楚辭通釋卷六

蔔居 《蔔居》者，屈原設為之辭，以章己之獨志也。

    居，處也。

    君子之所以處躬，信諸心而與天下異趨。

    澄濁之辯，粲如分流；吉兇之故，輕若飄羽。

    人莫能為謀，鬼神莫能相易。

    恐天下後世且以己為過高，而不知俾躬處休之善術，故托為問之蓍龜而詹尹不敢決，以旌己志，因窮弇婀病國之情狀，示憎惡焉。

    而王逸謂其“心迷意惑，不知所為”，“冀聞異策”，其愚甚矣。

     屈原既放，三年不得複見。

    竭知盡忠，而蔽鄣于讒。

    心煩慮亂，不知所從。

     大夫不用，自次于郊以待命，君不賜環，謂之曰放。

    此蓋懷王時，原去位居漢北事。

    原非無定志；迷于所從者，蓋極思辱人賤行之為，不忍從也。

     往見太蔔鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。

    ”詹尹乃端拂龜，曰：“君将何以教之？” 端，整也。

    拂，拭也。

    教，命蓍龜之辭。

    太蔔，為國掌蔔筮之官，自應不離國中官守，原放在外，何以得見？且蔔則不筮，筮則不蔔，而兼言端策拂龜，其為托辭明矣。

     屈原曰：“吾甯悃悃款款，樸以忠乎？将送往勞來，斯無窮乎？ 勞，去聲。

    不忠于國，則唯奔走于勢要。

    勢盛則趨之，勢衰則謝之。

    環轉去來，終身不疲。

     “甯誅鋤草茅以力耕乎？将遊大人以成名乎？ 不用則退耕于野，異于當時之遊士旦秦莫楚，以取卿相。

     “甯正言不諱以危身乎？将從俗富貴以媮生乎？甯超然高舉以保真乎？将哫訾栗斯，喔吚嚅睨，以事婦人乎？“栗”，一作“粟”。

    “嚅睨”，一作“儒倪”。

     媮，與偷同。

    高舉，去位遠惡人也。

    真，與貞同，正也。

    哫，音足。

    訾，音資。

    嚅，音儒。

    睨，音兒。

    哫訾，言有畏而不敢盡。

    栗斯，脅肩跼蹐，畏得罪貌。

    喔吚，媚聲。

    嚅睨，媚辭。

    婦人，邪佞之人，無遠慮而喜人媚己者。

     “甯廉潔正直以自清乎？将突梯滑稽，