楚辭通釋卷十二
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招隐士 右淮南小山作
王逸曰：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。
昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。
自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。
其義猶《詩》有《小雅》《大雅》也。
小山之徒，憫傷屈原，又怪其文升天乘雲，役使百神，似若仙者，雖身沉沒，名德顯聞，與隐處山澤無異。
故作《招隐士》之賦，以章其志。
” 今按：此篇義盡于招隐，為淮南召緻山谷潛伏之士，絕無憫屈子而章之之意。
其可以類附《離騷》之後者，以音節局度，浏漓昂激，紹《楚辭》之餘韻，非他詞賦之比。
雖志事各殊，自可嗣音屈宋。
而《七谏》以下無病呻吟、蹇澀膚鄙之篇，雖托屈子為言，其漠不相知，徒勞學步，正使湘累有靈，實應且憎，曾不如此篇事異詞同之步餘芳于别徑也。
故附之《惜誓》之後，以廣三楚之遺風焉。
若王逸曲為之說，以相牽附，固非達于文旨者所取也。
桂樹生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相缭。
桂樹，南方之珍木也。
其葉三脊而冬榮，其枝甘辛而香烈，非深山邃谷不生，故賢者以比德焉，而樂遊其下。
繁枝交蔭，山益以幽矣。
山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄岩兮水曾波。
猿泬群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
峻谷絕澗，猿虎交鳴，險惡如斯。
而隐士耽桂枝之幽芳，淹留不出，何也？ 何與于情而關情自切 王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
王孫，隐士也。
秦、漢以上，士皆王侯之裔，故稱王孫。
蟪蛄，寒螀也，似蟬而小。
王孫往遊山谷，秉不返之志，春草漫生，秋螀悲鳴，歲往如馳，不我肯顧，懷思之切，不自聊賴。
此述招者之情，而下極言山中不可淹留之狀，以勸其來也。
坱兮軋，山曲，心淹留兮恫慌忽。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹
昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。
自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。
其義猶《詩》有《小雅》《大雅》也。
小山之徒，憫傷屈原，又怪其文升天乘雲，役使百神，似若仙者，雖身沉沒，名德顯聞，與隐處山澤無異。
故作《招隐士》之賦，以章其志。
” 今按：此篇義盡于招隐，為淮南召緻山谷潛伏之士，絕無憫屈子而章之之意。
其可以類附《離騷》之後者，以音節局度，浏漓昂激，紹《楚辭》之餘韻，非他詞賦之比。
雖志事各殊，自可嗣音屈宋。
而《七谏》以下無病呻吟、蹇澀膚鄙之篇，雖托屈子為言，其漠不相知，徒勞學步，正使湘累有靈，實應且憎，曾不如此篇事異詞同之步餘芳于别徑也。
故附之《惜誓》之後，以廣三楚之遺風焉。
若王逸曲為之說，以相牽附，固非達于文旨者所取也。
桂樹生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相缭。
桂樹，南方之珍木也。
其葉三脊而冬榮，其枝甘辛而香烈，非深山邃谷不生，故賢者以比德焉，而樂遊其下。
繁枝交蔭，山益以幽矣。
山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄岩兮水曾波。
猿泬群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
峻谷絕澗，猿虎交鳴，險惡如斯。
而隐士耽桂枝之幽芳，淹留不出，何也？ 何與于情而關情自切 王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
王孫，隐士也。
秦、漢以上，士皆王侯之裔，故稱王孫。
蟪蛄，寒螀也，似蟬而小。
王孫往遊山谷，秉不返之志，春草漫生，秋螀悲鳴，歲往如馳，不我肯顧，懷思之切，不自聊賴。
此述招者之情，而下極言山中不可淹留之狀，以勸其來也。
坱兮軋，山曲，心淹留兮恫慌忽。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹
