卷三
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夜寓直寄台省知己》詩：“筆為題詩點，燈緣起草挑。
” 綸扉清切地，待诏直良宵。
草向黃麻起，燈從紫禁挑。
紗籠光爛漫，彩筆影飄搖。
未減然藜夜，常連染翰朝。
院鈴風裡動，宮漏月中遙。
鳳諾頻相檢，蘭膏幾度銷。
即今裁五色，憶昔限三條。
幸沐君恩重，瑤緘捧碧霄。
切定“起草”，說“燈緣”字，不剔自透。
“即今”二句，尤脫灑。
綸扉 按：唐人稱中書為綸闱，以王言所出也；明人始有綸扉之稱，葉向高詩嘗用之，蓋章奏批答之習語耳。
清切 劉桢《贈徐幹》詩：“誰為道路遠？隔此西掖垣。
拘限清切禁，中情無由宣。
” 待诏 見一卷《詩書至道該》詩。
草 《漢書·淮南衡山濟北王傳》：“時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。
每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。
”注：師古曰：“草，為文之藁草。
”沈括《夢溪筆談·故事一》：“學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸，至今惟學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐。
故事，堂中設視草台，每草制，則具衣冠據台而坐。
” 黃麻 《唐六典·中書省部李林甫注》：“今冊書用簡，制書、勞慰制書、發日敕用黃麻紙，敕旨、論事敕及敕牒用黃藤紙，其敕書頒下諸州用絹。
”李肇《翰林志》：“元和初，置書诏印，學士院主之。
凡赦書、德音、立後、建儲、大誅讨、免三公宰相、命将，曰制，并用白麻紙，不用印；凡賜與、征召、宣索、處分，曰诏，用白藤紙；凡慰軍旅，用黃麻紙并印。
”宋敏求《春明退朝錄》，“《唐日曆》：‘貞觀十年十月，诏始用黃麻紙寫诏敕。
’”又曰：“上元三年閏三月，戊子敕：‘制敕施行，既為永式，比有白紙，多有蟲蠹。
自今以後，尚書省頒下諸司，及州下縣，宜并用黃紙。
’”原注，《魏志》：劉放、孫資勸明帝召司馬宣王。
帝納其言，即以黃紙授放作诏。
紫禁 謝莊《宋孝武宣貴妃诔》：“收華紫禁。
”李善注：“王者之宮以象紫微，故謂宮中為紫禁。
” 紗籠 白居易《宿東亭曉興》詩：“耿耿紗籠燭。
”按：夏侯湛《缸燈賦》有“疏以華籠”語，梁元帝有《詠燭籠》詩，則燭之有籠，不始于唐，但未言用紗耳。
彩筆 潘嶽《螢火賦》：“援彩筆以為銘。
” 燃藜夜 《三輔黃圖》：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。
夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。
見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端煙然，因以見向，授《五行》《洪範》之文。
恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。
至曙而去。
請問姓名，雲：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。
’乃出懷中竹牒，有天文、地圖之書，曰：‘餘略授子焉。
’至子歆，從授其術。
向亦不悟此人焉。
” 染翰朝 賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩：“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
” 院鈴 李肇《翰林志》：“南北二廳，皆有懸鈴，以示呼召。
”韓偓《雨後月中玉堂閑坐》詩：“夜久忽聞鈴索動，玉堂西畔響丁東。
”自注：“禁省嚴密，非本院人，雖有公事不敢遽入。
至于内夫人宣事，亦先引鈴。
每有文書，即内臣立于門外，鈴聲動，本院小判官出受；受訖，授院使，院使授學士。
” 宮漏 蘇易簡《續翰林志》：“修篁皓鶴，悉圖廊庑。
奇花異木，羅植軒砌。
風傳禁漏，月色滿庭，真人世之仙境。
” 鳳諾 陸龜蒙《笠澤書說·鳳尾諾》：“或問予曰：‘鳳尾諾為何等物？圖耶？書耶？’對曰：‘予之所聞，自晉訖于陳梁已來，藩邸之書，凡封子弟為王，則開府群僚屬，取當時士有學行才藻者中是選。
其所下書，東宮則曰令，上書則曰箋，諸王下書則曰教。
上書則曰啟，應和文章則曰應令、應教，下其制一等故也。
則事行則曰諾，猶漢天子肯臣下之奏曰可也。
鳳尾則所諾箋之文也。
然，褷然。
織為繪莫的知，既肯其行，必有褒異之辭。
若今之批答。
’案：晉元帝為瑯邪王時，帝美其才，令通習外事，嘗使批鳳尾諾。
南齊江夏王鋒，高帝第十二子，甚憐之。
年五歲，使學鳳尾諾，下筆便工，帝大悅，以玉麒麟賜之。
餘未見其出。
”王楙《野客叢書》：“皮日休詩以‘鳳尾諾’對‘虎頭嵓’。
東坡以‘鳳尾諾’對‘虎頭州’。
按：晉帝批奏，書諾字之尾如鳳尾之形，故謂鳳尾諾；齊帝令江夏王學鳳尾諾，一學即工。
諾者，猶言制可也。
諾字與诏字相似，而又有鳳诏之語，故觀者往往誤以為鳳尾诏焉，如《陸龜蒙集》所刊是也。
” 蘭膏 《楚詞·招魂》：“蘭膏明燭，華容備些。
”王逸注：“蘭膏，以蘭香煉膏也。
” 裁五色 陶宗儀《說郛五十九·陸翙〈邺中記〉》：“石虎诏書以五色紙着鳳雛口中。
”王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：“朝罷須裁五色诏。
” 限三條 程大昌《演繁露》：“《五代會要·二十一》曰：‘清泰二年，禮部奏，奉長興一年敕進士引試，早入晩出，請依舊例試雜文，并點門入省，經宿就試。
’唐試連夜，以燭三條為限。
《白樂天集》：‘試日許燒木燭三條，燭盡不許更續。
’至此，因禮部奏乃始達旦也。
”胡仔《苕溪漁隐叢話》：“《複齋漫錄》雲：‘《杜陽雜編》言：舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自将。
’以餘考之，唐制如此耳。
故《廣記》雲：‘唐制：舉人試日，既暮，許燭燒三條。
’韋永贻試日，先畢，作詩雲：‘三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。
明月漸低人擾擾，不知誰是谪仙才。
’而舊說亦言舉人試日，已晚，試官權德輿于簾下戲雲：‘三條燭盡，燒殘舉子之心。
’而舉子遂答曰：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽。
’乃知唐制許舉子見燭三條。
” 瑤緘 崔融《為百官賀雨請複膳表》：“捧瑤緘而風起。
” 首夏猶清和 梁國治 謝靈運《遊赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。
”按：清和本二月之候，故謝客此句用“猶”字。
李善注引《歸田賦》“仲春令月，時和氣清”語為證是也。
後人以四月為清和節，則本魏文帝《槐賦》語，又自一義。
藹藹複悠悠，春歸媚景留。
年光仍澹沱，人意共夷猶。
曉砌紅方暖，深叢綠漸稠。
花高蜂影亂，林靜鳥聲幽。
淺燠梅風軟，微寒麥隴秋。
雲容陰複白，煙态霁難收。
翠繞江籬渚，香霏杜若洲。
清和真令節，選勝悅宸遊。
妙寫夏淺春深之景，“猶”字不煩挑剔而自透，可謂清楚而渾融。
“曉砌”句，暗用“紅藥當階翻”意。
“江籬”一聯，歸到本詩芳草未歇意，細膩之極。
藹藹 悠悠 滕邁《春色滿皇州》詩：“藹藹複悠悠，春歸十二樓。
” 年光 徐陵《答李颙之書》：“且年光遒盡，觸目崩心。
” 澹沱 見二卷《早春殘雪》詩。
夷猶 見二卷《風軟遊絲重》詩。
蜂影亂 杜甫《入喬口》詩：“樹密早蜂亂。
” 鳥聲幽 韋應物《月晦憶親友曲水遊燕》詩：“塘綠鳥聲幽。
” 淺燠 微寒 王勃《采蓮賦》：“麥雨微寒，梅風淺燠。
” 陰複白 杜甫《暮春題瀼西新賃草堂》詩：“彩雲陰複白。
” 霁難收 溫庭筠《華清宮》詩：“煙暖霁難收。
” 江籬渚 陸機《塘上行》：“江籬生幽渚。
” 杜若洲 《楚詞·九歌·湘君》：“采方洲兮杜若。
” 令節 傅充妻辛氏《元正》詩：“元正啟令節。
” 選勝 見一卷《荷淨納涼時》詩“選勝随時得”句。
宸遊 宋之問《奉和辛大薦福寺》詩：“宸遊滿路輝。
” 秋雲似羅 朱珪 梁元帝《蕩婦秋思賦》：“重以秋水文波，秋雲似羅。
” 一望長空迥，雲羅澹不收。
時拖三兩尺，畫出淺深秋。
薄縷層層映，輕陰淰淰浮。
微烘穿線榭，偏映曝衣樓。
霧縠何人織？冰绡幾片柔？裁裳風是剪，卷帳月成鈎。
夜色明河漢，寒星看女牛。
天機雲錦段，至巧可容求。
巧不傷纖。
三、四句尤為高雅。
淰淰 杜甫《放船》詩：“山雲淰淰寒。
”按：淰淰，即閃閃之意。
語本《禮記》，注互詳四卷《金在镕》詩。
穿線榭 宗懔《荊楚歲時記》：“七月七日，是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中，以乞巧。
有蟢子網于瓜上，則以為符應。
” 曝衣樓 孔傳《續六帖·七月七日部》：“《景龍記》：太液池西，有漢武帝曝衣樓，常至七月七日，宮女出後衣，登樓曝之。
” 霧縠 見前《入簾殘月影》詩。
冰绡 王勃《七夕賦》：“引鴛杼兮割冰绡。
” 裁裳 侯喜《秋雲似羅賦》：“冰绡若無，孰不比方而皆忝。
霓裳倘有，誰謂裁縫而不堪。
” 風是剪 賀知章《詠柳》詩：“二月春風是剪刀。
” 月如鈎 梁簡文帝《烏栖曲·第二首》：“浮雲似帳月如鈎。
” 河漢 《詩·小雅·大東》篇：“維天有漢，監亦有光。
”毛苌《傳》：“漢，天河也。
”孔穎達疏：“《河圖括地象》雲：‘河精上為天漢。
’楊泉《物理論》雲：‘星者，元氣之英也。
漢水之精也。
氣發而著，精華浮上，宛轉随流，名曰天河。
一曰雲漢。
《大雅》雲，倬彼雲漢是也。
’” 女牛 魏文帝《燕歌行》：“牽牛織女遙相望。
”李善注：“《史記》曰：‘牽牛為犧牲。
其北織女，天女孫也。
’曹植《九詠》注曰：‘牽牛為夫，織女為婦。
織女、牽牛之星，各處一旁。
七月七日，得一會同矣。
’” 雲錦段 蘇轼《和文與可洋川園池詩·第二首》：“卷卻天機雲錦段，從教匹練寫秋光。
” 賦得龍池春禊應制 錢汝誠 嘉禊征浮棗，芳池會躍龍。
自天春盎盎，與物樂雍雍。
凡百冠裳列，惟三月日重。
流杯懷洛典，捧劍睹金容。
堤繞生香樹，波涵倒影峰。
蘭蹊猶暖薄，柳嶼未陰濃。
錫宴笙簧洽，庚歌大小從。
年年叨聖澤，盥潔定相逢。
題為“龍池春禊”，如着一觞一詠，風流跌宕之語，則不稱“龍池”；如着禮節樂和，排偶闆滞之詞，則不稱“春禊”。
典貴之中，仍寫出天地欣合之意，故為佳制。
浮棗 杜笃《祓禊賦》：“浮棗绛水，酹酒川。
”按：庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴》詩有“參差绛棗浮”句，江總《三日侍宴宣遊堂曲水》詩有“浮棗漾清漪”句，修禊浮棗，必有典故。
今無考。
躍龍 郭茂倩《樂府詩集·郊廟歌辭·唐享龍池樂章》第三首：“龍池躍龍龍已飛。
” 盎盎 杜牧《李賀集·序》：“春之盎盎，不足為其和也。
” 雍雍 《詩·大雅·思齊》篇：“雍雍在宮。
”毛苌《傳》：“雍雍，和也。
” 凡百 應旸《侍五官中郎将建章台集》詩：“凡百敬爾位。
”按：梁武帝有《凡百箴》，蓋割用《毛詩》，相沿已久。
惟三 《書·洪範》：“分土惟三。
” 日月重 閻朝隐《三日曲水侍宴應制》詩：“三月重三日。
” 流杯捧劍 《晉書·束皙傳》：“武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：‘漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡。
村人以為怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觞。
其義起此。
’帝曰：‘必如所談，便非好事。
’皙進曰：‘虞小生不足以知，臣請言之：昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故《逸》詩雲羽觞随波。
又，秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：今君制有西夏，乃伯諸侯。
因此立為曲水。
二漢相緣，皆為盛集。
’帝大悅，賜皙金五十斤。
” 金容 王融《法樂詞歌下生》：“金容涵夕景。
” 生香樹 石延年《題張氏園亭》詩：“生香不斷樹交花。
” 倒影峰 見二卷《雨後山光潤廓青》詩。
笙簧 《詩·小雅·鹿鳴》篇：“吹笙鼓簧。
”毛苌《傳》：“簧，笙也。
” 大小 《詩·魯頌·泮水》篇：“無小無大，從公于邁。
”鄭玄箋：“臣無尊卑，皆從君行而來。
” 盥潔 應劭《風俗通義》：“按《周禮》：‘女巫掌歲時，以祓除釁浴。
’禊者，潔也。
《尚書》：‘以殷仲春，厥民析。
’言人解療生疾之時，故于水上釁潔之也。
” 木從繩 李中簡 《書·說命上》：“說複于王曰：‘惟木從繩則正，後從谏則聖。
’” 良弼承休命，旁徵矢好音。
試将梁棟義，微獻準繩箴。
攻短防回曲，從長引丈尋。
輪囷雖具體，裁度始堪任。
天植栽培笃，人工斧藻深。
始知舟待楫，亦似砺硎金。
啟沃元非偶，盤盂尚可欽。
聖朝宏翕受，應有對揚心。
以“木從繩”喻後從谏，“木”字難于比拟，“從繩”亦難于刻畫。
渾寫大意，以題而映帶點綴之，最為得體。
良弼 《書·說命上》：“夢帝赉予良弼。
” 休命 《書·說命下》：“說拜稽首曰：‘敢對揚天子之休命。
’” 矢好音 《詩·大雅·卷阿》篇：“豈弟君子，來遊來歌，以矢其音。
”毛苌《傳》：“矢，陳也。
” 梁棟 班彪《王命論》：“楶棁之材，不荷棟梁之任。
鬥筲之子，不秉帝王之重。
”按，馮衍《奏記》稱：“明帝複興，大将軍為之梁棟。
”《後漢書·陳球傳》：“稱公為國棟梁。
”傅玄《棟銘》稱：“國有維輔，屋有棟梁。
”皆以棟梁指大臣。
然題以“木從繩”比“後從谏”，則棟梁宜屬君身，故置彼引此。
準繩 《呂氏春秋·自知》篇：“欲知平直，則必準繩。
欲知方圓，則必規矩。
人主欲自知，則必直士。
故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。
” 攻短 牟融《理惑論》：“若子張、子遊，俱問一孝，而仲尼答之各異，攻其短也。
”窦鞏《江陵遇元九李六二侍禦紀事書情呈十二韻》詩：“攻短每言非。
” 輪囷 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根柢，輪囷離詭。
”裴骃《集解》：“張晏曰：‘輪囷離詭，委曲槃戾也。
’” 裁度 《唐書·李泌傳》：“帝以‘前世上巳、九日，皆大宴集，而寒食多與上巳同時，欲以二月名節，自我為古，若何而可？’泌謂：‘廢正月晦，以二月朔為中和節，因賜大臣戚裡尺，謂之裁度。
’” 斧藻 揚雄《法言·學行》篇：“吾未見好斧藻其德，若斧藻其楶者欤。
”李軌注：“斧藻，猶刻桷丹楹之飾削也。
藻，文飾也。
” 舟待楫 《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫。
”《易·系辭傳下》：“刳木為舟，剡木為楫。
” 砺硎金 《書·說命上》：“命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。
若金，用汝作砺。
’”孔安國《傳》：“鐵須砺，以成利器。
”荀子《勸學》篇：“故木受繩則直，金就砺則利。
” 啟沃 見一卷《更達四門聰》詩。
盤盂 蔡邕《銘論》：“若黃帝有巾幾之法，孔甲有盤盂之誡，亦所以勸導人主，勖于令德者也。
”《史記·魏其武安侯列傳》：“學盤盂諸書。
”裴骃《集解》：“應邵曰：黃帝史孔甲所作銘也，凡二十六篇。
書盤盂中所為法戒。
”班固《漢書·藝文志》：“孔甲盤盂二十六篇。
”班固自注：“黃帝之史或曰夏帝，孔甲似皆非。
” 翕受 《書·臯陶谟》：“翕受敷施，九德鹹事。
”孔安國《傳》：“翕，合也。
” 霜中能作花 範清沂 鮑照《梅花落》：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。
問君何獨然，念其霜中能作花。
” 莫道幽香發，都由暖意蒸。
縱教含凍坼，亦以拒霜稱。
冷豔枝枝好，清寒夜夜增。
玉妃時一笑，青女任相淩。
孤影誰嫌瘦，貞心自有憑。
花明都似雪，性淡本如冰。
古調琴三弄，空山月半棱。
何人宜作賦，合是廣平能。
起四句筆意縱橫，七、八句及末二句用事警切，人所易見；尤佳在“孤影”四句，使“能”字虛實并到。
幽香 齊己《早梅》詩：“風遞幽香去。
” 含凍 司馬相如《上林賦》：“其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。
” 拒霜 蘇轼《和陳述古拒霜花》詩：“千株掃作一番黃，隻有芙蓉獨自芳。
喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。
”按，《本草綱目》：“木芙蓉八九月始開，故名拒霜。
” 冷豔 尤延之《梅花》詩：“冷豔天然白。
” 清寒 《淮南子·天文訓》：“庚子氣燥寒，壬子氣清寒。
”蘇轼《廬山二勝栖賢三峽橋》詩：“清寒入山骨，草木盡堅瘦。
” 玉妃 韓愈《辛卯年雪》詩：“白霓先啟途，從以萬玉妃。
”陳與義《和張矩臣水墨梅詩·第三首》：“粲粲江南萬玉妃，别來幾度見春歸。
” 青女 《淮南子·天文訓》：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺。
百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。
”高誘注：“青女，天神青玉女，主霜雪也。
”李商隐《扶風道上見早梅》詩：“青女不饒霜。
” 琴三弄 楊表正《琴譜大全·梅花三弄》注：“是曲一名《玉妃引》。
起自桓伊善三弄笛聲。
王子猷聞其名而未識。
一日遇諸途，即洽傾蓋之歡。
子猷曰：‘聞君善于笛，愚竊願聞。
’桓伊出笛，吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入于琴。
其音清爽，有淩霜之趣，非有道者莫知其意味也。
” 月半棱 惠洪《冷齋夜話》：“盛次仲、孔平仲同在館中，雪夜論詩。
平仲曰：‘當作不經人道語。
’曰：‘斜拖阙角龍千尺，澹抹牆腰月半棱。
’” 廣平 皮日休《梅花賦序》：“餘嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質，剛态毅狀。
疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。
然睹其文而有《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。
”李綱《梅花賦序》：“皮日休稱‘宋廣平之為人，疑其鐵心石腸，及睹所著《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庾體’。
然廣平之賦，今阙不傳。
予謂梅花非特占百卉之先，其标格清高，殆非餘花所及，辭語形容尤難為工。
因極思以為之賦，補廣平之阙雲。
”按：廣平賦，宋已不傳。
今所傳者，乃出明田藝蘅《留青日劄》雲“得之鮮于伯機所書”，然其文與李賦多同，蓋即剽伯紀語僞撰之。
花與思俱新 馮浩 韓愈《和席八十二韻》詩：“官随名共美，花與思俱新。
” 芳林饒旖旎，逸思擅雕華。
物色如相引，詩才欲并誇。
江郎懷有筆，潘令縣羅花。
風信初含蕊，心田亦吐芽。
妍姿争掩映，豔彩自交加。
盎盎春三月，蓬蓬水一涯。
白新句好，紅杏麗情賒。
上苑濃香滿，描摹屬賦家。
極力寫“與”字、“俱”字，句句警切。
芳林 徐堅《初學記·歲時部上》：“梁元帝《纂要》曰：‘春日青陽，木曰華木、華樹、芳林、芳樹。
’” 旖旎 詳四卷《紅藥當階翻》詩“旖旎殿春餘”句。
逸思 徐陵《玉台新詠·序》：“加以天情開朗，逸思雕華。
” 物色 劉勰《文心雕龍·物色》篇：“春秋代序，陰陽慘舒；物色之動，心亦搖焉。
” 詩才 嚴羽《滄浪詩話》：“詩有别才，非關學也。
” 懷有筆 鐘嵘《詩品·中》：“淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年矣，可以見還。
’淹探懷中，得五色筆以授之。
爾後為詩，不複成語，故世傳江淹才盡。
”黃朝英《靖康缃素雜記》：“今世為文辭者，多以江氏為夢筆之裔。
然淹夢人取筆，殆非佳語，不知紀氏、李氏亦自可稱夢筆之裔，尤為佳也。
《蒙求》注引《典略》雲：‘江淹少夢人授以五色筆，因而有文章。
’此一事，又不載于本傳，何耶？”按：唐無名氏《夢五色筆賦》，亦用授筆之說。
《合璧事類·儒業門》曰：“江淹夢人授五色筆，由是文藻日新。
注：出《南史》本傳。
”今《南史》無此文。
縣羅花 白居易《六帖·縣令部》：“潘嶽為河陽令，樹桃李花，人号曰河陽一縣花。
”按：庾信《枯樹賦》有“定是河陽一縣花”句，倪氏注“引《晉書·潘嶽傳》”。
嶽傳實無此語。
風信 見二卷《含薰帶清風》詩。
心田 梁簡文帝《上大法頌表》：“澤雨無偏，心田受潤。
” 妍姿 鐘會《菊花賦》：“妍姿夭豔。
” 掩映 謝莊《和元日雪花應诏》詩：“掩映順雲懸。
” 豔彩 劉勰《文心雕龍·情采》篇：“韓非雲：‘豔采辯說’，謂绮麗也。
” 交加 梁簡文帝《阻歸賦》：“何愁緒之交加。
” 盎盎 見前《龍池春禊》詩。
蓬蓬 司空圖《詩品·纖秾第二》：“采采流水，蓬蓬遠春。
” 白 見二卷《秋色正清華》詩。
紅杏 司空圖《詩品·绮麗第九》：“露餘山青，紅杏在林。
” 上苑 見二卷《禁林聞曉莺》詩。
賦家 見一卷《臨風舒錦》詩。
誤筆成牛 圖布 《晉書·王羲之傳》：“獻之工草隸，善丹青。
七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：‘此兒後當複有大名。
’嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。
桓溫常使書扇，筆誤落，因畫作烏駁牛，甚妙。
” 筆劄傳家學，丹青亦擅能。
誤同書作馬，巧類畫成蠅。
此錯焉能鑄，其機幸可乘。
揮毫随點染，扣角乍崚嶒。
裁月攜團扇，耕雲憶古塍。
面宜桃葉障，花拟牡丹增。
塗乙難尋迹，徘徊亦自矜。
臣原無粉本，莫共戴嵩稱。
不脫“誤筆”正文，不略畫扇本事，方不是泛作畫牛詩。
“桃葉”一聯尤警切。
筆劄 《漢書·司馬相如傳》：“上令尚書給筆劄。
” 書作馬 《漢書·萬石衛直周張傳》：“建為郎中令，奏事下，建讀之，驚恐曰：‘書馬者與尾而五，今乃四，不足一。
獲譴死矣！’”注：“服虔曰：‘作馬字下曲者而五，建時上書誤作四。
’師古曰：‘馬字下曲者為尾，并四點為四足，凡五。
’” 畫成蠅 見二卷《誤筆成蠅》詩。
此錯 司馬光《資治通鑒·唐紀八十一》：“天祐三年，羅紹威即誅牙軍，雖去其逼，而魏兵自是衰弱。
紹威悔之，謂人曰：‘合六州四十三縣鐵，不能為此錯也！’”胡三省注：“羅以殺牙兵之誤，取鑄錯為喻。
” 揮毫 高允《征士頌》：“揮毫頌德。
” 叩角 《淮南子·主術訓》：“甯戚商歌車下，桓公喟然而寤。
”高誘注：“甯戚飯牛車下，叩角商歌，齊桓公悟之，用以為相。
”按：《缪稱訓》《道應訓》皆稱甯戚擊牛角而歌，《說苑》亦作擊角；惟此注及《藝文類聚》引《古琴操》作叩。
二字義同，記載異文耳。
裁月 班婕妤《怨詩行》：“新裂齊纨素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
” 耕雲 見前《平秩南訛》詩。
桃葉 徐陵《玉台新詠·桃葉答王團扇歌》第三首：“團扇複團扇，持許自障面。
”吳兆宜注：“唐徐堅《初學記》第一首作王獻之《桃葉團扇歌》，《藝文類聚》與此同。
《樂府》作《團扇歌》。
”案：詩意作《團扇歌》為正，此雲“桃葉答王”，未詳。
牡丹 祝穆《事文類聚·毛蟲部》：“唐末劉訓者，京師富人，梁氏開國，嘗假貸以給軍。
京師春遊，以觀牡丹為勝賞。
訓邀客賞花，乃系水牛數百，在前指曰：‘此劉氏黑牡丹也。
’” 塗乙 方以智《通雅·器用類》：“塗乙，塗竄鈎止也。
褚先生言：‘東方朔用三千卷牍，兩人共持舉，人主上方讀之。
止，辄乙其處，二月乃盡。
’謂以筆鈎斷畫止也。
開寶六年，命盧多遜、扈蒙、張澹，參詳長定循資格，塗注乙二十條。
李義山《韓碑》詩曰：‘點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
’唐門下省給事中，凡百官奏鈔，侍中既審，則駁正違失。
诏敕有不便者，塗竄而奏還，謂之塗歸。
李藩所争是也。
天聖二年，陳從易等校太清樓所藏十代興亡論，妄加塗竄，降職。
升庵以塗乙讀為塗，後訛作塗注，然則開寶之分塗注、乙，何以分為？” 粉本 朱景元《唐朝名畫錄》：“明皇天寶中，忽思蜀道嘉陵江水，遂假吳生驿驷，令往寫貌。
及回日，帝問其狀，奏曰：‘臣無粉本，并記在心。
’後宣令于大同殿圖之。
嘉陵江三百餘裡山水，一日而畢。
” 戴嵩 夏文彥《圖繪寶鑒》：“唐戴嵩，不知何許人。
初韓滉鎮浙西，命為巡官。
師滉畫皆不及，獨于牛盡野性，過滉遠甚。
” 梭化龍 邊繼祖 見一卷《鲛人潛織》詩。
恍惚誰能測？神龍變化多。
偶同魚在藻，幻作鳳銜梭。
鲛客拈猶怯，漁人認竟訛。
誰知氣飛動，不受手摩挲。
鱗爪峥嵘露，風雲倏忽過。
六丁下雷電，一瞥去江河。
漫拟蛩催織，真如劍躍波。
隻應霄漢上，劄劄伴星娥。
此與劍化為龍不同：劍本神物，可以變化；梭則無當化之理，難以措詞
” 綸扉清切地，待诏直良宵。
草向黃麻起，燈從紫禁挑。
紗籠光爛漫，彩筆影飄搖。
未減然藜夜，常連染翰朝。
院鈴風裡動，宮漏月中遙。
鳳諾頻相檢，蘭膏幾度銷。
即今裁五色，憶昔限三條。
幸沐君恩重，瑤緘捧碧霄。
切定“起草”，說“燈緣”字，不剔自透。
“即今”二句，尤脫灑。
綸扉 按：唐人稱中書為綸闱，以王言所出也；明人始有綸扉之稱，葉向高詩嘗用之，蓋章奏批答之習語耳。
清切 劉桢《贈徐幹》詩：“誰為道路遠？隔此西掖垣。
拘限清切禁，中情無由宣。
” 待诏 見一卷《詩書至道該》詩。
草 《漢書·淮南衡山濟北王傳》：“時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。
每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。
”注：師古曰：“草，為文之藁草。
”沈括《夢溪筆談·故事一》：“學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸，至今惟學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐。
故事，堂中設視草台，每草制，則具衣冠據台而坐。
” 黃麻 《唐六典·中書省部李林甫注》：“今冊書用簡，制書、勞慰制書、發日敕用黃麻紙，敕旨、論事敕及敕牒用黃藤紙，其敕書頒下諸州用絹。
”李肇《翰林志》：“元和初，置書诏印，學士院主之。
凡赦書、德音、立後、建儲、大誅讨、免三公宰相、命将，曰制，并用白麻紙，不用印；凡賜與、征召、宣索、處分，曰诏，用白藤紙；凡慰軍旅，用黃麻紙并印。
”宋敏求《春明退朝錄》，“《唐日曆》：‘貞觀十年十月，诏始用黃麻紙寫诏敕。
’”又曰：“上元三年閏三月，戊子敕：‘制敕施行，既為永式，比有白紙，多有蟲蠹。
自今以後，尚書省頒下諸司，及州下縣，宜并用黃紙。
’”原注，《魏志》：劉放、孫資勸明帝召司馬宣王。
帝納其言，即以黃紙授放作诏。
紫禁 謝莊《宋孝武宣貴妃诔》：“收華紫禁。
”李善注：“王者之宮以象紫微，故謂宮中為紫禁。
” 紗籠 白居易《宿東亭曉興》詩：“耿耿紗籠燭。
”按：夏侯湛《缸燈賦》有“疏以華籠”語，梁元帝有《詠燭籠》詩，則燭之有籠，不始于唐，但未言用紗耳。
彩筆 潘嶽《螢火賦》：“援彩筆以為銘。
” 燃藜夜 《三輔黃圖》：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。
夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。
見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端煙然，因以見向，授《五行》《洪範》之文。
恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。
至曙而去。
請問姓名，雲：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。
’乃出懷中竹牒，有天文、地圖之書，曰：‘餘略授子焉。
’至子歆，從授其術。
向亦不悟此人焉。
” 染翰朝 賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩：“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
” 院鈴 李肇《翰林志》：“南北二廳，皆有懸鈴，以示呼召。
”韓偓《雨後月中玉堂閑坐》詩：“夜久忽聞鈴索動，玉堂西畔響丁東。
”自注：“禁省嚴密，非本院人，雖有公事不敢遽入。
至于内夫人宣事，亦先引鈴。
每有文書，即内臣立于門外，鈴聲動，本院小判官出受；受訖，授院使，院使授學士。
” 宮漏 蘇易簡《續翰林志》：“修篁皓鶴，悉圖廊庑。
奇花異木，羅植軒砌。
風傳禁漏，月色滿庭，真人世之仙境。
” 鳳諾 陸龜蒙《笠澤書說·鳳尾諾》：“或問予曰：‘鳳尾諾為何等物？圖耶？書耶？’對曰：‘予之所聞，自晉訖于陳梁已來，藩邸之書，凡封子弟為王，則開府群僚屬，取當時士有學行才藻者中是選。
其所下書，東宮則曰令，上書則曰箋，諸王下書則曰教。
上書則曰啟，應和文章則曰應令、應教，下其制一等故也。
則事行則曰諾，猶漢天子肯臣下之奏曰可也。
鳳尾則所諾箋之文也。
然，褷然。
織為繪莫的知，既肯其行，必有褒異之辭。
若今之批答。
’案：晉元帝為瑯邪王時，帝美其才，令通習外事，嘗使批鳳尾諾。
南齊江夏王鋒，高帝第十二子，甚憐之。
年五歲，使學鳳尾諾，下筆便工，帝大悅，以玉麒麟賜之。
餘未見其出。
”王楙《野客叢書》：“皮日休詩以‘鳳尾諾’對‘虎頭嵓’。
東坡以‘鳳尾諾’對‘虎頭州’。
按：晉帝批奏，書諾字之尾如鳳尾之形，故謂鳳尾諾；齊帝令江夏王學鳳尾諾，一學即工。
諾者，猶言制可也。
諾字與诏字相似，而又有鳳诏之語，故觀者往往誤以為鳳尾诏焉，如《陸龜蒙集》所刊是也。
” 蘭膏 《楚詞·招魂》：“蘭膏明燭，華容備些。
”王逸注：“蘭膏，以蘭香煉膏也。
” 裁五色 陶宗儀《說郛五十九·陸翙〈邺中記〉》：“石虎诏書以五色紙着鳳雛口中。
”王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：“朝罷須裁五色诏。
” 限三條 程大昌《演繁露》：“《五代會要·二十一》曰：‘清泰二年，禮部奏，奉長興一年敕進士引試，早入晩出，請依舊例試雜文，并點門入省，經宿就試。
’唐試連夜，以燭三條為限。
《白樂天集》：‘試日許燒木燭三條，燭盡不許更續。
’至此，因禮部奏乃始達旦也。
”胡仔《苕溪漁隐叢話》：“《複齋漫錄》雲：‘《杜陽雜編》言：舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自将。
’以餘考之，唐制如此耳。
故《廣記》雲：‘唐制：舉人試日，既暮，許燭燒三條。
’韋永贻試日，先畢，作詩雲：‘三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。
明月漸低人擾擾，不知誰是谪仙才。
’而舊說亦言舉人試日，已晚，試官權德輿于簾下戲雲：‘三條燭盡，燒殘舉子之心。
’而舉子遂答曰：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽。
’乃知唐制許舉子見燭三條。
” 瑤緘 崔融《為百官賀雨請複膳表》：“捧瑤緘而風起。
” 首夏猶清和 梁國治 謝靈運《遊赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。
”按：清和本二月之候，故謝客此句用“猶”字。
李善注引《歸田賦》“仲春令月，時和氣清”語為證是也。
後人以四月為清和節，則本魏文帝《槐賦》語，又自一義。
藹藹複悠悠，春歸媚景留。
年光仍澹沱，人意共夷猶。
曉砌紅方暖，深叢綠漸稠。
花高蜂影亂，林靜鳥聲幽。
淺燠梅風軟，微寒麥隴秋。
雲容陰複白，煙态霁難收。
翠繞江籬渚，香霏杜若洲。
清和真令節，選勝悅宸遊。
妙寫夏淺春深之景，“猶”字不煩挑剔而自透，可謂清楚而渾融。
“曉砌”句，暗用“紅藥當階翻”意。
“江籬”一聯，歸到本詩芳草未歇意，細膩之極。
藹藹 悠悠 滕邁《春色滿皇州》詩：“藹藹複悠悠，春歸十二樓。
” 年光 徐陵《答李颙之書》：“且年光遒盡，觸目崩心。
” 澹沱 見二卷《早春殘雪》詩。
夷猶 見二卷《風軟遊絲重》詩。
蜂影亂 杜甫《入喬口》詩：“樹密早蜂亂。
” 鳥聲幽 韋應物《月晦憶親友曲水遊燕》詩：“塘綠鳥聲幽。
” 淺燠 微寒 王勃《采蓮賦》：“麥雨微寒，梅風淺燠。
” 陰複白 杜甫《暮春題瀼西新賃草堂》詩：“彩雲陰複白。
” 霁難收 溫庭筠《華清宮》詩：“煙暖霁難收。
” 江籬渚 陸機《塘上行》：“江籬生幽渚。
” 杜若洲 《楚詞·九歌·湘君》：“采方洲兮杜若。
” 令節 傅充妻辛氏《元正》詩：“元正啟令節。
” 選勝 見一卷《荷淨納涼時》詩“選勝随時得”句。
宸遊 宋之問《奉和辛大薦福寺》詩：“宸遊滿路輝。
” 秋雲似羅 朱珪 梁元帝《蕩婦秋思賦》：“重以秋水文波，秋雲似羅。
” 一望長空迥，雲羅澹不收。
時拖三兩尺，畫出淺深秋。
薄縷層層映，輕陰淰淰浮。
微烘穿線榭，偏映曝衣樓。
霧縠何人織？冰绡幾片柔？裁裳風是剪，卷帳月成鈎。
夜色明河漢，寒星看女牛。
天機雲錦段，至巧可容求。
巧不傷纖。
三、四句尤為高雅。
淰淰 杜甫《放船》詩：“山雲淰淰寒。
”按：淰淰，即閃閃之意。
語本《禮記》，注互詳四卷《金在镕》詩。
穿線榭 宗懔《荊楚歲時記》：“七月七日，是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中，以乞巧。
有蟢子網于瓜上，則以為符應。
” 曝衣樓 孔傳《續六帖·七月七日部》：“《景龍記》：太液池西，有漢武帝曝衣樓，常至七月七日，宮女出後衣，登樓曝之。
” 霧縠 見前《入簾殘月影》詩。
冰绡 王勃《七夕賦》：“引鴛杼兮割冰绡。
” 裁裳 侯喜《秋雲似羅賦》：“冰绡若無，孰不比方而皆忝。
霓裳倘有，誰謂裁縫而不堪。
” 風是剪 賀知章《詠柳》詩：“二月春風是剪刀。
” 月如鈎 梁簡文帝《烏栖曲·第二首》：“浮雲似帳月如鈎。
” 河漢 《詩·小雅·大東》篇：“維天有漢，監亦有光。
”毛苌《傳》：“漢，天河也。
”孔穎達疏：“《河圖括地象》雲：‘河精上為天漢。
’楊泉《物理論》雲：‘星者，元氣之英也。
漢水之精也。
氣發而著，精華浮上，宛轉随流，名曰天河。
一曰雲漢。
《大雅》雲，倬彼雲漢是也。
’” 女牛 魏文帝《燕歌行》：“牽牛織女遙相望。
”李善注：“《史記》曰：‘牽牛為犧牲。
其北織女，天女孫也。
’曹植《九詠》注曰：‘牽牛為夫，織女為婦。
織女、牽牛之星，各處一旁。
七月七日，得一會同矣。
’” 雲錦段 蘇轼《和文與可洋川園池詩·第二首》：“卷卻天機雲錦段，從教匹練寫秋光。
” 賦得龍池春禊應制 錢汝誠 嘉禊征浮棗，芳池會躍龍。
自天春盎盎，與物樂雍雍。
凡百冠裳列，惟三月日重。
流杯懷洛典，捧劍睹金容。
堤繞生香樹，波涵倒影峰。
蘭蹊猶暖薄，柳嶼未陰濃。
錫宴笙簧洽，庚歌大小從。
年年叨聖澤，盥潔定相逢。
題為“龍池春禊”，如着一觞一詠，風流跌宕之語，則不稱“龍池”；如着禮節樂和，排偶闆滞之詞，則不稱“春禊”。
典貴之中，仍寫出天地欣合之意，故為佳制。
浮棗 杜笃《祓禊賦》：“浮棗绛水，酹酒川。
”按：庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴》詩有“參差绛棗浮”句，江總《三日侍宴宣遊堂曲水》詩有“浮棗漾清漪”句，修禊浮棗，必有典故。
今無考。
躍龍 郭茂倩《樂府詩集·郊廟歌辭·唐享龍池樂章》第三首：“龍池躍龍龍已飛。
” 盎盎 杜牧《李賀集·序》：“春之盎盎，不足為其和也。
” 雍雍 《詩·大雅·思齊》篇：“雍雍在宮。
”毛苌《傳》：“雍雍，和也。
” 凡百 應旸《侍五官中郎将建章台集》詩：“凡百敬爾位。
”按：梁武帝有《凡百箴》，蓋割用《毛詩》，相沿已久。
惟三 《書·洪範》：“分土惟三。
” 日月重 閻朝隐《三日曲水侍宴應制》詩：“三月重三日。
” 流杯捧劍 《晉書·束皙傳》：“武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：‘漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡。
村人以為怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觞。
其義起此。
’帝曰：‘必如所談，便非好事。
’皙進曰：‘虞小生不足以知，臣請言之：昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故《逸》詩雲羽觞随波。
又，秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：今君制有西夏，乃伯諸侯。
因此立為曲水。
二漢相緣，皆為盛集。
’帝大悅，賜皙金五十斤。
” 金容 王融《法樂詞歌下生》：“金容涵夕景。
” 生香樹 石延年《題張氏園亭》詩：“生香不斷樹交花。
” 倒影峰 見二卷《雨後山光潤廓青》詩。
笙簧 《詩·小雅·鹿鳴》篇：“吹笙鼓簧。
”毛苌《傳》：“簧，笙也。
” 大小 《詩·魯頌·泮水》篇：“無小無大，從公于邁。
”鄭玄箋：“臣無尊卑，皆從君行而來。
” 盥潔 應劭《風俗通義》：“按《周禮》：‘女巫掌歲時，以祓除釁浴。
’禊者，潔也。
《尚書》：‘以殷仲春，厥民析。
’言人解療生疾之時，故于水上釁潔之也。
” 木從繩 李中簡 《書·說命上》：“說複于王曰：‘惟木從繩則正，後從谏則聖。
’” 良弼承休命，旁徵矢好音。
試将梁棟義，微獻準繩箴。
攻短防回曲，從長引丈尋。
輪囷雖具體，裁度始堪任。
天植栽培笃，人工斧藻深。
始知舟待楫，亦似砺硎金。
啟沃元非偶，盤盂尚可欽。
聖朝宏翕受，應有對揚心。
以“木從繩”喻後從谏，“木”字難于比拟，“從繩”亦難于刻畫。
渾寫大意，以題而映帶點綴之，最為得體。
良弼 《書·說命上》：“夢帝赉予良弼。
” 休命 《書·說命下》：“說拜稽首曰：‘敢對揚天子之休命。
’” 矢好音 《詩·大雅·卷阿》篇：“豈弟君子，來遊來歌，以矢其音。
”毛苌《傳》：“矢，陳也。
” 梁棟 班彪《王命論》：“楶棁之材，不荷棟梁之任。
鬥筲之子，不秉帝王之重。
”按，馮衍《奏記》稱：“明帝複興，大将軍為之梁棟。
”《後漢書·陳球傳》：“稱公為國棟梁。
”傅玄《棟銘》稱：“國有維輔，屋有棟梁。
”皆以棟梁指大臣。
然題以“木從繩”比“後從谏”，則棟梁宜屬君身，故置彼引此。
準繩 《呂氏春秋·自知》篇：“欲知平直，則必準繩。
欲知方圓，則必規矩。
人主欲自知，則必直士。
故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。
” 攻短 牟融《理惑論》：“若子張、子遊，俱問一孝，而仲尼答之各異，攻其短也。
”窦鞏《江陵遇元九李六二侍禦紀事書情呈十二韻》詩：“攻短每言非。
” 輪囷 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根柢，輪囷離詭。
”裴骃《集解》：“張晏曰：‘輪囷離詭，委曲槃戾也。
’” 裁度 《唐書·李泌傳》：“帝以‘前世上巳、九日，皆大宴集，而寒食多與上巳同時，欲以二月名節，自我為古，若何而可？’泌謂：‘廢正月晦，以二月朔為中和節，因賜大臣戚裡尺，謂之裁度。
’” 斧藻 揚雄《法言·學行》篇：“吾未見好斧藻其德，若斧藻其楶者欤。
”李軌注：“斧藻，猶刻桷丹楹之飾削也。
藻，文飾也。
” 舟待楫 《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫。
”《易·系辭傳下》：“刳木為舟，剡木為楫。
” 砺硎金 《書·說命上》：“命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。
若金，用汝作砺。
’”孔安國《傳》：“鐵須砺，以成利器。
”荀子《勸學》篇：“故木受繩則直，金就砺則利。
” 啟沃 見一卷《更達四門聰》詩。
盤盂 蔡邕《銘論》：“若黃帝有巾幾之法，孔甲有盤盂之誡，亦所以勸導人主，勖于令德者也。
”《史記·魏其武安侯列傳》：“學盤盂諸書。
”裴骃《集解》：“應邵曰：黃帝史孔甲所作銘也，凡二十六篇。
書盤盂中所為法戒。
”班固《漢書·藝文志》：“孔甲盤盂二十六篇。
”班固自注：“黃帝之史或曰夏帝，孔甲似皆非。
” 翕受 《書·臯陶谟》：“翕受敷施，九德鹹事。
”孔安國《傳》：“翕，合也。
” 霜中能作花 範清沂 鮑照《梅花落》：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。
問君何獨然，念其霜中能作花。
” 莫道幽香發，都由暖意蒸。
縱教含凍坼，亦以拒霜稱。
冷豔枝枝好，清寒夜夜增。
玉妃時一笑，青女任相淩。
孤影誰嫌瘦，貞心自有憑。
花明都似雪，性淡本如冰。
古調琴三弄，空山月半棱。
何人宜作賦，合是廣平能。
起四句筆意縱橫，七、八句及末二句用事警切，人所易見；尤佳在“孤影”四句，使“能”字虛實并到。
幽香 齊己《早梅》詩：“風遞幽香去。
” 含凍 司馬相如《上林賦》：“其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。
” 拒霜 蘇轼《和陳述古拒霜花》詩：“千株掃作一番黃，隻有芙蓉獨自芳。
喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。
”按，《本草綱目》：“木芙蓉八九月始開，故名拒霜。
” 冷豔 尤延之《梅花》詩：“冷豔天然白。
” 清寒 《淮南子·天文訓》：“庚子氣燥寒，壬子氣清寒。
”蘇轼《廬山二勝栖賢三峽橋》詩：“清寒入山骨，草木盡堅瘦。
” 玉妃 韓愈《辛卯年雪》詩：“白霓先啟途，從以萬玉妃。
”陳與義《和張矩臣水墨梅詩·第三首》：“粲粲江南萬玉妃，别來幾度見春歸。
” 青女 《淮南子·天文訓》：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺。
百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。
”高誘注：“青女，天神青玉女，主霜雪也。
”李商隐《扶風道上見早梅》詩：“青女不饒霜。
” 琴三弄 楊表正《琴譜大全·梅花三弄》注：“是曲一名《玉妃引》。
起自桓伊善三弄笛聲。
王子猷聞其名而未識。
一日遇諸途，即洽傾蓋之歡。
子猷曰：‘聞君善于笛，愚竊願聞。
’桓伊出笛，吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入于琴。
其音清爽，有淩霜之趣，非有道者莫知其意味也。
” 月半棱 惠洪《冷齋夜話》：“盛次仲、孔平仲同在館中，雪夜論詩。
平仲曰：‘當作不經人道語。
’曰：‘斜拖阙角龍千尺，澹抹牆腰月半棱。
’” 廣平 皮日休《梅花賦序》：“餘嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質，剛态毅狀。
疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。
然睹其文而有《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。
”李綱《梅花賦序》：“皮日休稱‘宋廣平之為人，疑其鐵心石腸，及睹所著《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庾體’。
然廣平之賦，今阙不傳。
予謂梅花非特占百卉之先，其标格清高，殆非餘花所及，辭語形容尤難為工。
因極思以為之賦，補廣平之阙雲。
”按：廣平賦，宋已不傳。
今所傳者，乃出明田藝蘅《留青日劄》雲“得之鮮于伯機所書”，然其文與李賦多同，蓋即剽伯紀語僞撰之。
花與思俱新 馮浩 韓愈《和席八十二韻》詩：“官随名共美，花與思俱新。
” 芳林饒旖旎，逸思擅雕華。
物色如相引，詩才欲并誇。
江郎懷有筆，潘令縣羅花。
風信初含蕊，心田亦吐芽。
妍姿争掩映，豔彩自交加。
盎盎春三月，蓬蓬水一涯。
白新句好，紅杏麗情賒。
上苑濃香滿，描摹屬賦家。
極力寫“與”字、“俱”字，句句警切。
芳林 徐堅《初學記·歲時部上》：“梁元帝《纂要》曰：‘春日青陽，木曰華木、華樹、芳林、芳樹。
’” 旖旎 詳四卷《紅藥當階翻》詩“旖旎殿春餘”句。
逸思 徐陵《玉台新詠·序》：“加以天情開朗，逸思雕華。
” 物色 劉勰《文心雕龍·物色》篇：“春秋代序，陰陽慘舒；物色之動，心亦搖焉。
” 詩才 嚴羽《滄浪詩話》：“詩有别才，非關學也。
” 懷有筆 鐘嵘《詩品·中》：“淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年矣，可以見還。
’淹探懷中，得五色筆以授之。
爾後為詩，不複成語，故世傳江淹才盡。
”黃朝英《靖康缃素雜記》：“今世為文辭者，多以江氏為夢筆之裔。
然淹夢人取筆，殆非佳語，不知紀氏、李氏亦自可稱夢筆之裔，尤為佳也。
《蒙求》注引《典略》雲：‘江淹少夢人授以五色筆，因而有文章。
’此一事，又不載于本傳，何耶？”按：唐無名氏《夢五色筆賦》，亦用授筆之說。
《合璧事類·儒業門》曰：“江淹夢人授五色筆，由是文藻日新。
注：出《南史》本傳。
”今《南史》無此文。
縣羅花 白居易《六帖·縣令部》：“潘嶽為河陽令，樹桃李花，人号曰河陽一縣花。
”按：庾信《枯樹賦》有“定是河陽一縣花”句，倪氏注“引《晉書·潘嶽傳》”。
嶽傳實無此語。
風信 見二卷《含薰帶清風》詩。
心田 梁簡文帝《上大法頌表》：“澤雨無偏，心田受潤。
” 妍姿 鐘會《菊花賦》：“妍姿夭豔。
” 掩映 謝莊《和元日雪花應诏》詩：“掩映順雲懸。
” 豔彩 劉勰《文心雕龍·情采》篇：“韓非雲：‘豔采辯說’，謂绮麗也。
” 交加 梁簡文帝《阻歸賦》：“何愁緒之交加。
” 盎盎 見前《龍池春禊》詩。
蓬蓬 司空圖《詩品·纖秾第二》：“采采流水，蓬蓬遠春。
” 白 見二卷《秋色正清華》詩。
紅杏 司空圖《詩品·绮麗第九》：“露餘山青，紅杏在林。
” 上苑 見二卷《禁林聞曉莺》詩。
賦家 見一卷《臨風舒錦》詩。
誤筆成牛 圖布 《晉書·王羲之傳》：“獻之工草隸，善丹青。
七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：‘此兒後當複有大名。
’嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。
桓溫常使書扇，筆誤落，因畫作烏駁牛，甚妙。
” 筆劄傳家學，丹青亦擅能。
誤同書作馬，巧類畫成蠅。
此錯焉能鑄，其機幸可乘。
揮毫随點染，扣角乍崚嶒。
裁月攜團扇，耕雲憶古塍。
面宜桃葉障，花拟牡丹增。
塗乙難尋迹，徘徊亦自矜。
臣原無粉本，莫共戴嵩稱。
不脫“誤筆”正文，不略畫扇本事，方不是泛作畫牛詩。
“桃葉”一聯尤警切。
筆劄 《漢書·司馬相如傳》：“上令尚書給筆劄。
” 書作馬 《漢書·萬石衛直周張傳》：“建為郎中令，奏事下，建讀之，驚恐曰：‘書馬者與尾而五，今乃四，不足一。
獲譴死矣！’”注：“服虔曰：‘作馬字下曲者而五，建時上書誤作四。
’師古曰：‘馬字下曲者為尾，并四點為四足，凡五。
’” 畫成蠅 見二卷《誤筆成蠅》詩。
此錯 司馬光《資治通鑒·唐紀八十一》：“天祐三年，羅紹威即誅牙軍，雖去其逼，而魏兵自是衰弱。
紹威悔之，謂人曰：‘合六州四十三縣鐵，不能為此錯也！’”胡三省注：“羅以殺牙兵之誤，取鑄錯為喻。
” 揮毫 高允《征士頌》：“揮毫頌德。
” 叩角 《淮南子·主術訓》：“甯戚商歌車下，桓公喟然而寤。
”高誘注：“甯戚飯牛車下，叩角商歌，齊桓公悟之，用以為相。
”按：《缪稱訓》《道應訓》皆稱甯戚擊牛角而歌，《說苑》亦作擊角；惟此注及《藝文類聚》引《古琴操》作叩。
二字義同，記載異文耳。
裁月 班婕妤《怨詩行》：“新裂齊纨素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
” 耕雲 見前《平秩南訛》詩。
桃葉 徐陵《玉台新詠·桃葉答王團扇歌》第三首：“團扇複團扇，持許自障面。
”吳兆宜注：“唐徐堅《初學記》第一首作王獻之《桃葉團扇歌》，《藝文類聚》與此同。
《樂府》作《團扇歌》。
”案：詩意作《團扇歌》為正，此雲“桃葉答王”，未詳。
牡丹 祝穆《事文類聚·毛蟲部》：“唐末劉訓者，京師富人，梁氏開國，嘗假貸以給軍。
京師春遊，以觀牡丹為勝賞。
訓邀客賞花，乃系水牛數百，在前指曰：‘此劉氏黑牡丹也。
’” 塗乙 方以智《通雅·器用類》：“塗乙，塗竄鈎止也。
褚先生言：‘東方朔用三千卷牍，兩人共持舉，人主上方讀之。
止，辄乙其處，二月乃盡。
’謂以筆鈎斷畫止也。
開寶六年，命盧多遜、扈蒙、張澹，參詳長定循資格，塗注乙二十條。
李義山《韓碑》詩曰：‘點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
’唐門下省給事中，凡百官奏鈔，侍中既審，則駁正違失。
诏敕有不便者，塗竄而奏還，謂之塗歸。
李藩所争是也。
天聖二年，陳從易等校太清樓所藏十代興亡論，妄加塗竄，降職。
升庵以塗乙讀為塗，後訛作塗注，然則開寶之分塗注、乙，何以分為？” 粉本 朱景元《唐朝名畫錄》：“明皇天寶中，忽思蜀道嘉陵江水，遂假吳生驿驷，令往寫貌。
及回日，帝問其狀，奏曰：‘臣無粉本，并記在心。
’後宣令于大同殿圖之。
嘉陵江三百餘裡山水，一日而畢。
” 戴嵩 夏文彥《圖繪寶鑒》：“唐戴嵩，不知何許人。
初韓滉鎮浙西，命為巡官。
師滉畫皆不及，獨于牛盡野性，過滉遠甚。
” 梭化龍 邊繼祖 見一卷《鲛人潛織》詩。
恍惚誰能測？神龍變化多。
偶同魚在藻，幻作鳳銜梭。
鲛客拈猶怯，漁人認竟訛。
誰知氣飛動，不受手摩挲。
鱗爪峥嵘露，風雲倏忽過。
六丁下雷電，一瞥去江河。
漫拟蛩催織，真如劍躍波。
隻應霄漢上，劄劄伴星娥。
此與劍化為龍不同：劍本神物，可以變化；梭則無當化之理，難以措詞