王維詩選
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未開，荑萼滿其枝〔五〕。
請君理還策，敢告將農時〔六〕。
此詩作于開元二十年左右。
詩寫園田風光，效陶淵明體，於淡泊中含田野逸趣。
〔一〕日夕：黃昏時。
陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳。
”《移居》：“春秋多佳日，登高賦新詩。
”二句即融其意。
〔二〕澹然：閑恬貌。
如意：有二説：一説謂爪杖，即今俗稱之搔癢棒。
《釋氏要覽指歸》：“如意，古之爪杖也。
或骨、角、竹、木，刻作手指爪。
柄長三尺許，或脊有癢，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。
”一説謂佛家手執之物，狀如葉，象心字。
講僧爲備忘，常私記節文祝詞於柄，要時手執目對，如人之意，故名如意。
用如俗官之手闆。
此指後者。
支頤：支撐面頰。
〔三〕曖曖：日光朦朧貌。
閨：小門。
此指所隱之舍。
〔四〕欣欣：生機盎然貌。
臯：水邊高地。
澹澹：水波搖蕩貌。
陂：水塘。
〔五〕荑萼：初生的花芽花萼。
二句點明時節。
〔六〕理還策：準備回歸園田。
策，手杖。
二句即陶淵明《移居》“農務各自歸，閒暇輒相思”之意，謂春種時節已到，請裴迪即回輞川。
歸嵩山作 清川帶長薄，車馬去閒閒〔一〕。
流水如有意，暮禽相與還〔二〕。
荒城臨古渡〔三〕，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關〔四〕。
王維自濟州還，曾滯留洛陽，有嵩山别業。
此詩未詳作于何時，或隱終南、輞川後，又曾歸嵩山。
王維詩多寫暮景落日與渡頭，方回雲：“閒適之趣，淡泊之味。
不求工而未嘗不工者，此詩是也。
”（《瀛奎律髓》）嵩山又名嵩高山，在河南登封縣。
〔一〕長薄：一帶草木交錯之地。
《楚辭·涉江》王逸注：“草木交錯曰薄。
”閒閒：舒徐貌。
二句寫清澈的川流連着一片草木，自己沿着水乘車馬緩緩走向嵩山。
〔二〕暮禽：歸鳥。
相與：結伴。
二句意謂流水似乎知己心意，歸鳥也與己相偕而還。
句本陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
”此用其意而移情入景，一切都顯得十分自然。
〔三〕荒城：已廢置了的前代城址。
古渡：古代的渡口。
〔四〕迢遞：遙遠貌。
閉關：即閉門。
二句謂遠道來到嵩山下，且閉門高卧，靜心息慮。
王維詩中多此類句子，如“翛然尚閉關”（《憶胡居士家》），“荊扉乘晝關”（《淇上即事田園》）等。
輞川别業 不到東山向一年〔一〕，歸來纔及種春田。
雨中草色緑堪染，水上桃花紅欲然〔二〕。
優婁比邱經論學〔三〕，傴僂丈人鄉裡賢〔四〕。
披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前〔五〕。
王維自隱輞川，其間似又曾往東都嵩山，一年後又返回。
此時詩人尚未出仕，故有“種春田”之語。
詩極寫輞川草緑桃紅的初春之美，以及與高僧、鄰裡相見的愉快。
詩用拗體，韻味古樸。
〔一〕東山：輞川在藍田縣東，又晉謝安曾隱居東山，此處語含雙關。
向：接近。
《後漢書·段熲傳》：“今適期年，所耗未半，而餘寇殘盡，將向殄滅。
” 〔二〕然：同燃，喻花紅似火。
二句寫春色極姸。
〔三〕優婁：梵語優樓頻螺，佛弟子。
比邱：求法僧人。
此皆泛指佛徒。
經論學：學佛經與高僧論述的學者。
釋氏以佛所説者爲經，聲聞所著者爲論。
〔四〕傴僂丈人：駝背老人。
據《莊子·達生篇》載，孔子適楚，見痀僂者承蜩，無所不中。
“顧謂弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！’”鄉裡賢：鄉鄰中的賢者。
〔五〕披衣：陶淵明《移居》：“相思則披衣，言笑無厭時。
”倒屣：穿倒了鞋。
《三國志·魏志·王粲傳》記王粲往見蔡邕，蔡邕“聞粲在門，倒屣迎之”。
後多形容迎接尊者或友人時的欣喜和匆忙。
衡門：柴門。
《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。
”此指己所居茅舍。
鳥鳴磵 人閒桂花落〔一〕，夜靜春山空〔二〕。
月出驚山鳥，時鳴春澗中〔三〕。
此爲《皇甫嶽雲溪雜題五首》之一。
據趙殿成《王右丞集箋注》：“《唐書·宰相世系表》有皇甫嶽，乃皇甫恂之子，未知即此人否。
”《雲溪雜題》是皇甫嶽原唱，《鳥鳴磵》諸篇爲王維和作。
詩寫春山夜靜，意境空靈，給人以一種恬美的享受。
〔一〕閒：閒靜。
桂花：當指桂竹香一類春天開花的草本植物。
此人閒與花落互爲因果，人閒纔能覺察桂花輕聲落下；而花的輕聲落下也反襯出人的閒靜。
〔二〕句中夜靜與山空也彼此映托：夜靜山纔顯得空寂；山的空寂愈使人感到夜的沉靜。
以上二句皆直寫靜景。
〔三〕澗：山谷。
二句寫月光從林間透出，驚動了宿鳥，不時從澗間傳出鳴聲，使整個畫面靜中有動，動而愈靜。
送孟六歸襄陽 杜門不欲出，久與世情疎〔一〕。
以此爲長策，勸君反舊廬〔二〕。
醉歌田舍酒，笑讀古人書〔三〕。
好是一生事，無勞獻《子虛》〔四〕。
此詩一作《送孟浩然》，《瀛奎律髓》作張子容詩。
然《文苑英華》等書歸諸王維，可據。
孟浩然於開元二十一年入京，值張九齡丁憂，不遇。
時王維正隱居輞川，故此詩以己爲例，勸孟浩然回襄陽，不必出來求仕。
詞意明白，無可懷疑。
孟六，孟浩然。
唐人常以本族兄弟中的排行爲稱。
襄陽，孟浩然的家鄉，即今湖北省襄樊市。
〔一〕杜門：閉門。
《資治通鑒·秦記》始皇帝三年：“李牧杜門稱病不出。
”注：“塞門以拒來者。
”疎：同“疏”，疏遠。
二句謂己長期閉門不出，已和世俗人情疏遠了。
〔二〕長策：最好的打算。
舊廬：舊日隱所。
二句謂歸隱是良策，勸孟返歸舊廬。
〔三〕醉歌二句：寫閒居之樂：喝村酒而醉歌，讀古書而笑，無拘無束，自由自在。
〔四〕《子虛》：見前《戲贈張五弟諲三首》其二注〔二〕。
據《史》、《漢》本傳載，《子虛賦》非司馬相如所獻，相如得官爲郎是由於“請爲天子遊獵之賦”。
故此《子虛》係泛指那些爲了博取一官半職而作的詩賦作品。
二句謂這樣生活是一生中最好的事，無須以獻賦去謀取卑官微祿。
酌酒與裴迪 酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾〔一〕。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠〔二〕。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒〔三〕。
世事浮雲何足問，不如高卧且加餐〔四〕。
此詩作于開元二十二年張九齡爲中書令前。
自開元十四年到開元二十一年，王維曾隱居嵩山、終南及輞川，在輞川時與裴迪過從最密，所寫山水詩也最多。
但論及世事，又頗多牢落自寬之辭，説明詩人對世事並未忘卻。
此詩即是其中的一首。
其自胸中流出，自然形成流水對，風格高爽，遣詞明麗。
王世貞雲：“摩詰七言律自應制、早朝諸篇外，往往不拘常調。
至‘酌酒與君’一篇，四聯皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學。
凡爲摩詰體者，必以意興發端，神情傅合，渾融疎秀，不見穿鑿之迹，頓挫抑揚，自出宮商之表，可耳。
”（《藝苑巵言》卷四） 〔一〕自寬：自我寬解。
翻覆似波瀾：語本晉陸機《君子行》：“休咎相乘躡，翻覆若波瀾。
”二句以勸慰發端，對世態人情的反覆無常深表憤懣。
〔二〕按劍：撫劍。
先達：指同輩中先做官者。
彈冠：整理衣冠。
此用西漢王吉已在高位，貢禹便命人彈冠，以待王吉推薦入朝之事。
王吉字子陽，世稱“王陽在位，貢禹彈冠”（見《漢書·貢禹傳》）。
二句承上而言，謂即使白頭老相知，還會按劍相待；那些朱門先貴者也會嗤笑落魄的故友。
按此即上句“人情翻覆似波瀾”之意，在當時必實有所指。
〔三〕草色二句：以經雨草色和受寒花枝爲喻，言裴迪（當包括詩人自己）時遭不測，仕途困躓。
趙殿成雲：“草色一聯，乃是即景托諭。
以衆卉而邀時雨之滋，以奇英而受春寒之痼，即植物一類，且有不得志者，況世事浮雲變幻，又安足問耶？擬之六義，可比可興。
” 〔四〕加餐：《古詩十九首·行行重行行》：“棄捐勿復道，努力加餐飯。
”二句謂世事猶如浮雲，永遠無常；不如高卧山林，努力加餐。
獻始興公 寧棲野樹林，寧飲澗水流〔一〕。
不用食粱肉，崎嶇見王侯〔二〕。
鄙哉匹夫節，布褐將白頭〔三〕。
任智誠則短，守仁固其優〔四〕。
側聞大君子，安問黨與仇〔五〕。
所不賣公器，動爲蒼生謀〔六〕。
賤子跪自陳，可爲帳下不〔七〕？感激有公議，曲私非所求〔八〕。
始興公，指張九齡。
據《唐書》本傳載，張九齡開元二十二年爲中書令，二十三年累封始興縣伯。
王維由其提拔，擢右拾遺。
此詩爲開元二十三年所獻，表明自己隱居見識甚短，願依張九齡帳下；同時又表白張之用己，全出公議，絶非阿私。
詩寫得光明磊落。
〔一〕棲：止息。
此指隱居。
二句謂寧可棲居山林，止飲澗水。
〔二〕粱肉：指美食佳餚。
《韓非子·五蠹》：“糟糠不飽者不務粱肉。
”粱：粱米，指精糧。
崎嶇：曲折。
此指想盡辦法。
二句承上而言，謂也不願因想過“食必粱肉，衣必文繡”的生活而千方百計求謁王侯。
以上四句直陳其志，頗有民歌風味。
〔三〕匹夫：普通人。
節：節操。
布褐：粗布短衣。
二句轉稱上述想法不過是匹夫之節，最終隻能布衣到老，無所作爲。
〔四〕任智：運用智慧。
守仁：持守仁義。
二句謂隱居不出就應變智慧來講，固然見識短淺；但求仁得仁本也是長處。
以上八句陳述自己歸隱的本意並略加剖析。
〔五〕側聞：從旁聽説。
大君子：指張九齡。
《漢書·董仲舒傳》：“故不足稱于大君子門也。
”黨：親族，同類。
二句謂聽説你用人唯才德是舉，不問親仇。
〔六〕公器：指官爵。
蒼生：天下百姓。
二句稱張九齡不以買賣官爵營私，舉措皆爲百姓考慮。
〔七〕賤子：詩人謙稱。
跪自陳：應璩《百一》詩：“邂席跪自陳，賤子實空虛。
”帳下：即帳下吏。
《三國志·樂進傳》：“樂進以膽烈從太祖，爲帳下吏。
”不：同“否”。
二句請爲張九齡的帳下吏。
〔八〕曲私：枉道循私。
二句感激張九齡憑仗公議用人，表示如果枉道循私，亦非己所求。
這是王維立身不願阿黨的表現。
偶然作六首（選一） 趙女彈箜篌，復能邯鄲舞〔一〕。
夫婿輕薄兒，鬬鷄事齊主〔二〕。
黃金買歌笑，用錢不復數〔三〕。
許史相經過，高門盈四牡〔四〕。
客舍有儒生，昂藏出鄒魯〔五〕。
讀書三十年，腰下無尺組〔六〕。
被服聖人教，一生自窮苦〔七〕。
《偶然作》共六首，或詠陶潛，或詠接輿，或自詠。
此爲第五首。
詩借古諷今，感慨頗深。
其格調接近阮籍的《詠懷》，左思的《詠史》和鮑照的《擬古》。
觀詩中有“家貧祿自薄”之語，可知其作于開元二十二年爲右拾遺時或稍後。
〔一〕趙女：《古詩》：“燕趙多佳人，美者顔如玉。
”箜篌：一種彈撥樂器，形似瑟而小，七弦撥彈如琵琶。
復：又。
邯鄲舞：地方民間舞蹈。
邯鄲，戰國時趙國國都。
其地女子向以善舞見稱。
史載呂不韋曾獻善舞的邯鄲姬於在趙爲質的秦國王子子楚，生子政（即秦始皇，見《史記·呂不韋傳》）。
又《樂府詩集·雜曲歌辭》有《邯鄲行》，題注引《樂府廣題》曰：“《邯鄲》，舞曲也。
”齊陸厥《邯鄲行》：“趙女擫鳴琴，邯鄲紛躧步。
長袖曳三街，兼金輕一顧。
”據此可知邯鄲舞與漢時流行的《長袖舞》類似。
〔二〕輕薄兒：不務正業者，猶今所謂浪蕩子。
鬬鷄：古代以鬭鷄爲樂的一種遊戲。
事：供奉。
齊主：齊王。
戰國時齊王以養鬭鷄著稱于史，《戰國策·齊策》一：“臨淄（齊都）甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬭鷄走犬……”唐代此風亦盛。
李白《古風》二四：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
……路逢鬭鷄者，冠蓋何輝赫。
” 〔三〕黃金二句：寫夫婿驕奢淫逸，揮金如土。
〔四〕許史：許，許伯。
史，史高。
許伯爲漢宣帝皇後之父，史高係宣帝外家。
此泛指外戚。
相經過：彼此來往。
高門：《漢書·于定國傳》：“始定國父于公其閭門壞，父老方共治之，于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。
’”四牡：原《詩經·小雅》篇名，因詩有“四牡騑騑”之句。
此泛指駟馬高車。
二句謂夫婿以鬭鷄得寵，富貴至極。
〔五〕昂藏：氣宇軒昂。
鄒魯：孟子和孔子的故鄉，後多指文教興盛之地。
《莊子·天下篇》：“其在於《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士搢紳先生多能明之。
”又《史記·貨殖列傳》：“鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風。
俗好儒，備於禮。
”二句寫其客舍内有一個儒生，氣宇軒昂，有鄒魯遺風。
〔六〕無尺組：猶言尚無功名。
組，絲帶，古用以佩印。
二句謂其雖讀書三十年，卻與功名無緣。
〔七〕被服：喻長期承受如衣之在身。
《漢書·河間獻王傳》：“修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。
”二句謂其長期聆受聖人教誨，結果卻窮困終生。
别輞川别業 依遲動車馬，惆悵出松蘿〔一〕。
忍别青山去，其如緑水何〔二〕！ 開元二十二年張九齡爲中書令，徵王維爲右拾遺，王維因有此作。
詩表示了對輞川山水的依戀之情。
王縉有和作雲：“山月曉仍在，林風涼不絶。
慇懃如有情，惆悵令人别。
” 〔一〕依遲：戀戀不捨貌。
松蘿：纏繞在松樹上的女蘿一類的蔓生植物。
〔二〕忍别二句：意謂此去不忍與青山辭别，更無法向緑水表示。
早朝 皎潔明星高，蒼茫遠天曙〔一〕。
槐霧暗不開，城鴉鳴稍去〔二〕。
始聞高閣聲，莫辨更衣處〔三〕。
銀燭已成行，金門儼騶馭〔四〕。
開元二十二年，王維由張九齡薦擢爲右拾遺，結束了八年的隱居生活，重返仕途。
此詩約作于開元二十三年，描寫了早朝情景，格調清新，反映了詩人當時的愉快心情。
〔一〕皎潔二句：總寫早朝時的天色：明星還高掛於空，天際已露出朦朧的曙光。
〔二〕槐霧：蒙在槐樹上的霧氣。
古代朝廷衙署多植槐樹，此曰槐霧，即暗契早朝。
不開：不散。
稍去：漸去。
〔三〕更衣處：古代臣僚上朝須更換衣服，故於宮中設更衣處。
《漢書·王莽傳》：“張於西廂及後閣更衣中。
”晉灼曰：“更衣中，謂朝賀易衣服處，室屋名也。
”二句謂才聽到高閣中的聲響，卻不能分辨更衣之處。
〔四〕金門：即金馬門。
《三輔黃圖》：“金馬門，宦者署。
武帝得大宛馬，以銅鑄像，立於署門，因以爲名。
”門在未央宮前，朝臣多於此待詔。
儼：整肅貌。
騶馭：車馬與馭者。
二句寫銀燭已排列成行，朝官的車馬與禦者已靜肅地站在金馬門前等候朝見。
奉和聖製從蓬萊向興慶宮閣道中留春雨中春望之作應制 渭水自縈秦塞曲〔一〕，黃山舊繞漢宮斜〔二〕。
鑾輿迥出仙門柳〔三〕，閣道迴看上苑花〔四〕。
雲裏帝城雙鳳闕〔五〕，雨中春樹萬人家。
爲乘陽氣行時令，不是宸遊重物華〔六〕。
這是一首應制詩。
作於開元年間，故仍有盛唐氣象，方東樹稱其“興象高華”（《昭昧詹言》），結句似賦，歌頌而兼微諷。
實際上玄宗時已安于逸樂。
蓬萊，宮名，即大明宮。
閣道即複道。
興慶宮，玄宗爲太子時所居，遺址在西安興慶公園。
〔一〕渭水：黃河最大支流。
源出甘肅渭源縣，東入陝西後經寶鷄、眉縣，由西南到鹹陽東北流納灞水滻水，圍繞長安，東去到臨潼、新豐，在潼關入黃河。
縈：纏繞。
秦塞：指寶鷄、潼關等地，戰國時均爲秦國要塞。
〔二〕黃山：《清一統志》：“陝西西安府：黃麓山在興平縣北一裡，亦名黃山。
”漢宮：指漢代的黃山宮。
《三輔黃圖》卷三：“黃山宮在興平縣西三十裡。
” 〔三〕鑾輿：皇帝出行所乘繫鈴的車駕。
仙門：當從《唐詩品彙》作“千門”。
《史記·封禪書》：“作建章宮，度爲千門萬戶。
” 〔四〕上苑：皇帝園林。
〔五〕鳳闕：《關中記》：“建章宮園闕臨北道，有金鳳在闕上，故號鳳闕。
” 〔六〕陽氣：指春天的陽和之氣。
行時令：《後漢書·郎顗傳》：“方春東作，布德之元，陽氣開發，養導萬物。
王者因天視聽，奉順時氣，宜務崇溫柔，遵其行令。
”宸遊：皇帝出遊。
物華：指景物。
二句謂此行係乘春天陽氣萌生，發布應時的政令，布德施惠，不是爲了觀賞景物。
趙殿成《箋注》曰：結句“因事進規，深得詩人溫厚之旨，可爲應制體之式”。
送方城韋明府 遙思葭菼際，寥落楚人行〔一〕。
高鳥長淮水，平蕪故郢城〔二〕。
使車聽雉乳，縣鼓應鷄鳴〔三〕。
若見州從事，無嫌手闆迎〔四〕。
方城，古楚地。
《左傳·僖公四年》載：“屈憲對齊桓公曰：楚國方城以爲城，漢水以爲池。
”《元和郡縣志》：“山南道唐州方城縣（即今河南省方城縣治），方城山在縣東五十裡。
”明府，此指方城令，唐人稱縣令爲明府。
詩寫送韋明府赴方城，前半陳景物古跡；後半敦勉，結語闊達；不持高論。
〔一〕葭菼（tǎn）：葭，初生蘆葦；菼，初生荻，似葦而小。
寥落：孤寂貌。
楚人：指韋明府。
〔二〕高鳥：高飛之鳥。
《史記·淮陰侯傳》：“上令武士縛信載後車。
信曰：‘高鳥盡，良弓藏。
’”淮水：源出河南桐柏山，東流經安徽、江蘇入洪澤湖。
平蕪：平曠的草地。
郢城：遺趾在今湖北江陵西北。
春秋時楚文王建都於此。
二句既寫楚地景物，兼懷楚地舊事。
〔三〕使車：公使之車。
此指韋明府。
聽雉乳：據《後漢書·魯恭傳》，恭爲中牟令，郡國蟲災傷禾，獨不入中牟。
河南尹袁安不信，即遣郡吏肥親查。
肥至中牟，恭親陪肥至田查看，憩於桑下。
有童在旁，適有一雉落止。
“親曰：‘兒何不捕之？’兒言：‘雉方將雛。
’”肥聞言大驚，始信魯恭政績，並起曰：“今蟲不犯禁，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
”縣鼓句：喻受民擁戴。
《晉書·良吏傳》：鄧攸刑政清明，百姓歡悅，後去職，百姓數千人留鄧攸船，不得進。
攸乃小停，夜中發去。
吳人歌之曰：“紞如打五鼓，鷄鳴天欲曙。
鄧侯挽不留，謝令推不去。
”二句以魯恭、鄧攸爲例，敦勉韋明府以德政化民，争取贏得人民的信賴。
〔四〕州從事：州刺史的輔佐官。
據《續漢志》，每州刺史皆有從事史。
手闆：古時記事之具，後持手闆成爲表示尊敬上級的一種儀節。
縣令見州從事亦須持手闆。
《周禮·天官·序官》賈公彥疏：“古有簡策以記事，若在君前以笏記事，後代用簿，簿今平闆。
”二句謂倘與州從事相見，不要嫌其地位卑微而恥以手闆送迎。
送沈子福歸江東 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻〔一〕。
惟有相思似春色，江南江北送君歸〔二〕。
沈子福，未詳。
江東，長江自九江以下東南流，此指其下遊地區，即吳郡、揚州、建業等地。
詩結語入妙，表示思念之情，將一直伴其歸鄉。
〔一〕罟（gǔ）師：漁父。
此指船夫。
臨圻（qí）：舊注謂臨近曲岸。
高步瀛雲：“此詩臨圻，當是地名，故雲‘向’。
”（《唐宋詩舉要》）地當在江蘇江陰一帶。
〔二〕惟有二句：言隻有悠長的相思之情，像春光遍緑江北江南一樣，一直送你回歸江東。
贈李頎 聞君餌丹砂，甚有好顔色〔一〕。
不知從今去，幾時生羽翼〔二〕。
王母翳華芝，望爾崑崙側〔三〕。
文螭從赤豹，萬裡方一息〔四〕。
悲哉世上人，甘此羶腥食〔五〕。
李頎，東川（今四川會澤縣）人，開元二十三年進士，官新鄉尉。
長期不得升遷，即棄官歸隱，好服丹砂。
工七言歌行及律詩，詩風俊邁。
與王維、王昌齡等人友善。
王維此贈立意新穎，具有浪漫色采。
〔一〕餌：食。
丹砂：硃砂。
二句謂聽説您服用硃砂，面色變得極好。
〔二〕生羽翼：道教傳説服藥煉丹能使人飛昇成仙，亦稱羽化。
魏文帝《折楊柳行》：“服藥四五日，身輕生羽翼。
” 〔三〕王母：西王母。
神話傳説中的女神。
《穆天子傳》：“吉日甲子，天子賓於西王母。
”注：“西王母如人，虎齒，蓬髮，戴勝，善嘯。
”翳（yì役）：遮蔽。
華芝：車蓋。
揚雄《甘泉賦》：“迺登夫鳳凰兮而翳華芝。
”李善注：“華芝，蓋也。
”崑崙：即崑崙山。
相傳西王母率諸仙集居于此。
二句言西王母乘華芝蓋車，正在崑崙之側等你。
〔四〕文螭（chī）：有花紋的螭龍。
《楚辭·山鬼》：“乘赤豹兮從文螭。
”《説文》：螭，若龍而黃，或雲無角爲螭。
二句謂成仙後即可乘文螭、從赤豹，瞬間萬裡。
〔五〕羶（shān）：羊腥味。
二句謂可悲的世人卻以吃羶食腥爲滿足，以此反襯李頎的高潔。
與盧員外象過崔處士興宗林亭 緑樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵〔一〕。
科頭箕踞長松下，白眼看他世上人〔二〕。
盧象在張九齡當政時任司勛員外郎，是當時著名詩人。
崔興宗是王維的内弟，當時隱居未仕。
二人均與王維友善。
此詩贊頌崔興宗的隱逸生活和不合流俗的品格。
詩或作于開元二十四年十一月張九齡罷相前，此後盧象也遭貶官。
〔一〕重陰：濃蔭。
蓋：遮蓋。
二句寫崔興宗林亭景色，林蔭寬廣，青苔深厚，不染塵埃。
〔二〕科頭：不帶帽子，露出髮結。
箕踞：伸開兩腳而坐，形如箕。
《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
”白眼：白眼看人，表輕視。
據《世説新語·簡傲》注引《晉百官名》、《晉書·阮籍傳》，阮籍不拘禮教，能作青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。
二句描繪崔興宗不拘禮法的放達形象，宛然如畫。
和太常韋主簿五郎溫湯寓目 漢主離宮接露臺，秦川一半夕陽開〔一〕。
青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來〔二〕。
新豐樹裏行人度，小苑城邊獵騎迴〔三〕。
聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才〔四〕。
《唐書·百官志》：“太常寺有主簿二人，從七品上。
”韋主簿，名未詳。
溫湯，即溫泉。
《雍州圖》：“溫湯在新豐縣界溫谷。
”《長安志》：“溫湯在臨潼縣南一百五十步，驪山之西北。
”又《十道志》：“今按泉有三所，其一處即皇堂石井，周武帝天和四年，大冢宰宇文護所造。
隋文帝開皇三年，又修屋宇，列樹松百千餘株。
貞觀十八年，詔左屯衛大將軍姜行本、將作少匠閻立德營建宮殿禦湯，名湯泉宮。
……鹹亨二年，名溫泉宮。
天寶六載，改爲華清宮。
驪山上下，益治湯井爲池。
臺殿環列山谷。
明皇歲幸焉。
”明楊慎曰：“予嘗愛王維《溫泉寓目贈韋五郎》詩。
夫唐至天寶，宮室盛矣。
秦川八百裡而夕陽一半開，則四百裡之内皆離宮矣。
此言可謂肆而隱。
奢麗若此，而猶以漢文惜露臺之費比之，可謂反而諷。
末句欲韋郎效子雲之賦，則其諷諫可知也。
”（《升庵詩話》）按唐開元中國力很強，詩人對長安繁榮基本上持歌頌態度，但詩反映了玄宗的享樂，並希望韋主簿能像揚雄一樣獻《甘泉賦》，自有一定的諫諍意義。
又王夫之雲：“題雲溫泉寓目，固有規諷，通篇皆含此旨，故首以漢主二字隱之，乃使淺人不覺。
”（《唐詩評選》） 〔一〕離宮：天子出遊時居住的别宮。
露臺：露天臺榭。
漢文帝時擬作露臺，後因須費中人十家之産而罷。
至武帝時，則廣建樓閣臺榭。
據《三輔黃圖》等書記載，武帝時曾築柏梁、通天等臺。
秦川：泛指陝西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰國時屬秦國得名。
二句借漢諷唐。
極言離宮露臺奢麗宏偉，綿亘鈎連，緻使陽光隻能映照八百裡秦川的一半。
白居易《聽歌》：“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽開。
”自注：“謂王右丞辭‘秦川一半夕陽開’，此句尤佳。
” 〔二〕翻從：反從。
二句寫蔥翠山巒爲天子出行的朱旗環繞，清澈的澗水反從玉殿高處流下。
〔三〕新豐：漢縣名，故治陝西臨潼東北。
漢高祖定都關中，因太公思歸故裡，乃於故秦驪邑仿豐地街巷築城，並遷故舊居此，改名新豐。
小苑：即芙蓉小苑，芙蓉園。
唐又稱南苑，在曲江西南。
玄宗於開元二十年從大明宮築夾城複道經興慶宮達芙蓉園，常與貴妃遊宴於此。
杜甫《秋興》之六：“花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁。
”二句寫皇家獵騎正從小苑夾城歸來，來往行人隻能從新豐林中經過。
以上四句言唐玄宗安于享樂。
〔四〕甘泉：漢甘泉宮。
在陝西淳化縣西北甘泉山。
獻賦：《漢書·揚雄傳》：“孝成帝時，客有薦雄文似相如者。
上方郊祠甘泉泰畤、汾陰後土以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。
正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以諷。
”懸知：料知。
子雲：揚雄字子雲。
二句希望韋主簿對此有所諷諫。
送李判官赴江東 聞道皇華使〔一〕，方隨皂蓋臣〔二〕。
封章通左語，冠冕化文身〔三〕。
樹色分揚子，潮聲滿富春〔四〕。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人〔五〕。
雖是一般送别詩，卻寫得筆力嚴整，氣象不凡。
特别是頸聯概括吳越，景色動人。
其通篇對仗，在王維詩中也别具一格。
李判官，名未詳。
判官，唐代節度、觀察、團練、防禦諸使，各有判官一人，主判倉、兵、騎、胄四曹事。
江東，指長江以東地區。
〔一〕皇華使：對使臣的頌語。
《詩經·小雅》有《皇皇者華》，杜預《左傳》注：“皇皇者華，君遣使臣之詩也。
”後人即以皇華使稱使臣。
〔二〕皂蓋：青色車蓋。
《後漢書·輿服志》：“中二千石、二千石皆皂蓋朱兩幡。
”此“皂蓋臣”似指江南東道節度使。
〔三〕封章：即封事。
古代臣下上書奏事，防有洩漏，用袋封緘，稱爲封事。
左語：指少數民族語言。
揚雄《蜀紀》：“蜀之先代人民，椎結左語，不曉文字。
”冠冕：穿着朝服。
文身：古代少數民族盛行的風俗，在人身上畫飾花紋、圖案。
《禮記》：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。
”孔穎達《正義》雲：“文身者，謂以丹青文飾其身。
”二句謂判官通曉江東方言，便于奏陳，同時望其以中原的禮教來教化當地文身的陋習。
〔四〕揚：揚子江。
此指長江下遊。
《方輿勝覽》：“揚子江在真州揚子縣南，與鎮江分界。
”《一統志》：“揚子江在揚州府儀真縣南，經通泰二州入于海。
”富春：富春江。
《一統志》：“富春江在杭州富陽縣南，即浙江之上遊。
”二句寫長江下遊景色，上句指吳，下句指越，藝術概括力極強。
〔五〕辨璧吏：指能分辨寃獄的官吏。
《史記·張儀傳》：“楚相亡璧，門下意張儀，……掠笞數百，不服，醳（釋）之。
”駱賓王《獄中書情》：“絶縑非易辨，疑璧果難裁。
”泣珠人：《搜神記》：“南河之外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣則能出珠。
”此指海邊居民。
二句係稱頌語，言李判官此行定能施恩于沿海百姓。
送趙都督赴代州得青字 天官動將星，漢地柳條青〔一〕。
萬裡鳴刁鬥，三軍出井陘〔二〕。
忘身辭鳳闕，報國取龍庭〔三〕。
豈學書生輩，窗間老一經〔四〕。
趙都督，未詳何人。
《唐書·百官志》載：“大都督府都督一人，從二品。
中都督府都督一人，正三品。
下都督府都督一人，從三品。
掌督諸州兵馬甲械，城隍、鎮戎、糧廩，總判府事。
”代州，雁門郡，中都督府，隸河東道。
治所在今山西省代縣。
得青字，古時幾人一同作詩，常分拈詩韻，各人按所得韻作詩。
詩人得青字，故雲。
詩對仗精工，風格俊逸，表示出詩人自己也有立功邊陲之志。
當作于開元二十二年入仕之後、出塞之前。
〔一〕天官：古人認爲天文亦有官，如人之官曹列位，因稱天官。
《史記·天官書》《索隱》曰：“按天文有五官，官者星官也。
星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰‘天官’。
”將星：《隋書·天文志》“天將軍十二星，在婁北，主武兵。
中央大星，天之大將也。
”漢地：代州在楚漢相争時屬漢地，故雲。
二句寫趙都督赴代州，上應天象，下得春時。
〔二〕刁鬥：古代軍中用器。
《史記·李廣傳》：“不擊刁鬥以自衛。
”孟康注曰：“刁鬥以銅作鐎器，受一鬥，畫炊飯食，夜擊持行，名曰刁鬥。
”井陘：今河北井陘縣古關口，地處太行，四面高，中央下似井，故名井陘。
《唐書·地理志》雲：“鎮州常山郡獲鹿縣有故井陘關。
”即韓信破趙之地。
二句寫大將出軍的壯觀。
以刁鬥對井陘也較工巧。
〔三〕句本楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
”鳳闕：指朝廷。
《史記·武帝本紀》：“于是作建章宮……其東有鳳闕，高二十餘丈。
”《索隱》引《三輔故事》：“上有銅鳳凰，故曰鳳闕也。
”龍庭：單于祭天地處，即其根據地。
班固《封燕然山銘》：“躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。
”龍庭的具體地點則常有變化。
二句寫趙都督自許以身報國。
〔四〕豈學二句：稱頌趙都督投筆從戎，不學書生白首窮經，老死窗下。
這實際也是詩人的自我表白。
别弟縉後登青龍寺望藍田山 陌上新别離，蒼茫四郊晦〔一〕。
登高不見君，故山復雲外〔二〕。
遠樹蔽行人，長天隱秋塞〔三〕。
心悲宦遊子，何處飛征蓋〔四〕？ 王縉曾中特科，早年事跡不詳，當曾出塞。
此詩係王維出仕後，送縉北去時作。
除“故山復雲外”追憶兄弟隱居藍田外，其餘均爲送别情景。
青龍寺在長安南門之東，張禮《遊城南紀》：“青龍寺北枕高原，前對南山，爲登眺之絶勝。
” 〔一〕陌：郊野小道。
晦：暗。
二句寫和王縉才分手，郊野已暮色四合。
〔二〕君：指王縉。
故山：即題中之“藍田山”。
二句寫登上青龍寺極目遠眺，已不見北去的行人，回望故山也在雲層之外。
〔三〕遠樹二句：寫遠樹遮住了行人的去向，長天又隱沒了兄弟要去的秋風中的關塞。
〔四〕宦遊子：外出做官者。
陸機《贈從兄車騎詩》：“翩翩遊宦子，辛苦誰爲心。
”征蓋：行車篷。
陶淵明《詠荊軻》：“飛蓋入秦庭。
”二句謂爲弟四處奔波，行蹤無定而感到悲傷。
寄荊州張丞相 所思竟何在，悵望深荊門〔一〕。
舉世無相識，終身思舊恩〔二〕。
方將與農圃，藝植老邱園〔三〕。
目盡南飛鳥，何由寄一言〔四〕。
張丞相即張九齡。
開元二十五年，禦史周子諒上諫被杖死，張九齡因引薦周子諒，爲李林甫所讒，貶荊州長史（見《舊唐書》本傳）。
王維不久亦以監察禦史外調，參河西節度使崔希逸幕府，詩當作于此時。
詩中感張九齡爲知己，並表示也將歸老邱園，但事實上王維並未再度歸隱。
〔一〕荊門：此指荊州。
《荊州記》雲：“郡西泝江六十裡，南岸有山，名曰荊門……然唐人多呼荊州爲荊門，文人稱謂如此，不僅指荊門一山矣。
”句本劉孝綽《櫂歌行》：“所思竟何在，相望徒盈盈。
” 〔二〕舊恩：指開元二十二年張九齡爲中書令時，擢王維爲右拾遺。
二句寫己不爲世人所識，惟對你的提拔之恩終生難忘。
〔三〕圃：專種蔬菜花果者。
邱園：即田園。
邱同“丘”。
二句謂己亦將終老田園。
〔四〕飛鳥：一作“飛雁”。
古人相傳魚雁皆能傳書。
詩人目盡飛雁而無語可寄，自有其難言之隱，其深意自在言外。
送魏郡李太守赴任 與君伯氏别，又欲與君離〔一〕。
君行無幾日，當復隔山陂〔二〕。
蒼茫秦川盡，日落桃林塞〔三〕。
獨樹臨關門，黃河向天外〔四〕。
前經洛陽陌，宛路故人稀〔五〕。
故人離别盡，淇上轉驂騑〔六〕。
企予悲送遠，惆悵睢陽路〔七〕。
古木官渡平，秋城鄴宮故〔八〕。
想君行縣日，其出從如雲〔九〕。
遙想魏公子，復憶李將軍〔一〇〕。
魏郡李太守，李峴。
劉昫《舊唐書·李峘傳》：“楊國忠秉政，郎官不附己者悉出于外。
李峘自考功郎中出爲睢陽太守，尋而弟峴出爲魏郡太守，兄弟夾河典都，皆以理行稱。
”此詩“與君伯氏别，又欲與君離”當指峘、峴兄弟。
詩雲“故人離别盡”，可知不附楊國忠者皆爲其所擯。
魏郡於天寶元年已改名鄴郡，此係沿用舊名。
〔一〕伯氏：指李峴長兄李峘。
君：指李峴。
二句謂剛送别峴的長兄，現在又要與峴告别。
〔二〕隔山陂（bēi）：爲山陂所隔。
《古詩十九首》：“悠悠隔山陂。
”二句是謂君行不要多久，我們又要爲山川所隔了。
〔三〕秦川：見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔一〕。
桃林塞：又稱桃林、桃園，其地約當今河南靈寶縣以西、陝西潼關縣以東地區。
〔四〕關：指潼關。
當時其旁當有一棵古木。
以上四句描寫秦川黃河日落時的雄渾景色。
〔五〕洛陽陌：洛陽道。
宛路，指去南陽的路。
宛，宛縣，地在今河南南陽縣。
二句謂一出潼關，踏上去洛陽及鄴城的道路，故人就越來越少了。
〔六〕淇上：淇水上。
淇水源出河南林縣臨淇鎮，流經淇陽、湯陰至淇縣入衛河。
驂騑：駕車轅馬傍的馬統稱驂騑。
此指車駕。
二句謂故人已離我而去，而您此行又要在淇水轉車向北遠行。
〔七〕企：舉踵而望。
惆悵：失意哀傷貌。
睢陽：即睢陽郡。
春秋時宋地，與東周洛陽接壤。
杜佑《通典》：“洛陽郡東至彭城郡西界二百十裡，西南到睢陽郡二百八十裡。
”故城在今河南商丘南。
二句謂爾兄李峴如望見我們遠别相送，在睢陽也會哀傷的。
〔八〕官渡：水名。
李賢《後漢書·獻帝紀》注：“裴松之《北征記》曰：‘中牟臺下臨汴水，是爲官渡。
袁紹、曹操壘尚存焉。
’”在今鄭州中牟縣北。
鄴：古都邑北城，曹魏因舊城增築建都，在今河北臨漳西南鄴鎮。
鄴宮泛指鄴城宮殿。
二句謂李峴到鄴城後，所見古木官渡已一片平蕪，秋天的鄴宮也已破敗不堪。
〔九〕行縣：指上級官吏巡行所治各縣。
從：僕從，隨員。
《詩·齊風·敝笥》：“齊子歸止，其從如雲。
”毛傳：“如雲，言盛也。
”二句想像李峴巡行屬縣時的情景。
〔一〇〕魏公子：指魏文帝曹丕。
曹子建《公燕詩》：“公子敬愛客，終宴不知疲。
”李將軍：指李典。
典功烈逾人。
《三國志·魏志·李典傳》：“從圍鄴，鄴定。
與樂進圍高幹于壺關，擊管承于長廣，皆破之。
遷捕虜將軍，典宗族部曲三千餘家，居乘氏，自請願徙詣魏郡。
太祖笑曰：‘卿欲慕耿純耶？’典謝曰：‘典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力，加以征伐未息，宜實郊遂之内，以制四方，非慕純也。
’遂徙部曲宗族萬三千餘口居鄴。
太祖嘉之，遷破虜將軍。
”二句謂其行縣之時，或思魏公子之風流，或憶李將軍之義烈，贊美李峴尚友古人。
奉寄韋太守陟 荒城自蕭索，萬裡山河空〔一〕。
天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻〔二〕。
寒塘映衰草，高館落疏桐〔三〕。
臨此歲方晏，顧景詠《悲翁》〔四〕。
故人不可見，寂寞平林東〔五〕。
《舊唐書·韋陟傳》：“陟字殷卿，代爲關中著姓，人物衣冠，奕世榮盛。
……開元初，丁父憂，居喪過禮。
……于時才名之士王維、崔顥、盧象等，常與陟唱和遊處。
……後爲禮部侍郎。
……李林甫忌之，出爲襄陽太守。
”時在天寶二年。
王維深爲懷念，因作詩相贈。
此詩全從韋陟一邊落筆，懷念之情愈深。
結語點出韋陟所在之地及寂寞之情，是全詩要旨。
〔一〕荒城：指襄陽郡城。
蕭索：蕭條索漠。
空：空曠明浄。
二句擬寫韋陟所在地襄陽的深秋景色。
〔二〕迥：遠。
嘹唳：鴻雁鳴聲。
二句寫日遠雁叫，以襯托人物的思歸之情。
〔三〕寒塘二句：寫寒塘衰草，高館落桐，景象凄清。
〔四〕歲方晏：一年將盡。
顧：看。
《悲翁》：《樂府詩集》卷一六鼓吹曲辭漢鐃歌十八曲中有《思悲翁》曲。
此借其名字表達老人自悲之意。
沈烱《長安少年行》：“杖策尋遺老，歌嘯詠《悲翁》。
”二句謂陟於一年將盡之時環顧這四周的光景，該會吟詠《悲翁》曲來排憂遣傷吧。
〔五〕故人：昔日的朋友。
平林：在襄陽西，西漢末王常於此起兵，號平林兵。
平林東即指韋陟任職之地襄陽。
觀獵 風動角弓鳴，將軍獵渭城〔一〕。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕〔二〕。
忽過新豐市〔三〕，還歸細柳營〔四〕。
回看射鵰處，千裡暮雲平〔五〕。
開元二十五年秋，王維作爲監察禦史出使塞上。
此詩當作於入崔希逸幕府時。
明胡應麟雲：“右丞五言，工澹閒麗，自有二派：‘楚塞三江接’、‘風動角弓鳴’、‘楊子談經處’等篇綺麗精工，沈宋合調者也；‘寒山轉蒼翠’、‘一從歸白社’、‘寂寞掩柴扉’、‘晚年惟好靜’等篇幽閒古淡，儲、孟同聲也。
”（《詩藪》）清方東樹《昭昧詹言》卷二十一：“起手貴突兀，王右丞‘風動角弓鳴’，杜工部‘莽莽萬重山’、‘帶甲滿天地’，岑嘉州‘送客飛鳥外’等篇，直如高山墜石，不知其來，令人驚絶。
” 〔一〕角弓：用牛角裝飾的硬弓。
《詩經·角弓》毛傳：“角弓以角飾弓也。
”此句逆起得勢，意謂角弓發射引起風動，發出鳴響。
渭城：秦時鹹陽城，漢改名渭城。
在今西安市西北，渭水之北。
〔二〕鷹：獵鷹。
疾：鋭利，敏捷。
盡：消失。
輕：輕快，勁捷。
〔三〕新豐：新豐縣。
見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔三〕。
市：集市。
〔四〕細柳營：漢代名將周亞夫屯軍之地，在今陝西省長安縣。
《漢書·文帝紀》：“後六年，周亞夫爲將軍，次細柳。
” 〔五〕鵰：鷙鳥名，其飛極速，不易射中。
古稱神射者爲“射鵰手”。
《史記·李將軍傳》：“此匈奴射鵰手也。
”二句描寫將軍飛馬射鵰，氣度安閑。
少年行四首（選三） 新豐美酒鬥十千〔一〕，鹹陽遊俠多少年〔二〕。
相逢意氣爲君飲〔三〕，繫馬高樓垂柳邊〔四〕。
《樂府詩集》卷六十六録此詩于“雜曲歌辭”《結客少年場行》後，並引《樂府解題》：“《結客少年場行》言輕生重義，慷慨以主功名也。
”王維此詩言少年任俠殺敵報國，似出塞時作。
原詩四首，今選三首。
第一首寫遊俠少年意氣相投，縱情豪飲；第二首寫慷慨出塞，以身許國；第三首寫馳騁敵陣，身手不凡。
〔一〕新豐：古代美酒産地。
見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔三〕。
鬥十千：極言酒價昂貴。
曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千。
” 〔二〕鹹陽：此指長安。
〔三〕意氣：指使意任氣。
君：遊俠間互指。
〔四〕高樓：指酒樓。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽〔一〕。
孰知不向邊庭死，縱死猶聞俠骨香〔二〕。
〔一〕仕漢：爲官漢廷。
此以漢代唐。
羽林郎：即禦林軍，其出身多爲遊俠兒。
《後漢書·百官志》：“羽林郎比三百石，無員，掌宿衛侍從。
”驃騎：指漢代名將霍去病，武帝元狩二年爲驃騎將軍。
漁陽：在漁水之陽，屬幽州，即今天津市薊縣。
此代指邊塞。
〔二〕孰知：豈知。
死：趙本作“苦”。
其注“苦，一作死”，今從之。
俠骨香：張華《博陵王宮俠曲》：“生從命子遊，死聞俠骨香。
”二句謂不料未戰死邊庭，不然亦可流芳百世。
一身能擘兩彫弧，虜騎千重隻似無〔一〕。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于〔二〕。
〔一〕擘（bò）：張開，古時以手張弓曰“擘張”，以腳張弓曰“蹶張”。
彫弧：雕弓，飾有雕畫的良弓。
虜騎：匈奴的戰馬。
二句寫遊俠少年驍勇異常，出入敵陣如入無人之境。
〔二〕白羽：指飾有白色羽毛的箭。
五單于：指匈奴王。
《漢書·宣帝紀》：“匈奴虛閭權渠單于病死，右賢王屠耆堂代立，骨肉大臣立虛閭權渠之子爲呼韓邪單于，擊殺右賢王屠耆堂，諸王並自立，分爲五單于，更相攻擊，死者以萬數。
”五單于名原于此，此係泛指。
二句寫遊俠少年飛馬調箭，中者紛紛落馬。
涼州郊外遊望 野老纔三戶，邊村少四鄰〔一〕。
婆娑依裡社，簫鼓賽田神〔二〕。
灑酒澆芻狗〔三〕，焚香拜木人〔四〕。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵〔五〕。
此詩作于開元二十五年。
王維以監察禦史身份出參河西節度崔希逸幕府，直到涼州地區。
由于崔希逸在保衛河西走廊的戰鬭中取勝，王維頗受鼓舞。
到達涼州後，塞外風光與民俗給他以全新的感受。
此詩寫涼州祭賽巫風頗生動，反映出邊州的安定。
〔一〕三戶：本古諺“楚雖三戶，亡秦必楚”，表示戶口甚少。
二句寫涼川郊外農戶不多，邊塞地區村與村也離得很遠。
〔二〕婆娑：翩然起舞貌。
《詩·陳風·東門之枌》：“子仲之子，婆娑其下。
”毛傳：“婆娑，舞也。
”裡社：古代鄉裡祭祀土地神之處。
社内多大神樹。
賽田神：《史記·封禪書》：“冬賽禱祀。
”《索隱》：“賽，謂報神福也。
”此言報謝田神。
二句寫女巫在社樹下婆娑起舞，吹簫擊鼓向田神報謝。
〔三〕芻（chú）狗：結草爲狗以謝過求福，供社祀之用。
《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。
” 〔四〕木人：即木偶，木刻神像。
〔五〕紛屢舞：謂衆人多次起舞。
生塵：曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。
”二句謂女巫一個個接連起舞，腳下羅襪揚起陣陣塵霧。
使至塞上 單車欲問邊，屬國過居延〔一〕。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天〔二〕。
大漠孤煙直，長河落日圓〔三〕。
蕭關逢候騎，都護在燕然〔四〕。
開元二十五年王維入河西節度使崔希逸幕府，時崔方勝吐蕃，自涼州南入青海西部。
王維奉王命監軍過居延，寫下此詩。
其中“大漠”二句集中概括了大漠一望無垠的景色。
王夫之認爲“因景因情，自然靈妙”（《薑齋詩話》）。
〔一〕單車：獨身前往。
《李陵答蘇武書》：“足下昔以單車之使，適萬乘之虜。
”問邊：到邊塞去慰勞。
屬國：漢代稱存其國號、不改其俗而歸附朝廷的少數民族王國爲屬國。
居延：漢屬國之一，在張掖縣東北一百六十裡，玉門關外，鄰大漠。
《後漢書·郡國志》：“張掖居延屬國。
”二句謂單車赴邊慰問，途經屬國居延。
〔二〕征蓬：形容行旅飄泊。
胡天：指西北方少數民族地區。
二句以飛蓬歸雁爲喻，言己已深入邊地。
〔三〕大漠：浩瀚無垠的沙漠地帶。
孤煙直：《埤雅》：“古之烽火，用狼糞，取其煙，直而聚。
”趙殿成注：“親見此景者，始知‘直’字之佳。
”長河：黃河。
二句寫邊塞所見之景，氣象雄渾闊大。
〔四〕蕭關：一名古隴山關，在今甘肅平涼縣境，爲古代邊境要塞。
候騎：巡邏偵察的騎兵。
何遜《見征人分别詩》：“候騎出蕭關，追兵赴馬邑。
”都護：唐置燕然大都護府，此指河西節度使崔希逸。
燕然：山名，即杭愛山，東漢大將軍竇憲曾追匈奴至此，勒石紀功而還。
二句意謂在蕭關遇見偵騎，纔知統帥已乘勝到了燕然山。
此借竇憲故事言崔希逸已追敵至青海之西。
結語挺拔，聞捷欣喜全在不言之中，足以振起全篇。
出塞作 居延城外獵天驕，白草連天野火燒〔一〕。
暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射雕〔二〕。
護羌校尉朝乘障〔三〕，破虜將軍夜渡遼〔四〕。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚〔五〕。
原注：時爲禦史，監察塞上作。
方東樹雲：“前四句目驗天驕之盛，後四句侈陳中國之武，寫得興高采烈，如火如錦。
”（《昭昧詹言》）按詩寫得無輕敵之意而有鼓舞將士之心。
〔一〕居延：見《使至塞上》注〔一〕。
《漢書·地理志》師古注：“武帝使伏波將軍路博德築遮虜障於居延城。
”可知居延城外即匈奴之地。
獵天驕：天驕，匈奴自稱。
見《燕支行》注〔二〕。
獵天驕指匈奴在城外打獵示威。
野火燒：指圍獵時用火燒草驅趕野獸。
〔二〕空磧（qì）：杳無人煙的大沙漠。
磧，沙漠。
射雕：見《觀獵》注〔五〕。
雕，鷹鵰。
〔三〕護羌校尉：防護西羌的武官。
《後漢書·光武紀》注引《漢官儀》：“護羌校尉，武帝置。
秩比二千石，持節以護西羌。
”羌，古對西域少數民族的統稱。
乘：登。
障：塞上險要之處别築之城。
〔四〕破虜將軍：漢代將軍的一種稱號。
《三國志·吳志·孫堅傳》：“（袁）術表堅行破虜將軍。
”夜渡遼：此泛指渡水夜襲。
遼，遼水，在遼東一帶。
〔五〕玉靶：玉飾轡頭。
珠勒馬：珠飾馬絡頭。
霍嫖（piáo）姚：指漢驃騎將軍霍去病。
《史記·霍去病傳》：“霍去病年十八爲侍中，善騎射。
再從大將軍。
大將軍受詔，予壯士爲剽姚校尉。
”據《漢書》師古注，“票姚，勁疾之貌也”。
送韋評事 欲逐將軍取右賢〔一〕，沙場走馬向居延〔二〕。
遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊
請君理還策，敢告將農時〔六〕。
此詩作于開元二十年左右。
詩寫園田風光，效陶淵明體，於淡泊中含田野逸趣。
〔一〕日夕：黃昏時。
陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳。
”《移居》：“春秋多佳日，登高賦新詩。
”二句即融其意。
〔二〕澹然：閑恬貌。
如意：有二説：一説謂爪杖，即今俗稱之搔癢棒。
《釋氏要覽指歸》：“如意，古之爪杖也。
或骨、角、竹、木，刻作手指爪。
柄長三尺許，或脊有癢，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。
”一説謂佛家手執之物，狀如葉，象心字。
講僧爲備忘，常私記節文祝詞於柄，要時手執目對，如人之意，故名如意。
用如俗官之手闆。
此指後者。
支頤：支撐面頰。
〔三〕曖曖：日光朦朧貌。
閨：小門。
此指所隱之舍。
〔四〕欣欣：生機盎然貌。
臯：水邊高地。
澹澹：水波搖蕩貌。
陂：水塘。
〔五〕荑萼：初生的花芽花萼。
二句點明時節。
〔六〕理還策：準備回歸園田。
策，手杖。
二句即陶淵明《移居》“農務各自歸，閒暇輒相思”之意，謂春種時節已到，請裴迪即回輞川。
歸嵩山作 清川帶長薄，車馬去閒閒〔一〕。
流水如有意，暮禽相與還〔二〕。
荒城臨古渡〔三〕，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關〔四〕。
王維自濟州還，曾滯留洛陽，有嵩山别業。
此詩未詳作于何時，或隱終南、輞川後，又曾歸嵩山。
王維詩多寫暮景落日與渡頭，方回雲：“閒適之趣，淡泊之味。
不求工而未嘗不工者，此詩是也。
”（《瀛奎律髓》）嵩山又名嵩高山，在河南登封縣。
〔一〕長薄：一帶草木交錯之地。
《楚辭·涉江》王逸注：“草木交錯曰薄。
”閒閒：舒徐貌。
二句寫清澈的川流連着一片草木，自己沿着水乘車馬緩緩走向嵩山。
〔二〕暮禽：歸鳥。
相與：結伴。
二句意謂流水似乎知己心意，歸鳥也與己相偕而還。
句本陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
”此用其意而移情入景，一切都顯得十分自然。
〔三〕荒城：已廢置了的前代城址。
古渡：古代的渡口。
〔四〕迢遞：遙遠貌。
閉關：即閉門。
二句謂遠道來到嵩山下，且閉門高卧，靜心息慮。
王維詩中多此類句子，如“翛然尚閉關”（《憶胡居士家》），“荊扉乘晝關”（《淇上即事田園》）等。
輞川别業 不到東山向一年〔一〕，歸來纔及種春田。
雨中草色緑堪染，水上桃花紅欲然〔二〕。
優婁比邱經論學〔三〕，傴僂丈人鄉裡賢〔四〕。
披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前〔五〕。
王維自隱輞川，其間似又曾往東都嵩山，一年後又返回。
此時詩人尚未出仕，故有“種春田”之語。
詩極寫輞川草緑桃紅的初春之美，以及與高僧、鄰裡相見的愉快。
詩用拗體，韻味古樸。
〔一〕東山：輞川在藍田縣東，又晉謝安曾隱居東山，此處語含雙關。
向：接近。
《後漢書·段熲傳》：“今適期年，所耗未半，而餘寇殘盡，將向殄滅。
” 〔二〕然：同燃，喻花紅似火。
二句寫春色極姸。
〔三〕優婁：梵語優樓頻螺，佛弟子。
比邱：求法僧人。
此皆泛指佛徒。
經論學：學佛經與高僧論述的學者。
釋氏以佛所説者爲經，聲聞所著者爲論。
〔四〕傴僂丈人：駝背老人。
據《莊子·達生篇》載，孔子適楚，見痀僂者承蜩，無所不中。
“顧謂弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！’”鄉裡賢：鄉鄰中的賢者。
〔五〕披衣：陶淵明《移居》：“相思則披衣，言笑無厭時。
”倒屣：穿倒了鞋。
《三國志·魏志·王粲傳》記王粲往見蔡邕，蔡邕“聞粲在門，倒屣迎之”。
後多形容迎接尊者或友人時的欣喜和匆忙。
衡門：柴門。
《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。
”此指己所居茅舍。
鳥鳴磵 人閒桂花落〔一〕，夜靜春山空〔二〕。
月出驚山鳥，時鳴春澗中〔三〕。
此爲《皇甫嶽雲溪雜題五首》之一。
據趙殿成《王右丞集箋注》：“《唐書·宰相世系表》有皇甫嶽，乃皇甫恂之子，未知即此人否。
”《雲溪雜題》是皇甫嶽原唱，《鳥鳴磵》諸篇爲王維和作。
詩寫春山夜靜，意境空靈，給人以一種恬美的享受。
〔一〕閒：閒靜。
桂花：當指桂竹香一類春天開花的草本植物。
此人閒與花落互爲因果，人閒纔能覺察桂花輕聲落下；而花的輕聲落下也反襯出人的閒靜。
〔二〕句中夜靜與山空也彼此映托：夜靜山纔顯得空寂；山的空寂愈使人感到夜的沉靜。
以上二句皆直寫靜景。
〔三〕澗：山谷。
二句寫月光從林間透出，驚動了宿鳥，不時從澗間傳出鳴聲，使整個畫面靜中有動，動而愈靜。
送孟六歸襄陽 杜門不欲出，久與世情疎〔一〕。
以此爲長策，勸君反舊廬〔二〕。
醉歌田舍酒，笑讀古人書〔三〕。
好是一生事，無勞獻《子虛》〔四〕。
此詩一作《送孟浩然》，《瀛奎律髓》作張子容詩。
然《文苑英華》等書歸諸王維，可據。
孟浩然於開元二十一年入京，值張九齡丁憂，不遇。
時王維正隱居輞川，故此詩以己爲例，勸孟浩然回襄陽，不必出來求仕。
詞意明白，無可懷疑。
孟六，孟浩然。
唐人常以本族兄弟中的排行爲稱。
襄陽，孟浩然的家鄉，即今湖北省襄樊市。
〔一〕杜門：閉門。
《資治通鑒·秦記》始皇帝三年：“李牧杜門稱病不出。
”注：“塞門以拒來者。
”疎：同“疏”，疏遠。
二句謂己長期閉門不出，已和世俗人情疏遠了。
〔二〕長策：最好的打算。
舊廬：舊日隱所。
二句謂歸隱是良策，勸孟返歸舊廬。
〔三〕醉歌二句：寫閒居之樂：喝村酒而醉歌，讀古書而笑，無拘無束，自由自在。
〔四〕《子虛》：見前《戲贈張五弟諲三首》其二注〔二〕。
據《史》、《漢》本傳載，《子虛賦》非司馬相如所獻，相如得官爲郎是由於“請爲天子遊獵之賦”。
故此《子虛》係泛指那些爲了博取一官半職而作的詩賦作品。
二句謂這樣生活是一生中最好的事，無須以獻賦去謀取卑官微祿。
酌酒與裴迪 酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾〔一〕。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠〔二〕。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒〔三〕。
世事浮雲何足問，不如高卧且加餐〔四〕。
此詩作于開元二十二年張九齡爲中書令前。
自開元十四年到開元二十一年，王維曾隱居嵩山、終南及輞川，在輞川時與裴迪過從最密，所寫山水詩也最多。
但論及世事，又頗多牢落自寬之辭，説明詩人對世事並未忘卻。
此詩即是其中的一首。
其自胸中流出，自然形成流水對，風格高爽，遣詞明麗。
王世貞雲：“摩詰七言律自應制、早朝諸篇外，往往不拘常調。
至‘酌酒與君’一篇，四聯皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學。
凡爲摩詰體者，必以意興發端，神情傅合，渾融疎秀，不見穿鑿之迹，頓挫抑揚，自出宮商之表，可耳。
”（《藝苑巵言》卷四） 〔一〕自寬：自我寬解。
翻覆似波瀾：語本晉陸機《君子行》：“休咎相乘躡，翻覆若波瀾。
”二句以勸慰發端，對世態人情的反覆無常深表憤懣。
〔二〕按劍：撫劍。
先達：指同輩中先做官者。
彈冠：整理衣冠。
此用西漢王吉已在高位，貢禹便命人彈冠，以待王吉推薦入朝之事。
王吉字子陽，世稱“王陽在位，貢禹彈冠”（見《漢書·貢禹傳》）。
二句承上而言，謂即使白頭老相知，還會按劍相待；那些朱門先貴者也會嗤笑落魄的故友。
按此即上句“人情翻覆似波瀾”之意，在當時必實有所指。
〔三〕草色二句：以經雨草色和受寒花枝爲喻，言裴迪（當包括詩人自己）時遭不測，仕途困躓。
趙殿成雲：“草色一聯，乃是即景托諭。
以衆卉而邀時雨之滋，以奇英而受春寒之痼，即植物一類，且有不得志者，況世事浮雲變幻，又安足問耶？擬之六義，可比可興。
” 〔四〕加餐：《古詩十九首·行行重行行》：“棄捐勿復道，努力加餐飯。
”二句謂世事猶如浮雲，永遠無常；不如高卧山林，努力加餐。
獻始興公 寧棲野樹林，寧飲澗水流〔一〕。
不用食粱肉，崎嶇見王侯〔二〕。
鄙哉匹夫節，布褐將白頭〔三〕。
任智誠則短，守仁固其優〔四〕。
側聞大君子，安問黨與仇〔五〕。
所不賣公器，動爲蒼生謀〔六〕。
賤子跪自陳，可爲帳下不〔七〕？感激有公議，曲私非所求〔八〕。
始興公，指張九齡。
據《唐書》本傳載，張九齡開元二十二年爲中書令，二十三年累封始興縣伯。
王維由其提拔，擢右拾遺。
此詩爲開元二十三年所獻，表明自己隱居見識甚短，願依張九齡帳下；同時又表白張之用己，全出公議，絶非阿私。
詩寫得光明磊落。
〔一〕棲：止息。
此指隱居。
二句謂寧可棲居山林，止飲澗水。
〔二〕粱肉：指美食佳餚。
《韓非子·五蠹》：“糟糠不飽者不務粱肉。
”粱：粱米，指精糧。
崎嶇：曲折。
此指想盡辦法。
二句承上而言，謂也不願因想過“食必粱肉，衣必文繡”的生活而千方百計求謁王侯。
以上四句直陳其志，頗有民歌風味。
〔三〕匹夫：普通人。
節：節操。
布褐：粗布短衣。
二句轉稱上述想法不過是匹夫之節，最終隻能布衣到老，無所作爲。
〔四〕任智：運用智慧。
守仁：持守仁義。
二句謂隱居不出就應變智慧來講，固然見識短淺；但求仁得仁本也是長處。
以上八句陳述自己歸隱的本意並略加剖析。
〔五〕側聞：從旁聽説。
大君子：指張九齡。
《漢書·董仲舒傳》：“故不足稱于大君子門也。
”黨：親族，同類。
二句謂聽説你用人唯才德是舉，不問親仇。
〔六〕公器：指官爵。
蒼生：天下百姓。
二句稱張九齡不以買賣官爵營私，舉措皆爲百姓考慮。
〔七〕賤子：詩人謙稱。
跪自陳：應璩《百一》詩：“邂席跪自陳，賤子實空虛。
”帳下：即帳下吏。
《三國志·樂進傳》：“樂進以膽烈從太祖，爲帳下吏。
”不：同“否”。
二句請爲張九齡的帳下吏。
〔八〕曲私：枉道循私。
二句感激張九齡憑仗公議用人，表示如果枉道循私，亦非己所求。
這是王維立身不願阿黨的表現。
偶然作六首（選一） 趙女彈箜篌，復能邯鄲舞〔一〕。
夫婿輕薄兒，鬬鷄事齊主〔二〕。
黃金買歌笑，用錢不復數〔三〕。
許史相經過，高門盈四牡〔四〕。
客舍有儒生，昂藏出鄒魯〔五〕。
讀書三十年，腰下無尺組〔六〕。
被服聖人教，一生自窮苦〔七〕。
《偶然作》共六首，或詠陶潛，或詠接輿，或自詠。
此爲第五首。
詩借古諷今，感慨頗深。
其格調接近阮籍的《詠懷》，左思的《詠史》和鮑照的《擬古》。
觀詩中有“家貧祿自薄”之語，可知其作于開元二十二年爲右拾遺時或稍後。
〔一〕趙女：《古詩》：“燕趙多佳人，美者顔如玉。
”箜篌：一種彈撥樂器，形似瑟而小，七弦撥彈如琵琶。
復：又。
邯鄲舞：地方民間舞蹈。
邯鄲，戰國時趙國國都。
其地女子向以善舞見稱。
史載呂不韋曾獻善舞的邯鄲姬於在趙爲質的秦國王子子楚，生子政（即秦始皇，見《史記·呂不韋傳》）。
又《樂府詩集·雜曲歌辭》有《邯鄲行》，題注引《樂府廣題》曰：“《邯鄲》，舞曲也。
”齊陸厥《邯鄲行》：“趙女擫鳴琴，邯鄲紛躧步。
長袖曳三街，兼金輕一顧。
”據此可知邯鄲舞與漢時流行的《長袖舞》類似。
〔二〕輕薄兒：不務正業者，猶今所謂浪蕩子。
鬬鷄：古代以鬭鷄爲樂的一種遊戲。
事：供奉。
齊主：齊王。
戰國時齊王以養鬭鷄著稱于史，《戰國策·齊策》一：“臨淄（齊都）甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬭鷄走犬……”唐代此風亦盛。
李白《古風》二四：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
……路逢鬭鷄者，冠蓋何輝赫。
” 〔三〕黃金二句：寫夫婿驕奢淫逸，揮金如土。
〔四〕許史：許，許伯。
史，史高。
許伯爲漢宣帝皇後之父，史高係宣帝外家。
此泛指外戚。
相經過：彼此來往。
高門：《漢書·于定國傳》：“始定國父于公其閭門壞，父老方共治之，于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。
’”四牡：原《詩經·小雅》篇名，因詩有“四牡騑騑”之句。
此泛指駟馬高車。
二句謂夫婿以鬭鷄得寵，富貴至極。
〔五〕昂藏：氣宇軒昂。
鄒魯：孟子和孔子的故鄉，後多指文教興盛之地。
《莊子·天下篇》：“其在於《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士搢紳先生多能明之。
”又《史記·貨殖列傳》：“鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風。
俗好儒，備於禮。
”二句寫其客舍内有一個儒生，氣宇軒昂，有鄒魯遺風。
〔六〕無尺組：猶言尚無功名。
組，絲帶，古用以佩印。
二句謂其雖讀書三十年，卻與功名無緣。
〔七〕被服：喻長期承受如衣之在身。
《漢書·河間獻王傳》：“修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。
”二句謂其長期聆受聖人教誨，結果卻窮困終生。
别輞川别業 依遲動車馬，惆悵出松蘿〔一〕。
忍别青山去，其如緑水何〔二〕！ 開元二十二年張九齡爲中書令，徵王維爲右拾遺，王維因有此作。
詩表示了對輞川山水的依戀之情。
王縉有和作雲：“山月曉仍在，林風涼不絶。
慇懃如有情，惆悵令人别。
” 〔一〕依遲：戀戀不捨貌。
松蘿：纏繞在松樹上的女蘿一類的蔓生植物。
〔二〕忍别二句：意謂此去不忍與青山辭别，更無法向緑水表示。
早朝 皎潔明星高，蒼茫遠天曙〔一〕。
槐霧暗不開，城鴉鳴稍去〔二〕。
始聞高閣聲，莫辨更衣處〔三〕。
銀燭已成行，金門儼騶馭〔四〕。
開元二十二年，王維由張九齡薦擢爲右拾遺，結束了八年的隱居生活，重返仕途。
此詩約作于開元二十三年，描寫了早朝情景，格調清新，反映了詩人當時的愉快心情。
〔一〕皎潔二句：總寫早朝時的天色：明星還高掛於空，天際已露出朦朧的曙光。
〔二〕槐霧：蒙在槐樹上的霧氣。
古代朝廷衙署多植槐樹，此曰槐霧，即暗契早朝。
不開：不散。
稍去：漸去。
〔三〕更衣處：古代臣僚上朝須更換衣服，故於宮中設更衣處。
《漢書·王莽傳》：“張於西廂及後閣更衣中。
”晉灼曰：“更衣中，謂朝賀易衣服處，室屋名也。
”二句謂才聽到高閣中的聲響，卻不能分辨更衣之處。
〔四〕金門：即金馬門。
《三輔黃圖》：“金馬門，宦者署。
武帝得大宛馬，以銅鑄像，立於署門，因以爲名。
”門在未央宮前，朝臣多於此待詔。
儼：整肅貌。
騶馭：車馬與馭者。
二句寫銀燭已排列成行，朝官的車馬與禦者已靜肅地站在金馬門前等候朝見。
奉和聖製從蓬萊向興慶宮閣道中留春雨中春望之作應制 渭水自縈秦塞曲〔一〕，黃山舊繞漢宮斜〔二〕。
鑾輿迥出仙門柳〔三〕，閣道迴看上苑花〔四〕。
雲裏帝城雙鳳闕〔五〕，雨中春樹萬人家。
爲乘陽氣行時令，不是宸遊重物華〔六〕。
這是一首應制詩。
作於開元年間，故仍有盛唐氣象，方東樹稱其“興象高華”（《昭昧詹言》），結句似賦，歌頌而兼微諷。
實際上玄宗時已安于逸樂。
蓬萊，宮名，即大明宮。
閣道即複道。
興慶宮，玄宗爲太子時所居，遺址在西安興慶公園。
〔一〕渭水：黃河最大支流。
源出甘肅渭源縣，東入陝西後經寶鷄、眉縣，由西南到鹹陽東北流納灞水滻水，圍繞長安，東去到臨潼、新豐，在潼關入黃河。
縈：纏繞。
秦塞：指寶鷄、潼關等地，戰國時均爲秦國要塞。
〔二〕黃山：《清一統志》：“陝西西安府：黃麓山在興平縣北一裡，亦名黃山。
”漢宮：指漢代的黃山宮。
《三輔黃圖》卷三：“黃山宮在興平縣西三十裡。
” 〔三〕鑾輿：皇帝出行所乘繫鈴的車駕。
仙門：當從《唐詩品彙》作“千門”。
《史記·封禪書》：“作建章宮，度爲千門萬戶。
” 〔四〕上苑：皇帝園林。
〔五〕鳳闕：《關中記》：“建章宮園闕臨北道，有金鳳在闕上，故號鳳闕。
” 〔六〕陽氣：指春天的陽和之氣。
行時令：《後漢書·郎顗傳》：“方春東作，布德之元，陽氣開發，養導萬物。
王者因天視聽，奉順時氣，宜務崇溫柔，遵其行令。
”宸遊：皇帝出遊。
物華：指景物。
二句謂此行係乘春天陽氣萌生，發布應時的政令，布德施惠，不是爲了觀賞景物。
趙殿成《箋注》曰：結句“因事進規，深得詩人溫厚之旨，可爲應制體之式”。
送方城韋明府 遙思葭菼際，寥落楚人行〔一〕。
高鳥長淮水，平蕪故郢城〔二〕。
使車聽雉乳，縣鼓應鷄鳴〔三〕。
若見州從事，無嫌手闆迎〔四〕。
方城，古楚地。
《左傳·僖公四年》載：“屈憲對齊桓公曰：楚國方城以爲城，漢水以爲池。
”《元和郡縣志》：“山南道唐州方城縣（即今河南省方城縣治），方城山在縣東五十裡。
”明府，此指方城令，唐人稱縣令爲明府。
詩寫送韋明府赴方城，前半陳景物古跡；後半敦勉，結語闊達；不持高論。
〔一〕葭菼（tǎn）：葭，初生蘆葦；菼，初生荻，似葦而小。
寥落：孤寂貌。
楚人：指韋明府。
〔二〕高鳥：高飛之鳥。
《史記·淮陰侯傳》：“上令武士縛信載後車。
信曰：‘高鳥盡，良弓藏。
’”淮水：源出河南桐柏山，東流經安徽、江蘇入洪澤湖。
平蕪：平曠的草地。
郢城：遺趾在今湖北江陵西北。
春秋時楚文王建都於此。
二句既寫楚地景物，兼懷楚地舊事。
〔三〕使車：公使之車。
此指韋明府。
聽雉乳：據《後漢書·魯恭傳》，恭爲中牟令，郡國蟲災傷禾，獨不入中牟。
河南尹袁安不信，即遣郡吏肥親查。
肥至中牟，恭親陪肥至田查看，憩於桑下。
有童在旁，適有一雉落止。
“親曰：‘兒何不捕之？’兒言：‘雉方將雛。
’”肥聞言大驚，始信魯恭政績，並起曰：“今蟲不犯禁，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
”縣鼓句：喻受民擁戴。
《晉書·良吏傳》：鄧攸刑政清明，百姓歡悅，後去職，百姓數千人留鄧攸船，不得進。
攸乃小停，夜中發去。
吳人歌之曰：“紞如打五鼓，鷄鳴天欲曙。
鄧侯挽不留，謝令推不去。
”二句以魯恭、鄧攸爲例，敦勉韋明府以德政化民，争取贏得人民的信賴。
〔四〕州從事：州刺史的輔佐官。
據《續漢志》，每州刺史皆有從事史。
手闆：古時記事之具，後持手闆成爲表示尊敬上級的一種儀節。
縣令見州從事亦須持手闆。
《周禮·天官·序官》賈公彥疏：“古有簡策以記事，若在君前以笏記事，後代用簿，簿今平闆。
”二句謂倘與州從事相見，不要嫌其地位卑微而恥以手闆送迎。
送沈子福歸江東 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻〔一〕。
惟有相思似春色，江南江北送君歸〔二〕。
沈子福，未詳。
江東，長江自九江以下東南流，此指其下遊地區，即吳郡、揚州、建業等地。
詩結語入妙，表示思念之情，將一直伴其歸鄉。
〔一〕罟（gǔ）師：漁父。
此指船夫。
臨圻（qí）：舊注謂臨近曲岸。
高步瀛雲：“此詩臨圻，當是地名，故雲‘向’。
”（《唐宋詩舉要》）地當在江蘇江陰一帶。
〔二〕惟有二句：言隻有悠長的相思之情，像春光遍緑江北江南一樣，一直送你回歸江東。
贈李頎 聞君餌丹砂，甚有好顔色〔一〕。
不知從今去，幾時生羽翼〔二〕。
王母翳華芝，望爾崑崙側〔三〕。
文螭從赤豹，萬裡方一息〔四〕。
悲哉世上人，甘此羶腥食〔五〕。
李頎，東川（今四川會澤縣）人，開元二十三年進士，官新鄉尉。
長期不得升遷，即棄官歸隱，好服丹砂。
工七言歌行及律詩，詩風俊邁。
與王維、王昌齡等人友善。
王維此贈立意新穎，具有浪漫色采。
〔一〕餌：食。
丹砂：硃砂。
二句謂聽説您服用硃砂，面色變得極好。
〔二〕生羽翼：道教傳説服藥煉丹能使人飛昇成仙，亦稱羽化。
魏文帝《折楊柳行》：“服藥四五日，身輕生羽翼。
” 〔三〕王母：西王母。
神話傳説中的女神。
《穆天子傳》：“吉日甲子，天子賓於西王母。
”注：“西王母如人，虎齒，蓬髮，戴勝，善嘯。
”翳（yì役）：遮蔽。
華芝：車蓋。
揚雄《甘泉賦》：“迺登夫鳳凰兮而翳華芝。
”李善注：“華芝，蓋也。
”崑崙：即崑崙山。
相傳西王母率諸仙集居于此。
二句言西王母乘華芝蓋車，正在崑崙之側等你。
〔四〕文螭（chī）：有花紋的螭龍。
《楚辭·山鬼》：“乘赤豹兮從文螭。
”《説文》：螭，若龍而黃，或雲無角爲螭。
二句謂成仙後即可乘文螭、從赤豹，瞬間萬裡。
〔五〕羶（shān）：羊腥味。
二句謂可悲的世人卻以吃羶食腥爲滿足，以此反襯李頎的高潔。
與盧員外象過崔處士興宗林亭 緑樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵〔一〕。
科頭箕踞長松下，白眼看他世上人〔二〕。
盧象在張九齡當政時任司勛員外郎，是當時著名詩人。
崔興宗是王維的内弟，當時隱居未仕。
二人均與王維友善。
此詩贊頌崔興宗的隱逸生活和不合流俗的品格。
詩或作于開元二十四年十一月張九齡罷相前，此後盧象也遭貶官。
〔一〕重陰：濃蔭。
蓋：遮蓋。
二句寫崔興宗林亭景色，林蔭寬廣，青苔深厚，不染塵埃。
〔二〕科頭：不帶帽子，露出髮結。
箕踞：伸開兩腳而坐，形如箕。
《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
”白眼：白眼看人，表輕視。
據《世説新語·簡傲》注引《晉百官名》、《晉書·阮籍傳》，阮籍不拘禮教，能作青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。
二句描繪崔興宗不拘禮法的放達形象，宛然如畫。
和太常韋主簿五郎溫湯寓目 漢主離宮接露臺，秦川一半夕陽開〔一〕。
青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來〔二〕。
新豐樹裏行人度，小苑城邊獵騎迴〔三〕。
聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才〔四〕。
《唐書·百官志》：“太常寺有主簿二人，從七品上。
”韋主簿，名未詳。
溫湯，即溫泉。
《雍州圖》：“溫湯在新豐縣界溫谷。
”《長安志》：“溫湯在臨潼縣南一百五十步，驪山之西北。
”又《十道志》：“今按泉有三所，其一處即皇堂石井，周武帝天和四年，大冢宰宇文護所造。
隋文帝開皇三年，又修屋宇，列樹松百千餘株。
貞觀十八年，詔左屯衛大將軍姜行本、將作少匠閻立德營建宮殿禦湯，名湯泉宮。
……鹹亨二年，名溫泉宮。
天寶六載，改爲華清宮。
驪山上下，益治湯井爲池。
臺殿環列山谷。
明皇歲幸焉。
”明楊慎曰：“予嘗愛王維《溫泉寓目贈韋五郎》詩。
夫唐至天寶，宮室盛矣。
秦川八百裡而夕陽一半開，則四百裡之内皆離宮矣。
此言可謂肆而隱。
奢麗若此，而猶以漢文惜露臺之費比之，可謂反而諷。
末句欲韋郎效子雲之賦，則其諷諫可知也。
”（《升庵詩話》）按唐開元中國力很強，詩人對長安繁榮基本上持歌頌態度，但詩反映了玄宗的享樂，並希望韋主簿能像揚雄一樣獻《甘泉賦》，自有一定的諫諍意義。
又王夫之雲：“題雲溫泉寓目，固有規諷，通篇皆含此旨，故首以漢主二字隱之，乃使淺人不覺。
”（《唐詩評選》） 〔一〕離宮：天子出遊時居住的别宮。
露臺：露天臺榭。
漢文帝時擬作露臺，後因須費中人十家之産而罷。
至武帝時，則廣建樓閣臺榭。
據《三輔黃圖》等書記載，武帝時曾築柏梁、通天等臺。
秦川：泛指陝西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰國時屬秦國得名。
二句借漢諷唐。
極言離宮露臺奢麗宏偉，綿亘鈎連，緻使陽光隻能映照八百裡秦川的一半。
白居易《聽歌》：“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽開。
”自注：“謂王右丞辭‘秦川一半夕陽開’，此句尤佳。
” 〔二〕翻從：反從。
二句寫蔥翠山巒爲天子出行的朱旗環繞，清澈的澗水反從玉殿高處流下。
〔三〕新豐：漢縣名，故治陝西臨潼東北。
漢高祖定都關中，因太公思歸故裡，乃於故秦驪邑仿豐地街巷築城，並遷故舊居此，改名新豐。
小苑：即芙蓉小苑，芙蓉園。
唐又稱南苑，在曲江西南。
玄宗於開元二十年從大明宮築夾城複道經興慶宮達芙蓉園，常與貴妃遊宴於此。
杜甫《秋興》之六：“花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁。
”二句寫皇家獵騎正從小苑夾城歸來，來往行人隻能從新豐林中經過。
以上四句言唐玄宗安于享樂。
〔四〕甘泉：漢甘泉宮。
在陝西淳化縣西北甘泉山。
獻賦：《漢書·揚雄傳》：“孝成帝時，客有薦雄文似相如者。
上方郊祠甘泉泰畤、汾陰後土以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。
正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以諷。
”懸知：料知。
子雲：揚雄字子雲。
二句希望韋主簿對此有所諷諫。
送李判官赴江東 聞道皇華使〔一〕，方隨皂蓋臣〔二〕。
封章通左語，冠冕化文身〔三〕。
樹色分揚子，潮聲滿富春〔四〕。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人〔五〕。
雖是一般送别詩，卻寫得筆力嚴整，氣象不凡。
特别是頸聯概括吳越，景色動人。
其通篇對仗，在王維詩中也别具一格。
李判官，名未詳。
判官，唐代節度、觀察、團練、防禦諸使，各有判官一人，主判倉、兵、騎、胄四曹事。
江東，指長江以東地區。
〔一〕皇華使：對使臣的頌語。
《詩經·小雅》有《皇皇者華》，杜預《左傳》注：“皇皇者華，君遣使臣之詩也。
”後人即以皇華使稱使臣。
〔二〕皂蓋：青色車蓋。
《後漢書·輿服志》：“中二千石、二千石皆皂蓋朱兩幡。
”此“皂蓋臣”似指江南東道節度使。
〔三〕封章：即封事。
古代臣下上書奏事，防有洩漏，用袋封緘，稱爲封事。
左語：指少數民族語言。
揚雄《蜀紀》：“蜀之先代人民，椎結左語，不曉文字。
”冠冕：穿着朝服。
文身：古代少數民族盛行的風俗，在人身上畫飾花紋、圖案。
《禮記》：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。
”孔穎達《正義》雲：“文身者，謂以丹青文飾其身。
”二句謂判官通曉江東方言，便于奏陳，同時望其以中原的禮教來教化當地文身的陋習。
〔四〕揚：揚子江。
此指長江下遊。
《方輿勝覽》：“揚子江在真州揚子縣南，與鎮江分界。
”《一統志》：“揚子江在揚州府儀真縣南，經通泰二州入于海。
”富春：富春江。
《一統志》：“富春江在杭州富陽縣南，即浙江之上遊。
”二句寫長江下遊景色，上句指吳，下句指越，藝術概括力極強。
〔五〕辨璧吏：指能分辨寃獄的官吏。
《史記·張儀傳》：“楚相亡璧，門下意張儀，……掠笞數百，不服，醳（釋）之。
”駱賓王《獄中書情》：“絶縑非易辨，疑璧果難裁。
”泣珠人：《搜神記》：“南河之外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣則能出珠。
”此指海邊居民。
二句係稱頌語，言李判官此行定能施恩于沿海百姓。
送趙都督赴代州得青字 天官動將星，漢地柳條青〔一〕。
萬裡鳴刁鬥，三軍出井陘〔二〕。
忘身辭鳳闕，報國取龍庭〔三〕。
豈學書生輩，窗間老一經〔四〕。
趙都督，未詳何人。
《唐書·百官志》載：“大都督府都督一人，從二品。
中都督府都督一人，正三品。
下都督府都督一人，從三品。
掌督諸州兵馬甲械，城隍、鎮戎、糧廩，總判府事。
”代州，雁門郡，中都督府，隸河東道。
治所在今山西省代縣。
得青字，古時幾人一同作詩，常分拈詩韻，各人按所得韻作詩。
詩人得青字，故雲。
詩對仗精工，風格俊逸，表示出詩人自己也有立功邊陲之志。
當作于開元二十二年入仕之後、出塞之前。
〔一〕天官：古人認爲天文亦有官，如人之官曹列位，因稱天官。
《史記·天官書》《索隱》曰：“按天文有五官，官者星官也。
星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰‘天官’。
”將星：《隋書·天文志》“天將軍十二星，在婁北，主武兵。
中央大星，天之大將也。
”漢地：代州在楚漢相争時屬漢地，故雲。
二句寫趙都督赴代州，上應天象，下得春時。
〔二〕刁鬥：古代軍中用器。
《史記·李廣傳》：“不擊刁鬥以自衛。
”孟康注曰：“刁鬥以銅作鐎器，受一鬥，畫炊飯食，夜擊持行，名曰刁鬥。
”井陘：今河北井陘縣古關口，地處太行，四面高，中央下似井，故名井陘。
《唐書·地理志》雲：“鎮州常山郡獲鹿縣有故井陘關。
”即韓信破趙之地。
二句寫大將出軍的壯觀。
以刁鬥對井陘也較工巧。
〔三〕句本楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
”鳳闕：指朝廷。
《史記·武帝本紀》：“于是作建章宮……其東有鳳闕，高二十餘丈。
”《索隱》引《三輔故事》：“上有銅鳳凰，故曰鳳闕也。
”龍庭：單于祭天地處，即其根據地。
班固《封燕然山銘》：“躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。
”龍庭的具體地點則常有變化。
二句寫趙都督自許以身報國。
〔四〕豈學二句：稱頌趙都督投筆從戎，不學書生白首窮經，老死窗下。
這實際也是詩人的自我表白。
别弟縉後登青龍寺望藍田山 陌上新别離，蒼茫四郊晦〔一〕。
登高不見君，故山復雲外〔二〕。
遠樹蔽行人，長天隱秋塞〔三〕。
心悲宦遊子，何處飛征蓋〔四〕？ 王縉曾中特科，早年事跡不詳，當曾出塞。
此詩係王維出仕後，送縉北去時作。
除“故山復雲外”追憶兄弟隱居藍田外，其餘均爲送别情景。
青龍寺在長安南門之東，張禮《遊城南紀》：“青龍寺北枕高原，前對南山，爲登眺之絶勝。
” 〔一〕陌：郊野小道。
晦：暗。
二句寫和王縉才分手，郊野已暮色四合。
〔二〕君：指王縉。
故山：即題中之“藍田山”。
二句寫登上青龍寺極目遠眺，已不見北去的行人，回望故山也在雲層之外。
〔三〕遠樹二句：寫遠樹遮住了行人的去向，長天又隱沒了兄弟要去的秋風中的關塞。
〔四〕宦遊子：外出做官者。
陸機《贈從兄車騎詩》：“翩翩遊宦子，辛苦誰爲心。
”征蓋：行車篷。
陶淵明《詠荊軻》：“飛蓋入秦庭。
”二句謂爲弟四處奔波，行蹤無定而感到悲傷。
寄荊州張丞相 所思竟何在，悵望深荊門〔一〕。
舉世無相識，終身思舊恩〔二〕。
方將與農圃，藝植老邱園〔三〕。
目盡南飛鳥，何由寄一言〔四〕。
張丞相即張九齡。
開元二十五年，禦史周子諒上諫被杖死，張九齡因引薦周子諒，爲李林甫所讒，貶荊州長史（見《舊唐書》本傳）。
王維不久亦以監察禦史外調，參河西節度使崔希逸幕府，詩當作于此時。
詩中感張九齡爲知己，並表示也將歸老邱園，但事實上王維並未再度歸隱。
〔一〕荊門：此指荊州。
《荊州記》雲：“郡西泝江六十裡，南岸有山，名曰荊門……然唐人多呼荊州爲荊門，文人稱謂如此，不僅指荊門一山矣。
”句本劉孝綽《櫂歌行》：“所思竟何在，相望徒盈盈。
” 〔二〕舊恩：指開元二十二年張九齡爲中書令時，擢王維爲右拾遺。
二句寫己不爲世人所識，惟對你的提拔之恩終生難忘。
〔三〕圃：專種蔬菜花果者。
邱園：即田園。
邱同“丘”。
二句謂己亦將終老田園。
〔四〕飛鳥：一作“飛雁”。
古人相傳魚雁皆能傳書。
詩人目盡飛雁而無語可寄，自有其難言之隱，其深意自在言外。
送魏郡李太守赴任 與君伯氏别，又欲與君離〔一〕。
君行無幾日，當復隔山陂〔二〕。
蒼茫秦川盡，日落桃林塞〔三〕。
獨樹臨關門，黃河向天外〔四〕。
前經洛陽陌，宛路故人稀〔五〕。
故人離别盡，淇上轉驂騑〔六〕。
企予悲送遠，惆悵睢陽路〔七〕。
古木官渡平，秋城鄴宮故〔八〕。
想君行縣日，其出從如雲〔九〕。
遙想魏公子，復憶李將軍〔一〇〕。
魏郡李太守，李峴。
劉昫《舊唐書·李峘傳》：“楊國忠秉政，郎官不附己者悉出于外。
李峘自考功郎中出爲睢陽太守，尋而弟峴出爲魏郡太守，兄弟夾河典都，皆以理行稱。
”此詩“與君伯氏别，又欲與君離”當指峘、峴兄弟。
詩雲“故人離别盡”，可知不附楊國忠者皆爲其所擯。
魏郡於天寶元年已改名鄴郡，此係沿用舊名。
〔一〕伯氏：指李峴長兄李峘。
君：指李峴。
二句謂剛送别峴的長兄，現在又要與峴告别。
〔二〕隔山陂（bēi）：爲山陂所隔。
《古詩十九首》：“悠悠隔山陂。
”二句是謂君行不要多久，我們又要爲山川所隔了。
〔三〕秦川：見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔一〕。
桃林塞：又稱桃林、桃園，其地約當今河南靈寶縣以西、陝西潼關縣以東地區。
〔四〕關：指潼關。
當時其旁當有一棵古木。
以上四句描寫秦川黃河日落時的雄渾景色。
〔五〕洛陽陌：洛陽道。
宛路，指去南陽的路。
宛，宛縣，地在今河南南陽縣。
二句謂一出潼關，踏上去洛陽及鄴城的道路，故人就越來越少了。
〔六〕淇上：淇水上。
淇水源出河南林縣臨淇鎮，流經淇陽、湯陰至淇縣入衛河。
驂騑：駕車轅馬傍的馬統稱驂騑。
此指車駕。
二句謂故人已離我而去，而您此行又要在淇水轉車向北遠行。
〔七〕企：舉踵而望。
惆悵：失意哀傷貌。
睢陽：即睢陽郡。
春秋時宋地，與東周洛陽接壤。
杜佑《通典》：“洛陽郡東至彭城郡西界二百十裡，西南到睢陽郡二百八十裡。
”故城在今河南商丘南。
二句謂爾兄李峴如望見我們遠别相送，在睢陽也會哀傷的。
〔八〕官渡：水名。
李賢《後漢書·獻帝紀》注：“裴松之《北征記》曰：‘中牟臺下臨汴水，是爲官渡。
袁紹、曹操壘尚存焉。
’”在今鄭州中牟縣北。
鄴：古都邑北城，曹魏因舊城增築建都，在今河北臨漳西南鄴鎮。
鄴宮泛指鄴城宮殿。
二句謂李峴到鄴城後，所見古木官渡已一片平蕪，秋天的鄴宮也已破敗不堪。
〔九〕行縣：指上級官吏巡行所治各縣。
從：僕從，隨員。
《詩·齊風·敝笥》：“齊子歸止，其從如雲。
”毛傳：“如雲，言盛也。
”二句想像李峴巡行屬縣時的情景。
〔一〇〕魏公子：指魏文帝曹丕。
曹子建《公燕詩》：“公子敬愛客，終宴不知疲。
”李將軍：指李典。
典功烈逾人。
《三國志·魏志·李典傳》：“從圍鄴，鄴定。
與樂進圍高幹于壺關，擊管承于長廣，皆破之。
遷捕虜將軍，典宗族部曲三千餘家，居乘氏，自請願徙詣魏郡。
太祖笑曰：‘卿欲慕耿純耶？’典謝曰：‘典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力，加以征伐未息，宜實郊遂之内，以制四方，非慕純也。
’遂徙部曲宗族萬三千餘口居鄴。
太祖嘉之，遷破虜將軍。
”二句謂其行縣之時，或思魏公子之風流，或憶李將軍之義烈，贊美李峴尚友古人。
奉寄韋太守陟 荒城自蕭索，萬裡山河空〔一〕。
天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻〔二〕。
寒塘映衰草，高館落疏桐〔三〕。
臨此歲方晏，顧景詠《悲翁》〔四〕。
故人不可見，寂寞平林東〔五〕。
《舊唐書·韋陟傳》：“陟字殷卿，代爲關中著姓，人物衣冠，奕世榮盛。
……開元初，丁父憂，居喪過禮。
……于時才名之士王維、崔顥、盧象等，常與陟唱和遊處。
……後爲禮部侍郎。
……李林甫忌之，出爲襄陽太守。
”時在天寶二年。
王維深爲懷念，因作詩相贈。
此詩全從韋陟一邊落筆，懷念之情愈深。
結語點出韋陟所在之地及寂寞之情，是全詩要旨。
〔一〕荒城：指襄陽郡城。
蕭索：蕭條索漠。
空：空曠明浄。
二句擬寫韋陟所在地襄陽的深秋景色。
〔二〕迥：遠。
嘹唳：鴻雁鳴聲。
二句寫日遠雁叫，以襯托人物的思歸之情。
〔三〕寒塘二句：寫寒塘衰草，高館落桐，景象凄清。
〔四〕歲方晏：一年將盡。
顧：看。
《悲翁》：《樂府詩集》卷一六鼓吹曲辭漢鐃歌十八曲中有《思悲翁》曲。
此借其名字表達老人自悲之意。
沈烱《長安少年行》：“杖策尋遺老，歌嘯詠《悲翁》。
”二句謂陟於一年將盡之時環顧這四周的光景，該會吟詠《悲翁》曲來排憂遣傷吧。
〔五〕故人：昔日的朋友。
平林：在襄陽西，西漢末王常於此起兵，號平林兵。
平林東即指韋陟任職之地襄陽。
觀獵 風動角弓鳴，將軍獵渭城〔一〕。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕〔二〕。
忽過新豐市〔三〕，還歸細柳營〔四〕。
回看射鵰處，千裡暮雲平〔五〕。
開元二十五年秋，王維作爲監察禦史出使塞上。
此詩當作於入崔希逸幕府時。
明胡應麟雲：“右丞五言，工澹閒麗，自有二派：‘楚塞三江接’、‘風動角弓鳴’、‘楊子談經處’等篇綺麗精工，沈宋合調者也；‘寒山轉蒼翠’、‘一從歸白社’、‘寂寞掩柴扉’、‘晚年惟好靜’等篇幽閒古淡，儲、孟同聲也。
”（《詩藪》）清方東樹《昭昧詹言》卷二十一：“起手貴突兀，王右丞‘風動角弓鳴’，杜工部‘莽莽萬重山’、‘帶甲滿天地’，岑嘉州‘送客飛鳥外’等篇，直如高山墜石，不知其來，令人驚絶。
” 〔一〕角弓：用牛角裝飾的硬弓。
《詩經·角弓》毛傳：“角弓以角飾弓也。
”此句逆起得勢，意謂角弓發射引起風動，發出鳴響。
渭城：秦時鹹陽城，漢改名渭城。
在今西安市西北，渭水之北。
〔二〕鷹：獵鷹。
疾：鋭利，敏捷。
盡：消失。
輕：輕快，勁捷。
〔三〕新豐：新豐縣。
見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔三〕。
市：集市。
〔四〕細柳營：漢代名將周亞夫屯軍之地，在今陝西省長安縣。
《漢書·文帝紀》：“後六年，周亞夫爲將軍，次細柳。
” 〔五〕鵰：鷙鳥名，其飛極速，不易射中。
古稱神射者爲“射鵰手”。
《史記·李將軍傳》：“此匈奴射鵰手也。
”二句描寫將軍飛馬射鵰，氣度安閑。
少年行四首（選三） 新豐美酒鬥十千〔一〕，鹹陽遊俠多少年〔二〕。
相逢意氣爲君飲〔三〕，繫馬高樓垂柳邊〔四〕。
《樂府詩集》卷六十六録此詩于“雜曲歌辭”《結客少年場行》後，並引《樂府解題》：“《結客少年場行》言輕生重義，慷慨以主功名也。
”王維此詩言少年任俠殺敵報國，似出塞時作。
原詩四首，今選三首。
第一首寫遊俠少年意氣相投，縱情豪飲；第二首寫慷慨出塞，以身許國；第三首寫馳騁敵陣，身手不凡。
〔一〕新豐：古代美酒産地。
見前《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》注〔三〕。
鬥十千：極言酒價昂貴。
曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千。
” 〔二〕鹹陽：此指長安。
〔三〕意氣：指使意任氣。
君：遊俠間互指。
〔四〕高樓：指酒樓。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽〔一〕。
孰知不向邊庭死，縱死猶聞俠骨香〔二〕。
〔一〕仕漢：爲官漢廷。
此以漢代唐。
羽林郎：即禦林軍，其出身多爲遊俠兒。
《後漢書·百官志》：“羽林郎比三百石，無員，掌宿衛侍從。
”驃騎：指漢代名將霍去病，武帝元狩二年爲驃騎將軍。
漁陽：在漁水之陽，屬幽州，即今天津市薊縣。
此代指邊塞。
〔二〕孰知：豈知。
死：趙本作“苦”。
其注“苦，一作死”，今從之。
俠骨香：張華《博陵王宮俠曲》：“生從命子遊，死聞俠骨香。
”二句謂不料未戰死邊庭，不然亦可流芳百世。
一身能擘兩彫弧，虜騎千重隻似無〔一〕。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于〔二〕。
〔一〕擘（bò）：張開，古時以手張弓曰“擘張”，以腳張弓曰“蹶張”。
彫弧：雕弓，飾有雕畫的良弓。
虜騎：匈奴的戰馬。
二句寫遊俠少年驍勇異常，出入敵陣如入無人之境。
〔二〕白羽：指飾有白色羽毛的箭。
五單于：指匈奴王。
《漢書·宣帝紀》：“匈奴虛閭權渠單于病死，右賢王屠耆堂代立，骨肉大臣立虛閭權渠之子爲呼韓邪單于，擊殺右賢王屠耆堂，諸王並自立，分爲五單于，更相攻擊，死者以萬數。
”五單于名原于此，此係泛指。
二句寫遊俠少年飛馬調箭，中者紛紛落馬。
涼州郊外遊望 野老纔三戶，邊村少四鄰〔一〕。
婆娑依裡社，簫鼓賽田神〔二〕。
灑酒澆芻狗〔三〕，焚香拜木人〔四〕。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵〔五〕。
此詩作于開元二十五年。
王維以監察禦史身份出參河西節度崔希逸幕府，直到涼州地區。
由于崔希逸在保衛河西走廊的戰鬭中取勝，王維頗受鼓舞。
到達涼州後，塞外風光與民俗給他以全新的感受。
此詩寫涼州祭賽巫風頗生動，反映出邊州的安定。
〔一〕三戶：本古諺“楚雖三戶，亡秦必楚”，表示戶口甚少。
二句寫涼川郊外農戶不多，邊塞地區村與村也離得很遠。
〔二〕婆娑：翩然起舞貌。
《詩·陳風·東門之枌》：“子仲之子，婆娑其下。
”毛傳：“婆娑，舞也。
”裡社：古代鄉裡祭祀土地神之處。
社内多大神樹。
賽田神：《史記·封禪書》：“冬賽禱祀。
”《索隱》：“賽，謂報神福也。
”此言報謝田神。
二句寫女巫在社樹下婆娑起舞，吹簫擊鼓向田神報謝。
〔三〕芻（chú）狗：結草爲狗以謝過求福，供社祀之用。
《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。
” 〔四〕木人：即木偶，木刻神像。
〔五〕紛屢舞：謂衆人多次起舞。
生塵：曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。
”二句謂女巫一個個接連起舞，腳下羅襪揚起陣陣塵霧。
使至塞上 單車欲問邊，屬國過居延〔一〕。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天〔二〕。
大漠孤煙直，長河落日圓〔三〕。
蕭關逢候騎，都護在燕然〔四〕。
開元二十五年王維入河西節度使崔希逸幕府，時崔方勝吐蕃，自涼州南入青海西部。
王維奉王命監軍過居延，寫下此詩。
其中“大漠”二句集中概括了大漠一望無垠的景色。
王夫之認爲“因景因情，自然靈妙”（《薑齋詩話》）。
〔一〕單車：獨身前往。
《李陵答蘇武書》：“足下昔以單車之使，適萬乘之虜。
”問邊：到邊塞去慰勞。
屬國：漢代稱存其國號、不改其俗而歸附朝廷的少數民族王國爲屬國。
居延：漢屬國之一，在張掖縣東北一百六十裡，玉門關外，鄰大漠。
《後漢書·郡國志》：“張掖居延屬國。
”二句謂單車赴邊慰問，途經屬國居延。
〔二〕征蓬：形容行旅飄泊。
胡天：指西北方少數民族地區。
二句以飛蓬歸雁爲喻，言己已深入邊地。
〔三〕大漠：浩瀚無垠的沙漠地帶。
孤煙直：《埤雅》：“古之烽火，用狼糞，取其煙，直而聚。
”趙殿成注：“親見此景者，始知‘直’字之佳。
”長河：黃河。
二句寫邊塞所見之景，氣象雄渾闊大。
〔四〕蕭關：一名古隴山關，在今甘肅平涼縣境，爲古代邊境要塞。
候騎：巡邏偵察的騎兵。
何遜《見征人分别詩》：“候騎出蕭關，追兵赴馬邑。
”都護：唐置燕然大都護府，此指河西節度使崔希逸。
燕然：山名，即杭愛山，東漢大將軍竇憲曾追匈奴至此，勒石紀功而還。
二句意謂在蕭關遇見偵騎，纔知統帥已乘勝到了燕然山。
此借竇憲故事言崔希逸已追敵至青海之西。
結語挺拔，聞捷欣喜全在不言之中，足以振起全篇。
出塞作 居延城外獵天驕，白草連天野火燒〔一〕。
暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射雕〔二〕。
護羌校尉朝乘障〔三〕，破虜將軍夜渡遼〔四〕。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚〔五〕。
原注：時爲禦史，監察塞上作。
方東樹雲：“前四句目驗天驕之盛，後四句侈陳中國之武，寫得興高采烈，如火如錦。
”（《昭昧詹言》）按詩寫得無輕敵之意而有鼓舞將士之心。
〔一〕居延：見《使至塞上》注〔一〕。
《漢書·地理志》師古注：“武帝使伏波將軍路博德築遮虜障於居延城。
”可知居延城外即匈奴之地。
獵天驕：天驕，匈奴自稱。
見《燕支行》注〔二〕。
獵天驕指匈奴在城外打獵示威。
野火燒：指圍獵時用火燒草驅趕野獸。
〔二〕空磧（qì）：杳無人煙的大沙漠。
磧，沙漠。
射雕：見《觀獵》注〔五〕。
雕，鷹鵰。
〔三〕護羌校尉：防護西羌的武官。
《後漢書·光武紀》注引《漢官儀》：“護羌校尉，武帝置。
秩比二千石，持節以護西羌。
”羌，古對西域少數民族的統稱。
乘：登。
障：塞上險要之處别築之城。
〔四〕破虜將軍：漢代將軍的一種稱號。
《三國志·吳志·孫堅傳》：“（袁）術表堅行破虜將軍。
”夜渡遼：此泛指渡水夜襲。
遼，遼水，在遼東一帶。
〔五〕玉靶：玉飾轡頭。
珠勒馬：珠飾馬絡頭。
霍嫖（piáo）姚：指漢驃騎將軍霍去病。
《史記·霍去病傳》：“霍去病年十八爲侍中，善騎射。
再從大將軍。
大將軍受詔，予壯士爲剽姚校尉。
”據《漢書》師古注，“票姚，勁疾之貌也”。
送韋評事 欲逐將軍取右賢〔一〕，沙場走馬向居延〔二〕。
遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊
