王維詩選
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〔三〕。
此詩當作于王維出塞時。
韋評事，名未詳，似亦崔希逸幕府中人。
評事，大理寺屬官。
《唐書·百官志》：“大理寺有評事八人，從八品下。
” 〔一〕逐：追隨。
右賢：漢代匈奴有左、右賢王。
《史記·匈奴傳》：“漢以衛青爲大將軍，……出朔方高闕擊胡。
右賢王以爲漢兵不能至，飲酒醉。
漢兵出塞六七百裡，夜圍右賢王，右賢王大驚，脫身逃走。
”此泛指匈奴首領。
〔二〕居延：見《使至塞上》注〔一〕。
〔三〕蕭關：見《使至塞上》注〔四〕。
孤城：當指居延。
送宇文三赴河西充行軍司馬 橫吹雜繁笳，邊風捲塞沙〔一〕。
還聞田司馬，更逐李輕車〔二〕。
蒲類成秦地，莎車屬漢家〔三〕。
當令犬戎國，朝聘學昆邪〔四〕。
宇文三，名未詳。
王維又有《送宇文太守赴宣城》詩，未知是否一人。
河西，唐有河西道，治所涼州（今甘肅武威縣）。
《舊唐書·地理志》：“河西節度使斷羌胡，統赤水、大鬥、建康、寧寇、玉門、墨離、豆盧、新泉等八軍，張掖、白亭、交城三守捉。
”行軍司馬，《唐書·百官志》：“節度使有行軍司馬一人，掌弼戎政。
”唐代國威曾遠達安西四鎮，但又與吐蕃多次争奪河西走廊。
由於事關重大，此詩寄厚望于當時河西節度使和行軍司馬宇文三。
〔一〕橫吹：軍中樂，有短笛、角等。
笳：古管樂器，流行於西域一帶。
二句寫邊地音樂和自然風光，充滿異域情調。
〔二〕田司馬：田廣明。
《漢書·田廣明傳》雲：“田廣明以郎爲天水司馬。
”此指宇文三。
李輕車：指李蔡，李廣從弟。
《漢書·李廣傳》：“初廣與從弟李蔡俱爲郎，事文帝。
景帝時蔡積功至二千石。
武帝元朔中爲輕車將軍。
”此指河西節度使。
二句謂聽説宇文三以行軍司馬身份，更隨河西節度使出塞。
〔三〕蒲類：國名。
《漢書·西域傳》：“蒲類國王治天山西疏榆谷。
去長安八千三百六十裡，西南至都護治所千三百八十七裡。
”又爲海名。
《後漢書·班固傳》：“戰于蒲類海。
”李賢注：“蒲類，匈奴中海名，在燉煌北也。
”此當指國名。
莎車：國名。
《後漢書·西域傳》：“莎車國西經蒲犂、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裡。
”二句言盛唐國力強大，疆域遼闊。
〔四〕犬戎：古西戎别名，此指吐蕃。
朝聘：朝見聘問。
昆邪：匈奴王名。
《漢書·匈奴傳》：“昆邪休屠王謀降漢，漢使驃騎將軍迎之，昆邪王殺休屠王，並將其衆降漢。
”二句係勉勵語，意謂此番赴邊，定能建功樹勳，讓吐蕃像昆邪那樣前來歸降。
送平淡然判官 不識陽關路，新從定遠侯〔一〕。
黃雲斷春色，畫角起邊愁〔二〕。
瀚海經年到，交河出塞流〔三〕。
須令外國使，知飲月支頭〔四〕。
平淡然，未詳。
判官，《新唐書·百官志》：“節度使、觀察使皆有判官。
”此詩描寫邊塞景色，氣氛蒼涼，音節鏗鏘。
〔一〕陽關：《漢書·地理志》：“敦煌郡龍勒有陽關、玉門關。
”因居玉門之南，故稱陽關。
在今燉煌縣西南四百三十裡。
古爲通往西域的要道。
定遠侯：即漢使班超。
《後漢書·班超傳》：“故使軍司馬班超安集于窴以西，超遂踰蔥嶺迄縣度，出入二十年，莫不賓從，……其封超爲定遠侯，邑千戶。
”二句點題，寫平淡然新從節度使出邊任職。
〔二〕黃雲：邊地風沙蔽天，黃色如雲。
畫角：古代軍中所用號角。
二句寫邊地黃沙入雲，難見春色；邊角悲涼，易生鄉愁。
〔三〕瀚海：大沙漠。
到：趙本作别，今據顧本、《文苑英華》等改。
交河：發源于天山，流經交河城下，因以得名。
《漢書·西域傳》：“車師前王國治交河城，河水分流繞城下，故號交河”，在今新疆吐魯番地區。
二句謂絶域遼闊，人跡難到。
〔四〕月支：見《燕支行》注〔一二〕。
二句勸勉平淡然加強邊防，遠揚國威。
送劉司直赴安西 絶域陽關道，胡煙與塞塵〔一〕。
三春時有雁，萬裡少行人〔二〕。
苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣〔三〕。
當令外國懼，不敢覓和親〔四〕。
劉司直，未詳。
司直，《舊唐書·職官志》：“大理寺司直六人，從六品，掌出使推覆。
”安西，指安西都護府，治所在龜茲，即今新疆庫車地區。
杜佑《通典》：“安西都護府，本龜茲國也，大唐顯慶中置。
東接焉耆，西連疏勒，南鄰吐蕃，北距突厥。
”安西都護府所轄之境遠達天山以西的碎葉。
詩寫絶域路遙、景色荒涼，以及勉劉與鄰國交往，宣揚國威。
〔一〕絶域：泛指邊塞極遠之地。
《漢書·陳湯傳》：“討絶域不羈之君，係萬裡難制之虜。
”陽關：見《送平淡然判官》注〔一〕。
二句極言出使路途的遙遠、空曠和荒寂。
〔二〕三春：春季三月。
阮籍《詠懷》詩：“願爲三春遊。
”二句寫塞外之春雁罕至，萬裡行程人少到。
前句意近“春風不渡玉門關”，後句頗類“西出陽關無故人”。
〔三〕苜蓿：馬飼料。
《史記·大宛傳》：“大宛左右以蒲桃爲酒。
……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。
漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲桃肥饒地。
及天馬多，外國使來衆，則離宮别館旁盡種蒲桃、苜蓿極望。
”天馬：初指烏孫馬，後指大宛汗血馬。
《史記·大宛傳》：“初天子發《書》《易》雲，神馬當從西北來。
得烏孫馬好，名曰天馬。
及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬雲。
”又《漢書音義》：“大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下與交，生駒汗血，因號曰天馬子。
”蒲桃：即葡萄。
二句言隨着交往日多，域外名物多傳入中國。
〔四〕和親：在中國歷史上，凡國力不敵外族時，常以皇室女子出嫁外族，以聯姻求得一時和平的一種方法。
漢元帝以宮人王昭君嫁匈奴呼韓邪單于，即是較著名的一例。
二句望劉司直不辱使命，遠揚國威。
送張判官赴河西 單車曾出塞，報國敢邀勳〔一〕。
見逐張征虜，今思霍冠軍〔二〕。
沙平連白雪，蓬卷入黃雲〔三〕。
慷慨倚長劍，高歌一送君〔四〕。
張判官，未詳。
河西，見《送宇文三赴河西充行軍司馬》題解。
王維邊塞詩以五律見長。
“沙平”二句，逼肖涼州、玉門一帶風光。
高歌送别，情懷慷慨，與山水詩不同。
〔一〕單車：見《使至塞上》注〔一〕。
邀勳：居功請賞。
二句謂張判官曾出過塞，但不居功邀賞。
〔二〕見逐：謂受命追隨。
張征虜：三國蜀名將張飛。
《三國志·蜀志》：“先主既定江南，以張飛爲宜都太守、征虜將軍。
”此以張飛喻張判官曾追隨的主將。
霍冠軍：漢代名將霍去病。
霍曾以伐匈奴屢建戰功，封冠軍侯。
此以霍去病喻其將效力的大將。
〔三〕沙平二句：寫河西風光，平沙連天，白雪無垠；孤蓬自振，飛捲入雲。
〔四〕倚劍：江淹《擬鮑參軍昭戎行》詩：“倚劍臨八荒。
”李周翰注：“倚，佩也。
”君：指張判官。
送元二使安西 渭城朝雨裛輕塵〔一〕，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人〔二〕。
此詩大約是王維出塞歸長安後所作。
其寫别情含蓄深沉，别有一種豪邁而悲涼的情韻。
詩入樂後改稱《渭城曲》或《陽關曲》，歷代傳唱甚廣。
白居易《晚春欲擕酒尋沈四著作》：“最憶陽關唱，真珠一串歌。
”劉禹錫《與歌者》：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。
”李商隱《贈歌妓》亦有“斷腸聲裏聽陽關”之句，對此詩均推崇備至。
故李東陽《麓堂詩話》説：“後之詠别者，千言萬語殆不能出其意之外。
”元二，未詳。
杜甫有《送元二》詩，注雲：“元常應武舉”，殆即此人。
安西，見《送劉司直赴安西》詩題解。
〔一〕渭城：秦時鹹陽城，漢武帝時改名渭城，在長安西北，渭水北岸，古人多於此送别。
裛（yì）：同“浥”，浸潤之意。
〔二〕進：一作“盡”。
陽關：見《送平淡然判官》注〔一〕。
送邱爲落第歸江東 憐君不得意，況復柳條春〔一〕。
爲客黃金盡〔二〕，還家白髮新。
五湖三畝宅〔三〕，萬裡一歸人。
知禰不能薦，羞爲獻納臣〔四〕。
此詩與《送邱爲往唐州》爲同時所作，二詩結語都表明當時詩人正官侍禦史。
時張九齡已貶荊州，李林甫當權，王維政治上是失意的，故詩有“知禰不能薦，羞爲獻納臣”之語。
邱爲，蘇州嘉興（今浙江嘉興）人。
官終太子右庶子。
詩一氣呵成，對仗自然。
其中“五湖三畝宅，萬裡一歸人”係當時廣爲流傳的名句。
〔一〕君：指邱爲。
不得意：指落第。
柳條春：唐代京試在春天放榜，充滿生氣的景色使落第文人更感悲酸。
〔二〕爲客：指邱爲應試借寓京師。
黃金盡：阮籍《詠懷》之五：“黃金百鎰盡，資用常苦多。
北臨太行道，失路將如何！”此句即用其意。
〔三〕五湖：歷代所指甚多，此指太湖。
三畝宅：言宅地狹小。
《淮南子·原道訓》：“任一人之能，不足以治三畝之宅也。
” 〔四〕知禰：《後漢書·文苑傳》：孔融“深愛其才。
（禰）衡始弱冠而融年四十，遂與爲交友，上書薦之”。
此以邱爲比禰衡。
獻納臣：詩人自稱。
王維於開元二十八、九年時曾任侍禦史，負有向皇帝舉薦進諫之職。
二句謂知道你這樣的才士卻無法向上推薦，實在愧爲言官。
言外之意是李林甫專權，侍禦史亦空有其名，不能行使自己的職權。
送邱爲往唐州 宛洛有風塵，君行多苦辛〔一〕。
四愁連漢水，百口寄隨人〔二〕。
槐色陰清晝，楊花惹暮春。
朝端肯相送，天子繡衣臣〔三〕。
此詩約作于《送邱爲落第歸江東》稍後，可能當時邱爲未能還鄉而去了唐州。
唐州，據《唐書·地理志》，武德五年以唐城山更名唐州，九年徙治比陽，即今河南泌陽縣治。
詩寫得很含蓄，季節與别情相互映襯，讀來楚楚動人。
〔一〕宛洛：宛，宛縣，治所在今河南南陽市。
洛，洛陽。
陸機《爲顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣化爲緇。
”二句謂邱爲離宛洛而行，風塵僕僕。
〔二〕四愁：東漢張衡永平初爲河間相，時天下漸弊，言路不通，因作《四愁詩》以舒其憂。
詩以美人喻君子，抒寫了自己四處尋找而不得的惆悵之情。
漢水：源出陝西寧強，流經陝西南部、湖北西部、中部，於武漢入長江。
百口：指全家。
《晉書·孫盛傳》：“請爲百口切計。
”隨人：隨地之人，此指唐州之人。
《元和郡縣志》：“隨州本春秋時隨國，西至唐州三百六十裡。
”二句謂邱不遇之愁與漢水相連，將舉家遷寓唐州。
〔三〕朝端：朝廷班行，此指朝官。
《宋書·王宏傳》：“忝承人乏，位副朝端。
”繡衣臣：指侍禦史。
《漢書·百官公卿表》：“侍禦史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄。
”師古注：“衣以繡者，尊寵之也。
”時王維正官殿中侍禦史，故稱。
二句點出題中“送”字。
漢江臨眺 楚塞三湘接，荊門九派通〔一〕。
江流天地外，山色有無中〔二〕。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空〔三〕。
襄陽好風日，留醉與山翁〔四〕。
漢江，即漢水。
開元二十八年，王維以侍禦史知南選，路過荊襄。
詩似于未過漢江時望襄陽而作，因有“郡邑浮前浦”之句。
眺，一本作“汎”，與詩意更合。
方回曰：“《漢江臨汎》詩中兩聯皆言景，而前聯尤壯，足敵孟、杜嶽陽之作。
”（《瀛奎律髓》） 〔一〕楚塞：楚國邊塞。
此指漢水流域荊郢一帶。
三湘：湖南湘、江三條支流瀟湘蒸湘、沅湘的合稱。
荊門：山名，在湖北宜都縣，臨長江。
九派：據《漢書·地理志》應劭注，長江至江西潯陽（今九江）分爲九支，實際是九水于潯陽會合入江。
據《潯陽記》，九江指烏江、蚌江、烏白江、嘉靡江、畎江、源江、累江、提江和箘江。
二句寫漢水南聯湘水，荊門下長江又與潯陽九派相通。
〔二〕江流二句：寫江湘一帶的水光山色，目極千裡，浩渺蒼茫。
王世貞謂此聯“是詩家極俊語，卻入畫三昧”（《弇州山人四部稿》）。
〔三〕郡邑：指襄陽郡城。
二句形容水勢浩大：襄陽城似在浦口浮動，波瀾搖動着遠天。
其景象壯闊，頗類孟浩然“波撼嶽陽城”、杜甫“乾坤日夜浮”之句。
〔四〕襄陽：即今湖北襄陽。
好風日：指風清日朗的好天氣。
山翁：《文苑英華》作“山公”，與《晉書·山簡傳》合。
山簡鎮襄陽，好優遊飲酒，多醉于高陽池上，時有兒歌雲：“山公出何許，往至高陽池。
日暮倒載歸，酩酊無所知……”此指襄陽地方長官。
二句謂正值襄陽好天氣，自應與山翁留飲盡歡。
哭孟浩然 故人不可見，漢水日東流〔一〕。
借問襄陽老，江山空蔡洲〔二〕。
《新唐書·孟浩然傳》：“孟浩然字浩然，襄州襄陽人。
少好節義，喜振人患難。
隱鹿門山，年四十乃遊京師。
嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。
張九齡、王維雅稱道之。
……張九齡爲荊州，辟置于府，府罷。
開元末，病疽背卒。
”又王士源《孟浩然集序》：“開元二十八年，王昌齡遊襄陽，時浩然疾疹發背，且愈，相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動，終於冶城南園。
”知王維此詩當作於開元二十八年孟浩然死後。
〔一〕故人：指孟浩然。
漢水：見《送邱爲往唐州》注〔二〕。
二句寫故人已逝，水流依舊，出語沉痛。
〔二〕襄陽：孟浩然的故鄉。
蔡洲：《荊州圖經》：“襄陽峴山東南一裡江中有蔡洲。
”《清一統志》：“蔡洲在襄陽城東北漢水中，後漢蔡瑁居其上。
”二句寫尋訪襄陽耆舊，得到的也隻是浩然在峴山、蔡洲一帶留下的遊蹤，大有“黃鶴一去不復返，此地空餘黃鶴樓”（崔顥《黃鶴樓》）的感嘆。
曉行巴峽 際曉投巴峽，餘春憶帝京〔一〕。
晴江一女浣，朝日衆鷄鳴〔二〕。
水國舟中市，山橋樹杪行〔三〕。
登高萬井出，眺迥二流明〔四〕。
人作殊方語，鶯爲舊國聲〔五〕。
賴諳山水趣，稍解别離情〔六〕。
開元二十八年王維作侍禦使知南選，曾至荊州襄陽，後溯江西上巴峽。
詩爲春末去巴峽途中所作。
時張九齡、孟浩然已相繼去世，詩雖未涉及，但也可見詩人索然寡歡，有孤獨之感。
結句寄情山水，亦自我寬解之詞。
王維係知黔府選，可參考《唐會要》和孫逖《送張環攝禦史監南選》詩。
〔一〕際曉：臨曉。
巴峽：長江流經巴東縣西，巴山臨江對峙，江水從中而過，名曰巴峽。
在巫峽之東，夷陵之西。
餘春：晚春將盡。
帝京：指長安。
《水經注》寫三峽有“猿鳴三聲淚沾裳”之句，逐臣到此無不感傷，所以王維很自然地由春盡而想念帝京。
〔二〕女浣：女子洗紗。
二句寫晴明的春江上隻有一個女子在浣紗，衆鷄報曉打破了江村的寂靜。
〔三〕水國：即水鄉。
市：集市貿易。
杪：樹梢。
二句寫舟中所見水鄉集市和山上行人。
〔四〕萬井：指萬戶千家。
眺迥：遠望。
二流：當指長江和巴峽附近的長江支流。
二句寫登臨遠眺，是俯視。
〔五〕殊方語：異地方言。
舊國：指中原地區。
二句謂巴峽一帶人操着當地方言，隻有黃鶯鳴囀還是家鄉的聲音。
〔六〕諳（ān）：熟悉，懂得。
二句謂幸賴深諳山水之趣，鄉思才得以稍解。
送友人南歸 萬裡春應盡，三江雁亦稀〔一〕。
連天漢水廣，孤客郢城歸〔二〕。
鄖國稻苗秀，楚天菰米肥〔三〕。
懸知倚門望，遙識老萊衣〔四〕。
友人，未詳所指，從詩内容來看，似爲今湖北沔陽一帶人，即古鄖國人。
《輿地廣記》：“復州沔陽縣，春秋鄖子之國。
”《括地志》又稱安州安陸（故址在今湖北安陸北）爲鄖國。
觀此詩氣魄甚大，似王維在知南選後，於天寶初所作。
〔一〕三江：當指漢江、長江和沔江。
沔水發源於今陝西沔縣，下遊即漢水，但古人常漢沔分稱。
〔二〕漢水：見《送邱爲往唐州》注〔二〕。
郢城：一説爲紀南城，在江陵北；一説在江陵東南，楚平王所遷，地近安陸。
劉辰翁謂此二句：“畫謝點染，情思肖然。
”（《唐詩品彙》引）。
〔三〕鄖國：《括地志》：“安州安陸縣城，本春秋時鄖國城。
”《輿地廣記》則以爲是復州沔陽縣。
菰米：生南方淺水中，一名茭，一名蔣，實稱菰米或雕胡飯。
杜甫《秋興》：“波飄菰米沈雲黑。
” 〔四〕懸知：唐宋詩常用語，料知之意。
倚門：指友人的母親。
《戰國策·周策》：“王孫賈年十五，事閔王，其母曰：‘汝朝出而晚來，則吾倚門而望。
’”老萊衣：《初學記》十七引《孝子傳》：“老萊子性至孝，奉二親，行年七十，着五采褊襴（斑爛）衣，弄鶵于親側。
” 積雨輞川莊作 積雨空林煙火遲〔一〕，蒸藜炊黍餉東菑〔二〕。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝〔三〕。
山中習靜觀朝槿〔四〕，松下清齋折露葵〔五〕。
野老與人争席罷，海鷗何事更相疑〔六〕。
此詩約作于天寶元年丁母憂前。
時李林甫當國，排斥異己，爲張九齡提拔的王維自然不得不與其周旋。
張九齡《海燕》詩曾有“無心與物競，鷹隼莫相猜”之句示意于李林甫，此詩用意與其相仿，希望李林甫等人不必對他有所猜忌。
〔一〕積雨：久雨不晴。
煙火遲：指天因久雨而陰濕不明，延遲了農家的早炊。
〔二〕藜：一年生草本植物，高五六尺，新葉嫩苗皆可食。
餉：送飯。
菑：開墾了一年的田地。
此泛指農田。
〔三〕漠漠：廣闊而平靜貌。
陰陰：樹陰濃密貌。
朱叔重《鐵網珊瑚》：“王右丞水田白鷺、夏木黃鸝之詩，即畫也。
” 〔四〕習靜：養習萬慮皆息的寂靜心境。
何遜《苦熱詩》：“習靜悶衣巾，讀書煩幾案。
”朝槿：即木槿，落葉灌木，夏秋之交開花，有紅、紫、白數種，朝開暮落。
〔五〕露葵：緑葵，一種蔬菜，以霜露時最佳。
〔六〕争席：指争奪席位。
《列子·黃帝篇》曰：“楊朱南之沛，至梁而過老子。
老子曰：‘而睢睢，而盱盱，而誰與居？太白若辱，盛德若不足。
’楊朱慼然變容曰：‘敬聞命矣！’其往也，舍者迎將家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。
其反也，舍者與之争席矣。
”海鷗：《列子·黃帝篇》曰：“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上從鷗鳥遊，鷗鳥之往者百住而不止。
其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。
’明日之海上，鷗鳥舞而不下也。
”二句意謂己志同野老，縱有争席，但海鷗可盡管放心，不應有所猜疑。
秋夜獨坐懷内弟崔興宗 夜靜羣動息，蟪蛄聲悠悠〔一〕。
庭槐北風響，日夕方高秋〔二〕。
思子整羽翮，及時當雲浮〔三〕。
吾生將白首，歲晏思滄洲〔四〕。
高足在旦暮，肯爲南畝儔〔五〕。
崔興宗，王維詩中多稱崔爲處士，又稱爲崔九弟。
杜甫《贈李龜年》詩：“崔九堂前幾度聞”，或即一人，後官右補闕。
此詩當作於天寶初。
時王維復思隱居，而崔正圖進取。
〔一〕羣動：一切動物。
蟪蛄：一種青紫色的蟬。
《楚辭·招隱士》：“歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
” 〔二〕方：剛。
二句謂日暮時庭院裏槐葉在北風中作響，才使人感到時屆深秋。
〔三〕子：古代男子的美稱，此指崔興宗。
翮（hé）：鳥翎。
雲浮：謂翺翔雲空。
此喻仕途得意。
〔四〕滄洲：即水濱古隱者遊處之地。
阮籍《爲鄭沖勸晉王牋》：“臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由。
”二句謂己已年老，多思隱退。
〔五〕高足：指出仕。
《古詩十九首》：“何不策高足，先據要路津。
”肯：豈肯。
儔：伴侶。
二句謂崔高升在即，自然不肯與我同耕田畝。
送别 下馬飲君酒，問君何所之〔一〕？君言不得意，歸卧南山陲〔二〕。
但去莫復問，白雲無盡時〔三〕。
此詩爲王維在官送友人歸山之作，故問答多有山中況味語。
末二句可與“行到水窮處，坐看雲起時”媲美，是深識南山的美語和與濁世訣決語。
《西清詩話》：“王摩詰詩渾厚閑雅，但如久隱山林之人，從成曠淡也。
” 〔一〕飲（yìn）君酒：酌酒給友人飲。
何所之：到什麽地方去。
之：往。
〔二〕南山：終南山。
陲：邊。
〔三〕莫復問：指山間白雲之悠閒自得，不問自知。
盡時：窮盡之時。
二句變陶弘景“山中何所有，嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君”（《詔問山中何所有賦詩以答》）詩意，但更怡悅和沖淡。
渭川田家 斜光照墟落，窮巷牛羊歸〔一〕。
野老念牧童，倚杖候荊扉〔二〕。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀〔三〕。
田夫荷鋤立，相見語依依〔四〕。
即此羨閑逸，悵然吟《式微》〔五〕。
此詩當是王維在李林甫當政時所作。
李林甫排斥異己，詩人遂有歸田之意。
王夫之雲：“通篇用‘即此’二字，括收前八句，皆情語，非景語，屬詞命篇，總與建安以上相合。
”（《唐詩評》卷二）渭川即渭水，源出甘肅渭源縣，東南入陝西，於華陰縣渭口入黃河。
〔一〕斜光：夕暉。
“光”一作“陽”。
墟落：村落，村莊。
墟，指集市。
牛羊歸：《詩·君子于役》：“日之夕矣。
牛羊下來。
” 〔二〕野老：老農。
荊扉：柴門。
〔三〕雉雊（gòu）：雉鷄鳴叫。
蠶眠：蠶脫皮時卧而不食，狀如睡眠，故謂蠶眠。
二句點出時近夏收。
〔四〕荷鋤：扛鋤。
依依：留戀低語貌。
二句寫農夫荷鋤站着和野老講話，農村晚景宛然。
〔五〕即此：就此，指上述村落閒適之景。
《式微》：《詩·邶風》篇名。
詩有“式微式微胡不歸”之句。
式，發語詞；微，衰落。
此取“胡不歸”之意，表現作者厭倦官場、嚮往歸耕的願望。
早秋山中作 無才不敢累明時，思向東溪守故籬〔一〕。
不厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲〔二〕。
草堂蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲〔三〕。
寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期〔四〕。
此詩當作於開元末、天寶初在輞川休浣時。
前段寫無才爲官，不如早隱，爲憤激語；後段寫山中秋色和閒居之樂，爲自寬語。
敍心事真率，寄慨良深。
〔一〕累：拖累，累贅。
明時：聖明盛世。
是對當朝的稱譽。
東溪：右丞集外篇有《東溪玩月》詩，溪當在輞川。
〔二〕尚平：《高士傳》：“尚長字子平，（東漢）河内朝歌（今河南安陽殷墟）人也，隱居不仕。
建武中，男女嫁娶既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。
於是肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山。
竟不知所終。
”陶令：陶潛，字淵明。
曾官彭澤令，後世因或稱陶令。
劉宋義熙元年，年四十一歸隱田園。
二句謂不厭惡尚平早早了卻兒女婚嫁，擺脫世務，卻嫌陶令四十一歲棄官太遲了。
按開元二十八年王維四十一，張九齡卒。
天寶元年年四十三，故有恨自己尚未辭官之意。
〔三〕蛩：蟋蟀。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
“臨秋急”、“薄暮悲”，足見詩人有遲暮之感。
〔四〕期：約。
二句謂己欲擺脫塵世，獨與白雲爲伴。
酬郭給事 洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛〔一〕。
禁裏疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀〔二〕。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈〔三〕。
強欲從君無那老，將因卧病解朝衣〔四〕。
郭給事即郭慎微，與李林甫關係密切，雖年齡比王維小，但屢次被拔擢，官已過之。
李林甫不會詩文，《唐書》本傳謂“郭慎微、苑鹹，文士之闒茸者，代爲題尺”。
詩人與二人均有交往和唱和。
在這些唱和詩作中，王維往往極力表現自己的消極退隱思想，以冀不被猜忌。
此詩結句“強欲從君無那老，將因卧病解朝衣”，就是一例。
詩前四句寫省禁風光。
五、六句寫郭給事得意情狀。
給事，給事中的省稱，唐屬門下省。
其職爲侍從皇帝，備顧問應對諸事。
〔一〕洞門：《漢書·董賢傳》：“重殿洞門”顔師古注：“洞門謂門門相對也。
”此指門下省官署。
陰陰：樹葉濃密貌。
〔二〕禁裏：宮内。
省中：據《漢書·昭帝紀》“共養省中”伏儼注引蔡邕説雲：“本爲禁中。
門閤有禁，非侍衛之臣，不得妄入。
孝元皇後父名禁，避之，故曰省中。
”二句寫郭爲給事中，常入值省中，但政務不多，官職清閒。
〔三〕玉佩：衣上所帶玉製佩飾，古人多用以節制行步。
天書：指皇帝詔書。
瑣闈：宮中門戶。
《吳都賦》注：“青瑣，戶邊青鏤也。
”《漢舊儀》：“黃門郎日暮入拜青瑣門，名曰夕郎。
”二句寫郭給事早朝夕拜，伴君左右。
〔四〕無那：無奈。
解朝衣：指辭官歸隱。
晉張協《詠史》：“抽簪解朝衣，散髮歸海隅。
”二句意謂自己雖想隨你爲官，無奈年老多病，將退居山林。
重酬苑郎中并序 頃輒奉贈，忽枉見酬。
敍末雲：“且久不遷，因而嘲及。
”詩落句雲：“應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年”〔一〕，亦《解嘲》之類也〔二〕。
何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩〔三〕。
草木豈能酬雨露，榮枯安敢問乾坤〔四〕，仙郎有意憐同舍。
丞相無私斷掃門〔五〕。
揚子《解嘲》徒自遣，馮唐已老復何論〔六〕。
苑郎中即苑鹹。
《新唐書·藝文志》：苑鹹，“京兆人。
開元末上書，拜司經校書中書舍人，貶漢東郡司戶參軍。
復起爲舍人，終永陽太守。
”此詩原注：“時爲庫部員外。
”則當作於天寶元年。
按王集前此又有《苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲爲之贈》，苑鹹有《答詩》，其序雲：“王員外兄以予嘗學天竺書，有戲題見贈。
然王兄當代詩匠，又精禪理，枉採知音，形於雅作，輒走筆以酬焉。
且久未遷，因而嘲及。
”此爲王維再答之詩，故題雲“重酬”。
惟稱“郎中”未詳所以，或王二次贈詩時苑的官職已有變遷。
又趙殿成《箋注》後附《右丞年譜》，於“天寶元年”詩文欄内有“贈苑舍人詩”、“重酬苑舍人詩”，其仍稱“舍人”而不稱“郎中”，也未詳所以。
〔一〕“應同”二句：見苑鹹《答詩》。
其原詩雲：“蓮花梵字本從天，華省仙郎早悟禪。
三點成伊猶有想，一觀如幻自忘筌。
爲文已變當時體，入用還推間氣賢。
應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年。
”羅漢，《四十二章經》：“常行二百五十戒，進止清浄，爲四真道行，成阿羅漢。
”阿羅漢又稱羅漢。
馮唐，《史記·馮唐傳》雲：“馮唐以孝著，爲中郎署長，事文帝，拜爲中郎都尉。
景帝立，以唐爲楚相免。
武帝求賢良，舉馮唐，唐時年九十餘，不能復爲官，乃以唐子馮遂爲郎。
”二句謂王維已淡薄功名一如羅漢，因此像馮唐那樣聊度晚年。
〔二〕《解嘲》：漢揚雄著。
《漢書·揚雄傳》雲：“哀帝時丁傅、董賢用事，諸附離者，或起家至二千石。
時雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。
或嘲雄以《玄》尚白，而雄解之，號曰《解嘲》。
” 〔三〕含香：古時尚書郎接近皇帝，口含鷄舌香，使其奏事對答而其氣芬芳。
二句謂己幸爲近臣，但愧不能報主人之恩。
按王維前此嘗官左補闕，因有此説。
〔四〕酬：酬報，答謝。
乾坤：天地。
二句謂己如草木難報雨露之恩，升遷之事又何敢責問上蒼。
〔五〕仙郎：指苑鹹。
同舍：即同僚。
王維亦官郎中，故稱。
掃門：《史記·魏勃傳》：“魏勃少時欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃嘗獨早夜掃齊相舍人門外。
舍人怪之，以爲物而伺之，得勃。
勃曰：‘顧見相君無因，故爲子掃，欲以求見。
’于是舍人見勃曹參，因以爲舍人。
”二句謂即便仙郎（苑鹹）有意加憐，無奈丞相無私而不允許有人“掃門”求見。
此用反語暗示李林甫對己不會有所拔擢。
〔六〕揚子：即揚雄。
二句謂己作詩正如揚雄的《解嘲》，是一種徒勞的自我排遣罷了，自己已像馮唐一樣年高，再無舉薦的必要了。
冬夜書懷 冬宵寒且永，夜漏宮中發〔一〕。
草白靄繁霜，木衰澄清月〔二〕。
麗服映頽顔，朱燈照華髮〔三〕。
漢家方尚少，顧影慚朝謁〔四〕。
詩約作於天寶元年或二年，李林甫當政時。
詩人在政治上十分苦悶，他嘆老嗟卑，慚愧無用，意在抒發對當朝援引朋黨、年少競進的不滿。
王維另有《冬日遊覽》，寫作時間與用意均與此相近。
〔一〕夜漏：古計時器。
趙殿成注：“漏刻之法，孔壺爲漏，浮箭爲刻。
視水高下，以定昏明之候，故曰漏刻。
在晝謂之晝漏，在夜謂之夜漏。
”《唐六典》注：“凡候夜漏，以爲更點之節，每夜分爲五更，每更分爲五點，更以擊鼓爲節，點以擊鐘爲節，後人謂之漏鼓亦謂之漏聲。
”二句寫入值省中，寒夜漫長，夜漏聲聲。
〔二〕靄：降集。
二句寫所見夜景，草白霜凝，木衰月清，由此引起遲暮之感。
〔三〕麗服：指華麗的朝服。
頽顔：衰老的容貌。
朱燈：紅色宮燈。
鮑照《夜坐吟》：“朱燈滅，朱顔尋。
”華髮：白髮。
二句自繪其形，物華人老對比鮮明。
〔四〕漢家：漢朝，此以漢喻唐。
尚少：《漢武故事》：“上至郎署，見一老郎，龐眉皓髮，問：‘何時爲郎？何其老也？’對曰：‘臣姓顔名駟，以文帝時爲郎，文帝好文而臣好武，景帝好老而臣獨少，陛下好少而臣獨老，以是三葉不遇也。
’上感其言，擢爲會稽都尉。
”慚：羞愧。
朝謁：朝見皇帝。
二句謂時值朝廷喜提拔少年，而己顧影龍鍾，羞于上朝。
其中暗寓一生不遇之慨。
酬張少府 晚年惟好靜，萬事不關心〔一〕。
自顧無長策，空知返舊林〔二〕。
松風吹解帶，山月照彈琴〔三〕。
君問窮通理，漁歌入浦深〔四〕。
張少府，未詳何人。
詩作于天寶二年丁母憂前，約四十五歲。
時李林甫當政，炙手可熱，詩人懼其猜忌，曾多次表示要歸隱山林，此詩寫得十分淡泊。
〔一〕晚年二句：寫晚年性格和興趣變化，其中包括青壯年時屢受挫折的感嘆。
〔二〕顧：念。
長策：濟世良策。
空：徒然。
二句謂自念無濟世良策而隻想歸居山林。
〔三〕解帶：散開的衣帶。
二句想像退居生活的閒散和曠逸。
〔四〕窮通理：仕宦通達和困阨之理。
浦：水濱。
二句暗用《楚辭·漁父》之意，以不答爲答，與李白《山中答問》“問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒”相類。
臨高臺送黎拾遺 相送臨高臺，川原杳何極〔一〕。
日暮飛鳥還，行人去不息〔二〕。
黎拾遺名昕，王維另有《與黎拾遺昕裴迪見過秋夜對雨之作》，爲在輞川時作。
臨高臺，渭川旁地名。
此詩同情遠行之人，似由《詩·小星》“肅肅宵征”脫化而來。
〔一〕杳（yǎo）：遠。
極：邊際。
二句謂於臨高臺送别，渭川平原一望無際。
〔二〕飛鳥還：本陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。
”二句以飛鳥與行人對比，飛鳥日暮時能很自由地歸林，而行人卻不得不奉王命不停息地趕路。
送張五歸山 送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同擕手，一朝先拂衣〔一〕。
東山有茅屋，幸爲掃荊扉〔二〕。
當亦謝官去，豈令心事違〔三〕。
張五即張諲。
張彥遠《名畫記》雲：“官至刑部員外郎，和王維、李頎交好。
”此詩當在天寶中作。
張諲與王維昔日曾同隱，現張諲又歸山，詩人因萌再次退隱之願。
詩措詞自然，毫不造作，係古詩而兼律味。
〔一〕同擕手：指在朝爲官。
拂衣：《後漢書·楊震傳》：“（孔融曰）孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！”後因以拂衣指退隱。
謝靈運《述祖德詩》之二：“高揖七州外，拂衣五湖裏。
”二句謂張諲入朝不久，一朝之間竟先自辭歸。
〔二〕東山：此指輞川。
見《輞川别業》注〔一〕。
荊扉：柴門。
二句謂張諲先期而歸，可代爲整理舊居。
〔三〕謝官：辭官。
二句謂不久亦將辭官，以不違背平生之願。
秋夜獨坐 獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴〔一〕。
白髮終難變，黃金不可成〔二〕。
欲知除老病，唯有學無生〔三〕。
此詩約作于天寶初。
時李林甫擅權，幾經宦海浮沉的王維不能不表示自己無意過問世事。
“欲知除老病，唯有學無生”，正是這種思想的反映。
他這樣做的確躱過了李林甫的猜忌，但也暴露了政治上妥協軟弱的一面。
詩中所言“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，則表現出一種政治上由得意變爲失意的孤寂感。
〔一〕雨中二句：由極靜的環境中寫出極細微的聲音，動中見靜，體物入妙；且寓意於景，語近情長。
〔二〕黃金：此指道家修煉以企長生的金丹。
江淹《從建平王遊紀南城詩》：“丹砂信難學，黃金不可成。
”二句謂無論怎樣修煉，白髮終究難于變黑，金丹也無從煉就。
〔三〕無生：佛家語，即生本虛幻之意。
《大乘義章十二》：“理寂不起，稱曰無生，慧安此理，名無生忍。
”二句意謂要解除衰老之病，關鍵還在於求得精神上的解脫，一老幼，等生死。
冬日遊覽 步出城東門，試騁千裡目〔一〕。
青山橫蒼林，赤日團平陸〔二〕。
渭北走邯鄲，關東出函谷〔三〕。
秦地萬方會，來朝九州牧〔四〕。
鷄鳴鹹陽中，冠蓋相追逐〔五〕。
丞相過列侯，羣公餞光祿〔六〕。
相如方老病，獨歸茂陵宿〔七〕。
詩作于天寶元年或二年，王維時官庫部員外郎。
此詩暗諷新貴追名逐利。
“相如方老病，獨歸茂陵宿”，是詩人在李林甫秉政時受排擠、被冷落故萌退志的自我比況。
〔一〕城東門：指長安城東門。
古樂府有《東門行》和《步出夏門行》之題，此套用之。
千裡目：形容極目遠眺。
孫楚《之馮翊祖道》：“撫我千裡目。
” 〔二〕蒼林：蒼翠的叢林。
平陸：《爾雅》：“大野曰平，高原曰陸。
”謝瞻《王撫軍庾西陽集》：“夕陽曖平陸。
” 〔三〕走邯鄲：即有大路通邯鄲。
邯鄲，即今河北邯鄲市。
函谷：即函谷關。
《括地志》：“函谷關在陝州桃林縣西南十二裡。
”《雍録》：“秦函谷關在唐陝州靈寶縣南十裡。
靈寶縣者，漢弘農縣也。
路在谷中深險如函，故以爲名。
”二句謂渭水北通邯鄲，潼關東走函谷，地處要道。
〔四〕九州牧：《晉書·阮籍傳》：“上欲圖三公，下不失九州牧。
”古分天下爲九州，九州之長稱牧。
二句謂萬方人士集聚長安，各地太守紛來朝會。
〔五〕鹹陽：在今陝西鹹陽市東北二十裡。
因位於九嵕山之南，渭水之北，故名。
冠蓋：冠冕及車蓋。
此指官吏。
二句謂鹹陽城中晨鷄纔鳴，高官顯宦即争相奔走。
〔六〕過：拜訪。
餞：以酒食送行。
光祿：古代官名，有光祿卿和光祿大夫二種。
此當指前者，其職專司膳。
後者爲散官。
二句寫高官顯爵間頻繁的互相應酬。
〔七〕相如：漢代辭賦家司馬相如。
茂陵：在今陝西興平縣東北，武帝即葬於此。
《史記·司馬相如傳》：“司馬相如既病免，家居茂陵。
”二句以相如衰老多病獨居茂陵喻己被官場冷落。
冬晚對雪憶胡處士家 寒更傳曉箭，清鏡覽衰顔〔一〕。
隔牖風驚竹，開門雪滿山〔二〕。
灑空深巷靜，積素廣庭閑〔三〕。
借問袁安舍，翛然尚閉關〔四〕。
此詩寫冬晚雪中懷人，意境靜美。
胡處士未詳何人。
〔一〕曉箭：古代計時儀器上指示時刻的工具，上刻時刻度數，置漏壺中，漏水下滴，箭上時刻依次顯露，據以報更。
清鏡：明鏡。
二句謂報更聲傳時已拂曉，自己對鏡深感衰老。
〔二〕牖：窗。
風驚竹：指風吹動竹林發出沙沙響聲。
二句寫景入妙。
前句聞聲，後句見景，靜美之至。
〔三〕灑空：形容雪花在空中飄灑。
積素：積雪。
王士禛謂此二句與“韋左司‘門對寒流雪滿山’句最佳”（《漁洋詩話》）。
〔四〕袁安：字劭公，東漢汝陰（今河南商水縣以北）人。
《汝南先賢傳》：“時大雪積地丈餘，洛陽令自出案行，見人家皆除雪出。
有乞食者至袁安門，無有行路，謂安已死。
令人除雪入戶，見安僵卧，問何以不出，安曰：‘大雪人皆餓，不宜幹人。
’令以爲賢，舉爲孝廉。
”翛（xiāo）然：無所繫念貌。
二句以袁安比胡處士，謂此時胡處士一定像袁安一樣，無所顧念地在家閉門高卧。
早朝 柳暗百花明，春深五鳳城〔一〕。
城烏睥睨曉，宮井轆轤聲〔二〕。
方朔金門侍，班姬玉輦迎〔三〕。
仍聞遣方士，東海訪蓬瀛〔四〕。
詩約作于天寶六載。
時唐玄宗初寵楊貴妃，同時還迷信方士，欲求長生不老之藥。
此詩顯然對此進行了委婉的諷諭。
雖然詩人還未能看出此中潛伏着更深的危機，但這首王維集中少見的政治諷諭詩仍可證明詩人不乏洞察時政昏亂的卓識。
〔一〕五鳳城：又稱鳳城。
相傳秦穆公之女弄玉吹簫，鳳皇降於京城，後即稱京都爲鳳城。
此指長安。
五鳳，其説不一。
一説指鳳、鷫鸘、發明、焦明、幽昌五種鳥（見《樂緯·樂葉圖徵》），一説指鳳、鵷鶵、鸞、鸑鷟、鵠（見宋王應麟《小學紺珠》）。
二句總寫長安春色滿城。
〔二〕烏：烏鴉。
睥睨（bìnì）：城上女牆。
轆轤：井中汲水工具。
二句寫破曉景色。
〔三〕方朔：東方朔。
《漢書·東方朔傳》：“東方朔侍詔金馬門，稍得親近。
”此指一些以神仙方術、滑稽雜技迎奉皇帝的近臣。
班姬：班婕妤。
《漢書·外戚傳》：“成帝遊于後庭，欲與班婕妤同輦載，婕妤辭。
”此指楊貴妃。
玉輦：皇帝後妃所乘玉飾車駕。
二句寫皇帝躭于安樂，上朝時爲言語方術之士圍侍，下朝後又爲楊太真迎接。
〔四〕遣方士：《史記·封禪書》：“天子使方士入海，求蓬萊安期生之屬。
”方士，方術之士。
蓬瀛：傳説東海中有蓬萊、瀛洲、方丈三島，皆爲仙人所居。
二句謂聽到的仍是皇帝派遣方士到東海去尋找蓬萊、瀛洲等仙島的消息。
言外之意是玄宗在重蹈秦皇漢武的覆轍。
偶然作六首（選一） 日夕見太行，沉吟未能去〔一〕。
問君何以然，世網嬰我故〔二〕。
小妹日長成，兄弟未有娶。
家貧祿既薄〔三〕，儲蓄非有素。
幾迴欲奮飛，踟蹰復相顧〔四〕。
孫登長嘯臺，松竹有遺處〔五〕。
相去詎幾許，故人在中路〔六〕。
愛染日已薄，禪寂日已固〔七〕。
忽乎吾將行，寧俟歲雲暮〔八〕。
《偶然作六首》，約作于天寶八載左右。
儲光羲有《同王十三維偶然作十首》，均爲在朝思隱之作。
《偶然作六首》或詠接輿，或詠陶潛，或詠趙女。
此爲第三首，自敍久未歸隱之因，兼弔嘯臺，追念孫登。
〔一〕太行：太行山。
《一統志》：“太行山在衛輝府輝縣西五十裡。
”地處山西高原和河北平原間。
沉吟：深思低吟。
《後漢書·曹褒傳》：“畫夜精硏，沈吟專思。
”去：棄家前往。
二句謂雖然早晚都望見太行，但反復思慮卻未能作出歸隱的決定。
〔二〕何以然：爲何如此。
世網：指爲官入世猶入羅網。
陶淵明《歸田園作》：“誤落塵網中。
”嬰：纏，籠。
二句謂若問爲何如此，那隻是世務纏身的緣故。
〔三〕祿：做官的俸祿。
此句表明爲官實出不得已。
〔四〕迴：同“回”。
奮飛：指衝破世網，歸隱太行。
踟蹰：徘徊不定貌。
顧：顧念。
二句謂幾次想奮然前去，但又因顧念家事而猶豫不定。
〔五〕孫登：晉代隱士，善長嘯。
《晉書·隱逸傳》：“阮籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應。
籍因長嘯而返。
至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎山谷，乃登之嘯也。
”長嘯臺：即相傳孫登導氣行嘯之所。
《太平寰宇記》：“懷州修武縣有天門山，今謂之百家巖。
”《圖經》：“百家巖有孫登長嘯臺。
”又《一統志》：“蘇門山在衛輝府，輝縣西北七裡，一名百門山，嘯臺在百門山上，即孫登隱居長嘯之所。
”遺處：遺跡。
二句寫孫登的長嘯臺松竹猶存，遺迹宛在。
〔六〕詎：豈。
幾許：多少。
故人：未詳確指。
中路：路中。
二句謂離太行山不遠，故人也已在歸隱途中。
〔七〕愛染：佛家語，言情愛中人如染色。
《大般若經》：“於妙欲境，心不愛染。
”禪寂：佛家語，釋家以寂滅爲宗旨，故稱禪寂。
《維摩詰經》：“一心禪寂，攝諸亂意。
”二句謂己入世情愛之心日薄，而寂滅之意日固。
〔八〕忽乎：不久。
《楚辭·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮。
”寧：哪能。
俟：等待。
二句謂己不久也將歸隱，哪能等到歲暮。
“歲雲暮”一語雙關，既指歲末，又指晚年。
送秘書晁監還日本國 積水不可極，安知滄海東〔一〕。
九州何處遠，萬裡若乘空〔二〕。
向國惟看日，歸帆但信風〔三〕。
鰲身映天黑，魚眼射波紅〔四〕。
鄉樹扶桑外，主人孤島中〔五〕。
别離方異域，音信若爲通〔六〕？ 開元初日本副使臣阿部仲麿留華，漢名晁衡，歷左補闕、儀王友。
天寶八載歸國，舟中途遇難得救。
李白有《哭晁卿衡》詩，但晁衡未死。
天寶十二載又入朝。
此詩係王維送晁衡歸國時作。
前有序，述兩國往來交誼，今略。
詩全寫想像中的海行，頗具域外風情。
秘書，唐有秘書省，設監一人，從三品；少監二人，從四品上。
晁監，即晁衡，嘗官秘書監，故稱。
〔一〕積水：指海。
極：至。
滄海東：此指日本，其地在中國沿海之東。
二句謂大海已遠不可及，更不知其東尚有日本國。
〔二〕九州：指中國。
處遠：所處之遠。
乘空：言海行若行空。
〔三〕向國句：《新唐書·東夷列傳》：“日本使者自言國近日所出，以爲名。
”此“惟看日”即暗切回“日本國”。
信風：隨風。
按晁回國時約秋季，西風方盛，正可揚帆借風力東渡。
〔四〕鰲：大海龜。
魚：鯨魚。
射波：即噴水。
二句想像海中所見之景。
〔五〕鄉樹：故鄉的樹木。
扶桑：傳説中的神樹。
《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。
”《十洲記》：“扶桑在碧海中。
”主人：指晁所在地的家人。
孤島：指日本。
《新唐書·東夷列傳》：“日本，……去京師萬四千裡，……在海中島而居。
” 〔六〕方：正要。
異域：不同的國土。
若爲：如何，怎樣。
二句謂如今一别兩國，音信怎能相通，有無限惋惜之意。
春夜竹亭贈錢少府歸藍田 夜靜羣動息〔一〕，時聞隔林犬。
卻憶山中時，人家澗西遠〔二〕。
羨君明發去，采蕨輕軒冕〔三〕。
錢少府即錢起，吳興人，天寶十載（七五一）進士，詩與郎士元齊名。
時官藍田尉，《唐書》失載。
錢起與王維是忘年交，錢起有《留别王維》五言律詩雲：“徇祿仍懷橘，看山免采薇。
”又有《酬王維春夜竹亭贈别》詩。
〔一〕羣動息：萬物安息。
陶淵明《飲酒》：“日入羣動息，歸鳥趨林鳴。
” 〔二〕山中時：指詩人隱居藍田山中時。
二句回憶過去隱居山中，别家相隔甚遠，環境僻靜幽美。
〔三〕明發：早晨。
《詩·小雅·小宛》：“明發不寐。
”孔穎達《正義》：“夜地而闇，至旦而明。
明地開發，故謂之明發也。
”采蕨：猶采薇，指隱居山林。
相傳武王克殷，伯夷、叔齊隱於首陽山，不食周粟，採薇而餐，至餓死。
（見《史記·伯夷列傳》）蕨，一種山菜。
初生似蒜，莖紫黑色，可食。
軒冕：本指大夫以上所乘之車和所戴之冠，後喻高官顯爵。
謝朓《休沐重還丹陽道中》：“志狹輕軒冕，恩甚戀閨闈。
”二句轉入正題，羨錢起因愛藍田山水，不戀微祿而歸隱。
送陸員外 郎署有伊人，居然古人風〔一〕。
天子顧河北，詔書隸征東〔二〕。
拜手辭上官，緩步出南宮〔三〕。
九河平原外，七國薊門中〔四〕。
陰風悲枯桑，古塞多飛蓬〔五〕。
萬裡不見虜，蕭條胡地空〔六〕。
無爲費中國，更欲邀奇功〔七〕。
遲遲前相送，握手嗟異同〔八〕。
行當封侯歸，肯訪南山翁〔九〕。
陸員外，未詳何人。
疑是兵部員外郎，奉使安撫河朔。
詩當作於天寶十一載。
其時楊國忠當政，表面繁榮的唐帝國已危機四伏。
安祿山在北方多次引誘奚、契丹入境，殺戮很多。
天寶十一載，安祿山兵敗，又要發兵二十萬征奚、契丹，以邀戰功。
詩中所寫，即是對這種情況的諷諭。
〔一〕郎署：尚書郎的府署。
伊人：此人，這樣的人。
《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。
”此指陸員外。
風：風格。
〔二〕顧：顧念。
河北：指古幽、冀二州之境。
東並于海，南迫于河，西距太行山，北通渝關薊門。
隸：隸屬。
征東：趙殿成注：“開元天寶間無征東事蹟，當是‘安東’之訛。
”唐總章元年平高麗後置安東都護府，天寶二年移至遼西故郡。
此指當時任河北採訪處置使，對付奚、契丹的安祿山。
二句謂玄宗接到安祿山敗報，因顧念河北而頒下詔書，令陸員外隸屬安的帳下。
〔三〕拜手：相拜時頭至於手。
《尚書·太甲篇》：“伊尹拜手稽首。
”孔安國傳：“拜手，首至手也。
”上官：上級官員。
南宮：唐代通稱尚書省爲南宮。
趙注引《後漢書》“陳
此詩當作于王維出塞時。
韋評事，名未詳，似亦崔希逸幕府中人。
評事，大理寺屬官。
《唐書·百官志》：“大理寺有評事八人，從八品下。
” 〔一〕逐：追隨。
右賢：漢代匈奴有左、右賢王。
《史記·匈奴傳》：“漢以衛青爲大將軍，……出朔方高闕擊胡。
右賢王以爲漢兵不能至，飲酒醉。
漢兵出塞六七百裡，夜圍右賢王，右賢王大驚，脫身逃走。
”此泛指匈奴首領。
〔二〕居延：見《使至塞上》注〔一〕。
〔三〕蕭關：見《使至塞上》注〔四〕。
孤城：當指居延。
送宇文三赴河西充行軍司馬 橫吹雜繁笳，邊風捲塞沙〔一〕。
還聞田司馬，更逐李輕車〔二〕。
蒲類成秦地，莎車屬漢家〔三〕。
當令犬戎國，朝聘學昆邪〔四〕。
宇文三，名未詳。
王維又有《送宇文太守赴宣城》詩，未知是否一人。
河西，唐有河西道，治所涼州（今甘肅武威縣）。
《舊唐書·地理志》：“河西節度使斷羌胡，統赤水、大鬥、建康、寧寇、玉門、墨離、豆盧、新泉等八軍，張掖、白亭、交城三守捉。
”行軍司馬，《唐書·百官志》：“節度使有行軍司馬一人，掌弼戎政。
”唐代國威曾遠達安西四鎮，但又與吐蕃多次争奪河西走廊。
由於事關重大，此詩寄厚望于當時河西節度使和行軍司馬宇文三。
〔一〕橫吹：軍中樂，有短笛、角等。
笳：古管樂器，流行於西域一帶。
二句寫邊地音樂和自然風光，充滿異域情調。
〔二〕田司馬：田廣明。
《漢書·田廣明傳》雲：“田廣明以郎爲天水司馬。
”此指宇文三。
李輕車：指李蔡，李廣從弟。
《漢書·李廣傳》：“初廣與從弟李蔡俱爲郎，事文帝。
景帝時蔡積功至二千石。
武帝元朔中爲輕車將軍。
”此指河西節度使。
二句謂聽説宇文三以行軍司馬身份，更隨河西節度使出塞。
〔三〕蒲類：國名。
《漢書·西域傳》：“蒲類國王治天山西疏榆谷。
去長安八千三百六十裡，西南至都護治所千三百八十七裡。
”又爲海名。
《後漢書·班固傳》：“戰于蒲類海。
”李賢注：“蒲類，匈奴中海名，在燉煌北也。
”此當指國名。
莎車：國名。
《後漢書·西域傳》：“莎車國西經蒲犂、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裡。
”二句言盛唐國力強大，疆域遼闊。
〔四〕犬戎：古西戎别名，此指吐蕃。
朝聘：朝見聘問。
昆邪：匈奴王名。
《漢書·匈奴傳》：“昆邪休屠王謀降漢，漢使驃騎將軍迎之，昆邪王殺休屠王，並將其衆降漢。
”二句係勉勵語，意謂此番赴邊，定能建功樹勳，讓吐蕃像昆邪那樣前來歸降。
送平淡然判官 不識陽關路，新從定遠侯〔一〕。
黃雲斷春色，畫角起邊愁〔二〕。
瀚海經年到，交河出塞流〔三〕。
須令外國使，知飲月支頭〔四〕。
平淡然，未詳。
判官，《新唐書·百官志》：“節度使、觀察使皆有判官。
”此詩描寫邊塞景色，氣氛蒼涼，音節鏗鏘。
〔一〕陽關：《漢書·地理志》：“敦煌郡龍勒有陽關、玉門關。
”因居玉門之南，故稱陽關。
在今燉煌縣西南四百三十裡。
古爲通往西域的要道。
定遠侯：即漢使班超。
《後漢書·班超傳》：“故使軍司馬班超安集于窴以西，超遂踰蔥嶺迄縣度，出入二十年，莫不賓從，……其封超爲定遠侯，邑千戶。
”二句點題，寫平淡然新從節度使出邊任職。
〔二〕黃雲：邊地風沙蔽天，黃色如雲。
畫角：古代軍中所用號角。
二句寫邊地黃沙入雲，難見春色；邊角悲涼，易生鄉愁。
〔三〕瀚海：大沙漠。
到：趙本作别，今據顧本、《文苑英華》等改。
交河：發源于天山，流經交河城下，因以得名。
《漢書·西域傳》：“車師前王國治交河城，河水分流繞城下，故號交河”，在今新疆吐魯番地區。
二句謂絶域遼闊，人跡難到。
〔四〕月支：見《燕支行》注〔一二〕。
二句勸勉平淡然加強邊防，遠揚國威。
送劉司直赴安西 絶域陽關道，胡煙與塞塵〔一〕。
三春時有雁，萬裡少行人〔二〕。
苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣〔三〕。
當令外國懼，不敢覓和親〔四〕。
劉司直，未詳。
司直，《舊唐書·職官志》：“大理寺司直六人，從六品，掌出使推覆。
”安西，指安西都護府，治所在龜茲，即今新疆庫車地區。
杜佑《通典》：“安西都護府，本龜茲國也，大唐顯慶中置。
東接焉耆，西連疏勒，南鄰吐蕃，北距突厥。
”安西都護府所轄之境遠達天山以西的碎葉。
詩寫絶域路遙、景色荒涼，以及勉劉與鄰國交往，宣揚國威。
〔一〕絶域：泛指邊塞極遠之地。
《漢書·陳湯傳》：“討絶域不羈之君，係萬裡難制之虜。
”陽關：見《送平淡然判官》注〔一〕。
二句極言出使路途的遙遠、空曠和荒寂。
〔二〕三春：春季三月。
阮籍《詠懷》詩：“願爲三春遊。
”二句寫塞外之春雁罕至，萬裡行程人少到。
前句意近“春風不渡玉門關”，後句頗類“西出陽關無故人”。
〔三〕苜蓿：馬飼料。
《史記·大宛傳》：“大宛左右以蒲桃爲酒。
……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。
漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲桃肥饒地。
及天馬多，外國使來衆，則離宮别館旁盡種蒲桃、苜蓿極望。
”天馬：初指烏孫馬，後指大宛汗血馬。
《史記·大宛傳》：“初天子發《書》《易》雲，神馬當從西北來。
得烏孫馬好，名曰天馬。
及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬雲。
”又《漢書音義》：“大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下與交，生駒汗血，因號曰天馬子。
”蒲桃：即葡萄。
二句言隨着交往日多，域外名物多傳入中國。
〔四〕和親：在中國歷史上，凡國力不敵外族時，常以皇室女子出嫁外族，以聯姻求得一時和平的一種方法。
漢元帝以宮人王昭君嫁匈奴呼韓邪單于，即是較著名的一例。
二句望劉司直不辱使命，遠揚國威。
送張判官赴河西 單車曾出塞，報國敢邀勳〔一〕。
見逐張征虜，今思霍冠軍〔二〕。
沙平連白雪，蓬卷入黃雲〔三〕。
慷慨倚長劍，高歌一送君〔四〕。
張判官，未詳。
河西，見《送宇文三赴河西充行軍司馬》題解。
王維邊塞詩以五律見長。
“沙平”二句，逼肖涼州、玉門一帶風光。
高歌送别，情懷慷慨，與山水詩不同。
〔一〕單車：見《使至塞上》注〔一〕。
邀勳：居功請賞。
二句謂張判官曾出過塞，但不居功邀賞。
〔二〕見逐：謂受命追隨。
張征虜：三國蜀名將張飛。
《三國志·蜀志》：“先主既定江南，以張飛爲宜都太守、征虜將軍。
”此以張飛喻張判官曾追隨的主將。
霍冠軍：漢代名將霍去病。
霍曾以伐匈奴屢建戰功，封冠軍侯。
此以霍去病喻其將效力的大將。
〔三〕沙平二句：寫河西風光，平沙連天，白雪無垠；孤蓬自振，飛捲入雲。
〔四〕倚劍：江淹《擬鮑參軍昭戎行》詩：“倚劍臨八荒。
”李周翰注：“倚，佩也。
”君：指張判官。
送元二使安西 渭城朝雨裛輕塵〔一〕，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人〔二〕。
此詩大約是王維出塞歸長安後所作。
其寫别情含蓄深沉，别有一種豪邁而悲涼的情韻。
詩入樂後改稱《渭城曲》或《陽關曲》，歷代傳唱甚廣。
白居易《晚春欲擕酒尋沈四著作》：“最憶陽關唱，真珠一串歌。
”劉禹錫《與歌者》：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。
”李商隱《贈歌妓》亦有“斷腸聲裏聽陽關”之句，對此詩均推崇備至。
故李東陽《麓堂詩話》説：“後之詠别者，千言萬語殆不能出其意之外。
”元二，未詳。
杜甫有《送元二》詩，注雲：“元常應武舉”，殆即此人。
安西，見《送劉司直赴安西》詩題解。
〔一〕渭城：秦時鹹陽城，漢武帝時改名渭城，在長安西北，渭水北岸，古人多於此送别。
裛（yì）：同“浥”，浸潤之意。
〔二〕進：一作“盡”。
陽關：見《送平淡然判官》注〔一〕。
送邱爲落第歸江東 憐君不得意，況復柳條春〔一〕。
爲客黃金盡〔二〕，還家白髮新。
五湖三畝宅〔三〕，萬裡一歸人。
知禰不能薦，羞爲獻納臣〔四〕。
此詩與《送邱爲往唐州》爲同時所作，二詩結語都表明當時詩人正官侍禦史。
時張九齡已貶荊州，李林甫當權，王維政治上是失意的，故詩有“知禰不能薦，羞爲獻納臣”之語。
邱爲，蘇州嘉興（今浙江嘉興）人。
官終太子右庶子。
詩一氣呵成，對仗自然。
其中“五湖三畝宅，萬裡一歸人”係當時廣爲流傳的名句。
〔一〕君：指邱爲。
不得意：指落第。
柳條春：唐代京試在春天放榜，充滿生氣的景色使落第文人更感悲酸。
〔二〕爲客：指邱爲應試借寓京師。
黃金盡：阮籍《詠懷》之五：“黃金百鎰盡，資用常苦多。
北臨太行道，失路將如何！”此句即用其意。
〔三〕五湖：歷代所指甚多，此指太湖。
三畝宅：言宅地狹小。
《淮南子·原道訓》：“任一人之能，不足以治三畝之宅也。
” 〔四〕知禰：《後漢書·文苑傳》：孔融“深愛其才。
（禰）衡始弱冠而融年四十，遂與爲交友，上書薦之”。
此以邱爲比禰衡。
獻納臣：詩人自稱。
王維於開元二十八、九年時曾任侍禦史，負有向皇帝舉薦進諫之職。
二句謂知道你這樣的才士卻無法向上推薦，實在愧爲言官。
言外之意是李林甫專權，侍禦史亦空有其名，不能行使自己的職權。
送邱爲往唐州 宛洛有風塵，君行多苦辛〔一〕。
四愁連漢水，百口寄隨人〔二〕。
槐色陰清晝，楊花惹暮春。
朝端肯相送，天子繡衣臣〔三〕。
此詩約作于《送邱爲落第歸江東》稍後，可能當時邱爲未能還鄉而去了唐州。
唐州，據《唐書·地理志》，武德五年以唐城山更名唐州，九年徙治比陽，即今河南泌陽縣治。
詩寫得很含蓄，季節與别情相互映襯，讀來楚楚動人。
〔一〕宛洛：宛，宛縣，治所在今河南南陽市。
洛，洛陽。
陸機《爲顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣化爲緇。
”二句謂邱爲離宛洛而行，風塵僕僕。
〔二〕四愁：東漢張衡永平初爲河間相，時天下漸弊，言路不通，因作《四愁詩》以舒其憂。
詩以美人喻君子，抒寫了自己四處尋找而不得的惆悵之情。
漢水：源出陝西寧強，流經陝西南部、湖北西部、中部，於武漢入長江。
百口：指全家。
《晉書·孫盛傳》：“請爲百口切計。
”隨人：隨地之人，此指唐州之人。
《元和郡縣志》：“隨州本春秋時隨國，西至唐州三百六十裡。
”二句謂邱不遇之愁與漢水相連，將舉家遷寓唐州。
〔三〕朝端：朝廷班行，此指朝官。
《宋書·王宏傳》：“忝承人乏，位副朝端。
”繡衣臣：指侍禦史。
《漢書·百官公卿表》：“侍禦史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄。
”師古注：“衣以繡者，尊寵之也。
”時王維正官殿中侍禦史，故稱。
二句點出題中“送”字。
漢江臨眺 楚塞三湘接，荊門九派通〔一〕。
江流天地外，山色有無中〔二〕。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空〔三〕。
襄陽好風日，留醉與山翁〔四〕。
漢江，即漢水。
開元二十八年，王維以侍禦史知南選，路過荊襄。
詩似于未過漢江時望襄陽而作，因有“郡邑浮前浦”之句。
眺，一本作“汎”，與詩意更合。
方回曰：“《漢江臨汎》詩中兩聯皆言景，而前聯尤壯，足敵孟、杜嶽陽之作。
”（《瀛奎律髓》） 〔一〕楚塞：楚國邊塞。
此指漢水流域荊郢一帶。
三湘：湖南湘、江三條支流瀟湘蒸湘、沅湘的合稱。
荊門：山名，在湖北宜都縣，臨長江。
九派：據《漢書·地理志》應劭注，長江至江西潯陽（今九江）分爲九支，實際是九水于潯陽會合入江。
據《潯陽記》，九江指烏江、蚌江、烏白江、嘉靡江、畎江、源江、累江、提江和箘江。
二句寫漢水南聯湘水，荊門下長江又與潯陽九派相通。
〔二〕江流二句：寫江湘一帶的水光山色，目極千裡，浩渺蒼茫。
王世貞謂此聯“是詩家極俊語，卻入畫三昧”（《弇州山人四部稿》）。
〔三〕郡邑：指襄陽郡城。
二句形容水勢浩大：襄陽城似在浦口浮動，波瀾搖動着遠天。
其景象壯闊，頗類孟浩然“波撼嶽陽城”、杜甫“乾坤日夜浮”之句。
〔四〕襄陽：即今湖北襄陽。
好風日：指風清日朗的好天氣。
山翁：《文苑英華》作“山公”，與《晉書·山簡傳》合。
山簡鎮襄陽，好優遊飲酒，多醉于高陽池上，時有兒歌雲：“山公出何許，往至高陽池。
日暮倒載歸，酩酊無所知……”此指襄陽地方長官。
二句謂正值襄陽好天氣，自應與山翁留飲盡歡。
哭孟浩然 故人不可見，漢水日東流〔一〕。
借問襄陽老，江山空蔡洲〔二〕。
《新唐書·孟浩然傳》：“孟浩然字浩然，襄州襄陽人。
少好節義，喜振人患難。
隱鹿門山，年四十乃遊京師。
嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。
張九齡、王維雅稱道之。
……張九齡爲荊州，辟置于府，府罷。
開元末，病疽背卒。
”又王士源《孟浩然集序》：“開元二十八年，王昌齡遊襄陽，時浩然疾疹發背，且愈，相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動，終於冶城南園。
”知王維此詩當作於開元二十八年孟浩然死後。
〔一〕故人：指孟浩然。
漢水：見《送邱爲往唐州》注〔二〕。
二句寫故人已逝，水流依舊，出語沉痛。
〔二〕襄陽：孟浩然的故鄉。
蔡洲：《荊州圖經》：“襄陽峴山東南一裡江中有蔡洲。
”《清一統志》：“蔡洲在襄陽城東北漢水中，後漢蔡瑁居其上。
”二句寫尋訪襄陽耆舊，得到的也隻是浩然在峴山、蔡洲一帶留下的遊蹤，大有“黃鶴一去不復返，此地空餘黃鶴樓”（崔顥《黃鶴樓》）的感嘆。
曉行巴峽 際曉投巴峽，餘春憶帝京〔一〕。
晴江一女浣，朝日衆鷄鳴〔二〕。
水國舟中市，山橋樹杪行〔三〕。
登高萬井出，眺迥二流明〔四〕。
人作殊方語，鶯爲舊國聲〔五〕。
賴諳山水趣，稍解别離情〔六〕。
開元二十八年王維作侍禦使知南選，曾至荊州襄陽，後溯江西上巴峽。
詩爲春末去巴峽途中所作。
時張九齡、孟浩然已相繼去世，詩雖未涉及，但也可見詩人索然寡歡，有孤獨之感。
結句寄情山水，亦自我寬解之詞。
王維係知黔府選，可參考《唐會要》和孫逖《送張環攝禦史監南選》詩。
〔一〕際曉：臨曉。
巴峽：長江流經巴東縣西，巴山臨江對峙，江水從中而過，名曰巴峽。
在巫峽之東，夷陵之西。
餘春：晚春將盡。
帝京：指長安。
《水經注》寫三峽有“猿鳴三聲淚沾裳”之句，逐臣到此無不感傷，所以王維很自然地由春盡而想念帝京。
〔二〕女浣：女子洗紗。
二句寫晴明的春江上隻有一個女子在浣紗，衆鷄報曉打破了江村的寂靜。
〔三〕水國：即水鄉。
市：集市貿易。
杪：樹梢。
二句寫舟中所見水鄉集市和山上行人。
〔四〕萬井：指萬戶千家。
眺迥：遠望。
二流：當指長江和巴峽附近的長江支流。
二句寫登臨遠眺，是俯視。
〔五〕殊方語：異地方言。
舊國：指中原地區。
二句謂巴峽一帶人操着當地方言，隻有黃鶯鳴囀還是家鄉的聲音。
〔六〕諳（ān）：熟悉，懂得。
二句謂幸賴深諳山水之趣，鄉思才得以稍解。
送友人南歸 萬裡春應盡，三江雁亦稀〔一〕。
連天漢水廣，孤客郢城歸〔二〕。
鄖國稻苗秀，楚天菰米肥〔三〕。
懸知倚門望，遙識老萊衣〔四〕。
友人，未詳所指，從詩内容來看，似爲今湖北沔陽一帶人，即古鄖國人。
《輿地廣記》：“復州沔陽縣，春秋鄖子之國。
”《括地志》又稱安州安陸（故址在今湖北安陸北）爲鄖國。
觀此詩氣魄甚大，似王維在知南選後，於天寶初所作。
〔一〕三江：當指漢江、長江和沔江。
沔水發源於今陝西沔縣，下遊即漢水，但古人常漢沔分稱。
〔二〕漢水：見《送邱爲往唐州》注〔二〕。
郢城：一説爲紀南城，在江陵北；一説在江陵東南，楚平王所遷，地近安陸。
劉辰翁謂此二句：“畫謝點染，情思肖然。
”（《唐詩品彙》引）。
〔三〕鄖國：《括地志》：“安州安陸縣城，本春秋時鄖國城。
”《輿地廣記》則以爲是復州沔陽縣。
菰米：生南方淺水中，一名茭，一名蔣，實稱菰米或雕胡飯。
杜甫《秋興》：“波飄菰米沈雲黑。
” 〔四〕懸知：唐宋詩常用語，料知之意。
倚門：指友人的母親。
《戰國策·周策》：“王孫賈年十五，事閔王，其母曰：‘汝朝出而晚來，則吾倚門而望。
’”老萊衣：《初學記》十七引《孝子傳》：“老萊子性至孝，奉二親，行年七十，着五采褊襴（斑爛）衣，弄鶵于親側。
” 積雨輞川莊作 積雨空林煙火遲〔一〕，蒸藜炊黍餉東菑〔二〕。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝〔三〕。
山中習靜觀朝槿〔四〕，松下清齋折露葵〔五〕。
野老與人争席罷，海鷗何事更相疑〔六〕。
此詩約作于天寶元年丁母憂前。
時李林甫當國，排斥異己，爲張九齡提拔的王維自然不得不與其周旋。
張九齡《海燕》詩曾有“無心與物競，鷹隼莫相猜”之句示意于李林甫，此詩用意與其相仿，希望李林甫等人不必對他有所猜忌。
〔一〕積雨：久雨不晴。
煙火遲：指天因久雨而陰濕不明，延遲了農家的早炊。
〔二〕藜：一年生草本植物，高五六尺，新葉嫩苗皆可食。
餉：送飯。
菑：開墾了一年的田地。
此泛指農田。
〔三〕漠漠：廣闊而平靜貌。
陰陰：樹陰濃密貌。
朱叔重《鐵網珊瑚》：“王右丞水田白鷺、夏木黃鸝之詩，即畫也。
” 〔四〕習靜：養習萬慮皆息的寂靜心境。
何遜《苦熱詩》：“習靜悶衣巾，讀書煩幾案。
”朝槿：即木槿，落葉灌木，夏秋之交開花，有紅、紫、白數種，朝開暮落。
〔五〕露葵：緑葵，一種蔬菜，以霜露時最佳。
〔六〕争席：指争奪席位。
《列子·黃帝篇》曰：“楊朱南之沛，至梁而過老子。
老子曰：‘而睢睢，而盱盱，而誰與居？太白若辱，盛德若不足。
’楊朱慼然變容曰：‘敬聞命矣！’其往也，舍者迎將家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。
其反也，舍者與之争席矣。
”海鷗：《列子·黃帝篇》曰：“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上從鷗鳥遊，鷗鳥之往者百住而不止。
其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。
’明日之海上，鷗鳥舞而不下也。
”二句意謂己志同野老，縱有争席，但海鷗可盡管放心，不應有所猜疑。
秋夜獨坐懷内弟崔興宗 夜靜羣動息，蟪蛄聲悠悠〔一〕。
庭槐北風響，日夕方高秋〔二〕。
思子整羽翮，及時當雲浮〔三〕。
吾生將白首，歲晏思滄洲〔四〕。
高足在旦暮，肯爲南畝儔〔五〕。
崔興宗，王維詩中多稱崔爲處士，又稱爲崔九弟。
杜甫《贈李龜年》詩：“崔九堂前幾度聞”，或即一人，後官右補闕。
此詩當作於天寶初。
時王維復思隱居，而崔正圖進取。
〔一〕羣動：一切動物。
蟪蛄：一種青紫色的蟬。
《楚辭·招隱士》：“歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
” 〔二〕方：剛。
二句謂日暮時庭院裏槐葉在北風中作響，才使人感到時屆深秋。
〔三〕子：古代男子的美稱，此指崔興宗。
翮（hé）：鳥翎。
雲浮：謂翺翔雲空。
此喻仕途得意。
〔四〕滄洲：即水濱古隱者遊處之地。
阮籍《爲鄭沖勸晉王牋》：“臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由。
”二句謂己已年老，多思隱退。
〔五〕高足：指出仕。
《古詩十九首》：“何不策高足，先據要路津。
”肯：豈肯。
儔：伴侶。
二句謂崔高升在即，自然不肯與我同耕田畝。
送别 下馬飲君酒，問君何所之〔一〕？君言不得意，歸卧南山陲〔二〕。
但去莫復問，白雲無盡時〔三〕。
此詩爲王維在官送友人歸山之作，故問答多有山中況味語。
末二句可與“行到水窮處，坐看雲起時”媲美，是深識南山的美語和與濁世訣決語。
《西清詩話》：“王摩詰詩渾厚閑雅，但如久隱山林之人，從成曠淡也。
” 〔一〕飲（yìn）君酒：酌酒給友人飲。
何所之：到什麽地方去。
之：往。
〔二〕南山：終南山。
陲：邊。
〔三〕莫復問：指山間白雲之悠閒自得，不問自知。
盡時：窮盡之時。
二句變陶弘景“山中何所有，嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君”（《詔問山中何所有賦詩以答》）詩意，但更怡悅和沖淡。
渭川田家 斜光照墟落，窮巷牛羊歸〔一〕。
野老念牧童，倚杖候荊扉〔二〕。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀〔三〕。
田夫荷鋤立，相見語依依〔四〕。
即此羨閑逸，悵然吟《式微》〔五〕。
此詩當是王維在李林甫當政時所作。
李林甫排斥異己，詩人遂有歸田之意。
王夫之雲：“通篇用‘即此’二字，括收前八句，皆情語，非景語，屬詞命篇，總與建安以上相合。
”（《唐詩評》卷二）渭川即渭水，源出甘肅渭源縣，東南入陝西，於華陰縣渭口入黃河。
〔一〕斜光：夕暉。
“光”一作“陽”。
墟落：村落，村莊。
墟，指集市。
牛羊歸：《詩·君子于役》：“日之夕矣。
牛羊下來。
” 〔二〕野老：老農。
荊扉：柴門。
〔三〕雉雊（gòu）：雉鷄鳴叫。
蠶眠：蠶脫皮時卧而不食，狀如睡眠，故謂蠶眠。
二句點出時近夏收。
〔四〕荷鋤：扛鋤。
依依：留戀低語貌。
二句寫農夫荷鋤站着和野老講話，農村晚景宛然。
〔五〕即此：就此，指上述村落閒適之景。
《式微》：《詩·邶風》篇名。
詩有“式微式微胡不歸”之句。
式，發語詞；微，衰落。
此取“胡不歸”之意，表現作者厭倦官場、嚮往歸耕的願望。
早秋山中作 無才不敢累明時，思向東溪守故籬〔一〕。
不厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲〔二〕。
草堂蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲〔三〕。
寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期〔四〕。
此詩當作於開元末、天寶初在輞川休浣時。
前段寫無才爲官，不如早隱，爲憤激語；後段寫山中秋色和閒居之樂，爲自寬語。
敍心事真率，寄慨良深。
〔一〕累：拖累，累贅。
明時：聖明盛世。
是對當朝的稱譽。
東溪：右丞集外篇有《東溪玩月》詩，溪當在輞川。
〔二〕尚平：《高士傳》：“尚長字子平，（東漢）河内朝歌（今河南安陽殷墟）人也，隱居不仕。
建武中，男女嫁娶既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。
於是肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山。
竟不知所終。
”陶令：陶潛，字淵明。
曾官彭澤令，後世因或稱陶令。
劉宋義熙元年，年四十一歸隱田園。
二句謂不厭惡尚平早早了卻兒女婚嫁，擺脫世務，卻嫌陶令四十一歲棄官太遲了。
按開元二十八年王維四十一，張九齡卒。
天寶元年年四十三，故有恨自己尚未辭官之意。
〔三〕蛩：蟋蟀。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
“臨秋急”、“薄暮悲”，足見詩人有遲暮之感。
〔四〕期：約。
二句謂己欲擺脫塵世，獨與白雲爲伴。
酬郭給事 洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛〔一〕。
禁裏疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀〔二〕。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈〔三〕。
強欲從君無那老，將因卧病解朝衣〔四〕。
郭給事即郭慎微，與李林甫關係密切，雖年齡比王維小，但屢次被拔擢，官已過之。
李林甫不會詩文，《唐書》本傳謂“郭慎微、苑鹹，文士之闒茸者，代爲題尺”。
詩人與二人均有交往和唱和。
在這些唱和詩作中，王維往往極力表現自己的消極退隱思想，以冀不被猜忌。
此詩結句“強欲從君無那老，將因卧病解朝衣”，就是一例。
詩前四句寫省禁風光。
五、六句寫郭給事得意情狀。
給事，給事中的省稱，唐屬門下省。
其職爲侍從皇帝，備顧問應對諸事。
〔一〕洞門：《漢書·董賢傳》：“重殿洞門”顔師古注：“洞門謂門門相對也。
”此指門下省官署。
陰陰：樹葉濃密貌。
〔二〕禁裏：宮内。
省中：據《漢書·昭帝紀》“共養省中”伏儼注引蔡邕説雲：“本爲禁中。
門閤有禁，非侍衛之臣，不得妄入。
孝元皇後父名禁，避之，故曰省中。
”二句寫郭爲給事中，常入值省中，但政務不多，官職清閒。
〔三〕玉佩：衣上所帶玉製佩飾，古人多用以節制行步。
天書：指皇帝詔書。
瑣闈：宮中門戶。
《吳都賦》注：“青瑣，戶邊青鏤也。
”《漢舊儀》：“黃門郎日暮入拜青瑣門，名曰夕郎。
”二句寫郭給事早朝夕拜，伴君左右。
〔四〕無那：無奈。
解朝衣：指辭官歸隱。
晉張協《詠史》：“抽簪解朝衣，散髮歸海隅。
”二句意謂自己雖想隨你爲官，無奈年老多病，將退居山林。
重酬苑郎中并序 頃輒奉贈，忽枉見酬。
敍末雲：“且久不遷，因而嘲及。
”詩落句雲：“應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年”〔一〕，亦《解嘲》之類也〔二〕。
何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩〔三〕。
草木豈能酬雨露，榮枯安敢問乾坤〔四〕，仙郎有意憐同舍。
丞相無私斷掃門〔五〕。
揚子《解嘲》徒自遣，馮唐已老復何論〔六〕。
苑郎中即苑鹹。
《新唐書·藝文志》：苑鹹，“京兆人。
開元末上書，拜司經校書中書舍人，貶漢東郡司戶參軍。
復起爲舍人，終永陽太守。
”此詩原注：“時爲庫部員外。
”則當作於天寶元年。
按王集前此又有《苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲爲之贈》，苑鹹有《答詩》，其序雲：“王員外兄以予嘗學天竺書，有戲題見贈。
然王兄當代詩匠，又精禪理，枉採知音，形於雅作，輒走筆以酬焉。
且久未遷，因而嘲及。
”此爲王維再答之詩，故題雲“重酬”。
惟稱“郎中”未詳所以，或王二次贈詩時苑的官職已有變遷。
又趙殿成《箋注》後附《右丞年譜》，於“天寶元年”詩文欄内有“贈苑舍人詩”、“重酬苑舍人詩”，其仍稱“舍人”而不稱“郎中”，也未詳所以。
〔一〕“應同”二句：見苑鹹《答詩》。
其原詩雲：“蓮花梵字本從天，華省仙郎早悟禪。
三點成伊猶有想，一觀如幻自忘筌。
爲文已變當時體，入用還推間氣賢。
應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年。
”羅漢，《四十二章經》：“常行二百五十戒，進止清浄，爲四真道行，成阿羅漢。
”阿羅漢又稱羅漢。
馮唐，《史記·馮唐傳》雲：“馮唐以孝著，爲中郎署長，事文帝，拜爲中郎都尉。
景帝立，以唐爲楚相免。
武帝求賢良，舉馮唐，唐時年九十餘，不能復爲官，乃以唐子馮遂爲郎。
”二句謂王維已淡薄功名一如羅漢，因此像馮唐那樣聊度晚年。
〔二〕《解嘲》：漢揚雄著。
《漢書·揚雄傳》雲：“哀帝時丁傅、董賢用事，諸附離者，或起家至二千石。
時雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。
或嘲雄以《玄》尚白，而雄解之，號曰《解嘲》。
” 〔三〕含香：古時尚書郎接近皇帝，口含鷄舌香，使其奏事對答而其氣芬芳。
二句謂己幸爲近臣，但愧不能報主人之恩。
按王維前此嘗官左補闕，因有此説。
〔四〕酬：酬報，答謝。
乾坤：天地。
二句謂己如草木難報雨露之恩，升遷之事又何敢責問上蒼。
〔五〕仙郎：指苑鹹。
同舍：即同僚。
王維亦官郎中，故稱。
掃門：《史記·魏勃傳》：“魏勃少時欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃嘗獨早夜掃齊相舍人門外。
舍人怪之，以爲物而伺之，得勃。
勃曰：‘顧見相君無因，故爲子掃，欲以求見。
’于是舍人見勃曹參，因以爲舍人。
”二句謂即便仙郎（苑鹹）有意加憐，無奈丞相無私而不允許有人“掃門”求見。
此用反語暗示李林甫對己不會有所拔擢。
〔六〕揚子：即揚雄。
二句謂己作詩正如揚雄的《解嘲》，是一種徒勞的自我排遣罷了，自己已像馮唐一樣年高，再無舉薦的必要了。
冬夜書懷 冬宵寒且永，夜漏宮中發〔一〕。
草白靄繁霜，木衰澄清月〔二〕。
麗服映頽顔，朱燈照華髮〔三〕。
漢家方尚少，顧影慚朝謁〔四〕。
詩約作於天寶元年或二年，李林甫當政時。
詩人在政治上十分苦悶，他嘆老嗟卑，慚愧無用，意在抒發對當朝援引朋黨、年少競進的不滿。
王維另有《冬日遊覽》，寫作時間與用意均與此相近。
〔一〕夜漏：古計時器。
趙殿成注：“漏刻之法，孔壺爲漏，浮箭爲刻。
視水高下，以定昏明之候，故曰漏刻。
在晝謂之晝漏，在夜謂之夜漏。
”《唐六典》注：“凡候夜漏，以爲更點之節，每夜分爲五更，每更分爲五點，更以擊鼓爲節，點以擊鐘爲節，後人謂之漏鼓亦謂之漏聲。
”二句寫入值省中，寒夜漫長，夜漏聲聲。
〔二〕靄：降集。
二句寫所見夜景，草白霜凝，木衰月清，由此引起遲暮之感。
〔三〕麗服：指華麗的朝服。
頽顔：衰老的容貌。
朱燈：紅色宮燈。
鮑照《夜坐吟》：“朱燈滅，朱顔尋。
”華髮：白髮。
二句自繪其形，物華人老對比鮮明。
〔四〕漢家：漢朝，此以漢喻唐。
尚少：《漢武故事》：“上至郎署，見一老郎，龐眉皓髮，問：‘何時爲郎？何其老也？’對曰：‘臣姓顔名駟，以文帝時爲郎，文帝好文而臣好武，景帝好老而臣獨少，陛下好少而臣獨老，以是三葉不遇也。
’上感其言，擢爲會稽都尉。
”慚：羞愧。
朝謁：朝見皇帝。
二句謂時值朝廷喜提拔少年，而己顧影龍鍾，羞于上朝。
其中暗寓一生不遇之慨。
酬張少府 晚年惟好靜，萬事不關心〔一〕。
自顧無長策，空知返舊林〔二〕。
松風吹解帶，山月照彈琴〔三〕。
君問窮通理，漁歌入浦深〔四〕。
張少府，未詳何人。
詩作于天寶二年丁母憂前，約四十五歲。
時李林甫當政，炙手可熱，詩人懼其猜忌，曾多次表示要歸隱山林，此詩寫得十分淡泊。
〔一〕晚年二句：寫晚年性格和興趣變化，其中包括青壯年時屢受挫折的感嘆。
〔二〕顧：念。
長策：濟世良策。
空：徒然。
二句謂自念無濟世良策而隻想歸居山林。
〔三〕解帶：散開的衣帶。
二句想像退居生活的閒散和曠逸。
〔四〕窮通理：仕宦通達和困阨之理。
浦：水濱。
二句暗用《楚辭·漁父》之意，以不答爲答，與李白《山中答問》“問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒”相類。
臨高臺送黎拾遺 相送臨高臺，川原杳何極〔一〕。
日暮飛鳥還，行人去不息〔二〕。
黎拾遺名昕，王維另有《與黎拾遺昕裴迪見過秋夜對雨之作》，爲在輞川時作。
臨高臺，渭川旁地名。
此詩同情遠行之人，似由《詩·小星》“肅肅宵征”脫化而來。
〔一〕杳（yǎo）：遠。
極：邊際。
二句謂於臨高臺送别，渭川平原一望無際。
〔二〕飛鳥還：本陶淵明《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。
”二句以飛鳥與行人對比，飛鳥日暮時能很自由地歸林，而行人卻不得不奉王命不停息地趕路。
送張五歸山 送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同擕手，一朝先拂衣〔一〕。
東山有茅屋，幸爲掃荊扉〔二〕。
當亦謝官去，豈令心事違〔三〕。
張五即張諲。
張彥遠《名畫記》雲：“官至刑部員外郎，和王維、李頎交好。
”此詩當在天寶中作。
張諲與王維昔日曾同隱，現張諲又歸山，詩人因萌再次退隱之願。
詩措詞自然，毫不造作，係古詩而兼律味。
〔一〕同擕手：指在朝爲官。
拂衣：《後漢書·楊震傳》：“（孔融曰）孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！”後因以拂衣指退隱。
謝靈運《述祖德詩》之二：“高揖七州外，拂衣五湖裏。
”二句謂張諲入朝不久，一朝之間竟先自辭歸。
〔二〕東山：此指輞川。
見《輞川别業》注〔一〕。
荊扉：柴門。
二句謂張諲先期而歸，可代爲整理舊居。
〔三〕謝官：辭官。
二句謂不久亦將辭官，以不違背平生之願。
秋夜獨坐 獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴〔一〕。
白髮終難變，黃金不可成〔二〕。
欲知除老病，唯有學無生〔三〕。
此詩約作于天寶初。
時李林甫擅權，幾經宦海浮沉的王維不能不表示自己無意過問世事。
“欲知除老病，唯有學無生”，正是這種思想的反映。
他這樣做的確躱過了李林甫的猜忌，但也暴露了政治上妥協軟弱的一面。
詩中所言“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，則表現出一種政治上由得意變爲失意的孤寂感。
〔一〕雨中二句：由極靜的環境中寫出極細微的聲音，動中見靜，體物入妙；且寓意於景，語近情長。
〔二〕黃金：此指道家修煉以企長生的金丹。
江淹《從建平王遊紀南城詩》：“丹砂信難學，黃金不可成。
”二句謂無論怎樣修煉，白髮終究難于變黑，金丹也無從煉就。
〔三〕無生：佛家語，即生本虛幻之意。
《大乘義章十二》：“理寂不起，稱曰無生，慧安此理，名無生忍。
”二句意謂要解除衰老之病，關鍵還在於求得精神上的解脫，一老幼，等生死。
冬日遊覽 步出城東門，試騁千裡目〔一〕。
青山橫蒼林，赤日團平陸〔二〕。
渭北走邯鄲，關東出函谷〔三〕。
秦地萬方會，來朝九州牧〔四〕。
鷄鳴鹹陽中，冠蓋相追逐〔五〕。
丞相過列侯，羣公餞光祿〔六〕。
相如方老病，獨歸茂陵宿〔七〕。
詩作于天寶元年或二年，王維時官庫部員外郎。
此詩暗諷新貴追名逐利。
“相如方老病，獨歸茂陵宿”，是詩人在李林甫秉政時受排擠、被冷落故萌退志的自我比況。
〔一〕城東門：指長安城東門。
古樂府有《東門行》和《步出夏門行》之題，此套用之。
千裡目：形容極目遠眺。
孫楚《之馮翊祖道》：“撫我千裡目。
” 〔二〕蒼林：蒼翠的叢林。
平陸：《爾雅》：“大野曰平，高原曰陸。
”謝瞻《王撫軍庾西陽集》：“夕陽曖平陸。
” 〔三〕走邯鄲：即有大路通邯鄲。
邯鄲，即今河北邯鄲市。
函谷：即函谷關。
《括地志》：“函谷關在陝州桃林縣西南十二裡。
”《雍録》：“秦函谷關在唐陝州靈寶縣南十裡。
靈寶縣者，漢弘農縣也。
路在谷中深險如函，故以爲名。
”二句謂渭水北通邯鄲，潼關東走函谷，地處要道。
〔四〕九州牧：《晉書·阮籍傳》：“上欲圖三公，下不失九州牧。
”古分天下爲九州，九州之長稱牧。
二句謂萬方人士集聚長安，各地太守紛來朝會。
〔五〕鹹陽：在今陝西鹹陽市東北二十裡。
因位於九嵕山之南，渭水之北，故名。
冠蓋：冠冕及車蓋。
此指官吏。
二句謂鹹陽城中晨鷄纔鳴，高官顯宦即争相奔走。
〔六〕過：拜訪。
餞：以酒食送行。
光祿：古代官名，有光祿卿和光祿大夫二種。
此當指前者，其職專司膳。
後者爲散官。
二句寫高官顯爵間頻繁的互相應酬。
〔七〕相如：漢代辭賦家司馬相如。
茂陵：在今陝西興平縣東北，武帝即葬於此。
《史記·司馬相如傳》：“司馬相如既病免，家居茂陵。
”二句以相如衰老多病獨居茂陵喻己被官場冷落。
冬晚對雪憶胡處士家 寒更傳曉箭，清鏡覽衰顔〔一〕。
隔牖風驚竹，開門雪滿山〔二〕。
灑空深巷靜，積素廣庭閑〔三〕。
借問袁安舍，翛然尚閉關〔四〕。
此詩寫冬晚雪中懷人，意境靜美。
胡處士未詳何人。
〔一〕曉箭：古代計時儀器上指示時刻的工具，上刻時刻度數，置漏壺中，漏水下滴，箭上時刻依次顯露，據以報更。
清鏡：明鏡。
二句謂報更聲傳時已拂曉，自己對鏡深感衰老。
〔二〕牖：窗。
風驚竹：指風吹動竹林發出沙沙響聲。
二句寫景入妙。
前句聞聲，後句見景，靜美之至。
〔三〕灑空：形容雪花在空中飄灑。
積素：積雪。
王士禛謂此二句與“韋左司‘門對寒流雪滿山’句最佳”（《漁洋詩話》）。
〔四〕袁安：字劭公，東漢汝陰（今河南商水縣以北）人。
《汝南先賢傳》：“時大雪積地丈餘，洛陽令自出案行，見人家皆除雪出。
有乞食者至袁安門，無有行路，謂安已死。
令人除雪入戶，見安僵卧，問何以不出，安曰：‘大雪人皆餓，不宜幹人。
’令以爲賢，舉爲孝廉。
”翛（xiāo）然：無所繫念貌。
二句以袁安比胡處士，謂此時胡處士一定像袁安一樣，無所顧念地在家閉門高卧。
早朝 柳暗百花明，春深五鳳城〔一〕。
城烏睥睨曉，宮井轆轤聲〔二〕。
方朔金門侍，班姬玉輦迎〔三〕。
仍聞遣方士，東海訪蓬瀛〔四〕。
詩約作于天寶六載。
時唐玄宗初寵楊貴妃，同時還迷信方士，欲求長生不老之藥。
此詩顯然對此進行了委婉的諷諭。
雖然詩人還未能看出此中潛伏着更深的危機，但這首王維集中少見的政治諷諭詩仍可證明詩人不乏洞察時政昏亂的卓識。
〔一〕五鳳城：又稱鳳城。
相傳秦穆公之女弄玉吹簫，鳳皇降於京城，後即稱京都爲鳳城。
此指長安。
五鳳，其説不一。
一説指鳳、鷫鸘、發明、焦明、幽昌五種鳥（見《樂緯·樂葉圖徵》），一説指鳳、鵷鶵、鸞、鸑鷟、鵠（見宋王應麟《小學紺珠》）。
二句總寫長安春色滿城。
〔二〕烏：烏鴉。
睥睨（bìnì）：城上女牆。
轆轤：井中汲水工具。
二句寫破曉景色。
〔三〕方朔：東方朔。
《漢書·東方朔傳》：“東方朔侍詔金馬門，稍得親近。
”此指一些以神仙方術、滑稽雜技迎奉皇帝的近臣。
班姬：班婕妤。
《漢書·外戚傳》：“成帝遊于後庭，欲與班婕妤同輦載，婕妤辭。
”此指楊貴妃。
玉輦：皇帝後妃所乘玉飾車駕。
二句寫皇帝躭于安樂，上朝時爲言語方術之士圍侍，下朝後又爲楊太真迎接。
〔四〕遣方士：《史記·封禪書》：“天子使方士入海，求蓬萊安期生之屬。
”方士，方術之士。
蓬瀛：傳説東海中有蓬萊、瀛洲、方丈三島，皆爲仙人所居。
二句謂聽到的仍是皇帝派遣方士到東海去尋找蓬萊、瀛洲等仙島的消息。
言外之意是玄宗在重蹈秦皇漢武的覆轍。
偶然作六首（選一） 日夕見太行，沉吟未能去〔一〕。
問君何以然，世網嬰我故〔二〕。
小妹日長成，兄弟未有娶。
家貧祿既薄〔三〕，儲蓄非有素。
幾迴欲奮飛，踟蹰復相顧〔四〕。
孫登長嘯臺，松竹有遺處〔五〕。
相去詎幾許，故人在中路〔六〕。
愛染日已薄，禪寂日已固〔七〕。
忽乎吾將行，寧俟歲雲暮〔八〕。
《偶然作六首》，約作于天寶八載左右。
儲光羲有《同王十三維偶然作十首》，均爲在朝思隱之作。
《偶然作六首》或詠接輿，或詠陶潛，或詠趙女。
此爲第三首，自敍久未歸隱之因，兼弔嘯臺，追念孫登。
〔一〕太行：太行山。
《一統志》：“太行山在衛輝府輝縣西五十裡。
”地處山西高原和河北平原間。
沉吟：深思低吟。
《後漢書·曹褒傳》：“畫夜精硏，沈吟專思。
”去：棄家前往。
二句謂雖然早晚都望見太行，但反復思慮卻未能作出歸隱的決定。
〔二〕何以然：爲何如此。
世網：指爲官入世猶入羅網。
陶淵明《歸田園作》：“誤落塵網中。
”嬰：纏，籠。
二句謂若問爲何如此，那隻是世務纏身的緣故。
〔三〕祿：做官的俸祿。
此句表明爲官實出不得已。
〔四〕迴：同“回”。
奮飛：指衝破世網，歸隱太行。
踟蹰：徘徊不定貌。
顧：顧念。
二句謂幾次想奮然前去，但又因顧念家事而猶豫不定。
〔五〕孫登：晉代隱士，善長嘯。
《晉書·隱逸傳》：“阮籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應。
籍因長嘯而返。
至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎山谷，乃登之嘯也。
”長嘯臺：即相傳孫登導氣行嘯之所。
《太平寰宇記》：“懷州修武縣有天門山，今謂之百家巖。
”《圖經》：“百家巖有孫登長嘯臺。
”又《一統志》：“蘇門山在衛輝府，輝縣西北七裡，一名百門山，嘯臺在百門山上，即孫登隱居長嘯之所。
”遺處：遺跡。
二句寫孫登的長嘯臺松竹猶存，遺迹宛在。
〔六〕詎：豈。
幾許：多少。
故人：未詳確指。
中路：路中。
二句謂離太行山不遠，故人也已在歸隱途中。
〔七〕愛染：佛家語，言情愛中人如染色。
《大般若經》：“於妙欲境，心不愛染。
”禪寂：佛家語，釋家以寂滅爲宗旨，故稱禪寂。
《維摩詰經》：“一心禪寂，攝諸亂意。
”二句謂己入世情愛之心日薄，而寂滅之意日固。
〔八〕忽乎：不久。
《楚辭·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮。
”寧：哪能。
俟：等待。
二句謂己不久也將歸隱，哪能等到歲暮。
“歲雲暮”一語雙關，既指歲末，又指晚年。
送秘書晁監還日本國 積水不可極，安知滄海東〔一〕。
九州何處遠，萬裡若乘空〔二〕。
向國惟看日，歸帆但信風〔三〕。
鰲身映天黑，魚眼射波紅〔四〕。
鄉樹扶桑外，主人孤島中〔五〕。
别離方異域，音信若爲通〔六〕？ 開元初日本副使臣阿部仲麿留華，漢名晁衡，歷左補闕、儀王友。
天寶八載歸國，舟中途遇難得救。
李白有《哭晁卿衡》詩，但晁衡未死。
天寶十二載又入朝。
此詩係王維送晁衡歸國時作。
前有序，述兩國往來交誼，今略。
詩全寫想像中的海行，頗具域外風情。
秘書，唐有秘書省，設監一人，從三品；少監二人，從四品上。
晁監，即晁衡，嘗官秘書監，故稱。
〔一〕積水：指海。
極：至。
滄海東：此指日本，其地在中國沿海之東。
二句謂大海已遠不可及，更不知其東尚有日本國。
〔二〕九州：指中國。
處遠：所處之遠。
乘空：言海行若行空。
〔三〕向國句：《新唐書·東夷列傳》：“日本使者自言國近日所出，以爲名。
”此“惟看日”即暗切回“日本國”。
信風：隨風。
按晁回國時約秋季，西風方盛，正可揚帆借風力東渡。
〔四〕鰲：大海龜。
魚：鯨魚。
射波：即噴水。
二句想像海中所見之景。
〔五〕鄉樹：故鄉的樹木。
扶桑：傳説中的神樹。
《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。
”《十洲記》：“扶桑在碧海中。
”主人：指晁所在地的家人。
孤島：指日本。
《新唐書·東夷列傳》：“日本，……去京師萬四千裡，……在海中島而居。
” 〔六〕方：正要。
異域：不同的國土。
若爲：如何，怎樣。
二句謂如今一别兩國，音信怎能相通，有無限惋惜之意。
春夜竹亭贈錢少府歸藍田 夜靜羣動息〔一〕，時聞隔林犬。
卻憶山中時，人家澗西遠〔二〕。
羨君明發去，采蕨輕軒冕〔三〕。
錢少府即錢起，吳興人，天寶十載（七五一）進士，詩與郎士元齊名。
時官藍田尉，《唐書》失載。
錢起與王維是忘年交，錢起有《留别王維》五言律詩雲：“徇祿仍懷橘，看山免采薇。
”又有《酬王維春夜竹亭贈别》詩。
〔一〕羣動息：萬物安息。
陶淵明《飲酒》：“日入羣動息，歸鳥趨林鳴。
” 〔二〕山中時：指詩人隱居藍田山中時。
二句回憶過去隱居山中，别家相隔甚遠，環境僻靜幽美。
〔三〕明發：早晨。
《詩·小雅·小宛》：“明發不寐。
”孔穎達《正義》：“夜地而闇，至旦而明。
明地開發，故謂之明發也。
”采蕨：猶采薇，指隱居山林。
相傳武王克殷，伯夷、叔齊隱於首陽山，不食周粟，採薇而餐，至餓死。
（見《史記·伯夷列傳》）蕨，一種山菜。
初生似蒜，莖紫黑色，可食。
軒冕：本指大夫以上所乘之車和所戴之冠，後喻高官顯爵。
謝朓《休沐重還丹陽道中》：“志狹輕軒冕，恩甚戀閨闈。
”二句轉入正題，羨錢起因愛藍田山水，不戀微祿而歸隱。
送陸員外 郎署有伊人，居然古人風〔一〕。
天子顧河北，詔書隸征東〔二〕。
拜手辭上官，緩步出南宮〔三〕。
九河平原外，七國薊門中〔四〕。
陰風悲枯桑，古塞多飛蓬〔五〕。
萬裡不見虜，蕭條胡地空〔六〕。
無爲費中國，更欲邀奇功〔七〕。
遲遲前相送，握手嗟異同〔八〕。
行當封侯歸，肯訪南山翁〔九〕。
陸員外，未詳何人。
疑是兵部員外郎，奉使安撫河朔。
詩當作於天寶十一載。
其時楊國忠當政，表面繁榮的唐帝國已危機四伏。
安祿山在北方多次引誘奚、契丹入境，殺戮很多。
天寶十一載，安祿山兵敗，又要發兵二十萬征奚、契丹，以邀戰功。
詩中所寫，即是對這種情況的諷諭。
〔一〕郎署：尚書郎的府署。
伊人：此人，這樣的人。
《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。
”此指陸員外。
風：風格。
〔二〕顧：顧念。
河北：指古幽、冀二州之境。
東並于海，南迫于河，西距太行山，北通渝關薊門。
隸：隸屬。
征東：趙殿成注：“開元天寶間無征東事蹟，當是‘安東’之訛。
”唐總章元年平高麗後置安東都護府，天寶二年移至遼西故郡。
此指當時任河北採訪處置使，對付奚、契丹的安祿山。
二句謂玄宗接到安祿山敗報，因顧念河北而頒下詔書，令陸員外隸屬安的帳下。
〔三〕拜手：相拜時頭至於手。
《尚書·太甲篇》：“伊尹拜手稽首。
”孔安國傳：“拜手，首至手也。
”上官：上級官員。
南宮：唐代通稱尚書省爲南宮。
趙注引《後漢書》“陳
