楚辭通釋卷十三
關燈
小
中
大
山中楚辭 四篇
小山《招隐》而後,騷體中絕,有如《七谏》《哀時命》《九歎》《九懷》《九思》諸篇,俱不足附屈宋之清塵,論之詳矣。
梁江淹工于拟似,與劉謝之徒自謂學古制今,觸類而廣之,作《山中楚辭》。
其用意幼眇,言有緒而不靡,特足紹嗣餘風。
餘故删漢人無病呻吟之剿說,而登江作。
夫辭以文言,言以舒意,意從象觸,象與心遷,出内檠括之中,含心千古,非研思合度,末由動人哀樂,固矣。
此江氏所以轶漢人而直上也。
青春素景兮,白日出之藹藹。
素景,日色昭鮮也。
藹藹,溫和之貌。
吾将弭節于江夏,見杜若之始大。
結雕鱗以成車,懸雜羽而為蓋。
雕鱗,薜荔若鱗。
雜羽,群花,山中之飾也。
草色綠而馬聲悲,欷沿袖以流帶。
欷歔出涕,沿流于袖帶間,不待明言所悲者雲何,而情自遠矣。
右一。
予将禮于太一,乃雄劍兮玉鈎。
劍有雄雌,幹将、莫邪之類是也。
玉鈎,佩劍環。
日華粲于芳閣,月金披于翠樓。
月金,月色如白金。
披,與被通。
此言承祀自晨至暮祠宮之麗景。
舞燕趙之上色,激河淇之名讴。
薦西海之異品,傾東嶽之庶羞。
乘文魚兮錦質,要靈人兮中洲。
激,蹙氣使清高也。
靈人,神人也。
此仿《九歌》之作,但言所以要神者歌舞品物之美,則己内美之修潔、中誠之懇至,自在言表矣。
右二。
入橘浦兮容與,心惘兮迷所識,
梁江淹工于拟似,與劉謝之徒自謂學古制今,觸類而廣之,作《山中楚辭》。
其用意幼眇,言有緒而不靡,特足紹嗣餘風。
餘故删漢人無病呻吟之剿說,而登江作。
夫辭以文言,言以舒意,意從象觸,象與心遷,出内檠括之中,含心千古,非研思合度,末由動人哀樂,固矣。
此江氏所以轶漢人而直上也。
青春素景兮,白日出之藹藹。
素景,日色昭鮮也。
藹藹,溫和之貌。
吾将弭節于江夏,見杜若之始大。
結雕鱗以成車,懸雜羽而為蓋。
雕鱗,薜荔若鱗。
雜羽,群花,山中之飾也。
草色綠而馬聲悲,欷沿袖以流帶。
欷歔出涕,沿流于袖帶間,不待明言所悲者雲何,而情自遠矣。
右一。
予将禮于太一,乃雄劍兮玉鈎。
劍有雄雌,幹将、莫邪之類是也。
玉鈎,佩劍環。
日華粲于芳閣,月金披于翠樓。
月金,月色如白金。
披,與被通。
此言承祀自晨至暮祠宮之麗景。
舞燕趙之上色,激河淇之名讴。
薦西海之異品,傾東嶽之庶羞。
乘文魚兮錦質,要靈人兮中洲。
激,蹙氣使清高也。
靈人,神人也。
此仿《九歌》之作,但言所以要神者歌舞品物之美,則己内美之修潔、中誠之懇至,自在言表矣。
右二。
入橘浦兮容與,心惘兮迷所識,