楚辭通釋卷三
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外有雷開，而比幹抑矣。
惑亂之本，豔妻也。
何聖人之一德，卒其異方？梅伯受醢，箕子詳狂。
梅，音浼。
梅伯，殷諸侯，谏纣，纣醢之以賜諸侯。
詳，與佯同。
聖人盡忠事君，其德一也。
或死或狂，歸于自盡而已。
稷維元子，帝何竺之？投之于冰上，鳥何燠之？何馮弓挾矢，殊能将之？既驚帝切激，何逢長之？ 元子，元妃姜嫄之子。
竺，厚也。
飛鳥覆翼，天厚之。
馮弓挾矢，謂稷之後裔，至于文武，以武功定天下也。
殊能，大功。
将，大也。
驚帝切激，謂稷為高辛所駭異，激怒而棄之。
何卒逢天佑而福澤之長如此？天祚有德，禍福不測，存乎其人而已。
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？“号”一作“號”。
伯昌，謂文王。
号，令也。
衰，衰世之主也。
秉鞭，禦也。
西伯賜钺專征，禦天下，作牧伯，亦奉衰殷之命令，乃終易侯社，而有殷之天下。
臣主無常，有德則興耳。
自此以下有急管繁弦之意情愈迫也 遷藏就岐何能依？ 藏，帑也。
太王舍邠之畜聚而遷岐，何所憑依以立國，依于民也。
殷有惑婦何所譏？ 譏，為人所指摘也。
纣貴為天子，寵一妲己而天下萬世賤之。
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝，罰殷之命以不救？ 受，纣名。
賜醢，以九侯之醢賜諸侯。
上告，武王告纣罪于天。
稱西伯者，武王初亦為侯伯。
親就，躬受也。
聽讒誅忠，天所不赦。
故武王請于天，受天之命，以訖殷祚，而莫可救。
師望在肆昌何識？鼓刀揚聲後何喜？ 相傳太公隐于屠肆，文王往問焉。
揚聲，古者屠刀柄首有鈴。
惟聖知人，昏主進前而不知。
武發殺殷何所悒？載屍集戰何所急？ 武發，武王發。
悒，恨也。
載屍，所謂父死不葬也。
惑嬖妾，棄賢任讒，人所公憤，故武王急于燮伐。
伯林雉經，維其何故？何感天抑墜？夫誰畏懼？ 伯，長也。
林，君也。
謂晉世子申生，君之長子也。
感天抑地，謂申生神遇狐突，雲“請命于帝，帝命罰夷吾于韓”。
抑，及也。
申生之精誠，死能感動天地，而生不能感獻公，至于雉經。
豈獻公之不可感哉？骊姬賊之也。
妹喜也，妲己也，褒姒也，骊姬也，鄭袖與之為五矣。
原屢言緻诘以緻痛。
皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？ 受禮，受天之賜也。
至，後來者也。
括言三代之興，天命之，而申以大戒。
乃後嗣不道，代者又興，天命靡常也。
初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？“承”，一作“丞”。
前疑後丞，右弼左輔，王者之四輔。
後茲，終任之也。
任賢勿貳，湯之所以興也。
尊食宗緒，謂錫以世祿。
勳阖夢生，少離散亡。
何壯武厲，能流厥嚴？ 勳阖，謂吳子阖廬。
舊說以為勳，君也。
夢，音蒙，吳子壽夢也。
生與姓同，孫也。
阖廬為壽夢嫡孫，乃王僚立，阖廬散亡居外，而卒殺僚以立，破楚殘越，自強則威名著矣。
彭铿斟雉帝何飨？受壽永多，夫何久長？ 舊說以為彭祖烹雉獻堯，堯食而美之，未詳是否。
彭，彭铿，導引服食而壽，堯飨其獻，壽八百歲。
喻用賢則可以祈天永命。
中央共牧後何怒？蜂蛾微命力何固？驚女采薇鹿何佑？北至回水萃何喜？兄有噬犬弟何欲？易之百兩卒無祿。
以上未詳。
當時稗官所記，今亡考矣。
蛾，洪興祖謂古蟻字。
薄暮雷電歸何憂？厥嚴不奉帝何求？伏匿穴處爰何雲？ 此似言舜事。
舜納大麓，烈風雷雨弗迷。
其德可以事上帝，而不能得瞽瞍之心，至浚井而穴空以匿，此又何說？精誠可以格天，不能感頑嚣，孝子忠臣所以窮也。
下将言楚事，故重述此以自白其孤貞之志。
荊勳作師夫何長？悟過改更，我又何言？ 謂楚靈王也。
靈王興師，憑陵中夏，威亦大矣。
而缢于乾溪，祚不得長。
子革谏之，亦悟其過，而改之弗及，不救敗亡。
言之無益，又何言也？ 吳光争國，久餘是勝。
何環穿自闾社邱陵，爰出子文？ 此言楚昭王之事。
吳光，阖廬也。
環穿，穴牆作孔也。
吳光挾争國之威，破楚入郢，昭王出奔，鬥辛救之，穴牆而逃，出闾社，越邱陵，乃免于難。
辛出自子文之後，固楚同姓之世臣也。
楚自亡而存，皆宗臣之力。
而懷王惑于靳尚、張儀，疏遠世臣，故诘之。
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？ 楚人謂不成君者為敖。
堵敖，楚成王兄，立而遇弑。
此言昭王奔随，國人不知，傳其已死，告于子西：王且如堵敖。
子西因自立以拒吳。
已而知王在随，乃去王号。
子西試以上位自予，非貪大位，為社稷計也，故忠名不損。
忠臣苟利國家，知無不為如此。
昭王能知其忠，任以國政，楚以複振。
哀今王之聽讒而疑忌也。
《楚辭通釋》卷三終
惑亂之本，豔妻也。
何聖人之一德，卒其異方？梅伯受醢，箕子詳狂。
梅，音浼。
梅伯，殷諸侯，谏纣，纣醢之以賜諸侯。
詳，與佯同。
聖人盡忠事君，其德一也。
或死或狂，歸于自盡而已。
稷維元子，帝何竺之？投之于冰上，鳥何燠之？何馮弓挾矢，殊能将之？既驚帝切激，何逢長之？ 元子，元妃姜嫄之子。
竺，厚也。
飛鳥覆翼，天厚之。
馮弓挾矢，謂稷之後裔，至于文武，以武功定天下也。
殊能，大功。
将，大也。
驚帝切激，謂稷為高辛所駭異，激怒而棄之。
何卒逢天佑而福澤之長如此？天祚有德，禍福不測，存乎其人而已。
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？“号”一作“號”。
伯昌，謂文王。
号，令也。
衰，衰世之主也。
秉鞭，禦也。
西伯賜钺專征，禦天下，作牧伯，亦奉衰殷之命令，乃終易侯社，而有殷之天下。
臣主無常，有德則興耳。
自此以下有急管繁弦之意情愈迫也 遷藏就岐何能依？ 藏，帑也。
太王舍邠之畜聚而遷岐，何所憑依以立國，依于民也。
殷有惑婦何所譏？ 譏，為人所指摘也。
纣貴為天子，寵一妲己而天下萬世賤之。
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝，罰殷之命以不救？ 受，纣名。
賜醢，以九侯之醢賜諸侯。
上告，武王告纣罪于天。
稱西伯者，武王初亦為侯伯。
親就，躬受也。
聽讒誅忠，天所不赦。
故武王請于天，受天之命，以訖殷祚，而莫可救。
師望在肆昌何識？鼓刀揚聲後何喜？ 相傳太公隐于屠肆，文王往問焉。
揚聲，古者屠刀柄首有鈴。
惟聖知人，昏主進前而不知。
武發殺殷何所悒？載屍集戰何所急？ 武發，武王發。
悒，恨也。
載屍，所謂父死不葬也。
惑嬖妾，棄賢任讒，人所公憤，故武王急于燮伐。
伯林雉經，維其何故？何感天抑墜？夫誰畏懼？ 伯，長也。
林，君也。
謂晉世子申生，君之長子也。
感天抑地，謂申生神遇狐突，雲“請命于帝，帝命罰夷吾于韓”。
抑，及也。
申生之精誠，死能感動天地，而生不能感獻公，至于雉經。
豈獻公之不可感哉？骊姬賊之也。
妹喜也，妲己也，褒姒也，骊姬也，鄭袖與之為五矣。
原屢言緻诘以緻痛。
皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？ 受禮，受天之賜也。
至，後來者也。
括言三代之興，天命之，而申以大戒。
乃後嗣不道，代者又興，天命靡常也。
初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？“承”，一作“丞”。
前疑後丞，右弼左輔，王者之四輔。
後茲，終任之也。
任賢勿貳，湯之所以興也。
尊食宗緒，謂錫以世祿。
勳阖夢生，少離散亡。
何壯武厲，能流厥嚴？ 勳阖，謂吳子阖廬。
舊說以為勳，君也。
夢，音蒙，吳子壽夢也。
生與姓同，孫也。
阖廬為壽夢嫡孫，乃王僚立，阖廬散亡居外，而卒殺僚以立，破楚殘越，自強則威名著矣。
彭铿斟雉帝何飨？受壽永多，夫何久長？ 舊說以為彭祖烹雉獻堯，堯食而美之，未詳是否。
彭，彭铿，導引服食而壽，堯飨其獻，壽八百歲。
喻用賢則可以祈天永命。
中央共牧後何怒？蜂蛾微命力何固？驚女采薇鹿何佑？北至回水萃何喜？兄有噬犬弟何欲？易之百兩卒無祿。
以上未詳。
當時稗官所記，今亡考矣。
蛾，洪興祖謂古蟻字。
薄暮雷電歸何憂？厥嚴不奉帝何求？伏匿穴處爰何雲？ 此似言舜事。
舜納大麓，烈風雷雨弗迷。
其德可以事上帝，而不能得瞽瞍之心，至浚井而穴空以匿，此又何說？精誠可以格天，不能感頑嚣，孝子忠臣所以窮也。
下将言楚事，故重述此以自白其孤貞之志。
荊勳作師夫何長？悟過改更，我又何言？ 謂楚靈王也。
靈王興師，憑陵中夏，威亦大矣。
而缢于乾溪，祚不得長。
子革谏之，亦悟其過，而改之弗及，不救敗亡。
言之無益，又何言也？ 吳光争國，久餘是勝。
何環穿自闾社邱陵，爰出子文？ 此言楚昭王之事。
吳光，阖廬也。
環穿，穴牆作孔也。
吳光挾争國之威，破楚入郢，昭王出奔，鬥辛救之，穴牆而逃，出闾社，越邱陵，乃免于難。
辛出自子文之後，固楚同姓之世臣也。
楚自亡而存，皆宗臣之力。
而懷王惑于靳尚、張儀，疏遠世臣，故诘之。
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？ 楚人謂不成君者為敖。
堵敖，楚成王兄，立而遇弑。
此言昭王奔随，國人不知，傳其已死，告于子西：王且如堵敖。
子西因自立以拒吳。
已而知王在随，乃去王号。
子西試以上位自予，非貪大位，為社稷計也，故忠名不損。
忠臣苟利國家，知無不為如此。
昭王能知其忠，任以國政，楚以複振。
哀今王之聽讒而疑忌也。
《楚辭通釋》卷三終
