楚辭通釋卷十四
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愛遠山 右江文通作
《愛遠山》，亦江淹之所作也。淹放黜為閩山長史，待罪三載，究識煙霞之狀，筆墨之勢，聊為斯文。其雲郢路遼遠，則依屈子之心以自旌。而文筆沉郁，意指蘊藉，不忍忘君之意，溢于尺幅，非但如漢人怨怼之辭，徒寄恨于懷才不試也，故嘉其志而錄之。
高唱
伯鸾兮已遠，名山兮不返。
伯鸾，漢梁鴻字，傷時作《五噫之歌》，東适吳越，入名山以終老。淹引此以自況。
逮绀草之可結，及朱華之未晚。餘馬于椒阿，漾餘舟于沙衍。
绀草，草芽方出，微紅色也。山頂曰椒。
臨星朏兮樹暗，看日爍兮霞淺。
方夕星出而樹增幽，始旦日升而霞漸散。
淺霞兮駁雲，一合兮一分。映壑兮為色，綴澗兮成文。碧色兮婉轉，丹秀兮葐蒀。
駁，雜也。雲霞相雜，合離不一，以成文章。葐蒀，音芬溫，回合增盛貌。此山中雲物之可玩者。
深林寂以窈窈，上猿狖之所群。群猿兮聒山，大林兮蔽天。
聒山，啼聲喧也。此山中孤幽之可感者。
楓岫兮筠嶺，蘭畹兮芝田。紫蒲兮光水，紅荷兮豔泉。香枝兮嫩葉，翡累兮翠疊。
芝，蕈也；所生之地，恒當春而生，故謂之田。其品有芳香者。紫蒲，蒲槌老而色紫也。枝葉，蒲荷之莖葉。累、疊，相積也。此山中草木之可悅者，以上備言山中之勝。乃有心不泯，則玩者無可玩，悅者無可悅，感者益深其感，雖曰愛山，亦寄焉而已。
非郢路之遼遠，實寸憂之相接。欷美人于心底，願山與川之可涉。
梁都建康，而雲郢路者，以己情同屈子，故即楚事以自況也。美人，謂君也。身在江湖而心存魏阙，非己不見知之為悶，而惟君是思。淹之拟騷，異于漢人之怨尤遠矣。
若溘死于汀潭，哀時命而自惬。
不得于君，亦時命之适然，豈敢以怨怼君父哉？屬文之道，以意為主；其情私者，其詞必鄙，其氣戾者，其言必倍。屈子忠貞笃于至性，憂國而忘生，故輪困潔偉于山川，粲爛比容于日月。而漢人以熱衷寵祿之心，欲相仿佛，婞怒猖狂，言同詛咒，清湘一曲，起泥淖之波，非但無病呻吟，如昔人所譏已也。淹生千歲之後，獨能曲達其情，念系于君，而不與雞鹜争粒粟之寵辱，故夕秀初含，朝華已啟，庶幾溫柔寬厚之旨，曠百世而嗣音矣。
《楚辭通釋》卷十四終
《愛遠山》，亦江淹之所作也。淹放黜為閩山長史，待罪三載，究識煙霞之狀，筆墨之勢，聊為斯文。其雲郢路遼遠，則依屈子之心以自旌。而文筆沉郁，意指蘊藉，不忍忘君之意，溢于尺幅，非但如漢人怨怼之辭，徒寄恨于懷才不試也，故嘉其志而錄之。
高唱
伯鸾兮已遠，名山兮不返。
伯鸾，漢梁鴻字，傷時作《五噫之歌》，東适吳越，入名山以終老。淹引此以自況。
逮绀草之可結，及朱華之未晚。餘馬于椒阿，漾餘舟于沙衍。
绀草，草芽方出，微紅色也。山頂曰椒。
臨星朏兮樹暗，看日爍兮霞淺。
方夕星出而樹增幽，始旦日升而霞漸散。
淺霞兮駁雲，一合兮一分。映壑兮為色，綴澗兮成文。碧色兮婉轉，丹秀兮葐蒀。
駁，雜也。雲霞相雜，合離不一，以成文章。葐蒀，音芬溫，回合增盛貌。此山中雲物之可玩者。
深林寂以窈窈，上猿狖之所群。群猿兮聒山，大林兮蔽天。
聒山，啼聲喧也。此山中孤幽之可感者。
楓岫兮筠嶺，蘭畹兮芝田。紫蒲兮光水，紅荷兮豔泉。香枝兮嫩葉，翡累兮翠疊。
芝，蕈也；所生之地，恒當春而生，故謂之田。其品有芳香者。紫蒲，蒲槌老而色紫也。枝葉，蒲荷之莖葉。累、疊，相積也。此山中草木之可悅者，以上備言山中之勝。乃有心不泯，則玩者無可玩，悅者無可悅，感者益深其感，雖曰愛山，亦寄焉而已。
非郢路之遼遠，實寸憂之相接。欷美人于心底，願山與川之可涉。
梁都建康，而雲郢路者，以己情同屈子，故即楚事以自況也。美人，謂君也。身在江湖而心存魏阙，非己不見知之為悶，而惟君是思。淹之拟騷，異于漢人之怨尤遠矣。
若溘死于汀潭，哀時命而自惬。
不得于君，亦時命之适然，豈敢以怨怼君父哉？屬文之道，以意為主；其情私者，其詞必鄙，其氣戾者，其言必倍。屈子忠貞笃于至性，憂國而忘生，故輪困潔偉于山川，粲爛比容于日月。而漢人以熱衷寵祿之心，欲相仿佛，婞怒猖狂，言同詛咒，清湘一曲，起泥淖之波，非但無病呻吟，如昔人所譏已也。淹生千歲之後，獨能曲達其情，念系于君，而不與雞鹜争粒粟之寵辱，故夕秀初含，朝華已啟，庶幾溫柔寬厚之旨，曠百世而嗣音矣。
《楚辭通釋》卷十四終
