卷二
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》：‘鼗倚于頌磬西纮’，則所謂纮者，其編磬之繩欤？”
搏拊 《書·益稷》：“戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。
”孔安國《傳》：“戛擊，柷敔，所以作止樂。
搏拊，以韋為之，實之以糠，所以節樂。
球，玉磬，此舜廟堂之樂。
”按：搏拊自為一物。
鄭玄注：明堂位亦同與磬，稍遠。
疑是“擊拊”二字，刊本偶訛。
梁州底貢 《書·禹貢·梁州》：“厥貢璆、鐵、銀、镂、砮、磬。
”又《荊州》：“三邦底貢厥名。
” 樂備 《禮·樂記》：“其功大者其樂備。
”張仲素《玉磬賦》：“當其磬師來求，玉人爰格。
将古樂之是備，自他人而雲獲。
” 遠人柔 班固《白虎通·德論》：“先王推行道德，和調陰陽，覆被夷狄。
故夷狄安樂，來朝中國。
于是作樂樂之。
” 焦桐入聽 《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木。
因請而裁為琴，果有美音。
而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。
”按：唐王起有《焦桐入聽賦》。
妙解琴中趣，偏逢爨下焦。
名材傷斧斫，審聽喜弦調。
業與勞薪伍，還同朽木雕。
相煎原火迫，有恨肯聲銷。
雅韻殊清越，知音豈寂寥？便看施玉轸，自足應雲韶。
荊璞曾悲刖，龍門不厭燒。
柯亭同見采，真賞幸非遙。
原評曰：首聯逆入，次聯順承。
“勞薪”一聯寫“焦桐”，“雅韻”以下寫“入聽”。
“相煎”一聯承接轉關，“荊璞”二句善尋比例，末以“柯亭”事作結，天然合璧。
“業與”四句，一篇之警策；“相煎”二句，尤有深味。
妙解 徐陵《玉台新詠·序》：“妙解文章。
” 琴中趣 《蓮社十八高賢傳》“陶潛”條：“但得琴中趣，無勞弦上聲。
” 爨下焦 陸遊《書懷》詩：“宮徵何殊爨下焦？” 勞薪 《隋書·王劭傳》：“昔師曠食飯，雲：‘是勞薪所爨。
’晉平公使視之，果然車辋。
”《晉書·荀勖傳》：“嘗在帝坐進飯，謂在坐人曰：‘此勞薪所炊。
’鹹未之信。
帝遣問膳夫，乃雲：‘實用故車腳。
’”按：二事不應如是相同，疑《世說》附會于勖，而《晉書》誤采之。
《說郛·五十九》載：“皇甫谧《元晏春秋》亦曰‘師曠識勞薪’。
” 相煎 劉義慶《世說新語·文學第四》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者，行大法。
應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁。
箕在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？’” 火迫 《新唐書·朱泚傳》：“人皆笑謂為火迫酂侯。
” 聲銷 《莊子·雜篇·則陽第二十五》：“是自埋于民，自藏于畔。
其聲銷，其志無窮。
” 雅韻 蔡邕《琴賦》：“繁弦既抑，雅韻乃揚。
” 清越 《禮·聘義》：“叩之，其聲清越以長。
”鄭玄注：“越，猶揚也。
” 知音 《禮·樂記》：“是故審聲以知音。
” 寂寥 《楚詞·九辯》：“寂寥兮收潦而水清。
” 玉轸 伏知道《為王寬與婦義安主書》：“愁随玉轸，琴鶴恒驚。
” 雲韶 陸雲《與鄭曼季贈答谷風詩·第四首》：“鸾栖高岡，耳想雲韶。
”陶弘景《真诰·運象篇第四》：“八風激雲韶。
”段安節《樂府雜錄》：“《雲韶樂》用玉磬四架。
樂即（有）琴、瑟、築、箫、篪、龠、跋膝、笙、竽。
”按：陸詩“雲韶”，當指“雲門”與“韶”，乃二樂名，與“玉轸”對偶未諧。
《真诰》“雲韶”，乃指仙樂，其義未詳。
惟《唐·雲部》樂用琴瑟等器，與焦桐既切，與“玉轸”對句亦稱，當是此詩所用。
荊璞 見一卷《追琢其章》詩。
龍門 伊世珍《琅嬛記》：“鯉魚躍龍門，必雷神與燒其尾，乃得成龍。
”原注：《文苑真珠》。
柯亭 幹寶《搜神記》：“蔡邕嘗至柯亭，以竹為椽。
仰盼之曰：‘良竹也。
’取以為笛，發聲嘹亮。
”一雲，邕告吳人曰：“吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋東間第十六竹椽可為笛。
”取用，果有異聲。
真賞 《南史·王筠傳》：“知音者希，真賞殆絕。
” 誤筆成蠅 《吳志·趙達傳》，裴松之注：“《吳錄》曰：曹不興善畫，權使畫屏風，誤落筆點素，因就以作蠅。
既進禦，權以為生蠅，舉手彈之。
”張彥遠《曆代名畫記》：“李嗣真雲：‘不興以一蠅辄擅重價，列于上品，恐未為當。
況拂蠅之事，一說是楊修。
謝赫黜衛進曹，是涉貴耳之論。
’彥遠按：楊修與魏太祖畫扇，誤點成蠅，遂有二事。
孫暢之《述畫記》亦雲，而李大夫之論不亦迂闊？況不興畫名冠絕當時，非止于拂蠅得名。
但今代無其迹，若以品第，在衛之上，則未敢知。
” 正厭窺樊集，何堪落筆增？參差因誤點，仿佛見真蠅。
白黑先相亂，飛鳴欲自矜。
指彈如有物，屏展竟無朋。
故紙容鑽否？铦鋒被逐曾。
已知讒口噤，聊比細書稱。
骥尾安能附，鷹頭似可憎。
憑将來處問，殘沈墨池凝。
原評曰：起勢淩空飛動，次聯點題自然。
“白黑”句妙語雙關，“聊比”句亦然；總妙于一筆寫兩層也。
結句亦渾成。
窺樊 《詩·小雅·青蠅》篇：“營營青蠅，止于樊。
”毛苌《傳》：“樊，藩也。
”鄭玄箋：“蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。
言止于藩，欲外之，令遠物也。
” 欲自矜 杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》詩：“纖毫欲自矜。
” 故紙 大川《五燈會元·南嶽下》“三世福州古靈神贊禅師”條：“本師又一日在窗下看經，蜂子投紙窗。
求出，師睹之曰：‘世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年去！’遂有偈曰：‘空門不肯出，投窗也大癡。
百年鑽故紙，何日出頭時？’”按：此本雲“蜂子”，而《合璧事類》《事文類聚》，俱收入蠅部。
又，古靈、神贊乃一人。
而呂東萊《詩律武庫》乃曰：“神贊大師見蜂子投紙窗求出，師曰：‘世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙。
’又，古靈禅師見窗上蠅曰：‘百年鑽故紙，未見出頭時。
’故（東）坡詩有：‘卷簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。
’又：‘窗間但有蠅鑽紙，門外時聞佛放光。
’”竟分為二人二事，蓋東坡偶爾誤記。
而東萊割裂此事附會之，祝氏、謝氏轉相抄撮，故相沿用為蠅事也。
铦鋒 白居易《六帖·蠅部》：“王思性急，方書，有蠅飛在筆端，去複來。
思怒，乃投筆拔劍逐之。
”按：《三國志·梁習傳》注引《魏略·苛吏傳》雲：“思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去複來，如是再三。
思恚怒，自起逐蠅。
不能得，還取筆投地，蹋壞之。
”無“拔劍”字，未審白氏何本？然梅聖俞《詠蠅》詩曰“怒劍休追逐”，已用其語。
讒口 《詩·小雅·十月之交》篇：“讒口嚣嚣。
” 噤 《史記·袁盎晁錯列傳》：“且臣恐天下之士，噤口不敢複言也。
”司馬貞《索隐》：“噤，音其錦反。
” 細書 《南史·齊宗室傳》：“鈞常手自細書，寫五經部一卷，置于巾箱中，以備遺忘。
侍讀賀玠問曰：‘殿下家自有墳素，複何蠅頭細書，别藏巾箱中？’” 骥尾 《史記·伯夷列傳》：“顔淵雖笃學，附骥尾而行，益顯。
”司馬貞《索隐》：“蒼蠅附骥尾而緻千裡，以喻顔回因孔子而名彰。
”《後漢書·隗嚣傳》：“帝報以手書曰：‘蒼蠅之飛不過數步，即托骥尾得以絕群。
’”章懷太子注：“張敞書曰：‘蒼蠅之飛，不過十步，自托骐骥之尾，乃騰千裡之路。
然無損于骐骥，得使蒼蠅絕群也。
’見敞傳。
”按：《張敞傳》無此語。
李善注劉孝标《廣絕交論》引此雲：“見敞集，‘傳’蓋‘集’字之訛。
” 鷹頭 《新唐書·魏元忠傳》：“袁楚客以書規之曰：‘閹豎者，給宮掖掃除事，古以奴隸畜之。
中古以來，大道乖喪，疏賢哲，親近習，乃委之以事，授之以權。
故豎刁亂，齊伊類敗宋。
君側之人，衆所畏懼，所謂鷹頭之蠅，廟垣之鼠者也。
’”按：此事《韻府》引作《魏略》，疑因“魏”字而誤書。
可憎 按：歐陽修有《憎蒼蠅賦》。
來處 《唐書·武儒衡傳》：“時元稹倚宦官知制诰，儒衡鄙厭之。
會食瓜，蠅集其上。
儒衡揮以扇曰：‘适從何處來？遽集于此。
’一坐皆失色。
” 殘沈 《左傳·哀公三年》：“無備而官辦者，猶拾沈也。
”杜預注：“沈，汁也。
” 墨池 曾鞏《墨池記》：“臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城；新城之上有池，窪然而方以長，曰王羲之之墨池者。
荀伯子《臨川記》所雲也。
” 江涵秋影雁初飛 杜牧《九日齊安登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
” 爽氣三秋迥，清川萬象涵。
迢迢看雁影，一一度江潭。
霜信傳應早，天衢性所谙。
乍尋雲水樂，甯止稻粱貪。
振羽添蕭瑟，淩波映蔚藍。
帛書空外想，筝柱鏡中探。
目送依蘆渚，峰回隐翠岚。
憑衿輸小杜，高詠興方酣。
起四句虛虛完題。
“霜信”句申“初”字，“天衢”句申“飛”字，“乍尋”二句拍到“江”字。
原評曰：“振羽”句，從“飛”字襯出“秋”字；“淩波”句，即醒出“江”字、“影”字，興象玲珑。
“帛書”句帶定“雁飛”，“筝柱”句帶定“秋江”；“目送”句仍帶“秋江”，“峰回”句仍帶“雁飛”。
上聯合寫，此二聯對發，四句中又自有淺深：上二句方遇，下二句已過之餘波；上二句足上文，下二句起下文。
結即帶明題之出處，亦極分明。
迢迢 李商隐《寓意》詩：“燕雁迢迢隔上林。
” 一一 李白《鳴雁行》：“一一銜蘆枝。
” 霜信 見一卷《秋獲》詩。
天衢 《易·上經·大畜卦》：“上九，何天之衢，亨。
”陸德明《經典釋文》：“馬雲：‘四達謂之衢。
’”孔穎達疏：“何天之衢，亨者，‘何’謂語辭，猶雲何畜也。
處畜極之時，更何所畜？乃天之衢。
亨，無所不通也。
故《象》雲：‘何天之衢，道大行也。
’何氏雲：‘天衢既通，道乃大亨。
’”盧思道《孤鴻賦》：“倦天衢之溟漠。
” 雲水 左思《蜀都賦》：“晨凫旦至，候雁銜蘆。
木落南翔，冰泮北徂。
雲飛水宿，哢吭清渠。
” 稻粱 曹植《離繳雁賦》：“饑食稻粱。
” 蕭瑟 見前《秋色正清華》詩。
蔚藍 見一卷《千潭一月印》詩“波光射蔚藍”句。
帛書 《漢書·蘇建列傳》：“後，漢使複至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳過。
教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
” 筝柱 陳後主《聽筝》詩：“促柱點唇莺欲語，調弦系爪雁相連。
”劉攽《貢父詩話》：“河南處士得善筝人而夭，作《傷姝行》曰：‘玫瑰寶柱秋雁行。
’”又，溫庭筠詩“钿蟬金雁皆零落”。
蓋钿蟬者，筝飾；金雁者，筝柱也。
目送 嵇康《送秀才入軍詩·第十四首》：“目送飛鴻，手揮五弦。
”《左傳·桓公元年》：“目逆而送之。
”孔穎達疏：“未至則目逆，既過則目送。
” 蘆渚 李嘉祐《送從弟永任饒州錄事參軍》詩：“蘆花渚裡鴻相叫。
” 峰回 陸佃《埤雅·釋鳥》：“舊說鴻雁南翔，不過衡山。
今衡山之旁，有峰曰回雁。
蓋南方極暖，人罕識雪者，故雁望衡山而止。
”範成大《石鼓山記》：“十五日舍舟，遵陸登回雁峰，郡南一小山也。
世傳陽鳥不過衡山，至此而回。
”按陸、範說，回雁峰其地不同，未詳孰是。
《一統志》雲：“回雁乃衡山之一峰”，與陸合。
翠岚 鄭谷《野步》詩：“翠岚迎步興何長？” 憑衿 郦道元《水經注·巨洋水》：“至若炎夏火流，閑居倦想。
提琴命友，嬉娛永日。
桂筍尋波，輕林委浪。
琴歌既洽，歡情亦暢。
是焉栖寄，實可憑衿。
” 小杜 《唐書·賈杜令狐傳》：“牧于詩情緻豪邁，人号為小杜，以别杜甫雲。
” 高詠 《晉書·王羲之傳》：“雖不能興言高詠。
” 興方酣 李白《江上吟》：“興酣落筆搖五嶽。
” 魚登龍門 《文選》謝朓《觀朝雨》詩，李善注：“《三秦記》曰：‘河津，一名龍門。
兩旁有山，水陸不通，龜魚莫能上。
江海大魚薄集龍門下，上則為龍，不得上曝鰓水次也。
’” 神魚通變化，激水試飛騰。
雲路輕千仞，龍門伫一登。
懸流真絕險，奮鬣頓超升。
應笑骊方睡，甯同蛟可罾。
曝腮拼不免，點額驗何曾？禹鑿津梁辟，雷燒氣焰增。
泥途羞蜃蛤，溟渤拟鲲鵬。
士仰天衢近，無煩慕李膺。
七、八句點襯情采，“禹鑿”“雷燒”借對之法。
原評曰：“末二句寓意嚴正。
” 神魚 《漢書·宣帝紀》：“東濟大河，天氣清靜，神魚舞河。
” 雲路 梁元帝《荊州放生亭碑》：“龍處大林，恒念浮雲之路。
”元弼《魚躍龍門賦》：“仰雲路而抑揚。
” 一登 李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍。
” 懸流 見前《清濟貫濁河》詩。
又，苗秀《魚登龍門賦》：“心驚懸流，千有餘尺。
” 奮鬣 張衡《西京賦》：“于是蚩尤秉钺，奮鬣被般。
”王起《羨魚賦》：“揚鬐奮鬣，已見其由。
” 骊方睡 《莊子·雜篇·列禦寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。
其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而骊龍颔下。
子能得珠者，必遭其睡也。
’” 蛟可罾 韓愈《秋懷詩·第四首》：“其下澄秋水，有蛟寒可罾。
” 點額 桑欽《水經·河水三》：“河水又南得鯉魚。
”郦道元注：“曆澗東入，窮溪首便其源也。
《爾雅》雲：‘鳝，鲔也。
’出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣。
否則，點額而還。
” 禹鑿 《呂氏春秋·古樂》篇：“禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門。
” 雷燒 見前《焦桐入聽》詩。
蜃蛤 張衡《西京賦》：“蜃蛤剝。
”薛綜注：“蜃，蛤蚌也。
”李善注：“蜃，音腎。
” 鲲鵬 《莊子·内篇·逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鲲。
鲲之大，不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也。
” 天衢 見前《江涵秋影雁初飛》詩。
李膺 《後漢書·黨锢列傳》：“膺獨持風裁，以聲名自高。
士有被其容接者，名為登龍門。
” 蟬始鳴 《禮·月令》：“仲夏之月，蟬始鳴。
” 蕤賓初協律，陰氣夏蟲占。
密樹骈柯靜，新蟬逸韻添。
淩風矜羽化，飲露喜恩沾。
乍轉缫車澀，單抽繭緒纖。
長吟應憚暑，美蔭乃忘炎。
推先唱，螳螂慎舊嫌。
俯看餘甲蛻，高舉任竿粘。
晚噪還依柳，傳聲候玉蟾。
“密樹”字引“蟬”字，“靜”字引“始鳴”字，此頂上圓光之法，非泛襯之比。
“乍轉”二句，寫“始”字入微。
原評曰：“”句襯“始鳴”，細貼對句。
落想更奇創。
蕤賓 《禮·月令》：“仲夏之月，律中蕤賓。
” 夏蟲 《莊子·外篇·秋水》：“夏蟲不可以語于冰者，笃于時也。
” 骈柯 張彥遠《曆代名畫記·唐朝下》：“韋鑒工龍馬，妙得精氣。
鑒子工山水、高僧、奇士、老松、異石……俗人空知善馬，不知松石更佳也。
咫尺千尋，骈柯攢影，煙霞翳薄，風雨飕飗。
” 逸韻 馬吉甫《蟬賦》：“逸韻争馳，對薰風而莫繼。
” 羽化 駱賓王《在獄詠蟬詩序》：“故潔其身也，禀君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。
” 飲露 韓嬰《詩外傳》：“孫叔敖曰：‘臣園中有榆，其上有蟬。
蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露。
’” 缫車 梅堯臣《雜詩絕句·第十六首》：“鵲銜高樹蟬，危協缫車響。
” 繭緒 陳造《秋蟲賦》：“如私語，如怨訴，如盆繭之抽緒。
” 長吟 傅鹹《粘蟬賦》：“翳翠葉以長吟，信厥樂之在斯。
” 憚暑 《詩·大雅·雲漢》篇：“我心憚暑。
”鄭玄箋：“憚，猶畏也。
” 《禮·月令》：“仲夏之月，始鳴。
”鄭玄注：“，博勞也。
”陸佃《埤雅·釋鳥》：“《臨海異物志》曰：‘，一名杜鵑。
至三月鳴，晝夜不止。
按，《楚辭》曰：‘恐之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
’則杜鵑似非。
服虔曰：‘，一名。
’此言是也。
蓋陰氣至則鳴，故百草為之芳歇。
” 先唱 《淮南子·原道訓》：“先唱者，窮之略也。
” 螳螂 《莊子·外篇·山木》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形。
”《禮·月令》：“仲夏之月，螳螂生。
” 舊嫌 《晉書·武帝紀》：“除舊嫌，解禁锢。
” 甲蛻 《莊子·雜篇·寓言》：“予，蜩甲也，蛇蛻也，似之而非也。
” 竿粘 魏曹植《蟬賦》：“持柔竿之冉冉兮，運微黏而我纏。
”《莊子·外篇·達生》：“仲尼适楚，出于林中，見佝偻者承蜩，猶掇之也。
仲尼曰：‘子巧乎，有道耶？’曰：‘我有道也。
五六月累丸二而不墜，則失者锱铢。
’”陸德明《經典釋文》：“五六月，司馬曰粘蟬時也。
累，劣彼反。
司馬雲謂累之于竿頭也。
”按：《淮南子·說山訓》稱孔子見粘蟬者，即指此事。
司馬彪蓋據此為說。
依柳 按：盧照鄰《詠蟬》詩有“噪柳異悲潘”句，其事未詳。
玉蟾 劉孝綽《林下映月》詩：“攢柯半玉蟾。
” 峄陽孤桐 《書·禹貢·徐州》：“峄陽孤桐。
”孔安國《傳》：“孤，特也。
峄山之陽特生桐，中琴瑟。
”孔穎達疏：“《地理志》：東海下邳縣西有葛峄山，即此山也。
” 律調孤竹管，琴重特生桐。
方物淮徐右，名材葛峄東。
迎陽偏毓秀，拔萃肯依叢。
泉石鳴天籁，鸾鳳應月筒。
檿絲聯異地，浮磬聽同工。
太古元音在，中朝職貢通。
格超夔拊上，韻溢舜弦終。
一曲南薰奏，泠泠解愠風。
“迎陽”二句，寫“陽”字、“孤”字精神，此為咀出汁漿，不比描頭畫角。
原評曰：“檿絲”二句，比物連類，工雅貼切。
孤竹管 《周禮·春官·大司樂》：“孤竹之管。
”鄭玄注：“孤竹，竹特生者。
”賈公彥疏：“雲孤竹，竹特生者，謂若峄陽孤桐。
” 方物 《書·旅獒》：“無有遠迩，畢獻方物。
” 名材 韓愈《送廖道士序》：“其水土之所生，神氣之所感，白金水銀丹砂石英鐘乳橘柚之包，竹箭之美，千尋之名材，不能獨當也。
” 泉石 按：宋僧居月《琴曲譜錄》，上古琴弄名有《石上流泉操》。
謝希逸《雅琴名錄》有《石上清泉》。
天籁 見前《昭文不鼓琴》詩。
鸾鳳 虞汝明《古琴疏》：“祝融取榣山之榇，彈之有異聲，能緻五色鳥舞于庭中。
琴之至寶者：一曰皇來，二曰鸾來，三曰鳳來。
” 月筒 羅泌《路史·疏仡紀·黃帝紀上》：“命榮猨鑄十二鐘，以協月筒，以诏英鹹。
” 檿絲 《書·禹貢·青州》：“厥篚檿絲。
”孔安國《傳》：“檿桑蠶絲，中琴瑟弦。
” 浮磬 見前《泗濱浮磬》詩。
同工 韓愈《進學解》：“子雲相如，同工異曲。
” 太古 陳祥道《樂書·雅部·絲之屬》：“古者造琴之法，削以峄陽之桐，成以檿桑之絲；徽以麗水之金，轸以昆山之玉。
雖成器在人，而音含太古矣。
”元結《補樂歌·序》：“樂聲自太古始，百世之後，盡亡古音。
” 元音 李華《雜詩·第一首》：“黃鐘叩元音。
” 中朝 見前《海人獻冰蠶》詩。
職貢 《國語·魯語下》：“分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。
” 夔拊 《書·益稷》：“夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。
庶尹允諧。
’” 舜弦 見一卷《西王母獻益地圖》詩。
泠泠 宋玉《風賦》：“清清泠泠。
” 桂林一枝 《晉書·郤诜傳》：“累遷雍州刺史，武帝于東堂會送，問诜曰：‘卿自以為何如？’诜對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
’” 一枝新喜折，八桂舊成陰。
葉厚圭凝碧，花繁粟燦金。
天香行處滿，月窟望中深。
競愛連蜷影，空懷缥缈心。
高攀誰許斫？小摘僅勝簪。
珍重元非少，芬芳自可欽。
根應移阆苑，品已冠瓊林。
片璧差堪拟，昆山共獻琛。
原評曰：語意本屬自謙，然似此寫來，倍見珍重；題解間有不必拘者，不妨斟酌活變。
又曰：“天香”四句寫得矜貴，逼近“一枝”分際；“高攀”四句細意熨帖，于“一枝”二字方不失分寸。
八桂 《山海經·海内南經》：“桂林八樹，在贲隅東。
”郭璞注：“八樹而成林，言其大也。
贲隅，今番隅縣。
” 圭凝碧 範成大《桂海虞衡志·志草木》：“凡木葉皆一縱理，獨桂有兩紋形，如圭制字者。
”意或出此。
粟燦金 楊萬裡《木犀呈張功甫》詩：“移來天上衆香國，寄在梢頭一粟金。
” 天香 宋之問《靈隐寺》詩：“桂子月中落，天香雲外飄。
”按：天香，出《毗耶婆仙人問佛經》，本概言天界之香。
後人因庾信《奉和梁簡文帝同泰寺浮圖》詩有“天香下桂殿，仙梵入伊笙”句，又因之問詩以“天香”“桂子”對言，遂以桂為天香。
其實庾以“桂殿”“伊笙”關合太子，“天香”“仙梵”映帶浮圖，語意截然，不以天香指桂。
即之問此詩以天香對桂子，一從靈迹生情，一從佛界起義；若以天香即桂子，則句意重複，非詩法矣。
雖相沿已久，不可複正，然源委不可不知。
月窟 見一卷《西王母獻益地圖》詩，及《千潭一月印》詩“深深桂影圓”句。
連蜷 《楚詞·招隐士》：“桂樹叢生兮山之幽，連蜷偃蹇兮枝相樛。
” 缥缈 見前《風軟遊絲重》詩。
高攀 見前《新月誤驚魚》詩。
許斫 段成式《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故《異書》言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創随合。
人姓吳名剛，西河人。
學仙有過，谪令伐樹。
” 小摘 杜甫《賓至》詩：“自鋤稀菜甲，小摘為情親。
” 勝簪 蘇轼《和子由記園中草木詩·第二首》：“葵花雖粲粲，蒂淺不勝簪。
” 阆苑 張楫《廣雅·釋山》：“昆侖虛有三山，阆風、闆桐、玄圃。
”庾肩吾《山池應令》詩：“阆苑秋光暮。
” 瓊林 《宋史·選舉志》：“開寶八年，進士、諸科始試律義十道，進士免帖經。
明年，惟諸科試律，進士複帖經。
進士始分三甲。
自是錫宴就瓊林苑。
”葉夢得《石林燕語》：“瓊林苑、金明池、宜春苑、玉津園，謂之四園。
瓊林，乾德中置。
太平興國中，複鑿金明池于苑北，導金水河水注之，以教神衛虎翼水軍及舟楫。
因為水嬉，歲以二月開，命士庶縱觀，謂之開池；至上巳，車駕臨幸畢，即閉。
歲賜二府從官燕，及進士聞喜燕，皆在其間。
” 槐夏午陰清 歐陽修《六一詩話》：“龍圖學士趙師民，文章之外，詩思尤精。
如：‘麥天晨氣潤，槐夏午陰清。
’前世名流，皆所未到。
”按：此題一刻《槐日午陰清》，蓋《合璧事類》載此詩作“槐日”。
炎景開長夏，新枝滿上林。
葵心無轉側，槐影正森沉。
穿漏光逾薄，蕭疏氣漸深。
雲披留美蔭，風引聽清音。
北戶涼應早，南柯暑不侵。
若華甯遠折，火傘任中臨。
燕舞窺青瑣，魚遊傍綠陰。
文昌華殿啟，潇灑契宸襟。
“葵心”二句寫日午槐陰，警策。
原評曰：“穿漏”句确是槐陰，“蕭疏”句寫“清”字透。
“南柯”句，既切“槐”，又切日午，又帶“陰清”，可謂工巧。
“魚遊”二句雖旁襯，然以“青瑣”“綠陰”關照“槐”字，不比泛填湊韻。
長夏 《黃帝素問·六節藏象論第九》：“春勝長夏，長夏勝冬。
”王冰注：“長夏者，六月也。
土生于火，長在夏中，既長而王，故雲長夏。
”按：此詩“長”字似作上聲，然日北至而極長，即作平讀，于義亦通。
上林 見一卷《禁林聞曉莺》詩。
森沉 阮籍《詠懷詩·第六十四首》：“松柏郁森沉。
” 穿漏 韓愈《南海神廟碑》：“雲陰解駁，日光穿漏。
” 蕭疏 謝惠連《泛南湖至石帆》詩：“蕭疏野趣生。
” 雲披 張衡《南都賦》：“阿那蓊茸，風靡雲披。
”李善注：“風靡雲披，言随風而靡，如雲之披也。
” 美蔭 見前《蟬始鳴》詩。
風引 江總《修心賦》：“風引蜩而嘶噪。
” 清音 《淮南子·兵略訓》：“響不為清音濁。
”趙璘《因話錄·徵部》：“都堂南門東道，有古槐，垂陰至廣。
相傳夜深聞絲竹之音，省中即有入相者，俗謂之音聲樹。
《詞釋》呼為冰廳，言其清且冷也。
” 北戶 白居易《夏日》詩：“北戶涼有風。
” 南柯 呂祖謙《詩律武庫·後集·靈異門》：“唐廣陵淳于棼，嘗夢見引入一大國，上有金書曰：‘大槐安國。
’其王以女妻棼，拜為南柯太守。
及覺，尋其所經由，乃宅南大槐下一蟻穴耳。
故坡詩有‘蟻夢或化為侯王’之句，此也。
”按：《太平廣記·淳于棼傳》載此事最詳。
文盈二卷，難于節錄，故置彼引此；又，“蟻穴或夢封侯王”，乃山谷《題落星寺》詩，東萊誤記。
若華 應璩《與從弟君苗君胄書》：“折若華以翳日。
”《淮南子·地形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照（下）地。
”高誘注：“末，端也。
若木端有十日，狀如蓮花。
華，猶光也，光照其下也。
”黃朝英《靖康缃素雜記》：“李賀《苦晝短》詩雲：‘天東有若木，下置銜燭龍。
’”按：《淮南子》曰：“若木在建木西……燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日。
”“龍銜燭以照太陰。
”又，《離騷》雲：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相芊。
”注雲：“若木在西極。
”謝希逸《月賦》雲：“擅扶桑于東沼，嗣若英于西溟。
”五臣注雲：“扶桑，日出處。
若木，日沒處。
”由是知若木在西，燭龍在北。
而李雲如此，真誤矣。
按：梁李宣遠、初唐李峤，俱誤以若木在東，則誤不自李賀始。
火傘 韓愈《遊青龍寺》詩：“赫赫炎官張火傘。
”馬永卿《懶真子》：“仆舊讀此詩，以為此言乃論畫壁之狀。
後見《長安志》雲：‘青龍寺有柿萬株。
’此蓋言柿熟之狀。
火傘、赤虬卵、赤氣沖融、九龍照燭，皆其似也。
”楊萬裡《初秋戲作山居雜興俳體·第九首》：“卓午從他火傘張。
” 青瑣 《漢書·元後傳》：“曲陽侯根，驕奢僭上，赤墀青瑣。
”注：孟康曰：“以青畫戶邊镂中，天子制也。
”如淳曰：“門楣格再重，如人衣領再重，裡著青，名曰青瑣，天子門制也。
”師古曰：“孟說是。
青瑣者，刻為連瑣文，而以青塗之也。
” 綠陰 魏文帝《槐賦》：“綠葉萋而重陰。
” 文昌華殿 魏文帝《槐賦序》：“文昌殿中槐樹，盛暑之時，餘數遊其下，美而賦之。
”曹植《槐賦》：“馮文昌之華殿，森列峙乎端門。
”左思《魏都賦》，張載注：“文昌，正殿名也。
” 含薰待清風 陶潛《飲酒詩·第十七首》：“幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見别蕭艾中。
” 九畹及春探，叢蘭挺碧簪。
欲随梅萼綻，還共蕙香含。
花信遲偏入，風光暖漸酣。
遙林清吹引，幽谷素心谙。
秀發淩芝圃，低垂映菊潭。
披襟如可挹，紉佩定無慚。
為有吹噓便，憑将消息參。
時來華省重，何事憶湘南？ 題細膩之極。
詩能妙寫“含”字、“待”字之理。
九畹 《楚詞·離騷經》：“餘既滋蘭之九畹兮，又種蕙之百畝。
”王逸注：“十二畝為畹。
” 碧簪 錢勰《詠水仙》詩：“碧玉簪長生洞府。
”無名氏《魚遊春水》詞：“嫩草方抽碧玉簪。
”按《漁隐叢話》：“此詞政和中，得之古碑陰。
”《古今詞話》以為唐人作。
花信 程大昌《演繁露》：“三月花開時風，名為‘花信風’。
初而泛觀，則似謂此風來報花之消息耳。
按，《呂氏春秋》曰：‘春之德風，風不信則其花不成。
’乃知花信風者，風應花期，其來有信也。
”王逵《蠡海集》：“二十四番花信風者，一月二氣六候，自小寒至谷雨，凡四月八氣二十四候，每候五日，以一花之風信應之：小寒之一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒之一候瑞香，二候蘭花，三候山；立春之一候任春，二候櫻桃，三候望春；雨水一候菜花，二候杏花，三候李花；驚蟄，一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分，一候海棠，二候梨花，三候木蘭；清明，一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨，一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
花竟，則立夏矣。
”楊慎《升庵外集》：“梁元帝《纂要》：‘一月兩番花信，陰陽寒暖，各随其時。
但先期一日，有風雨微寒者，即是其花，則鵝兒、木蘭、李花、楊花、花、桐花、金櫻、黃艻、楝花、荷花、槟榔、蔓羅、菱花、木槿、桂花、蘆花、蘭花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香。
’其名俱存，然難以配四時十二月。
姑存其舊，蓋通一歲言也。
”按：二說不同，今皆從《蠡海集》之說。
風光 《楚詞·招魂》：“光風轉蕙，汜崇蘭些。
”王逸注：“光風，謂雨已日出而風，草木有光也；轉，搖也。
” 遙林 劉祎之《酬沁洲》詩：“遙林征馬迅。
” 清吹 梁簡文帝《賦》：“乘清吹而微吟。
”按：陶潛《諸人共遊周家墓柏下》詩有“清吹與鳴彈”句，乃指箫管之音，故置彼引此。
幽谷 《淮南子·說山訓》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳。
” 素心 陶潛《移居詩·第一首》：“聞多素心人。
” 芝圃 嵇喜《答嵇康詩·第一首》：“遙集芝圃。
”盧谌《重贈劉琨》詩：“新城非芝圃，曷由殖蘭芳？” 菊潭 郦道元《水經注·湍水》：“湍水又南，菊水注之。
水出西北石澗山芳菊溪，亦言出析谷，蓋溪澗之異名也。
源旁悉生菊草，潭澗滋液，極成甘美，雲此谷之水土，餐挹長年。
司空王暢、太傅袁隗、太尉胡廣，并汲飲此水，
”孔安國《傳》：“戛擊，柷敔，所以作止樂。
搏拊，以韋為之，實之以糠，所以節樂。
球，玉磬，此舜廟堂之樂。
”按：搏拊自為一物。
鄭玄注：明堂位亦同與磬，稍遠。
疑是“擊拊”二字，刊本偶訛。
梁州底貢 《書·禹貢·梁州》：“厥貢璆、鐵、銀、镂、砮、磬。
”又《荊州》：“三邦底貢厥名。
” 樂備 《禮·樂記》：“其功大者其樂備。
”張仲素《玉磬賦》：“當其磬師來求，玉人爰格。
将古樂之是備，自他人而雲獲。
” 遠人柔 班固《白虎通·德論》：“先王推行道德，和調陰陽，覆被夷狄。
故夷狄安樂，來朝中國。
于是作樂樂之。
” 焦桐入聽 《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木。
因請而裁為琴，果有美音。
而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。
”按：唐王起有《焦桐入聽賦》。
妙解琴中趣，偏逢爨下焦。
名材傷斧斫，審聽喜弦調。
業與勞薪伍，還同朽木雕。
相煎原火迫，有恨肯聲銷。
雅韻殊清越，知音豈寂寥？便看施玉轸，自足應雲韶。
荊璞曾悲刖，龍門不厭燒。
柯亭同見采，真賞幸非遙。
原評曰：首聯逆入，次聯順承。
“勞薪”一聯寫“焦桐”，“雅韻”以下寫“入聽”。
“相煎”一聯承接轉關，“荊璞”二句善尋比例，末以“柯亭”事作結，天然合璧。
“業與”四句，一篇之警策；“相煎”二句，尤有深味。
妙解 徐陵《玉台新詠·序》：“妙解文章。
” 琴中趣 《蓮社十八高賢傳》“陶潛”條：“但得琴中趣，無勞弦上聲。
” 爨下焦 陸遊《書懷》詩：“宮徵何殊爨下焦？” 勞薪 《隋書·王劭傳》：“昔師曠食飯，雲：‘是勞薪所爨。
’晉平公使視之，果然車辋。
”《晉書·荀勖傳》：“嘗在帝坐進飯，謂在坐人曰：‘此勞薪所炊。
’鹹未之信。
帝遣問膳夫，乃雲：‘實用故車腳。
’”按：二事不應如是相同，疑《世說》附會于勖，而《晉書》誤采之。
《說郛·五十九》載：“皇甫谧《元晏春秋》亦曰‘師曠識勞薪’。
” 相煎 劉義慶《世說新語·文學第四》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者，行大法。
應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁。
箕在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？’” 火迫 《新唐書·朱泚傳》：“人皆笑謂為火迫酂侯。
” 聲銷 《莊子·雜篇·則陽第二十五》：“是自埋于民，自藏于畔。
其聲銷，其志無窮。
” 雅韻 蔡邕《琴賦》：“繁弦既抑，雅韻乃揚。
” 清越 《禮·聘義》：“叩之，其聲清越以長。
”鄭玄注：“越，猶揚也。
” 知音 《禮·樂記》：“是故審聲以知音。
” 寂寥 《楚詞·九辯》：“寂寥兮收潦而水清。
” 玉轸 伏知道《為王寬與婦義安主書》：“愁随玉轸，琴鶴恒驚。
” 雲韶 陸雲《與鄭曼季贈答谷風詩·第四首》：“鸾栖高岡，耳想雲韶。
”陶弘景《真诰·運象篇第四》：“八風激雲韶。
”段安節《樂府雜錄》：“《雲韶樂》用玉磬四架。
樂即（有）琴、瑟、築、箫、篪、龠、跋膝、笙、竽。
”按：陸詩“雲韶”，當指“雲門”與“韶”，乃二樂名，與“玉轸”對偶未諧。
《真诰》“雲韶”，乃指仙樂，其義未詳。
惟《唐·雲部》樂用琴瑟等器，與焦桐既切，與“玉轸”對句亦稱，當是此詩所用。
荊璞 見一卷《追琢其章》詩。
龍門 伊世珍《琅嬛記》：“鯉魚躍龍門，必雷神與燒其尾，乃得成龍。
”原注：《文苑真珠》。
柯亭 幹寶《搜神記》：“蔡邕嘗至柯亭，以竹為椽。
仰盼之曰：‘良竹也。
’取以為笛，發聲嘹亮。
”一雲，邕告吳人曰：“吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋東間第十六竹椽可為笛。
”取用，果有異聲。
真賞 《南史·王筠傳》：“知音者希，真賞殆絕。
” 誤筆成蠅 《吳志·趙達傳》，裴松之注：“《吳錄》曰：曹不興善畫，權使畫屏風，誤落筆點素，因就以作蠅。
既進禦，權以為生蠅，舉手彈之。
”張彥遠《曆代名畫記》：“李嗣真雲：‘不興以一蠅辄擅重價，列于上品，恐未為當。
況拂蠅之事，一說是楊修。
謝赫黜衛進曹，是涉貴耳之論。
’彥遠按：楊修與魏太祖畫扇，誤點成蠅，遂有二事。
孫暢之《述畫記》亦雲，而李大夫之論不亦迂闊？況不興畫名冠絕當時，非止于拂蠅得名。
但今代無其迹，若以品第，在衛之上，則未敢知。
” 正厭窺樊集，何堪落筆增？參差因誤點，仿佛見真蠅。
白黑先相亂，飛鳴欲自矜。
指彈如有物，屏展竟無朋。
故紙容鑽否？铦鋒被逐曾。
已知讒口噤，聊比細書稱。
骥尾安能附，鷹頭似可憎。
憑将來處問，殘沈墨池凝。
原評曰：起勢淩空飛動，次聯點題自然。
“白黑”句妙語雙關，“聊比”句亦然；總妙于一筆寫兩層也。
結句亦渾成。
窺樊 《詩·小雅·青蠅》篇：“營營青蠅，止于樊。
”毛苌《傳》：“樊，藩也。
”鄭玄箋：“蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。
言止于藩，欲外之，令遠物也。
” 欲自矜 杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》詩：“纖毫欲自矜。
” 故紙 大川《五燈會元·南嶽下》“三世福州古靈神贊禅師”條：“本師又一日在窗下看經，蜂子投紙窗。
求出，師睹之曰：‘世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年去！’遂有偈曰：‘空門不肯出，投窗也大癡。
百年鑽故紙，何日出頭時？’”按：此本雲“蜂子”，而《合璧事類》《事文類聚》，俱收入蠅部。
又，古靈、神贊乃一人。
而呂東萊《詩律武庫》乃曰：“神贊大師見蜂子投紙窗求出，師曰：‘世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙。
’又，古靈禅師見窗上蠅曰：‘百年鑽故紙，未見出頭時。
’故（東）坡詩有：‘卷簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。
’又：‘窗間但有蠅鑽紙，門外時聞佛放光。
’”竟分為二人二事，蓋東坡偶爾誤記。
而東萊割裂此事附會之，祝氏、謝氏轉相抄撮，故相沿用為蠅事也。
铦鋒 白居易《六帖·蠅部》：“王思性急，方書，有蠅飛在筆端，去複來。
思怒，乃投筆拔劍逐之。
”按：《三國志·梁習傳》注引《魏略·苛吏傳》雲：“思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去複來，如是再三。
思恚怒，自起逐蠅。
不能得，還取筆投地，蹋壞之。
”無“拔劍”字，未審白氏何本？然梅聖俞《詠蠅》詩曰“怒劍休追逐”，已用其語。
讒口 《詩·小雅·十月之交》篇：“讒口嚣嚣。
” 噤 《史記·袁盎晁錯列傳》：“且臣恐天下之士，噤口不敢複言也。
”司馬貞《索隐》：“噤，音其錦反。
” 細書 《南史·齊宗室傳》：“鈞常手自細書，寫五經部一卷，置于巾箱中，以備遺忘。
侍讀賀玠問曰：‘殿下家自有墳素，複何蠅頭細書，别藏巾箱中？’” 骥尾 《史記·伯夷列傳》：“顔淵雖笃學，附骥尾而行，益顯。
”司馬貞《索隐》：“蒼蠅附骥尾而緻千裡，以喻顔回因孔子而名彰。
”《後漢書·隗嚣傳》：“帝報以手書曰：‘蒼蠅之飛不過數步，即托骥尾得以絕群。
’”章懷太子注：“張敞書曰：‘蒼蠅之飛，不過十步，自托骐骥之尾，乃騰千裡之路。
然無損于骐骥，得使蒼蠅絕群也。
’見敞傳。
”按：《張敞傳》無此語。
李善注劉孝标《廣絕交論》引此雲：“見敞集，‘傳’蓋‘集’字之訛。
” 鷹頭 《新唐書·魏元忠傳》：“袁楚客以書規之曰：‘閹豎者，給宮掖掃除事，古以奴隸畜之。
中古以來，大道乖喪，疏賢哲，親近習，乃委之以事，授之以權。
故豎刁亂，齊伊類敗宋。
君側之人，衆所畏懼，所謂鷹頭之蠅，廟垣之鼠者也。
’”按：此事《韻府》引作《魏略》，疑因“魏”字而誤書。
可憎 按：歐陽修有《憎蒼蠅賦》。
來處 《唐書·武儒衡傳》：“時元稹倚宦官知制诰，儒衡鄙厭之。
會食瓜，蠅集其上。
儒衡揮以扇曰：‘适從何處來？遽集于此。
’一坐皆失色。
” 殘沈 《左傳·哀公三年》：“無備而官辦者，猶拾沈也。
”杜預注：“沈，汁也。
” 墨池 曾鞏《墨池記》：“臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城；新城之上有池，窪然而方以長，曰王羲之之墨池者。
荀伯子《臨川記》所雲也。
” 江涵秋影雁初飛 杜牧《九日齊安登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
” 爽氣三秋迥，清川萬象涵。
迢迢看雁影，一一度江潭。
霜信傳應早，天衢性所谙。
乍尋雲水樂，甯止稻粱貪。
振羽添蕭瑟，淩波映蔚藍。
帛書空外想，筝柱鏡中探。
目送依蘆渚，峰回隐翠岚。
憑衿輸小杜，高詠興方酣。
起四句虛虛完題。
“霜信”句申“初”字，“天衢”句申“飛”字，“乍尋”二句拍到“江”字。
原評曰：“振羽”句，從“飛”字襯出“秋”字；“淩波”句，即醒出“江”字、“影”字，興象玲珑。
“帛書”句帶定“雁飛”，“筝柱”句帶定“秋江”；“目送”句仍帶“秋江”，“峰回”句仍帶“雁飛”。
上聯合寫，此二聯對發，四句中又自有淺深：上二句方遇，下二句已過之餘波；上二句足上文，下二句起下文。
結即帶明題之出處，亦極分明。
迢迢 李商隐《寓意》詩：“燕雁迢迢隔上林。
” 一一 李白《鳴雁行》：“一一銜蘆枝。
” 霜信 見一卷《秋獲》詩。
天衢 《易·上經·大畜卦》：“上九，何天之衢，亨。
”陸德明《經典釋文》：“馬雲：‘四達謂之衢。
’”孔穎達疏：“何天之衢，亨者，‘何’謂語辭，猶雲何畜也。
處畜極之時，更何所畜？乃天之衢。
亨，無所不通也。
故《象》雲：‘何天之衢，道大行也。
’何氏雲：‘天衢既通，道乃大亨。
’”盧思道《孤鴻賦》：“倦天衢之溟漠。
” 雲水 左思《蜀都賦》：“晨凫旦至，候雁銜蘆。
木落南翔，冰泮北徂。
雲飛水宿，哢吭清渠。
” 稻粱 曹植《離繳雁賦》：“饑食稻粱。
” 蕭瑟 見前《秋色正清華》詩。
蔚藍 見一卷《千潭一月印》詩“波光射蔚藍”句。
帛書 《漢書·蘇建列傳》：“後，漢使複至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳過。
教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
” 筝柱 陳後主《聽筝》詩：“促柱點唇莺欲語，調弦系爪雁相連。
”劉攽《貢父詩話》：“河南處士得善筝人而夭，作《傷姝行》曰：‘玫瑰寶柱秋雁行。
’”又，溫庭筠詩“钿蟬金雁皆零落”。
蓋钿蟬者，筝飾；金雁者，筝柱也。
目送 嵇康《送秀才入軍詩·第十四首》：“目送飛鴻，手揮五弦。
”《左傳·桓公元年》：“目逆而送之。
”孔穎達疏：“未至則目逆，既過則目送。
” 蘆渚 李嘉祐《送從弟永任饒州錄事參軍》詩：“蘆花渚裡鴻相叫。
” 峰回 陸佃《埤雅·釋鳥》：“舊說鴻雁南翔，不過衡山。
今衡山之旁，有峰曰回雁。
蓋南方極暖，人罕識雪者，故雁望衡山而止。
”範成大《石鼓山記》：“十五日舍舟，遵陸登回雁峰，郡南一小山也。
世傳陽鳥不過衡山，至此而回。
”按陸、範說，回雁峰其地不同，未詳孰是。
《一統志》雲：“回雁乃衡山之一峰”，與陸合。
翠岚 鄭谷《野步》詩：“翠岚迎步興何長？” 憑衿 郦道元《水經注·巨洋水》：“至若炎夏火流，閑居倦想。
提琴命友，嬉娛永日。
桂筍尋波，輕林委浪。
琴歌既洽，歡情亦暢。
是焉栖寄，實可憑衿。
” 小杜 《唐書·賈杜令狐傳》：“牧于詩情緻豪邁，人号為小杜，以别杜甫雲。
” 高詠 《晉書·王羲之傳》：“雖不能興言高詠。
” 興方酣 李白《江上吟》：“興酣落筆搖五嶽。
” 魚登龍門 《文選》謝朓《觀朝雨》詩，李善注：“《三秦記》曰：‘河津，一名龍門。
兩旁有山，水陸不通，龜魚莫能上。
江海大魚薄集龍門下，上則為龍，不得上曝鰓水次也。
’” 神魚通變化，激水試飛騰。
雲路輕千仞，龍門伫一登。
懸流真絕險，奮鬣頓超升。
應笑骊方睡，甯同蛟可罾。
曝腮拼不免，點額驗何曾？禹鑿津梁辟，雷燒氣焰增。
泥途羞蜃蛤，溟渤拟鲲鵬。
士仰天衢近，無煩慕李膺。
七、八句點襯情采，“禹鑿”“雷燒”借對之法。
原評曰：“末二句寓意嚴正。
” 神魚 《漢書·宣帝紀》：“東濟大河，天氣清靜，神魚舞河。
” 雲路 梁元帝《荊州放生亭碑》：“龍處大林，恒念浮雲之路。
”元弼《魚躍龍門賦》：“仰雲路而抑揚。
” 一登 李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍。
” 懸流 見前《清濟貫濁河》詩。
又，苗秀《魚登龍門賦》：“心驚懸流，千有餘尺。
” 奮鬣 張衡《西京賦》：“于是蚩尤秉钺，奮鬣被般。
”王起《羨魚賦》：“揚鬐奮鬣，已見其由。
” 骊方睡 《莊子·雜篇·列禦寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。
其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而骊龍颔下。
子能得珠者，必遭其睡也。
’” 蛟可罾 韓愈《秋懷詩·第四首》：“其下澄秋水，有蛟寒可罾。
” 點額 桑欽《水經·河水三》：“河水又南得鯉魚。
”郦道元注：“曆澗東入，窮溪首便其源也。
《爾雅》雲：‘鳝，鲔也。
’出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣。
否則，點額而還。
” 禹鑿 《呂氏春秋·古樂》篇：“禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門。
” 雷燒 見前《焦桐入聽》詩。
蜃蛤 張衡《西京賦》：“蜃蛤剝。
”薛綜注：“蜃，蛤蚌也。
”李善注：“蜃，音腎。
” 鲲鵬 《莊子·内篇·逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鲲。
鲲之大，不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也。
” 天衢 見前《江涵秋影雁初飛》詩。
李膺 《後漢書·黨锢列傳》：“膺獨持風裁，以聲名自高。
士有被其容接者，名為登龍門。
” 蟬始鳴 《禮·月令》：“仲夏之月，蟬始鳴。
” 蕤賓初協律，陰氣夏蟲占。
密樹骈柯靜，新蟬逸韻添。
淩風矜羽化，飲露喜恩沾。
乍轉缫車澀，單抽繭緒纖。
長吟應憚暑，美蔭乃忘炎。
推先唱，螳螂慎舊嫌。
俯看餘甲蛻，高舉任竿粘。
晚噪還依柳，傳聲候玉蟾。
“密樹”字引“蟬”字，“靜”字引“始鳴”字，此頂上圓光之法，非泛襯之比。
“乍轉”二句，寫“始”字入微。
原評曰：“”句襯“始鳴”，細貼對句。
落想更奇創。
蕤賓 《禮·月令》：“仲夏之月，律中蕤賓。
” 夏蟲 《莊子·外篇·秋水》：“夏蟲不可以語于冰者，笃于時也。
” 骈柯 張彥遠《曆代名畫記·唐朝下》：“韋鑒工龍馬，妙得精氣。
鑒子工山水、高僧、奇士、老松、異石……俗人空知善馬，不知松石更佳也。
咫尺千尋，骈柯攢影，煙霞翳薄，風雨飕飗。
” 逸韻 馬吉甫《蟬賦》：“逸韻争馳，對薰風而莫繼。
” 羽化 駱賓王《在獄詠蟬詩序》：“故潔其身也，禀君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。
” 飲露 韓嬰《詩外傳》：“孫叔敖曰：‘臣園中有榆，其上有蟬。
蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露。
’” 缫車 梅堯臣《雜詩絕句·第十六首》：“鵲銜高樹蟬，危協缫車響。
” 繭緒 陳造《秋蟲賦》：“如私語，如怨訴，如盆繭之抽緒。
” 長吟 傅鹹《粘蟬賦》：“翳翠葉以長吟，信厥樂之在斯。
” 憚暑 《詩·大雅·雲漢》篇：“我心憚暑。
”鄭玄箋：“憚，猶畏也。
” 《禮·月令》：“仲夏之月，始鳴。
”鄭玄注：“，博勞也。
”陸佃《埤雅·釋鳥》：“《臨海異物志》曰：‘，一名杜鵑。
至三月鳴，晝夜不止。
按，《楚辭》曰：‘恐之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
’則杜鵑似非。
服虔曰：‘，一名。
’此言是也。
蓋陰氣至則鳴，故百草為之芳歇。
” 先唱 《淮南子·原道訓》：“先唱者，窮之略也。
” 螳螂 《莊子·外篇·山木》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形。
”《禮·月令》：“仲夏之月，螳螂生。
” 舊嫌 《晉書·武帝紀》：“除舊嫌，解禁锢。
” 甲蛻 《莊子·雜篇·寓言》：“予，蜩甲也，蛇蛻也，似之而非也。
” 竿粘 魏曹植《蟬賦》：“持柔竿之冉冉兮，運微黏而我纏。
”《莊子·外篇·達生》：“仲尼适楚，出于林中，見佝偻者承蜩，猶掇之也。
仲尼曰：‘子巧乎，有道耶？’曰：‘我有道也。
五六月累丸二而不墜，則失者锱铢。
’”陸德明《經典釋文》：“五六月，司馬曰粘蟬時也。
累，劣彼反。
司馬雲謂累之于竿頭也。
”按：《淮南子·說山訓》稱孔子見粘蟬者，即指此事。
司馬彪蓋據此為說。
依柳 按：盧照鄰《詠蟬》詩有“噪柳異悲潘”句，其事未詳。
玉蟾 劉孝綽《林下映月》詩：“攢柯半玉蟾。
” 峄陽孤桐 《書·禹貢·徐州》：“峄陽孤桐。
”孔安國《傳》：“孤，特也。
峄山之陽特生桐，中琴瑟。
”孔穎達疏：“《地理志》：東海下邳縣西有葛峄山，即此山也。
” 律調孤竹管，琴重特生桐。
方物淮徐右，名材葛峄東。
迎陽偏毓秀，拔萃肯依叢。
泉石鳴天籁，鸾鳳應月筒。
檿絲聯異地，浮磬聽同工。
太古元音在，中朝職貢通。
格超夔拊上，韻溢舜弦終。
一曲南薰奏，泠泠解愠風。
“迎陽”二句，寫“陽”字、“孤”字精神，此為咀出汁漿，不比描頭畫角。
原評曰：“檿絲”二句，比物連類，工雅貼切。
孤竹管 《周禮·春官·大司樂》：“孤竹之管。
”鄭玄注：“孤竹，竹特生者。
”賈公彥疏：“雲孤竹，竹特生者，謂若峄陽孤桐。
” 方物 《書·旅獒》：“無有遠迩，畢獻方物。
” 名材 韓愈《送廖道士序》：“其水土之所生，神氣之所感，白金水銀丹砂石英鐘乳橘柚之包，竹箭之美，千尋之名材，不能獨當也。
” 泉石 按：宋僧居月《琴曲譜錄》，上古琴弄名有《石上流泉操》。
謝希逸《雅琴名錄》有《石上清泉》。
天籁 見前《昭文不鼓琴》詩。
鸾鳳 虞汝明《古琴疏》：“祝融取榣山之榇，彈之有異聲，能緻五色鳥舞于庭中。
琴之至寶者：一曰皇來，二曰鸾來，三曰鳳來。
” 月筒 羅泌《路史·疏仡紀·黃帝紀上》：“命榮猨鑄十二鐘，以協月筒，以诏英鹹。
” 檿絲 《書·禹貢·青州》：“厥篚檿絲。
”孔安國《傳》：“檿桑蠶絲，中琴瑟弦。
” 浮磬 見前《泗濱浮磬》詩。
同工 韓愈《進學解》：“子雲相如，同工異曲。
” 太古 陳祥道《樂書·雅部·絲之屬》：“古者造琴之法，削以峄陽之桐，成以檿桑之絲；徽以麗水之金，轸以昆山之玉。
雖成器在人，而音含太古矣。
”元結《補樂歌·序》：“樂聲自太古始，百世之後，盡亡古音。
” 元音 李華《雜詩·第一首》：“黃鐘叩元音。
” 中朝 見前《海人獻冰蠶》詩。
職貢 《國語·魯語下》：“分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。
” 夔拊 《書·益稷》：“夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。
庶尹允諧。
’” 舜弦 見一卷《西王母獻益地圖》詩。
泠泠 宋玉《風賦》：“清清泠泠。
” 桂林一枝 《晉書·郤诜傳》：“累遷雍州刺史，武帝于東堂會送，問诜曰：‘卿自以為何如？’诜對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
’” 一枝新喜折，八桂舊成陰。
葉厚圭凝碧，花繁粟燦金。
天香行處滿，月窟望中深。
競愛連蜷影，空懷缥缈心。
高攀誰許斫？小摘僅勝簪。
珍重元非少，芬芳自可欽。
根應移阆苑，品已冠瓊林。
片璧差堪拟，昆山共獻琛。
原評曰：語意本屬自謙，然似此寫來，倍見珍重；題解間有不必拘者，不妨斟酌活變。
又曰：“天香”四句寫得矜貴，逼近“一枝”分際；“高攀”四句細意熨帖，于“一枝”二字方不失分寸。
八桂 《山海經·海内南經》：“桂林八樹，在贲隅東。
”郭璞注：“八樹而成林，言其大也。
贲隅，今番隅縣。
” 圭凝碧 範成大《桂海虞衡志·志草木》：“凡木葉皆一縱理，獨桂有兩紋形，如圭制字者。
”意或出此。
粟燦金 楊萬裡《木犀呈張功甫》詩：“移來天上衆香國，寄在梢頭一粟金。
” 天香 宋之問《靈隐寺》詩：“桂子月中落，天香雲外飄。
”按：天香，出《毗耶婆仙人問佛經》，本概言天界之香。
後人因庾信《奉和梁簡文帝同泰寺浮圖》詩有“天香下桂殿，仙梵入伊笙”句，又因之問詩以“天香”“桂子”對言，遂以桂為天香。
其實庾以“桂殿”“伊笙”關合太子，“天香”“仙梵”映帶浮圖，語意截然，不以天香指桂。
即之問此詩以天香對桂子，一從靈迹生情，一從佛界起義；若以天香即桂子，則句意重複，非詩法矣。
雖相沿已久，不可複正，然源委不可不知。
月窟 見一卷《西王母獻益地圖》詩，及《千潭一月印》詩“深深桂影圓”句。
連蜷 《楚詞·招隐士》：“桂樹叢生兮山之幽，連蜷偃蹇兮枝相樛。
” 缥缈 見前《風軟遊絲重》詩。
高攀 見前《新月誤驚魚》詩。
許斫 段成式《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故《異書》言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創随合。
人姓吳名剛，西河人。
學仙有過，谪令伐樹。
” 小摘 杜甫《賓至》詩：“自鋤稀菜甲，小摘為情親。
” 勝簪 蘇轼《和子由記園中草木詩·第二首》：“葵花雖粲粲，蒂淺不勝簪。
” 阆苑 張楫《廣雅·釋山》：“昆侖虛有三山，阆風、闆桐、玄圃。
”庾肩吾《山池應令》詩：“阆苑秋光暮。
” 瓊林 《宋史·選舉志》：“開寶八年，進士、諸科始試律義十道，進士免帖經。
明年，惟諸科試律，進士複帖經。
進士始分三甲。
自是錫宴就瓊林苑。
”葉夢得《石林燕語》：“瓊林苑、金明池、宜春苑、玉津園，謂之四園。
瓊林，乾德中置。
太平興國中，複鑿金明池于苑北，導金水河水注之，以教神衛虎翼水軍及舟楫。
因為水嬉，歲以二月開，命士庶縱觀，謂之開池；至上巳，車駕臨幸畢，即閉。
歲賜二府從官燕，及進士聞喜燕，皆在其間。
” 槐夏午陰清 歐陽修《六一詩話》：“龍圖學士趙師民，文章之外，詩思尤精。
如：‘麥天晨氣潤，槐夏午陰清。
’前世名流，皆所未到。
”按：此題一刻《槐日午陰清》，蓋《合璧事類》載此詩作“槐日”。
炎景開長夏，新枝滿上林。
葵心無轉側，槐影正森沉。
穿漏光逾薄，蕭疏氣漸深。
雲披留美蔭，風引聽清音。
北戶涼應早，南柯暑不侵。
若華甯遠折，火傘任中臨。
燕舞窺青瑣，魚遊傍綠陰。
文昌華殿啟，潇灑契宸襟。
“葵心”二句寫日午槐陰，警策。
原評曰：“穿漏”句确是槐陰，“蕭疏”句寫“清”字透。
“南柯”句，既切“槐”，又切日午，又帶“陰清”，可謂工巧。
“魚遊”二句雖旁襯，然以“青瑣”“綠陰”關照“槐”字，不比泛填湊韻。
長夏 《黃帝素問·六節藏象論第九》：“春勝長夏，長夏勝冬。
”王冰注：“長夏者，六月也。
土生于火，長在夏中，既長而王，故雲長夏。
”按：此詩“長”字似作上聲，然日北至而極長，即作平讀，于義亦通。
上林 見一卷《禁林聞曉莺》詩。
森沉 阮籍《詠懷詩·第六十四首》：“松柏郁森沉。
” 穿漏 韓愈《南海神廟碑》：“雲陰解駁，日光穿漏。
” 蕭疏 謝惠連《泛南湖至石帆》詩：“蕭疏野趣生。
” 雲披 張衡《南都賦》：“阿那蓊茸，風靡雲披。
”李善注：“風靡雲披，言随風而靡，如雲之披也。
” 美蔭 見前《蟬始鳴》詩。
風引 江總《修心賦》：“風引蜩而嘶噪。
” 清音 《淮南子·兵略訓》：“響不為清音濁。
”趙璘《因話錄·徵部》：“都堂南門東道，有古槐，垂陰至廣。
相傳夜深聞絲竹之音，省中即有入相者，俗謂之音聲樹。
《詞釋》呼為冰廳，言其清且冷也。
” 北戶 白居易《夏日》詩：“北戶涼有風。
” 南柯 呂祖謙《詩律武庫·後集·靈異門》：“唐廣陵淳于棼，嘗夢見引入一大國，上有金書曰：‘大槐安國。
’其王以女妻棼，拜為南柯太守。
及覺，尋其所經由，乃宅南大槐下一蟻穴耳。
故坡詩有‘蟻夢或化為侯王’之句，此也。
”按：《太平廣記·淳于棼傳》載此事最詳。
文盈二卷，難于節錄，故置彼引此；又，“蟻穴或夢封侯王”，乃山谷《題落星寺》詩，東萊誤記。
若華 應璩《與從弟君苗君胄書》：“折若華以翳日。
”《淮南子·地形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照（下）地。
”高誘注：“末，端也。
若木端有十日，狀如蓮花。
華，猶光也，光照其下也。
”黃朝英《靖康缃素雜記》：“李賀《苦晝短》詩雲：‘天東有若木，下置銜燭龍。
’”按：《淮南子》曰：“若木在建木西……燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日。
”“龍銜燭以照太陰。
”又，《離騷》雲：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相芊。
”注雲：“若木在西極。
”謝希逸《月賦》雲：“擅扶桑于東沼，嗣若英于西溟。
”五臣注雲：“扶桑，日出處。
若木，日沒處。
”由是知若木在西，燭龍在北。
而李雲如此，真誤矣。
按：梁李宣遠、初唐李峤，俱誤以若木在東，則誤不自李賀始。
火傘 韓愈《遊青龍寺》詩：“赫赫炎官張火傘。
”馬永卿《懶真子》：“仆舊讀此詩，以為此言乃論畫壁之狀。
後見《長安志》雲：‘青龍寺有柿萬株。
’此蓋言柿熟之狀。
火傘、赤虬卵、赤氣沖融、九龍照燭，皆其似也。
”楊萬裡《初秋戲作山居雜興俳體·第九首》：“卓午從他火傘張。
” 青瑣 《漢書·元後傳》：“曲陽侯根，驕奢僭上，赤墀青瑣。
”注：孟康曰：“以青畫戶邊镂中，天子制也。
”如淳曰：“門楣格再重，如人衣領再重，裡著青，名曰青瑣，天子門制也。
”師古曰：“孟說是。
青瑣者，刻為連瑣文，而以青塗之也。
” 綠陰 魏文帝《槐賦》：“綠葉萋而重陰。
” 文昌華殿 魏文帝《槐賦序》：“文昌殿中槐樹，盛暑之時，餘數遊其下，美而賦之。
”曹植《槐賦》：“馮文昌之華殿，森列峙乎端門。
”左思《魏都賦》，張載注：“文昌，正殿名也。
” 含薰待清風 陶潛《飲酒詩·第十七首》：“幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見别蕭艾中。
” 九畹及春探，叢蘭挺碧簪。
欲随梅萼綻，還共蕙香含。
花信遲偏入，風光暖漸酣。
遙林清吹引，幽谷素心谙。
秀發淩芝圃，低垂映菊潭。
披襟如可挹，紉佩定無慚。
為有吹噓便，憑将消息參。
時來華省重，何事憶湘南？ 題細膩之極。
詩能妙寫“含”字、“待”字之理。
九畹 《楚詞·離騷經》：“餘既滋蘭之九畹兮，又種蕙之百畝。
”王逸注：“十二畝為畹。
” 碧簪 錢勰《詠水仙》詩：“碧玉簪長生洞府。
”無名氏《魚遊春水》詞：“嫩草方抽碧玉簪。
”按《漁隐叢話》：“此詞政和中，得之古碑陰。
”《古今詞話》以為唐人作。
花信 程大昌《演繁露》：“三月花開時風，名為‘花信風’。
初而泛觀，則似謂此風來報花之消息耳。
按，《呂氏春秋》曰：‘春之德風，風不信則其花不成。
’乃知花信風者，風應花期，其來有信也。
”王逵《蠡海集》：“二十四番花信風者，一月二氣六候，自小寒至谷雨，凡四月八氣二十四候，每候五日，以一花之風信應之：小寒之一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒之一候瑞香，二候蘭花，三候山；立春之一候任春，二候櫻桃，三候望春；雨水一候菜花，二候杏花，三候李花；驚蟄，一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分，一候海棠，二候梨花，三候木蘭；清明，一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨，一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
花竟，則立夏矣。
”楊慎《升庵外集》：“梁元帝《纂要》：‘一月兩番花信，陰陽寒暖，各随其時。
但先期一日，有風雨微寒者，即是其花，則鵝兒、木蘭、李花、楊花、花、桐花、金櫻、黃艻、楝花、荷花、槟榔、蔓羅、菱花、木槿、桂花、蘆花、蘭花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香。
’其名俱存，然難以配四時十二月。
姑存其舊，蓋通一歲言也。
”按：二說不同，今皆從《蠡海集》之說。
風光 《楚詞·招魂》：“光風轉蕙，汜崇蘭些。
”王逸注：“光風，謂雨已日出而風，草木有光也；轉，搖也。
” 遙林 劉祎之《酬沁洲》詩：“遙林征馬迅。
” 清吹 梁簡文帝《賦》：“乘清吹而微吟。
”按：陶潛《諸人共遊周家墓柏下》詩有“清吹與鳴彈”句，乃指箫管之音，故置彼引此。
幽谷 《淮南子·說山訓》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳。
” 素心 陶潛《移居詩·第一首》：“聞多素心人。
” 芝圃 嵇喜《答嵇康詩·第一首》：“遙集芝圃。
”盧谌《重贈劉琨》詩：“新城非芝圃，曷由殖蘭芳？” 菊潭 郦道元《水經注·湍水》：“湍水又南，菊水注之。
水出西北石澗山芳菊溪，亦言出析谷，蓋溪澗之異名也。
源旁悉生菊草，潭澗滋液，極成甘美，雲此谷之水土，餐挹長年。
司空王暢、太傅袁隗、太尉胡廣，并汲飲此水，