王維詩選
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題友人雲母障子
君家雲母障〔一〕，持向野庭開〔二〕。
自有山泉入，非因彩畫來〔三〕。
此詩爲現存王維詩中最早的一首。
原注曰：“時年十五。
”應寫于開元元年。
〔一〕雲母：雲母石。
障：屏風。
唐人稱屏風謂障子，並多見於吟誦。
〔二〕野庭：指郊野空地。
〔三〕自有二句：贊美雲母石製成的屏風紋理自然優美，宛如山泉流入，而非人工畫成。
洛陽女兒行 洛陽女兒對門居，纔可容顔十五餘〔一〕。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚〔二〕。
畫閣朱樓盡相望，紅桃緑柳垂檐向〔三〕。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳〔四〕。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫〔五〕。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人〔六〕。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花璅〔七〕。
戲罷曾無理曲時，妝成隻是薰香坐〔八〕。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家〔九〕。
誰憐越女顔如玉〔一〇〕，貧賤江頭自浣紗。
此詩爲王維少年時期的作品。
原注：“時年十六，一作十八。
”詩題取自梁武帝蕭衍《河中之水歌》“洛陽女兒名莫愁”句。
詩在譏刺貴婦豪奢空虛的同時，對貧賤的浣紗女深表同情。
〔一〕洛陽女兒二句：由梁武帝《東飛伯勞歌》“誰家女兒對門居？開顔發艷照閭裡”，“女兒年幾十五六，窈窕無雙顔如玉”句化來。
纔可，纔約。
〔二〕良人：丈夫。
玉勒：鑲有美玉的馬繮轡。
庾信《華林園馬射賦》：“控玉勒而搖星，跨金鞍而動月。
”驄馬：青白相間的良馬。
膾：細切魚肉。
辛延年《羽林郎》詩：“就我求珍肴，金盤膾鯉魚。
”二句寫生活豪華。
〔三〕畫閣二句：寫居宅富貴。
相望，指樓閣櫛比連綿。
檐向，檐角。
〔四〕羅幃：綾羅作的幃幔。
七香車：《古文苑》魏武帝《與太尉楊彪書》曰：“謹贈足下四望通七香車一乘。
”章樵注：“七種香木爲車。
”寶扇：儀仗中的遮扇。
九華帳：古代一種用九花圖案綉成的采帳。
二句寫洛陽女兒出入的場面。
〔五〕狂夫二句：寫丈夫年少氣盛，驕奢任性。
狂夫，以女兒口氣稱其丈夫，狂指驕奢放任。
劇，甚。
季倫，即石崇。
《晉書·石崇傳》：“崇字季倫，財産豐積，室宇宏麗，後房百樹皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳窮水路之珍。
與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。
” 〔六〕自憐二句：承上續寫“狂夫”奢靡放縱。
碧玉，梁汝南王侍妾。
《樂府詩集》有《碧玉歌》引《異苑》曰：“《碧玉歌》者，汝南王所作也。
碧玉，汝南王妾名，以寵愛之甚，所以歌之。
”梁元帝《採蓮賦》：“碧玉小家女，來嫁汝南王。
”後泛指侍妾。
珊瑚，石崇家多珊瑚，此借喻狂夫不惜千金以示豪富。
〔七〕春窗二句：寫宴飲作樂通宵達旦。
九微，燈名，見《博物志》。
花璅，不斷飛落的燈花。
〔八〕戲罷二句：寫女兒生活忙亂而空虛。
理曲：溫習樂曲。
薰香，用香料放在薰爐中以薰衣服。
〔九〕趙李家：指貴戚。
阮籍《詠懷詩》：“西遊鹹陽中，趙李相經過。
”顧炎武《日知録》謂指漢成帝皇後趙飛燕、婕妤李平的戚屬而言，一説趙李爲當時鹹陽遊俠豪富。
〔一〇〕越女：原指西施，此處泛指浣紗女。
顔如玉：形容女子容顔光澤秀美。
《古詩》：“燕趙多佳人，美者顔如玉。
” 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親〔一〕。
遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人〔二〕。
原注：“時年十七。
”九月九日，也稱重九、重陽節。
古有是日享宴高會的習俗。
時王家已由太原祁（今山西祁縣）遷至蒲（今山西永濟縣），蒲在華山以東，故題雲“山東”。
〔一〕異鄉：他鄉。
時王維獨身飄零於長安洛陽一帶，遠離家鄉，故雲。
王勃有《九月九日》詩雲：“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
”王維此詩或受其啓發。
此二句寫己異地思鄉，爲一層。
其中“倍”字映帶平時與佳節，尤見其妙。
〔二〕徧：遍，周，此指家中所有人。
茱萸：木本植物，有濃香。
晉周處《風土記》：“九月九日律中無射而數九，俗於此日……折茱萸房以插頭，言辟惡氣，而禦初寒。
”此二句轉寫家人思己，又爲一層。
其與上兩兩相對，愈見思情悠悠。
李陵詠 漢家李將軍，三代將門子〔一〕。
結髮有奇策〔二〕，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘〔三〕。
旌旗列相向，簫鼓悲何已〔四〕。
日暮沙漠陲〔五〕，戰聲煙塵裏。
將令驕虜滅，豈獨名王侍〔六〕。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥〔七〕。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
深衷欲有報，投軀未能死〔八〕。
引領望子卿，非君誰相理〔九〕。
這是一首詠史詩。
王維在詩中對李陵的遭遇和不幸表示了同情。
其中“深衷欲有報”的思想成了他後來在安史之亂時忍辱期待唐王朝恢復兩京的基礎。
詩原注：“年十九。
” 〔一〕李將軍：漢代名將李廣孫李陵。
三代將門：李陵出身將門，自廣、當戶至陵，凡三代。
〔二〕結髮：古代男子成童時開始束髮。
《史記·李廣傳》：“且臣結髮而與匈奴戰。
”奇策：奇異的計謀。
〔三〕長驅：率領士兵深入敵境。
《戰國策·燕策二》：“輕卒鋭兵，長驅至國。
”塞上兒：指邊地遊俠之士。
曹植《白馬篇》：“幽并遊俠兒。
”單于壘：匈奴王的軍營。
單于：匈奴稱其首領爲單于。
〔四〕旌旗：軍旗。
列相向：相對而列。
簫鼓：指軍中的短簫和戰鼓。
二句已暗示漢軍被圍。
〔五〕沙漠陲：沙漠的邊際。
曹植《白馬篇》：“揚聲沙漠陲。
” 〔六〕驕虜：指匈奴。
名王侍：漢戰勝匈奴，往往令其名王入朝侍奉。
二句寫李陵軍的氣勢，原欲剿滅匈奴，而不僅僅是爲了安撫招降。
〔七〕既失二句：謂李陵孤軍深入，由於沒有援軍，終於寡不敵衆，蒙受了降順之辱。
事見《史記·李將軍列傳》：“天漢三年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王於祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千餘裡，欲以分匈奴兵……陵既至，期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。
……陵食乏而救兵不到。
虜急擊，招降陵。
陵曰：‘無面目報陛下’，遂降匈奴。
”嬰，加。
《漢書·賈誼傳》：“嬰以廉恥，故人矜節行。
”穹廬，氊帳。
〔八〕深衷：内心深處。
投軀：棄身投降。
二句謂李陵之所以未能死節，是因爲他内心還抱着有朝一日能報效漢廷的希望。
司馬遷《報任安書》：陵“身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。
” 〔九〕引領：延首遙望。
子卿：蘇武字。
《漢書·蘇武傳》：“匈奴與漢和親，漢求武等。
于是李陵置酒賀武曰：‘陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。
收族陵家，爲世大謬，陵尚復何顧乎？已矣，令子卿知吾心耳。
異域之人，一别長絶。
’”理：申訴，表白。
二句謂李陵嘗盼蘇武爲其申訴自己難言之衷。
息夫人 莫以今時寵，能忘舊日恩〔一〕。
看花滿眼淚，不共楚王言〔二〕。
原注：“時年二十。
”此詩寫息夫人（息嬀）因楚王滅了息國而被掠（事見《左傳·莊公十四年》）的痛苦與悲哀，表達了作者對其命運的深切同情。
孟棨《本事詩》雲：“寧王憲貴盛，寵妓數十人，皆絶藝上色。
宅左有賣餅者妻，纖白明媚，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。
環歲因問之，汝復憶餅師否？默然不對。
王召餅師使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。
時王座客十餘人，皆當時文士，無不悽異。
王命賦詩，王右丞維詩先成雲雲，坐客無敢繼者。
王乃歸餅師，以終其志。
”筆法曲折，情調委婉，頗能反映王維同情婦女和弱者的思想。
《珊瑚鈎詩話》雲：“杜牧之《息夫人》詩曰：‘細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
’與所謂‘莫以今朝寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言’，語意遠矣。
蓋學有淺深，識有高下，故形于言者不同也。
”評王、杜詠同一題材詩格之高下，可參考。
〔一〕莫以二句：意謂不因時下的被寵而忘卻舊日的恩愛。
〔二〕看花二句：《左傳·莊公十四年》：“蔡哀侯爲莘故，繩（譽）息嬀以語楚子。
楚子如息，以食入享，遂滅息。
以息嬀歸，生堵敖及成王焉。
未言，楚子問之。
對曰：‘吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？’楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。
”詩寫息夫人雖在楚王身邊，但情繫前夫，故於看花時也滿含眼淚，沉默不語。
詩不作評論，卻含蓄動人。
西施詠 艷色天下重〔一〕，西施寧久微〔二〕？朝爲越溪女，暮作吳宮妃〔三〕。
賤日豈殊衆，貴來方悟稀〔四〕。
邀人傅脂粉，不自着羅衣〔五〕。
君寵益驕態，君憐無是非〔六〕。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希〔七〕。
西施，古代越國美女。
初貧，浣紗採薪於苧蘿山，後爲越王勾踐所得，“飾以羅縠，教以容步，習于土城，臨于都巷”（《吳越春秋》）。
三年學成而獻于吳，深得吳王夫差的寵愛。
詩以西施遭遇爲例，對人因富貴而忘本，甚至抛棄是非觀念，忘記貧賤之交的社會現象深表不滿。
雖是詩人的少作，卻已洞察世情，存意託諷。
〔一〕艷色：美色。
重：尊崇，貴尚。
〔二〕寧：哪能。
久微：長時身處貧賤低微的地位。
〔三〕越溪：若耶溪，在浙江紹興縣東南二十八裡，相傳爲西施採薪浣紗之地。
吳宮：吳王宮，以豪華著稱於史。
〔四〕賤日：貧賤之時。
方悟稀：纔知舉世罕匹。
〔五〕邀：請。
傅：塗抹。
着：穿。
〔六〕君寵二句：謂西施受到君王的寵愛，日益驕縱，以至是非全無。
〔七〕持謝：持此理以告誡。
謝，告誡。
效顰：《莊子》：“西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。
”矉同顰，皺眉蹙額。
希：希求。
二句告誡鄰家女，欲借效顰以邀寵，是沒有指望的。
這是更深入一層的諷諭，蘇軾《和詠三良》“三良安足希”與此句句法一緻。
趙殿成《王右丞集箋注》“‘賤日豈殊衆’二言，古今亟稱佳句。
然愚意以爲不及‘君寵益驕態’二言爲尤工。
四言之義俱屬慨詞，然出之以沖和之筆，遂不覺渢渢乎爲入耳之音，誠有合于風人之旨也哉。
” 燕支行 漢家天將才且雄，來時謁見明光宮〔一〕。
萬乘親推雙闕下，千官出餞五陵東〔二〕。
誓辭甲第金門裡，身作長城玉塞中〔三〕。
衛霍才堪一騎將，朝廷不數貳師功〔四〕。
趙魏燕韓多勁卒，關西俠少何咆勃〔五〕。
報仇隻是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨〔六〕。
畫戟雕戈白日寒，連旗大旆黃塵沒〔七〕。
疊鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月〔八〕。
麒麟錦帶佩吳鉤〔九〕，颯踏青驪躍紫騮〔一〇〕。
拔劍已斷天驕臂〔一一〕，歸鞍共飲月支頭〔一二〕。
漢兵大呼一當百，虜騎相看哭且愁〔一三〕。
教戰須令赴湯火，終知上將相伐謀〔一四〕。
此詩原注：“時年二十一。
”燕支，即焉支，一名删丹山。
在甘肅省境内，東西長百餘裡，南北二十裡。
水草茂美，可放牧，石呈赭色，可作胭脂。
匈奴失燕支山後。
曾有歌曰：“失我燕支山，使我婦女無顔色。
”又西北有巨鎮曰燕支，本匈奴王庭。
這是一首樂府詩，《樂府詩集》收入“新樂府歌辭”。
〔一〕漢家天將：詩中虛擬人物。
來時：一本作“時來”。
明光宮：漢宮名。
《漢書·武帝紀》：“太初四年秋，起明光宮。
”據《元後傳》顔師古注引《三輔黃圖》，宮“在城中，近桂宮也”。
〔二〕萬乘：周制天子地方千裡，出兵車萬乘。
後即以萬乘代指天子。
親推：謂皇帝親自送行。
據《漢書·馮唐傳》，上古時王者遣將，跪而推轂（車輪）以命征臣：“閫以内者寡人制之，閫以外者將軍制之。
”雙闕：即宮門觀。
宮門外置二臺，作樓觀于上，稱雙闕。
千官：指朝廷羣臣。
五陵：指長安北高帝之長陵、惠帝之安陵、景帝之陽陵、武帝之茂陵和昭帝之平陵。
二句寫大將出征前受天子重託，百官餞别。
〔三〕甲第：高門大宅。
《漢書·霍光傳》：“賜甲第一區。
”《漢書音義》曰：“有甲乙次第，故曰甲第。
”金門：即金馬門。
《後漢書·馬援傳》：“孝武皇帝時，喜相馬者東門京，鑄作銅馬法獻之，有詔立馬於魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。
”身作長城：即《詩·兔罝》“糾糾武夫，公侯幹城”之意。
《宋書·檀道濟傳》：“乃壞汝萬裡長城。
”亦以長城自比。
玉塞：指玉門關。
二句謂大將辭别家鄉，決意置身塞外，爲國禦敵。
〔四〕衛霍：漢代大將軍衛青和驃騎將軍霍去病。
二人嘗先後多次出塞，追擊匈奴，戰功顯赫。
貳師：貳師將軍李廣利。
《史記·大宛傳》：“拜李廣利爲貳師將軍，發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往伐宛，期至貳師城取善馬，故號貳師將軍。
”二句謂天將之功遠勝衛霍與貳師。
〔五〕趙魏燕韓：春秋時四個國名，地在北方。
勁卒：作戰勇猛的士兵。
關西：函谷關以西。
俠少：遊俠少年。
咆勃：潘嶽《西征賦》：“何猛氣之咆勃”李善注：“咆勃，怒貌也。
” 〔六〕報仇句：指越王勾踐爲報滅國之仇而卧薪嘗膽事。
春秋時越國爲吳所滅，越王勾踐爲吳所執，後返國，“苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也”（《史記·越王勾踐世家》），積年而滅吳雪恥。
飲酒句：《三國志·關羽傳》：“羽嘗爲流矢所中，貫其左臂，……令醫劈之。
時羽適請諸將，飲食相對。
臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。
”二句寫漢將爲國立功，豪氣淋漓。
〔七〕畫戟雕戈：鏤有圖飾的戟戈。
戟，古兵器。
戈，平頭戟。
大旆：旗名。
二句寫塞外環境，甲兵晝寒，黃塵蔽天。
〔八〕疊鼓：疊次連番擊鼓。
瀚海：大沙漠。
笳：軍中短簫。
二句寫漢軍聲威之壯，疊鼓可使瀚海震蕩，鳴笳能讓天山的明月搖動。
〔九〕句出鮑照《結客少年場行》：“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。
”吳鉤：古兵器，形似劍，頭稍曲，爲吳地名産。
據《吳越春秋》載，吳王闔閭嘗命國中作金鉤，有人殺二子，以血塗金，鑄成二鉤以獻。
〔一〇〕颯踏：又作“颯沓”，奔走如飛貌。
青驪：青黑色相間的名馬。
紫騮：赤色駿馬，又名棗騮。
〔一一〕斷天驕臂：《漢書·西域傳》贊曰：“孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲，列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂。
”天驕，古代對匈奴族的稱呼。
《漢書·匈奴傳》雲：“胡者，天之驕子也。
” 〔一二〕月支頭：《漢書·張騫傳》：“匈奴破月氏王，以其頭爲飲器。
”月（ròu肉）支，即“月氏”，本遊牧民族，居燉煌、祁連間，後爲匈奴攻破，乃遠過大宛，居大夏。
〔一三〕一當百：以一當百。
《後漢書·光武帝紀》：“諸將既經累捷，膽氣益壯，無不一當百。
”虜騎：指匈奴。
〔一四〕赴湯火：喻不避艱險。
《漢書·鼂錯傳》：“故能使其衆蒙矢石，赴湯火，視死如生。
”上將：指英明的將帥。
《淮南子》：“故上將之用兵，……乃行之以機，發之以勢，是以無破軍敗兵。
”伐謀：指以計謀攻伐。
《孫子》：“上兵伐謀。
” 老將行 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎〔一〕。
射殺山中白額虎〔二〕，肯數鄴下黃鬚兒〔三〕。
一身轉戰三千裡，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜〔四〕。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇〔五〕。
自從棄置便衰朽〔六〕，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘〔七〕。
路傍時賣故侯瓜〔八〕，門前學種先生柳〔九〕。
茫茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖〔一〇〕。
誓令疏勒出飛泉〔一一〕，不似潁川空使酒〔一二〕。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞〔一三〕。
節使三河募年少〔一四〕，詔書五道出將軍〔一五〕。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文〔一六〕。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君〔一七〕。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勳〔一八〕。
此詩大約與《燕支行》作於同時。
《老將行》是唐代流行的樂府詩題。
詩作描寫一位立過戰功的老將被朝廷遺棄後的抑郁心情和以身許國的高尚節操。
當時邊防多事，唐玄宗喜用少數民族將領，不少老將因此被棄置。
作者在詩中贊美老將的報國熱情，同情他的不幸遭遇，具有一定的諷喻意義。
詩對仗精工，句句用典，與駱賓王、盧照鄰的長句頗爲相似。
〔一〕少年二句：寫老將年輕時即智勇雙全，膽略過人。
步行句用李廣事。
《史記·李將軍傳》：廣以衛尉爲將軍，出雁門擊匈奴，被匈奴所獲。
“廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛卧廣，行十餘裡，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬數十裡，復得其餘軍，因引而入塞。
” 〔二〕白額虎：虎中最兇猛的一種。
《晉書·周處傳》曰：“處脅力絶人，不修細行，州曲患之。
處謂父老曰：‘今時和歲豐，何苦而不樂耶？’父老嘆曰：‘三害未除，何樂之有？’處曰：‘何謂也？’答曰：‘南山白額獸（即白額虎），長橋下蛟，並子爲三矣。
’處乃入山射殺獸，投水殺蛟。
”按：古人射虎故事頗多，李廣爲右北平太守時，曾多次射殺山中猛虎，此未必專用一典。
〔三〕肯數：肯，哪肯；數，數得上。
鄴下黃鬚兒：指曹操兒子曹彰。
彰性剛勇，黃鬚，因居鄴城，故稱。
《魏志·任城王傳》：“任城威王彰，字子文。
建安二十三年，代郡烏丸反，彰北征，北方悉平。
太祖在長安召彰詣行在所，彰自代過鄴，太子謂彰曰：‘卿新有功，宜勿自伐，應對常若不足者。
’彰到，如太子言，歸功諸將。
太祖喜持彰鬚曰：‘黃鬚兒竟大奇也！’” 〔四〕蒺藜：指鐵蒺藜，戰地所用防禦工具。
《埤雅》：“蒺藜布地蔓生，子有三角刺人，狀如菱而小……今兵家乃鑄鐵爲之，以梗敵路，亦呼蒺藜。
”《六韜·虎韜·軍用篇》：“狹路微徑，張鐵蒺藜。
芒高四寸，廣八寸，長六尺以上，千二百具，敗走騎。
” 〔五〕衛青二句：謂成功者事出僥倖，失敗者命運不濟。
《史記·衛將軍傳》曰：“大將軍衛青者，平陽人也。
大將軍姊子霍去病爲驃騎將軍，敢深入，常以壯騎先其大軍，亦有天幸，未嘗困絶也。
”高步瀛謂“此詩以天幸指衛青，蓋借用”。
朱東潤先生以爲。
“天幸本去病事；衛霍並稱，這裏把‘不敗由天幸’屬之衛青，當是作者誤記。
”按：“亦有天幸”即言衛青“未嘗困絶”也是由於天幸，未必誤。
又《史記·李廣傳》曰：“元朔六年，廣復爲後將軍，從大將軍軍出定襄擊匈奴，諸將多中首虜率，以功爲侯者，而廣軍無功。
元狩四年，廣從大將軍青擊匈奴，青陰受上誡，以李廣老、數奇，毋令當單于，恐不得所欲。
”注：“奇，不偶也，言廣命隻不偶也。
” 〔六〕棄置：丢在一旁，不加任用。
〔七〕昔時二句：謂老將由于被棄置，久不習武，身手已不復如前。
無全目：《文選》鮑明遠《擬古詩》曰：“驚雀無完目。
”李善注引《帝王世紀》：“帝羿有窮氏與吳賀北遊，賀使羿射雀，羿曰：‘生之乎？殺之乎？’賀曰：‘射其左目。
’羿引弓射之，誤中右目。
羿仰首而媿，終身不忘。
故羿之善射，至今稱之。
”此寫老將昔日精絶的射箭本領。
垂楊生左肘：謂左肘生瘤。
亦即“髀肉復生”之意。
楊、柳爲同類植物，故因聲調改柳爲楊。
“柳”即“瘤”，爲瘤假借字。
唐人不知，遂誤作垂楊。
《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘、昆崙之墟，黃帝之所休，俄而柳生其肘，其意蹷蹷然惡之。
”王先謙注曰：“瘤作柳。
” 〔八〕故侯瓜：《史記·蕭相國世家》：“召平者，故秦東陵侯。
秦破，爲布衣。
貧，種瓜于長安城東。
瓜美，故世俗謂之東陵瓜。
”此指老將種瓜賣。
〔九〕先生柳：晉陶淵明著有《五柳先生傳》，曰：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。
”此指老將自己種樹。
〔一〇〕茫茫：一作“蒼茫”。
虛牖：空窗。
〔一一〕疏勒出飛泉：《後漢書·耿恭傳》：“恭以疏勒城傍有澗水可固，五月乃引兵據之。
七月，匈奴復來攻恭，……於城下擁絶澗水。
恭於城中穿井，十五丈不得水，吏士渴乏笮馬糞汁而飲之。
恭仰嘆曰：‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出。
今漢德神明豈有窮哉！’乃整衣服向井再拜，爲吏士禱，有頃，水泉奔出。
……（虜）遂引去。
”疏勒：漢西域國名，在今新疆維吾爾族自治區。
〔一二〕潁川空使酒：《史記·魏其武安侯傳》：“灌將軍夫者，潁川人也。
灌夫爲人剛直使酒，不好面諛。
”後被田蚡誣陷滅族。
潁川即指漢將軍灌夫。
使酒，常借酒發脾氣。
〔一三〕賀蘭山：一稱阿拉善山，在寧夏回族自治區與内蒙古自治區接界處。
賀蘭山在唐代爲西北邊防重要據點之一。
古代這裏常有戰争發生。
此借指前綫。
羽檄：軍用緊急文書。
本以木簡爲書，長尺二寸，有急事插羽毛在其上，表示火急。
因稱“羽檄”。
交馳：往來急速傳遞。
〔一四〕節使：持有朝廷符節的節度使。
古代使臣持皇帝之“節”爲信符，有節制調度之權，故稱“節度使”。
景元二年設河西節度使，開元中朔方、隴右、河東、河西、沿邊諸鎮均設節度使。
梁劉孝威《結客少年場行》：“邊城多警急，節使滿郊衢。
”三河：漢代河南、河内、河東三郡合稱。
〔一五〕詔書：皇帝頒發的文告。
五道出將軍：大發兵將。
《漢書·常惠傳》曰：“漢大發十五騎，五將軍分道出。
”顔師古注：“祁連將軍田廣、明蒲類將軍趙充國、武牙將軍田順、度遼將軍範明友、前將軍韓增。
” 〔一六〕鐵衣：鎧甲。
聊持：且持。
星文：劍上所刻七星花紋。
《吳越春秋》卷三：“伍子胥乃解百金之劍以與漁者，曰：‘此吾前君之劍，中有七星，價值百金。
’”此句謂拿起寶劍，劍上星文閃閃發亮。
〔一七〕燕弓：燕地所産的勁弓。
晉左思《魏都賦》：“燕弧盈庫而委勁。
”李周翰注：“燕弧、角弓出幽燕地。
”越甲鳴吾君：《説苑·立節篇》曰：“越甲至齊，雍門子耿請死之。
齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之爲？……’對曰：‘臣聞之，昔王田于囿，左轂鳴，車右請死之。
王曰：“子何爲死？”車右曰：“爲其鳴吾君也。
”……遂刎頸而死。
……今越甲至，其鳴吾君也，豈在左轂之下哉？車右可以死左轂，而臣獨不可死越甲也？’遂刎頸而死。
是日越人引甲而退七十裡。
”越甲，指越兵。
〔一八〕雲中守：指魏尚。
魏尚於漢文帝時爲雲中太守，深得軍心，匈奴不敢進犯，後因坐上功首虜差六級，削爵爲民。
馮唐爲此奏明文帝，魏尚遂得復職。
詳見《漢書·馮唐傳》。
雲中，漢郡名。
在今山西北部大同市一帶。
守，太守。
漢代州郡長官稱太守。
二句謂不應嫌棄像魏尚那樣的老將，他仍然能上陣殺敵，爲國立功。
隴頭吟 長城少年遊俠客，夜上戍樓看太白〔一〕。
隴頭明月迥臨關〔二〕，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁〔三〕，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯〔四〕。
蘇武纔爲典屬國，節旄空盡海西頭〔五〕。
王維七言樂府多早年之作。
此詩似與《老將行》寫于同時。
《隴頭吟》爲漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。
《樂府詩集》卷二一：《隴頭》“一曰《隴頭水》。
《通典》曰：‘天水郡有大阪，名曰隴坻，亦曰隴山，即漢隴關也。
’”詩寫遊俠少年看太白，占兵象，想一試身手；而老將卻聞笛生悲，感慨備至。
《唐詩品彙》引劉辰翁評曰：“次第轉折，恨惋何限，又非長篇所及。
” 〔一〕長城少年：即曹植《白馬篇》：“借問誰家子，幽并遊俠兒”之意。
長城一作“長安”，非。
戍樓：爲禦敵而築的觀察樓臺。
太白：星名，古代用兵常夜觀太白的動靜，以占蔔敵我的吉兇勝負，見《晉書·天文志》。
二句寫長城一帶的遊俠兒，夜登戍樓觀看太白，預測戰況。
王士禛以此二句爲“空際振奇”寫詩三昧之例（《七言詩三昧舉隅》）。
〔二〕迥：遠。
關：隴關，又名大震關，在今陝西隴縣西隴山下。
〔三〕關西：函谷關以西。
《後漢書·虞詡傳》：“諺曰：‘關西出將，關東出相。
’” 〔四〕麾下：部下。
麾，大將旗。
偏裨：偏將，即副將。
萬戶侯：食邑萬戶的列侯。
此句謂老將當年的屬官已被封爲萬戶侯。
〔五〕蘇武：漢使者。
武帝時出使匈奴，被留十九年。
其於北海牧羊，手執代表漢使身份的節旄脫落殆盡。
回國後，漢昭帝以其爲典屬國。
見《漢書·蘇武傳》。
典屬國：掌管少數民族的官員，位在九卿之下。
二句謂忠誠如蘇武者，纔官典屬國之職，漢節上的氂牛毛可謂白落了。
詩人爲老將遭遇鳴不平之意，溢於言外。
夷門歌 七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛〔一〕。
秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君〔二〕。
公子爲嬴停駟馬，執轡逾恭意逾下〔三〕。
亥爲屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者〔四〕。
非但慷慨獻奇謀，意氣兼將身命酬〔五〕。
向風刎頸送公子，七十老翁何所求〔六〕。
詩作于早年遊洛汴時。
夷門，大梁城東門，魏國隱士侯嬴抱關守門之地。
詩寫侯生任俠尚義，有謀略；信陵君好士知人，侯生因而出奇謀並以身殉之。
其雖概括《史記·信陵君傳》，而實際以形象表現信陵君的禮賢下士，知人善用。
既是詠史，又是鍼砭現實，有所寄托。
全詩自然豪邁，結語用晉段灼爲鄧艾申訴語（見《晉書·段灼傳》），更見史筆。
王士禛《七言詩三昧舉隅》雲：“王右丞《夷門歌》，所謂‘羚羊掛角’‘不着一字’者。
” 〔一〕七雄：指春秋戰國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七個國家。
雄雌：猶勝負。
《史記·孟嘗君傳》雲：“馮驩説秦王曰：‘天下之遊士憑軾結靷西入秦者，無不欲彊秦而弱齊，東入齊者無不欲彊齊而弱秦，此雌雄之國也。
’”二句謂春秋戰國時期七國征戰勝負未分，攻城殺將紛亂不已。
〔二〕秦兵二句：《史記·信陵君列傳》：“魏安釐王二十年秦已破趙長平軍，圍邯鄲。
公子姊爲趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏。
”魏王畏秦，不敢救，雖派晉鄙將兵十萬留軍駐鄴，但取觀望態度。
公子無忌屢諫魏王，均不從。
二句以秦圍趙事入題。
〔三〕公子：指魏公子無忌，即信陵君。
嬴：指侯嬴。
《史記·信陵君列傳》：“魏有隱士曰侯嬴。
年七十，家貧，爲大梁夷門監者。
公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。
……公子於是乃置酒大會賓客，坐定。
公子從車騎虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執轡愈恭。
”二句寫魏公子駕駟馬車迎侯嬴，親爲禦車執轡。
〔四〕亥：指朱亥。
屠肆：屠宰市場。
鼓刀：操刀。
抱關者：看門小吏。
《史記·信陵君列傳》有如下記載：“侯生又謂公子曰：‘臣有客在市屠中，願枉車騎過之。
’公子引車入市，侯生下見其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子顔色愈和。
”二句謂公子又枉駕見朱亥，禮待下士。
〔五〕非但二句：《史記·信陵君列傳》：“侯生乃屏人間語，曰：‘嬴聞晉鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能竊之。
嬴聞如姬父爲人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。
如姬爲公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬，如姬之欲爲公子死無所辭，顧未有路耳。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾；則得虎符，奪晉鄙軍北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
’公子從其計，請如姬，如姬果盜晉鄙兵符與公子。
公子行，侯生曰：‘將在外，主令有所不受，以便國家。
公子即合符而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。
臣客屠者朱亥可與俱。
此人力士，晉鄙聽大善，不聽可使擊之。
’……于是公子請朱亥，……遂與公子俱。
公子過謝侯生，侯生曰：‘臣宜從，老不能。
請數公子行日以至晉鄙軍之日，北向自頸以送公子。
’公子遂行，至鄴，矯魏王令代晉鄙。
晉鄙合符，疑之。
……欲無聽，朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
公子遂將晉鄙軍，……進兵擊秦軍，秦軍解去。
”二句謂侯生獻計盜兵符救趙，並以生命相酬。
〔六〕向風二句：寫侯生果然自刎，贊其仗義輕生，品行高尚。
不遇詠 北闕獻書寢不報，南山種田時不登〔一〕。
百人會中身不預，五侯門前心不能〔二〕。
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否〔三〕？且共登山復臨水，莫問春風動楊柳〔四〕。
今人作人多自私，我心不説君應知〔五〕。
濟人然後拂衣去，肯作徒爾一男兒〔六〕。
此詩爲王維未中進士第前所作。
其寫當時士人入世的艱難，及己不欲依附貴宦而求富貴的意願，用典不多，自然而有風骨。
〔一〕北闕：指朝廷。
寢不報：被壓而不見答覆。
寢，止息。
《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣至長安，詣闕上書，書久不報。
”南山：指終南山。
王維少年和中年均嘗隱居於此。
登：收穫，二句謂己獻書不成，種田又常常年成欠佳。
〔二〕百人會：指朝官盛會。
《世説新語·寵禮篇》：“孝武帝在西堂會，伏滔預坐。
還，下車呼其兒，語之曰：‘百人高會，臨坐未得他語，先問伏滔何在，在此否？’此故未易得。
”預：參預。
五侯門：《漢書·元後傳》：“河平二年，上（元帝）悉封舅（王）譚爲平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯。
五人同日封，故世謂之‘五侯’。
”又《樓護傳》：“是時王氏方盛，賓客滿門。
五侯争名，其客各有所厚，不得左右。
唯護盡入其門，鹹得其歡心。
”此借指權貴。
二句言己既未能參預朝會，又不甘心奔走於權貴豪門。
〔三〕河朔：指黃河以北和朔方。
君：未詳。
茂陵：漢武帝陵墓。
《三輔黃圖》：“武帝茂陵，在長安城西北八十裡。
建元二年初置。
”其址在今興平縣三韓公社道常村西南約一裡。
此借指長安一帶。
二句言由于未得任用，因而作客河朔，心裏卻惦記着在長安的家人。
〔四〕春風動楊柳：指閨中妻子的想念。
《子夜·春歌》：“陌頭楊柳色，已被春風吹。
妾心正斷絶，君懷那得知。
”二句謂姑且放下鄉思戀情，與友人同去登山臨水。
〔五〕今人二句：謂現今人多自私，我想不説你也會知道。
〔六〕濟人：接濟蒼生。
人：民，百姓。
肯：哪肯。
徒爾：徒然。
二句謂一生須兼濟蒼生立下功業後，纔拂衣歸隱，而不能白作一個男子。
寓言二首（選一） 其一 朱紱誰家子，無乃金張孫〔一〕。
驪駒從白馬，出入銅龍門〔二〕。
問爾何功德，多承明主恩〔三〕。
鬬鷄平樂館〔四〕，射雉上林園〔五〕。
曲陌車騎盛，高堂朱翠繁〔六〕。
奈何軒冕貴，不與布衣言〔七〕。
唐代以寓言爲題的詩很多，意謂有所寄託。
此詩當作于詩人進士及第之前，寫法與左思《詠史》詩相類。
而内容則與孟浩然《送丁大鳳赴舉呈張九齡》“惜無金張援，十上空歸來”相近。
唐代門閥制度雖不及六朝森嚴，但也排斥寒族出身的文人。
詩人對此甚感憤懣。
〔一〕朱紱：紅色繫印綬帶。
無乃：豈不是。
金張：漢代金日磾、張湯的合稱。
金自武帝至平帝，七世爲内侍；張自宣帝元帝以來有十餘人官侍中、中常侍。
故後代即以金張代指官宦世族。
晉左思《詠史》之二：“金張藉舊業，七葉珥漢貂。
” 〔二〕驪駒：黑馬。
《陌上桑》：“何用識夫婿，白馬從驪駒。
”大約指大夫，俸祿二千石之貴官。
銅龍門：飾有銅龍的宮門。
二句寫騎着好馬的金張後裔，出入于飾有銅龍的宮門。
〔三〕問爾二句：言這些人本無功德，卻過多地承受了明主的恩惠。
〔四〕平樂館：漢代洛陽鬭鷄、走狗之所。
曹植《名都篇》：“鬭鷄東郊道，走馬長楸間。
……我歸宴平樂，美酒鬥十千。
”意與此篇相似。
〔五〕上林園：又稱上林苑。
原爲秦舊苑，漢武帝建元三年重開。
《漢舊儀》：“上林苑方三百裡，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。
” 〔六〕曲陌：即巷陌。
曲，街巷，如長安有杜曲、韋曲等。
高堂：高高的殿堂。
朱翠：首飾。
此指貴婦。
〔七〕軒冕：原指卿大夫的車服，此指顯貴。
布衣：貧寒的文人。
二句謂這些人依仗權勢和世代富貴，從不與布衣結交。
從岐王過楊氏别業應教 揚子談經所，淮王載酒過〔一〕。
興闌啼鳥換，坐久落花多〔二〕。
逕轉迴銀燭，林開散玉珂〔三〕。
嚴城時未啓，前路擁笙歌〔四〕。
岐王李範，睿宗第四子，雅愛文章之士。
王維未中進士時，是其座上客。
據《太平廣記》引《集異記》載，岐王曾薦維於公主，維由是得中解元。
此詩當爲其於應舉前從岐王遊處應教之作，或寫于開元七年。
楊氏别業，楊氏未詳；别業，猶别墅。
應教，魏晉以來文人稱應諸王之命唱和爲應教。
詩典雅綺麗，有六朝初唐遺風。
〔一〕揚子：揚雄，此指楊氏。
談經所：談論經書的地方。
淮王：漢淮南王劉安。
《漢書·淮南王傳》：“淮南王安好學術，折節下士，招緻英雋以百數。
”此喻岐王。
載酒：《漢書·揚雄傳》：“揚雄家素貧。
嗜酒，人希至其門。
時有好事者載酒肴，從遊學。
”二句用漢代典實巧妙地稱喻岐王之遊楊氏别業。
〔二〕興闌：興盡。
換：一作“緩”。
二句意謂遊宴興盡時纔覺鳥聲漸稀，坐久了方感花落已多。
其取意與謝朓《遊東田》：“魚戲新荷動，鳥散餘花落”相類。
〔三〕逕：即徑，小道。
迴：同“回”。
玉珂，馬轡上的玉珮。
二句寫宴罷主客各回，意謂林中小徑宛轉，隻見銀燭光亮閃動，隻聞玉珂鳴聲漸散。
〔四〕嚴城：戒嚴後的城門。
何遜《臨行公車》詩：“禁門儼猶閉，嚴城方警夜。
”此指長安城門還未開。
二句寫天將明長安城門還未開時，岐王的前驅纔簇擁着樂隊歸來。
寒食城東即事 清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷〔一〕。
谿上人家凡幾家，落花半落東流水〔二〕。
蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏〔三〕。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳〔四〕。
此詩當爲王維早期作品，描寫洛陽城東初春士女嬉遊的盛況，着色淡雅，氣氛活躍。
寒食，清明前一二日。
《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。
” 〔一〕演漾：流水蕩漾。
蒲：蒲草。
涵：潤澤。
白芷：一種生長在水邊的香草。
二句寫洛陽東溪景物。
洛陽東溪兩岸都是桃李，故用“穿”字。
〔二〕谿：同“溪”。
凡：總共。
二句寫溪上人家不多，桃李落英一半落入東流水中，環境幽美極了。
〔三〕蹴踘（jū居）：一種漢唐盛行的皮製球，古人多蹋蹴爲戲。
鞦韆：猶今秋千。
據《古今藝術圖》雲，鞦韆係北方戎狄愛習輕趫之戲，每至寒食爲之。
中國女子學之，乃以綵繩懸樹，立架爲之。
此句甚得後人贊賞。
趙殿成《王右丞集箋注》雲：“歐永叔作《浣溪沙》詞，有雲‘緑楊樓外出秋千’，晁無咎深美之，以爲‘出’字後人道不到。
讀右丞‘競出垂楊’之句，則歐公又落第二義矣。
” 〔四〕分日：分排時日。
清明：春分後十五日，農曆二十四節氣之一。
民間有是日踏青掃墓的風俗。
上巳：農曆三月三日。
古有是日於水邊祓除不祥之習。
《漢書·禮儀志》：“三月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢。
”二句寫青年人樂於嬉遊，連日不倦。
送别 聖代無隱者，英靈盡來歸〔一〕。
遂令東山客，不得顧採薇〔二〕。
既至君門遠，孰雲吾道非〔三〕？江淮度寒食，京洛縫春衣〔四〕。
置酒臨長道，同心與我違〔五〕。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉〔六〕。
遠樹帶行客，孤城當落暉〔七〕。
吾謀適不用，勿謂知音稀〔八〕。
此詩《河嶽英靈集》、《文苑英華》題作《送綦毋潛落第還鄉》。
綦毋潛開元十四年及第，則此詩當作于開元九年王維及第時。
詩對落第者反覆勸慰，敍述婉轉，寄慨甚深，又富于生活情趣。
《青軒詩緝》雲：“‘遠樹帶行客，孤城當落暉’，‘帶’字‘當’字極佳，非得畫中三昧者，不能下此二字。
” 〔一〕聖代：政治清明的時代。
此指開元年間。
英靈：賢才。
《隋書·文學傳》：“江漢英靈”，又殷璠有《河嶽英靈集》。
二句謂清明的時代是沒有隱士的，天下才士紛紛入京歸朝。
〔二〕東山客：謝安曾隱居東山，常被後人稱爲東山客。
《晉書·謝安傳》：“中丞高嵩戲之曰：‘卿累違朝旨，高卧東山’。
”此泛指隱逸山林的賢者。
採薇：殷末高士伯夷叔齊“義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”（《史記·伯夷列傳》）。
二句謂在這種情況下隱者再也無法安于隱逸。
〔三〕既至：言綦毋潛已到京師應考。
君門遠：指其雖有才卻受到阻隔，無法爲君王所知。
《文心雕龍·辨騷》：“嘆君門之九重，忠怨之辭也。
”“君門”一作“金門”。
吾道非：《孔子家語》：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子。
孔子曰：‘詩雲：匪兕匪虎，率彼曠野；吾道非乎？吾何爲至此乎？’”二句謂綦毋潛道正無錯，隻是君門深遠，不得預知而已。
〔四〕江淮：指長江淮水。
據《唐才子傳》載，綦毋潛爲荊南人。
寒食：見《寒食城東即事》詩題解。
京洛：此指洛陽。
二句謂綦毋潛在江淮度寒食，在京洛縫春衣。
〔五〕臨長道：到了遠途分手處。
此句一作“置酒長安道”。
同心：猶知己。
違：離别。
〔六〕桂棹（zhào）：桂木做的船。
《離騷》：“桂棹兮蘭枻。
”荊扉：柴門。
二句謂不久即可乘舟回到家鄉。
桂棹、荊扉襯映綦毋潛的高潔風操。
〔七〕落暉：落日餘輝。
二句寫想象中的行途景色，風光入畫，遠樹一似導行，孤城適當落照，也隱含孤悽之意。
〔八〕吾謀：《左傳·文公十三年》“士會行，繞朝贈之以策，曰：‘子毋謂秦無人，吾謀適不用也。
’”適：恰。
二句代爲綦毋潛發言，婉指其落第。
結句感慨蒼涼，並有安慰勸勉之意。
被出濟州 微官易得罪，謫去濟州陰〔一〕。
執政方持法，明君無此心〔二〕。
閭閻河潤上，井邑海雲深〔三〕。
縱有歸來日，多愁年鬢侵〔四〕。
王維開元九年進士及第，授太樂丞。
同年因太樂署舞黃獅子與太樂令劉貺同時被貶，受濟州（今山東省長清縣）司倉參軍（見《集異記》）。
當時執政者張説嫉賢，又和劉貺父劉知幾有隙。
“執政方持法，明君無此心”，即顯有託諷之意。
王維雖然心胸曠達，但自知黃獅子非對皇帝就不準舞，其罪非同一般，故深感歸日無期，幾瀕絶望。
全詩語氣委婉淡泊，格調頗高。
〔一〕微官：指太樂丞。
太樂丞爲太常寺屬官，太樂令副手，掌管供祭祀享宴用的音樂舞蹈。
陰：河之南。
〔二〕持法：即執法。
《漢書·翟方進傳》雲：“翟方進爲相公潔，請託不行郡國，持法深刻。
舉奏牧守九卿，峻文深詆，中傷者尤多。
”此託喻張説執法過苛。
二句意指執政者借執法爲名中傷自己，非賢明君主的本意。
〔三〕閭閻：原指閭裡，此指村落。
河潤上：《尚書·洪範》：“水曰潤下。
”此指河邊濕潤地。
井邑：指鄉間城邑。
周制九夫爲井，四井爲邑。
二句寫被貶之地的環境。
〔四〕侵：漸進。
二句謂即使有歸京之日，隻怕是歲月荏苒，雙鬢漸白了。
早入滎陽界 汎舟入滎澤，茲邑乃雄藩〔一〕。
河曲閭閻隘，川中煙火繁〔二〕。
因人見風俗，入境聞方言〔三〕。
秋晚田疇盛，朝光市井喧〔四〕。
漁商波上客，鷄犬岸旁村〔五〕。
前路白雲外，孤帆安可論〔六〕。
此詩寫于開元九年去濟州途中。
滎陽，《唐書·地理志》：河南道鄭州滎陽郡有滎陽縣。
在今河南省鄭州市西部，黃河南岸。
詩人對山川、風俗、人情有特殊的愛好，“朝光市井喧”、“漁商波上客”等句均寫出了滎澤地區的特有風光；隻有“前路白雲外，孤帆安可論”二句，微露貶謫之意。
〔一〕滎澤：古澤名，在滎陽縣西北四裡，唐時已成旱地。
此指滎陽。
雄藩：猶重鎮。
二句謂乘船進入滎陽地界，此城乃藩衛東都洛陽的重鎮。
〔二〕河曲：黃河彎曲處。
閭閻：裡巷。
班固《西都賦》：“内則街衢洞達，閭閻且千。
”川中：水中。
二句言河曲住家和舟船甚多。
〔三〕因人二句：謂由人的活動，便能見出當地的風俗；一入縣境，就可聽到與京洛不同的方言。
〔四〕田疇：一説穀地爲田，麻地爲疇。
此泛指田畝。
市井：市集。
二句寫晚秋田中莊稼長勢喜人，晨光微露時市集已開始喧鬧。
〔五〕漁商二句：寫水鄉景色，漁商往來，雞犬時聞。
〔六〕前路二句：謂前程尚在白雲之外，己借一葉孤舟前往，前途尚未可言。
宿鄭州 朝與周人辭，暮投鄭人宿〔一〕。
他鄉絶儔侶，孤客親童僕〔二〕。
宛洛望不見，秋霖晦平陸〔三〕。
田父草際歸，村童雨中牧〔四〕。
主人東臯上，時稼遶茅屋〔五〕。
蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟〔六〕。
明當渡京水，昨晚猶金谷〔七〕。
此去欲何言，窮邊徇微祿〔八〕。
此詩係王維赴濟州途中路經鄭州所作。
《唐書·五行志》載，開元八年、十年均暴雨成災，則九年河洛一帶亦有秋霖。
詩中“田父”二句情景入畫，“主人”二句反映貧富懸殊，亦有深慨。
末四句謂王命匆匆，身不由己，情詞清怨，但隱而不顯。
〔一〕周人：洛陽爲周洛邑，因稱洛陽人爲周人。
鄭人：今河南鄭州，春秋時屬鄭，因稱鄭州人爲鄭人。
〔二〕儔侶：友伴。
二句謂一到異地，親友都離别了，孤獨的遊子隻能與僮僕相親。
此聯明楊慎認爲語渾含，較崔塗《旅中》詩“漸與骨肉遠，轉于僮僕親”爲勝。
〔三〕宛洛：南陽和洛陽。
宛，唐有宛州，故址在今河南南陽縣。
秋霖：連綿不斷的秋雨。
凡雨三日以上曰霖。
平陸：平原。
晉陶淵明《停雲》：“八表同昏，平陸成江。
”二句謂連綿的秋雨使平原一片晦暗，南陽和洛陽都無法望見。
〔四〕田父二句：寫農夫牧童冒雨整地放牧。
〔五〕臯：高地。
二句謂主人家地處村東高坡，茅屋周圍種滿了應時的禾稼。
〔六〕蟲思二句：寫促織已在爲催促紡織而鳴叫，鳥雀也在爲禾黍成熟而喧噪。
二句反襯災情。
〔七〕京水：在鄭州滎陽縣東二十二裡，東北流入濟水，爲去濟州的必經之路。
金谷：谷名。
在洛陽西北，晉石崇嘗於此構館築園。
二句寫行程匆匆。
〔八〕窮邊：貧瘠的邊遠地區。
徇：亦作“殉”，捨身以求之意。
末二句謂己對此行無話可説，隻是到邊地去求得一點微薄的俸祿罷了。
千塔主人 逆旅逢佳節，征帆未可前〔一〕。
窗臨汴河水，門渡楚人船〔二〕。
鷄犬散墟落，桑榆蔭遠田〔三〕。
所居人不見，枕席生雲煙〔四〕。
千塔主人疑爲雲遊在外的僧人，所居是僧舍。
王維自汴東去，故有“門渡楚人船”之句。
詩中三、四句寫近岸村落景色，瀟灑自然。
末二句以虛無縹渺的想象寫千塔主人，顯出主人超凡拔俗，連枕席還存有靈氣。
〔一〕逆旅：旅舍。
《列子·黃帝篇》：“楊子過宋，東之于逆旅。
”征帆：指行船。
二句言旅居客舍，適逢佳節，船隻得停泊不行。
〔二〕汴河：鄭樵《通志》：“汴水一名鴻溝，一名官渡水，一名通濟渠，一名莨蕩渠，或雲莨蕩渠别汴。
首受河水，自汜水縣東南過滎陽、陳留、睢陽、符離，至泗州入淮。
”楚人船：即楚人還鄉之船。
許渾《與韓鄭二秀才同舟東下，洛州親朋送至景雲亭》：“洛客盡迴臨水寺，楚人皆處下江船。
”二句謂窗口對着汴河之水，門前時有楚人下江之船在行駛。
〔三〕墟落：村落。
二句寫岸景，近處鷄犬隨地可見，遠處桑榆遮野。
〔四〕所居：指主人居處。
二句謂主人不在，屋中枕席卻似有雲煙昇起。
據《神仙傳》載，薊子訓所到數十處，去後數處都有雲起，此借譽千塔主人道行深厚。
齊州送祖三 相逢方一笑，相送還成泣〔一〕。
祖帳已傷離，荒城復愁入〔二〕。
天寒遠山浄，日暮長河急〔三〕。
解纜君已遙，望君猶佇立〔四〕。
此詩《河嶽英靈集》、《文苑英華》、《唐文粹》、《唐詩紀事》并作《淇上送趙仙舟》。
《國秀集》作《河上送趙仙舟》。
齊州，治歷城，在今濟南。
祖三名詠，開元十三年進士，維又有《贈祖三詠》詩，原注：“在濟州官舍作。
”詩結語雲：“良會詎幾日，終自長相思。
”與此詩首二句意略同。
詩似王維送祖三至歷城時作。
其寫一笑一泣，感慨萬端；後六句全就祖三去後，自己佇立遙
自有山泉入，非因彩畫來〔三〕。
此詩爲現存王維詩中最早的一首。
原注曰：“時年十五。
”應寫于開元元年。
〔一〕雲母：雲母石。
障：屏風。
唐人稱屏風謂障子，並多見於吟誦。
〔二〕野庭：指郊野空地。
〔三〕自有二句：贊美雲母石製成的屏風紋理自然優美，宛如山泉流入，而非人工畫成。
洛陽女兒行 洛陽女兒對門居，纔可容顔十五餘〔一〕。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚〔二〕。
畫閣朱樓盡相望，紅桃緑柳垂檐向〔三〕。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳〔四〕。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫〔五〕。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人〔六〕。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花璅〔七〕。
戲罷曾無理曲時，妝成隻是薰香坐〔八〕。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家〔九〕。
誰憐越女顔如玉〔一〇〕，貧賤江頭自浣紗。
此詩爲王維少年時期的作品。
原注：“時年十六，一作十八。
”詩題取自梁武帝蕭衍《河中之水歌》“洛陽女兒名莫愁”句。
詩在譏刺貴婦豪奢空虛的同時，對貧賤的浣紗女深表同情。
〔一〕洛陽女兒二句：由梁武帝《東飛伯勞歌》“誰家女兒對門居？開顔發艷照閭裡”，“女兒年幾十五六，窈窕無雙顔如玉”句化來。
纔可，纔約。
〔二〕良人：丈夫。
玉勒：鑲有美玉的馬繮轡。
庾信《華林園馬射賦》：“控玉勒而搖星，跨金鞍而動月。
”驄馬：青白相間的良馬。
膾：細切魚肉。
辛延年《羽林郎》詩：“就我求珍肴，金盤膾鯉魚。
”二句寫生活豪華。
〔三〕畫閣二句：寫居宅富貴。
相望，指樓閣櫛比連綿。
檐向，檐角。
〔四〕羅幃：綾羅作的幃幔。
七香車：《古文苑》魏武帝《與太尉楊彪書》曰：“謹贈足下四望通七香車一乘。
”章樵注：“七種香木爲車。
”寶扇：儀仗中的遮扇。
九華帳：古代一種用九花圖案綉成的采帳。
二句寫洛陽女兒出入的場面。
〔五〕狂夫二句：寫丈夫年少氣盛，驕奢任性。
狂夫，以女兒口氣稱其丈夫，狂指驕奢放任。
劇，甚。
季倫，即石崇。
《晉書·石崇傳》：“崇字季倫，財産豐積，室宇宏麗，後房百樹皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳窮水路之珍。
與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。
” 〔六〕自憐二句：承上續寫“狂夫”奢靡放縱。
碧玉，梁汝南王侍妾。
《樂府詩集》有《碧玉歌》引《異苑》曰：“《碧玉歌》者，汝南王所作也。
碧玉，汝南王妾名，以寵愛之甚，所以歌之。
”梁元帝《採蓮賦》：“碧玉小家女，來嫁汝南王。
”後泛指侍妾。
珊瑚，石崇家多珊瑚，此借喻狂夫不惜千金以示豪富。
〔七〕春窗二句：寫宴飲作樂通宵達旦。
九微，燈名，見《博物志》。
花璅，不斷飛落的燈花。
〔八〕戲罷二句：寫女兒生活忙亂而空虛。
理曲：溫習樂曲。
薰香，用香料放在薰爐中以薰衣服。
〔九〕趙李家：指貴戚。
阮籍《詠懷詩》：“西遊鹹陽中，趙李相經過。
”顧炎武《日知録》謂指漢成帝皇後趙飛燕、婕妤李平的戚屬而言，一説趙李爲當時鹹陽遊俠豪富。
〔一〇〕越女：原指西施，此處泛指浣紗女。
顔如玉：形容女子容顔光澤秀美。
《古詩》：“燕趙多佳人，美者顔如玉。
” 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親〔一〕。
遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人〔二〕。
原注：“時年十七。
”九月九日，也稱重九、重陽節。
古有是日享宴高會的習俗。
時王家已由太原祁（今山西祁縣）遷至蒲（今山西永濟縣），蒲在華山以東，故題雲“山東”。
〔一〕異鄉：他鄉。
時王維獨身飄零於長安洛陽一帶，遠離家鄉，故雲。
王勃有《九月九日》詩雲：“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
”王維此詩或受其啓發。
此二句寫己異地思鄉，爲一層。
其中“倍”字映帶平時與佳節，尤見其妙。
〔二〕徧：遍，周，此指家中所有人。
茱萸：木本植物，有濃香。
晉周處《風土記》：“九月九日律中無射而數九，俗於此日……折茱萸房以插頭，言辟惡氣，而禦初寒。
”此二句轉寫家人思己，又爲一層。
其與上兩兩相對，愈見思情悠悠。
李陵詠 漢家李將軍，三代將門子〔一〕。
結髮有奇策〔二〕，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘〔三〕。
旌旗列相向，簫鼓悲何已〔四〕。
日暮沙漠陲〔五〕，戰聲煙塵裏。
將令驕虜滅，豈獨名王侍〔六〕。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥〔七〕。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
深衷欲有報，投軀未能死〔八〕。
引領望子卿，非君誰相理〔九〕。
這是一首詠史詩。
王維在詩中對李陵的遭遇和不幸表示了同情。
其中“深衷欲有報”的思想成了他後來在安史之亂時忍辱期待唐王朝恢復兩京的基礎。
詩原注：“年十九。
” 〔一〕李將軍：漢代名將李廣孫李陵。
三代將門：李陵出身將門，自廣、當戶至陵，凡三代。
〔二〕結髮：古代男子成童時開始束髮。
《史記·李廣傳》：“且臣結髮而與匈奴戰。
”奇策：奇異的計謀。
〔三〕長驅：率領士兵深入敵境。
《戰國策·燕策二》：“輕卒鋭兵，長驅至國。
”塞上兒：指邊地遊俠之士。
曹植《白馬篇》：“幽并遊俠兒。
”單于壘：匈奴王的軍營。
單于：匈奴稱其首領爲單于。
〔四〕旌旗：軍旗。
列相向：相對而列。
簫鼓：指軍中的短簫和戰鼓。
二句已暗示漢軍被圍。
〔五〕沙漠陲：沙漠的邊際。
曹植《白馬篇》：“揚聲沙漠陲。
” 〔六〕驕虜：指匈奴。
名王侍：漢戰勝匈奴，往往令其名王入朝侍奉。
二句寫李陵軍的氣勢，原欲剿滅匈奴，而不僅僅是爲了安撫招降。
〔七〕既失二句：謂李陵孤軍深入，由於沒有援軍，終於寡不敵衆，蒙受了降順之辱。
事見《史記·李將軍列傳》：“天漢三年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王於祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千餘裡，欲以分匈奴兵……陵既至，期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。
……陵食乏而救兵不到。
虜急擊，招降陵。
陵曰：‘無面目報陛下’，遂降匈奴。
”嬰，加。
《漢書·賈誼傳》：“嬰以廉恥，故人矜節行。
”穹廬，氊帳。
〔八〕深衷：内心深處。
投軀：棄身投降。
二句謂李陵之所以未能死節，是因爲他内心還抱着有朝一日能報效漢廷的希望。
司馬遷《報任安書》：陵“身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。
” 〔九〕引領：延首遙望。
子卿：蘇武字。
《漢書·蘇武傳》：“匈奴與漢和親，漢求武等。
于是李陵置酒賀武曰：‘陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。
收族陵家，爲世大謬，陵尚復何顧乎？已矣，令子卿知吾心耳。
異域之人，一别長絶。
’”理：申訴，表白。
二句謂李陵嘗盼蘇武爲其申訴自己難言之衷。
息夫人 莫以今時寵，能忘舊日恩〔一〕。
看花滿眼淚，不共楚王言〔二〕。
原注：“時年二十。
”此詩寫息夫人（息嬀）因楚王滅了息國而被掠（事見《左傳·莊公十四年》）的痛苦與悲哀，表達了作者對其命運的深切同情。
孟棨《本事詩》雲：“寧王憲貴盛，寵妓數十人，皆絶藝上色。
宅左有賣餅者妻，纖白明媚，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。
環歲因問之，汝復憶餅師否？默然不對。
王召餅師使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。
時王座客十餘人，皆當時文士，無不悽異。
王命賦詩，王右丞維詩先成雲雲，坐客無敢繼者。
王乃歸餅師，以終其志。
”筆法曲折，情調委婉，頗能反映王維同情婦女和弱者的思想。
《珊瑚鈎詩話》雲：“杜牧之《息夫人》詩曰：‘細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
’與所謂‘莫以今朝寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言’，語意遠矣。
蓋學有淺深，識有高下，故形于言者不同也。
”評王、杜詠同一題材詩格之高下，可參考。
〔一〕莫以二句：意謂不因時下的被寵而忘卻舊日的恩愛。
〔二〕看花二句：《左傳·莊公十四年》：“蔡哀侯爲莘故，繩（譽）息嬀以語楚子。
楚子如息，以食入享，遂滅息。
以息嬀歸，生堵敖及成王焉。
未言，楚子問之。
對曰：‘吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？’楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。
”詩寫息夫人雖在楚王身邊，但情繫前夫，故於看花時也滿含眼淚，沉默不語。
詩不作評論，卻含蓄動人。
西施詠 艷色天下重〔一〕，西施寧久微〔二〕？朝爲越溪女，暮作吳宮妃〔三〕。
賤日豈殊衆，貴來方悟稀〔四〕。
邀人傅脂粉，不自着羅衣〔五〕。
君寵益驕態，君憐無是非〔六〕。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希〔七〕。
西施，古代越國美女。
初貧，浣紗採薪於苧蘿山，後爲越王勾踐所得，“飾以羅縠，教以容步，習于土城，臨于都巷”（《吳越春秋》）。
三年學成而獻于吳，深得吳王夫差的寵愛。
詩以西施遭遇爲例，對人因富貴而忘本，甚至抛棄是非觀念，忘記貧賤之交的社會現象深表不滿。
雖是詩人的少作，卻已洞察世情，存意託諷。
〔一〕艷色：美色。
重：尊崇，貴尚。
〔二〕寧：哪能。
久微：長時身處貧賤低微的地位。
〔三〕越溪：若耶溪，在浙江紹興縣東南二十八裡，相傳爲西施採薪浣紗之地。
吳宮：吳王宮，以豪華著稱於史。
〔四〕賤日：貧賤之時。
方悟稀：纔知舉世罕匹。
〔五〕邀：請。
傅：塗抹。
着：穿。
〔六〕君寵二句：謂西施受到君王的寵愛，日益驕縱，以至是非全無。
〔七〕持謝：持此理以告誡。
謝，告誡。
效顰：《莊子》：“西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。
”矉同顰，皺眉蹙額。
希：希求。
二句告誡鄰家女，欲借效顰以邀寵，是沒有指望的。
這是更深入一層的諷諭，蘇軾《和詠三良》“三良安足希”與此句句法一緻。
趙殿成《王右丞集箋注》“‘賤日豈殊衆’二言，古今亟稱佳句。
然愚意以爲不及‘君寵益驕態’二言爲尤工。
四言之義俱屬慨詞，然出之以沖和之筆，遂不覺渢渢乎爲入耳之音，誠有合于風人之旨也哉。
” 燕支行 漢家天將才且雄，來時謁見明光宮〔一〕。
萬乘親推雙闕下，千官出餞五陵東〔二〕。
誓辭甲第金門裡，身作長城玉塞中〔三〕。
衛霍才堪一騎將，朝廷不數貳師功〔四〕。
趙魏燕韓多勁卒，關西俠少何咆勃〔五〕。
報仇隻是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨〔六〕。
畫戟雕戈白日寒，連旗大旆黃塵沒〔七〕。
疊鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月〔八〕。
麒麟錦帶佩吳鉤〔九〕，颯踏青驪躍紫騮〔一〇〕。
拔劍已斷天驕臂〔一一〕，歸鞍共飲月支頭〔一二〕。
漢兵大呼一當百，虜騎相看哭且愁〔一三〕。
教戰須令赴湯火，終知上將相伐謀〔一四〕。
此詩原注：“時年二十一。
”燕支，即焉支，一名删丹山。
在甘肅省境内，東西長百餘裡，南北二十裡。
水草茂美，可放牧，石呈赭色，可作胭脂。
匈奴失燕支山後。
曾有歌曰：“失我燕支山，使我婦女無顔色。
”又西北有巨鎮曰燕支，本匈奴王庭。
這是一首樂府詩，《樂府詩集》收入“新樂府歌辭”。
〔一〕漢家天將：詩中虛擬人物。
來時：一本作“時來”。
明光宮：漢宮名。
《漢書·武帝紀》：“太初四年秋，起明光宮。
”據《元後傳》顔師古注引《三輔黃圖》，宮“在城中，近桂宮也”。
〔二〕萬乘：周制天子地方千裡，出兵車萬乘。
後即以萬乘代指天子。
親推：謂皇帝親自送行。
據《漢書·馮唐傳》，上古時王者遣將，跪而推轂（車輪）以命征臣：“閫以内者寡人制之，閫以外者將軍制之。
”雙闕：即宮門觀。
宮門外置二臺，作樓觀于上，稱雙闕。
千官：指朝廷羣臣。
五陵：指長安北高帝之長陵、惠帝之安陵、景帝之陽陵、武帝之茂陵和昭帝之平陵。
二句寫大將出征前受天子重託，百官餞别。
〔三〕甲第：高門大宅。
《漢書·霍光傳》：“賜甲第一區。
”《漢書音義》曰：“有甲乙次第，故曰甲第。
”金門：即金馬門。
《後漢書·馬援傳》：“孝武皇帝時，喜相馬者東門京，鑄作銅馬法獻之，有詔立馬於魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。
”身作長城：即《詩·兔罝》“糾糾武夫，公侯幹城”之意。
《宋書·檀道濟傳》：“乃壞汝萬裡長城。
”亦以長城自比。
玉塞：指玉門關。
二句謂大將辭别家鄉，決意置身塞外，爲國禦敵。
〔四〕衛霍：漢代大將軍衛青和驃騎將軍霍去病。
二人嘗先後多次出塞，追擊匈奴，戰功顯赫。
貳師：貳師將軍李廣利。
《史記·大宛傳》：“拜李廣利爲貳師將軍，發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往伐宛，期至貳師城取善馬，故號貳師將軍。
”二句謂天將之功遠勝衛霍與貳師。
〔五〕趙魏燕韓：春秋時四個國名，地在北方。
勁卒：作戰勇猛的士兵。
關西：函谷關以西。
俠少：遊俠少年。
咆勃：潘嶽《西征賦》：“何猛氣之咆勃”李善注：“咆勃，怒貌也。
” 〔六〕報仇句：指越王勾踐爲報滅國之仇而卧薪嘗膽事。
春秋時越國爲吳所滅，越王勾踐爲吳所執，後返國，“苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也”（《史記·越王勾踐世家》），積年而滅吳雪恥。
飲酒句：《三國志·關羽傳》：“羽嘗爲流矢所中，貫其左臂，……令醫劈之。
時羽適請諸將，飲食相對。
臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。
”二句寫漢將爲國立功，豪氣淋漓。
〔七〕畫戟雕戈：鏤有圖飾的戟戈。
戟，古兵器。
戈，平頭戟。
大旆：旗名。
二句寫塞外環境，甲兵晝寒，黃塵蔽天。
〔八〕疊鼓：疊次連番擊鼓。
瀚海：大沙漠。
笳：軍中短簫。
二句寫漢軍聲威之壯，疊鼓可使瀚海震蕩，鳴笳能讓天山的明月搖動。
〔九〕句出鮑照《結客少年場行》：“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。
”吳鉤：古兵器，形似劍，頭稍曲，爲吳地名産。
據《吳越春秋》載，吳王闔閭嘗命國中作金鉤，有人殺二子，以血塗金，鑄成二鉤以獻。
〔一〇〕颯踏：又作“颯沓”，奔走如飛貌。
青驪：青黑色相間的名馬。
紫騮：赤色駿馬，又名棗騮。
〔一一〕斷天驕臂：《漢書·西域傳》贊曰：“孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲，列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂。
”天驕，古代對匈奴族的稱呼。
《漢書·匈奴傳》雲：“胡者，天之驕子也。
” 〔一二〕月支頭：《漢書·張騫傳》：“匈奴破月氏王，以其頭爲飲器。
”月（ròu肉）支，即“月氏”，本遊牧民族，居燉煌、祁連間，後爲匈奴攻破，乃遠過大宛，居大夏。
〔一三〕一當百：以一當百。
《後漢書·光武帝紀》：“諸將既經累捷，膽氣益壯，無不一當百。
”虜騎：指匈奴。
〔一四〕赴湯火：喻不避艱險。
《漢書·鼂錯傳》：“故能使其衆蒙矢石，赴湯火，視死如生。
”上將：指英明的將帥。
《淮南子》：“故上將之用兵，……乃行之以機，發之以勢，是以無破軍敗兵。
”伐謀：指以計謀攻伐。
《孫子》：“上兵伐謀。
” 老將行 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎〔一〕。
射殺山中白額虎〔二〕，肯數鄴下黃鬚兒〔三〕。
一身轉戰三千裡，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜〔四〕。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇〔五〕。
自從棄置便衰朽〔六〕，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘〔七〕。
路傍時賣故侯瓜〔八〕，門前學種先生柳〔九〕。
茫茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖〔一〇〕。
誓令疏勒出飛泉〔一一〕，不似潁川空使酒〔一二〕。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞〔一三〕。
節使三河募年少〔一四〕，詔書五道出將軍〔一五〕。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文〔一六〕。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君〔一七〕。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勳〔一八〕。
此詩大約與《燕支行》作於同時。
《老將行》是唐代流行的樂府詩題。
詩作描寫一位立過戰功的老將被朝廷遺棄後的抑郁心情和以身許國的高尚節操。
當時邊防多事，唐玄宗喜用少數民族將領，不少老將因此被棄置。
作者在詩中贊美老將的報國熱情，同情他的不幸遭遇，具有一定的諷喻意義。
詩對仗精工，句句用典，與駱賓王、盧照鄰的長句頗爲相似。
〔一〕少年二句：寫老將年輕時即智勇雙全，膽略過人。
步行句用李廣事。
《史記·李將軍傳》：廣以衛尉爲將軍，出雁門擊匈奴，被匈奴所獲。
“廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛卧廣，行十餘裡，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬數十裡，復得其餘軍，因引而入塞。
” 〔二〕白額虎：虎中最兇猛的一種。
《晉書·周處傳》曰：“處脅力絶人，不修細行，州曲患之。
處謂父老曰：‘今時和歲豐，何苦而不樂耶？’父老嘆曰：‘三害未除，何樂之有？’處曰：‘何謂也？’答曰：‘南山白額獸（即白額虎），長橋下蛟，並子爲三矣。
’處乃入山射殺獸，投水殺蛟。
”按：古人射虎故事頗多，李廣爲右北平太守時，曾多次射殺山中猛虎，此未必專用一典。
〔三〕肯數：肯，哪肯；數，數得上。
鄴下黃鬚兒：指曹操兒子曹彰。
彰性剛勇，黃鬚，因居鄴城，故稱。
《魏志·任城王傳》：“任城威王彰，字子文。
建安二十三年，代郡烏丸反，彰北征，北方悉平。
太祖在長安召彰詣行在所，彰自代過鄴，太子謂彰曰：‘卿新有功，宜勿自伐，應對常若不足者。
’彰到，如太子言，歸功諸將。
太祖喜持彰鬚曰：‘黃鬚兒竟大奇也！’” 〔四〕蒺藜：指鐵蒺藜，戰地所用防禦工具。
《埤雅》：“蒺藜布地蔓生，子有三角刺人，狀如菱而小……今兵家乃鑄鐵爲之，以梗敵路，亦呼蒺藜。
”《六韜·虎韜·軍用篇》：“狹路微徑，張鐵蒺藜。
芒高四寸，廣八寸，長六尺以上，千二百具，敗走騎。
” 〔五〕衛青二句：謂成功者事出僥倖，失敗者命運不濟。
《史記·衛將軍傳》曰：“大將軍衛青者，平陽人也。
大將軍姊子霍去病爲驃騎將軍，敢深入，常以壯騎先其大軍，亦有天幸，未嘗困絶也。
”高步瀛謂“此詩以天幸指衛青，蓋借用”。
朱東潤先生以爲。
“天幸本去病事；衛霍並稱，這裏把‘不敗由天幸’屬之衛青，當是作者誤記。
”按：“亦有天幸”即言衛青“未嘗困絶”也是由於天幸，未必誤。
又《史記·李廣傳》曰：“元朔六年，廣復爲後將軍，從大將軍軍出定襄擊匈奴，諸將多中首虜率，以功爲侯者，而廣軍無功。
元狩四年，廣從大將軍青擊匈奴，青陰受上誡，以李廣老、數奇，毋令當單于，恐不得所欲。
”注：“奇，不偶也，言廣命隻不偶也。
” 〔六〕棄置：丢在一旁，不加任用。
〔七〕昔時二句：謂老將由于被棄置，久不習武，身手已不復如前。
無全目：《文選》鮑明遠《擬古詩》曰：“驚雀無完目。
”李善注引《帝王世紀》：“帝羿有窮氏與吳賀北遊，賀使羿射雀，羿曰：‘生之乎？殺之乎？’賀曰：‘射其左目。
’羿引弓射之，誤中右目。
羿仰首而媿，終身不忘。
故羿之善射，至今稱之。
”此寫老將昔日精絶的射箭本領。
垂楊生左肘：謂左肘生瘤。
亦即“髀肉復生”之意。
楊、柳爲同類植物，故因聲調改柳爲楊。
“柳”即“瘤”，爲瘤假借字。
唐人不知，遂誤作垂楊。
《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘、昆崙之墟，黃帝之所休，俄而柳生其肘，其意蹷蹷然惡之。
”王先謙注曰：“瘤作柳。
” 〔八〕故侯瓜：《史記·蕭相國世家》：“召平者，故秦東陵侯。
秦破，爲布衣。
貧，種瓜于長安城東。
瓜美，故世俗謂之東陵瓜。
”此指老將種瓜賣。
〔九〕先生柳：晉陶淵明著有《五柳先生傳》，曰：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。
”此指老將自己種樹。
〔一〇〕茫茫：一作“蒼茫”。
虛牖：空窗。
〔一一〕疏勒出飛泉：《後漢書·耿恭傳》：“恭以疏勒城傍有澗水可固，五月乃引兵據之。
七月，匈奴復來攻恭，……於城下擁絶澗水。
恭於城中穿井，十五丈不得水，吏士渴乏笮馬糞汁而飲之。
恭仰嘆曰：‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出。
今漢德神明豈有窮哉！’乃整衣服向井再拜，爲吏士禱，有頃，水泉奔出。
……（虜）遂引去。
”疏勒：漢西域國名，在今新疆維吾爾族自治區。
〔一二〕潁川空使酒：《史記·魏其武安侯傳》：“灌將軍夫者，潁川人也。
灌夫爲人剛直使酒，不好面諛。
”後被田蚡誣陷滅族。
潁川即指漢將軍灌夫。
使酒，常借酒發脾氣。
〔一三〕賀蘭山：一稱阿拉善山，在寧夏回族自治區與内蒙古自治區接界處。
賀蘭山在唐代爲西北邊防重要據點之一。
古代這裏常有戰争發生。
此借指前綫。
羽檄：軍用緊急文書。
本以木簡爲書，長尺二寸，有急事插羽毛在其上，表示火急。
因稱“羽檄”。
交馳：往來急速傳遞。
〔一四〕節使：持有朝廷符節的節度使。
古代使臣持皇帝之“節”爲信符，有節制調度之權，故稱“節度使”。
景元二年設河西節度使，開元中朔方、隴右、河東、河西、沿邊諸鎮均設節度使。
梁劉孝威《結客少年場行》：“邊城多警急，節使滿郊衢。
”三河：漢代河南、河内、河東三郡合稱。
〔一五〕詔書：皇帝頒發的文告。
五道出將軍：大發兵將。
《漢書·常惠傳》曰：“漢大發十五騎，五將軍分道出。
”顔師古注：“祁連將軍田廣、明蒲類將軍趙充國、武牙將軍田順、度遼將軍範明友、前將軍韓增。
” 〔一六〕鐵衣：鎧甲。
聊持：且持。
星文：劍上所刻七星花紋。
《吳越春秋》卷三：“伍子胥乃解百金之劍以與漁者，曰：‘此吾前君之劍，中有七星，價值百金。
’”此句謂拿起寶劍，劍上星文閃閃發亮。
〔一七〕燕弓：燕地所産的勁弓。
晉左思《魏都賦》：“燕弧盈庫而委勁。
”李周翰注：“燕弧、角弓出幽燕地。
”越甲鳴吾君：《説苑·立節篇》曰：“越甲至齊，雍門子耿請死之。
齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之爲？……’對曰：‘臣聞之，昔王田于囿，左轂鳴，車右請死之。
王曰：“子何爲死？”車右曰：“爲其鳴吾君也。
”……遂刎頸而死。
……今越甲至，其鳴吾君也，豈在左轂之下哉？車右可以死左轂，而臣獨不可死越甲也？’遂刎頸而死。
是日越人引甲而退七十裡。
”越甲，指越兵。
〔一八〕雲中守：指魏尚。
魏尚於漢文帝時爲雲中太守，深得軍心，匈奴不敢進犯，後因坐上功首虜差六級，削爵爲民。
馮唐爲此奏明文帝，魏尚遂得復職。
詳見《漢書·馮唐傳》。
雲中，漢郡名。
在今山西北部大同市一帶。
守，太守。
漢代州郡長官稱太守。
二句謂不應嫌棄像魏尚那樣的老將，他仍然能上陣殺敵，爲國立功。
隴頭吟 長城少年遊俠客，夜上戍樓看太白〔一〕。
隴頭明月迥臨關〔二〕，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁〔三〕，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯〔四〕。
蘇武纔爲典屬國，節旄空盡海西頭〔五〕。
王維七言樂府多早年之作。
此詩似與《老將行》寫于同時。
《隴頭吟》爲漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。
《樂府詩集》卷二一：《隴頭》“一曰《隴頭水》。
《通典》曰：‘天水郡有大阪，名曰隴坻，亦曰隴山，即漢隴關也。
’”詩寫遊俠少年看太白，占兵象，想一試身手；而老將卻聞笛生悲，感慨備至。
《唐詩品彙》引劉辰翁評曰：“次第轉折，恨惋何限，又非長篇所及。
” 〔一〕長城少年：即曹植《白馬篇》：“借問誰家子，幽并遊俠兒”之意。
長城一作“長安”，非。
戍樓：爲禦敵而築的觀察樓臺。
太白：星名，古代用兵常夜觀太白的動靜，以占蔔敵我的吉兇勝負，見《晉書·天文志》。
二句寫長城一帶的遊俠兒，夜登戍樓觀看太白，預測戰況。
王士禛以此二句爲“空際振奇”寫詩三昧之例（《七言詩三昧舉隅》）。
〔二〕迥：遠。
關：隴關，又名大震關，在今陝西隴縣西隴山下。
〔三〕關西：函谷關以西。
《後漢書·虞詡傳》：“諺曰：‘關西出將，關東出相。
’” 〔四〕麾下：部下。
麾，大將旗。
偏裨：偏將，即副將。
萬戶侯：食邑萬戶的列侯。
此句謂老將當年的屬官已被封爲萬戶侯。
〔五〕蘇武：漢使者。
武帝時出使匈奴，被留十九年。
其於北海牧羊，手執代表漢使身份的節旄脫落殆盡。
回國後，漢昭帝以其爲典屬國。
見《漢書·蘇武傳》。
典屬國：掌管少數民族的官員，位在九卿之下。
二句謂忠誠如蘇武者，纔官典屬國之職，漢節上的氂牛毛可謂白落了。
詩人爲老將遭遇鳴不平之意，溢於言外。
夷門歌 七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛〔一〕。
秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君〔二〕。
公子爲嬴停駟馬，執轡逾恭意逾下〔三〕。
亥爲屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者〔四〕。
非但慷慨獻奇謀，意氣兼將身命酬〔五〕。
向風刎頸送公子，七十老翁何所求〔六〕。
詩作于早年遊洛汴時。
夷門，大梁城東門，魏國隱士侯嬴抱關守門之地。
詩寫侯生任俠尚義，有謀略；信陵君好士知人，侯生因而出奇謀並以身殉之。
其雖概括《史記·信陵君傳》，而實際以形象表現信陵君的禮賢下士，知人善用。
既是詠史，又是鍼砭現實，有所寄托。
全詩自然豪邁，結語用晉段灼爲鄧艾申訴語（見《晉書·段灼傳》），更見史筆。
王士禛《七言詩三昧舉隅》雲：“王右丞《夷門歌》，所謂‘羚羊掛角’‘不着一字’者。
” 〔一〕七雄：指春秋戰國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七個國家。
雄雌：猶勝負。
《史記·孟嘗君傳》雲：“馮驩説秦王曰：‘天下之遊士憑軾結靷西入秦者，無不欲彊秦而弱齊，東入齊者無不欲彊齊而弱秦，此雌雄之國也。
’”二句謂春秋戰國時期七國征戰勝負未分，攻城殺將紛亂不已。
〔二〕秦兵二句：《史記·信陵君列傳》：“魏安釐王二十年秦已破趙長平軍，圍邯鄲。
公子姊爲趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏。
”魏王畏秦，不敢救，雖派晉鄙將兵十萬留軍駐鄴，但取觀望態度。
公子無忌屢諫魏王，均不從。
二句以秦圍趙事入題。
〔三〕公子：指魏公子無忌，即信陵君。
嬴：指侯嬴。
《史記·信陵君列傳》：“魏有隱士曰侯嬴。
年七十，家貧，爲大梁夷門監者。
公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。
……公子於是乃置酒大會賓客，坐定。
公子從車騎虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執轡愈恭。
”二句寫魏公子駕駟馬車迎侯嬴，親爲禦車執轡。
〔四〕亥：指朱亥。
屠肆：屠宰市場。
鼓刀：操刀。
抱關者：看門小吏。
《史記·信陵君列傳》有如下記載：“侯生又謂公子曰：‘臣有客在市屠中，願枉車騎過之。
’公子引車入市，侯生下見其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子顔色愈和。
”二句謂公子又枉駕見朱亥，禮待下士。
〔五〕非但二句：《史記·信陵君列傳》：“侯生乃屏人間語，曰：‘嬴聞晉鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能竊之。
嬴聞如姬父爲人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。
如姬爲公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬，如姬之欲爲公子死無所辭，顧未有路耳。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾；則得虎符，奪晉鄙軍北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
’公子從其計，請如姬，如姬果盜晉鄙兵符與公子。
公子行，侯生曰：‘將在外，主令有所不受，以便國家。
公子即合符而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。
臣客屠者朱亥可與俱。
此人力士，晉鄙聽大善，不聽可使擊之。
’……于是公子請朱亥，……遂與公子俱。
公子過謝侯生，侯生曰：‘臣宜從，老不能。
請數公子行日以至晉鄙軍之日，北向自頸以送公子。
’公子遂行，至鄴，矯魏王令代晉鄙。
晉鄙合符，疑之。
……欲無聽，朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
公子遂將晉鄙軍，……進兵擊秦軍，秦軍解去。
”二句謂侯生獻計盜兵符救趙，並以生命相酬。
〔六〕向風二句：寫侯生果然自刎，贊其仗義輕生，品行高尚。
不遇詠 北闕獻書寢不報，南山種田時不登〔一〕。
百人會中身不預，五侯門前心不能〔二〕。
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否〔三〕？且共登山復臨水，莫問春風動楊柳〔四〕。
今人作人多自私，我心不説君應知〔五〕。
濟人然後拂衣去，肯作徒爾一男兒〔六〕。
此詩爲王維未中進士第前所作。
其寫當時士人入世的艱難，及己不欲依附貴宦而求富貴的意願，用典不多，自然而有風骨。
〔一〕北闕：指朝廷。
寢不報：被壓而不見答覆。
寢，止息。
《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣至長安，詣闕上書，書久不報。
”南山：指終南山。
王維少年和中年均嘗隱居於此。
登：收穫，二句謂己獻書不成，種田又常常年成欠佳。
〔二〕百人會：指朝官盛會。
《世説新語·寵禮篇》：“孝武帝在西堂會，伏滔預坐。
還，下車呼其兒，語之曰：‘百人高會，臨坐未得他語，先問伏滔何在，在此否？’此故未易得。
”預：參預。
五侯門：《漢書·元後傳》：“河平二年，上（元帝）悉封舅（王）譚爲平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯。
五人同日封，故世謂之‘五侯’。
”又《樓護傳》：“是時王氏方盛，賓客滿門。
五侯争名，其客各有所厚，不得左右。
唯護盡入其門，鹹得其歡心。
”此借指權貴。
二句言己既未能參預朝會，又不甘心奔走於權貴豪門。
〔三〕河朔：指黃河以北和朔方。
君：未詳。
茂陵：漢武帝陵墓。
《三輔黃圖》：“武帝茂陵，在長安城西北八十裡。
建元二年初置。
”其址在今興平縣三韓公社道常村西南約一裡。
此借指長安一帶。
二句言由于未得任用，因而作客河朔，心裏卻惦記着在長安的家人。
〔四〕春風動楊柳：指閨中妻子的想念。
《子夜·春歌》：“陌頭楊柳色，已被春風吹。
妾心正斷絶，君懷那得知。
”二句謂姑且放下鄉思戀情，與友人同去登山臨水。
〔五〕今人二句：謂現今人多自私，我想不説你也會知道。
〔六〕濟人：接濟蒼生。
人：民，百姓。
肯：哪肯。
徒爾：徒然。
二句謂一生須兼濟蒼生立下功業後，纔拂衣歸隱，而不能白作一個男子。
寓言二首（選一） 其一 朱紱誰家子，無乃金張孫〔一〕。
驪駒從白馬，出入銅龍門〔二〕。
問爾何功德，多承明主恩〔三〕。
鬬鷄平樂館〔四〕，射雉上林園〔五〕。
曲陌車騎盛，高堂朱翠繁〔六〕。
奈何軒冕貴，不與布衣言〔七〕。
唐代以寓言爲題的詩很多，意謂有所寄託。
此詩當作于詩人進士及第之前，寫法與左思《詠史》詩相類。
而内容則與孟浩然《送丁大鳳赴舉呈張九齡》“惜無金張援，十上空歸來”相近。
唐代門閥制度雖不及六朝森嚴，但也排斥寒族出身的文人。
詩人對此甚感憤懣。
〔一〕朱紱：紅色繫印綬帶。
無乃：豈不是。
金張：漢代金日磾、張湯的合稱。
金自武帝至平帝，七世爲内侍；張自宣帝元帝以來有十餘人官侍中、中常侍。
故後代即以金張代指官宦世族。
晉左思《詠史》之二：“金張藉舊業，七葉珥漢貂。
” 〔二〕驪駒：黑馬。
《陌上桑》：“何用識夫婿，白馬從驪駒。
”大約指大夫，俸祿二千石之貴官。
銅龍門：飾有銅龍的宮門。
二句寫騎着好馬的金張後裔，出入于飾有銅龍的宮門。
〔三〕問爾二句：言這些人本無功德，卻過多地承受了明主的恩惠。
〔四〕平樂館：漢代洛陽鬭鷄、走狗之所。
曹植《名都篇》：“鬭鷄東郊道，走馬長楸間。
……我歸宴平樂，美酒鬥十千。
”意與此篇相似。
〔五〕上林園：又稱上林苑。
原爲秦舊苑，漢武帝建元三年重開。
《漢舊儀》：“上林苑方三百裡，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。
” 〔六〕曲陌：即巷陌。
曲，街巷，如長安有杜曲、韋曲等。
高堂：高高的殿堂。
朱翠：首飾。
此指貴婦。
〔七〕軒冕：原指卿大夫的車服，此指顯貴。
布衣：貧寒的文人。
二句謂這些人依仗權勢和世代富貴，從不與布衣結交。
從岐王過楊氏别業應教 揚子談經所，淮王載酒過〔一〕。
興闌啼鳥換，坐久落花多〔二〕。
逕轉迴銀燭，林開散玉珂〔三〕。
嚴城時未啓，前路擁笙歌〔四〕。
岐王李範，睿宗第四子，雅愛文章之士。
王維未中進士時，是其座上客。
據《太平廣記》引《集異記》載，岐王曾薦維於公主，維由是得中解元。
此詩當爲其於應舉前從岐王遊處應教之作，或寫于開元七年。
楊氏别業，楊氏未詳；别業，猶别墅。
應教，魏晉以來文人稱應諸王之命唱和爲應教。
詩典雅綺麗，有六朝初唐遺風。
〔一〕揚子：揚雄，此指楊氏。
談經所：談論經書的地方。
淮王：漢淮南王劉安。
《漢書·淮南王傳》：“淮南王安好學術，折節下士，招緻英雋以百數。
”此喻岐王。
載酒：《漢書·揚雄傳》：“揚雄家素貧。
嗜酒，人希至其門。
時有好事者載酒肴，從遊學。
”二句用漢代典實巧妙地稱喻岐王之遊楊氏别業。
〔二〕興闌：興盡。
換：一作“緩”。
二句意謂遊宴興盡時纔覺鳥聲漸稀，坐久了方感花落已多。
其取意與謝朓《遊東田》：“魚戲新荷動，鳥散餘花落”相類。
〔三〕逕：即徑，小道。
迴：同“回”。
玉珂，馬轡上的玉珮。
二句寫宴罷主客各回，意謂林中小徑宛轉，隻見銀燭光亮閃動，隻聞玉珂鳴聲漸散。
〔四〕嚴城：戒嚴後的城門。
何遜《臨行公車》詩：“禁門儼猶閉，嚴城方警夜。
”此指長安城門還未開。
二句寫天將明長安城門還未開時，岐王的前驅纔簇擁着樂隊歸來。
寒食城東即事 清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷〔一〕。
谿上人家凡幾家，落花半落東流水〔二〕。
蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏〔三〕。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳〔四〕。
此詩當爲王維早期作品，描寫洛陽城東初春士女嬉遊的盛況，着色淡雅，氣氛活躍。
寒食，清明前一二日。
《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。
” 〔一〕演漾：流水蕩漾。
蒲：蒲草。
涵：潤澤。
白芷：一種生長在水邊的香草。
二句寫洛陽東溪景物。
洛陽東溪兩岸都是桃李，故用“穿”字。
〔二〕谿：同“溪”。
凡：總共。
二句寫溪上人家不多，桃李落英一半落入東流水中，環境幽美極了。
〔三〕蹴踘（jū居）：一種漢唐盛行的皮製球，古人多蹋蹴爲戲。
鞦韆：猶今秋千。
據《古今藝術圖》雲，鞦韆係北方戎狄愛習輕趫之戲，每至寒食爲之。
中國女子學之，乃以綵繩懸樹，立架爲之。
此句甚得後人贊賞。
趙殿成《王右丞集箋注》雲：“歐永叔作《浣溪沙》詞，有雲‘緑楊樓外出秋千’，晁無咎深美之，以爲‘出’字後人道不到。
讀右丞‘競出垂楊’之句，則歐公又落第二義矣。
” 〔四〕分日：分排時日。
清明：春分後十五日，農曆二十四節氣之一。
民間有是日踏青掃墓的風俗。
上巳：農曆三月三日。
古有是日於水邊祓除不祥之習。
《漢書·禮儀志》：“三月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢。
”二句寫青年人樂於嬉遊，連日不倦。
送别 聖代無隱者，英靈盡來歸〔一〕。
遂令東山客，不得顧採薇〔二〕。
既至君門遠，孰雲吾道非〔三〕？江淮度寒食，京洛縫春衣〔四〕。
置酒臨長道，同心與我違〔五〕。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉〔六〕。
遠樹帶行客，孤城當落暉〔七〕。
吾謀適不用，勿謂知音稀〔八〕。
此詩《河嶽英靈集》、《文苑英華》題作《送綦毋潛落第還鄉》。
綦毋潛開元十四年及第，則此詩當作于開元九年王維及第時。
詩對落第者反覆勸慰，敍述婉轉，寄慨甚深，又富于生活情趣。
《青軒詩緝》雲：“‘遠樹帶行客，孤城當落暉’，‘帶’字‘當’字極佳，非得畫中三昧者，不能下此二字。
” 〔一〕聖代：政治清明的時代。
此指開元年間。
英靈：賢才。
《隋書·文學傳》：“江漢英靈”，又殷璠有《河嶽英靈集》。
二句謂清明的時代是沒有隱士的，天下才士紛紛入京歸朝。
〔二〕東山客：謝安曾隱居東山，常被後人稱爲東山客。
《晉書·謝安傳》：“中丞高嵩戲之曰：‘卿累違朝旨，高卧東山’。
”此泛指隱逸山林的賢者。
採薇：殷末高士伯夷叔齊“義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”（《史記·伯夷列傳》）。
二句謂在這種情況下隱者再也無法安于隱逸。
〔三〕既至：言綦毋潛已到京師應考。
君門遠：指其雖有才卻受到阻隔，無法爲君王所知。
《文心雕龍·辨騷》：“嘆君門之九重，忠怨之辭也。
”“君門”一作“金門”。
吾道非：《孔子家語》：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子。
孔子曰：‘詩雲：匪兕匪虎，率彼曠野；吾道非乎？吾何爲至此乎？’”二句謂綦毋潛道正無錯，隻是君門深遠，不得預知而已。
〔四〕江淮：指長江淮水。
據《唐才子傳》載，綦毋潛爲荊南人。
寒食：見《寒食城東即事》詩題解。
京洛：此指洛陽。
二句謂綦毋潛在江淮度寒食，在京洛縫春衣。
〔五〕臨長道：到了遠途分手處。
此句一作“置酒長安道”。
同心：猶知己。
違：離别。
〔六〕桂棹（zhào）：桂木做的船。
《離騷》：“桂棹兮蘭枻。
”荊扉：柴門。
二句謂不久即可乘舟回到家鄉。
桂棹、荊扉襯映綦毋潛的高潔風操。
〔七〕落暉：落日餘輝。
二句寫想象中的行途景色，風光入畫，遠樹一似導行，孤城適當落照，也隱含孤悽之意。
〔八〕吾謀：《左傳·文公十三年》“士會行，繞朝贈之以策，曰：‘子毋謂秦無人，吾謀適不用也。
’”適：恰。
二句代爲綦毋潛發言，婉指其落第。
結句感慨蒼涼，並有安慰勸勉之意。
被出濟州 微官易得罪，謫去濟州陰〔一〕。
執政方持法，明君無此心〔二〕。
閭閻河潤上，井邑海雲深〔三〕。
縱有歸來日，多愁年鬢侵〔四〕。
王維開元九年進士及第，授太樂丞。
同年因太樂署舞黃獅子與太樂令劉貺同時被貶，受濟州（今山東省長清縣）司倉參軍（見《集異記》）。
當時執政者張説嫉賢，又和劉貺父劉知幾有隙。
“執政方持法，明君無此心”，即顯有託諷之意。
王維雖然心胸曠達，但自知黃獅子非對皇帝就不準舞，其罪非同一般，故深感歸日無期，幾瀕絶望。
全詩語氣委婉淡泊，格調頗高。
〔一〕微官：指太樂丞。
太樂丞爲太常寺屬官，太樂令副手，掌管供祭祀享宴用的音樂舞蹈。
陰：河之南。
〔二〕持法：即執法。
《漢書·翟方進傳》雲：“翟方進爲相公潔，請託不行郡國，持法深刻。
舉奏牧守九卿，峻文深詆，中傷者尤多。
”此託喻張説執法過苛。
二句意指執政者借執法爲名中傷自己，非賢明君主的本意。
〔三〕閭閻：原指閭裡，此指村落。
河潤上：《尚書·洪範》：“水曰潤下。
”此指河邊濕潤地。
井邑：指鄉間城邑。
周制九夫爲井，四井爲邑。
二句寫被貶之地的環境。
〔四〕侵：漸進。
二句謂即使有歸京之日，隻怕是歲月荏苒，雙鬢漸白了。
早入滎陽界 汎舟入滎澤，茲邑乃雄藩〔一〕。
河曲閭閻隘，川中煙火繁〔二〕。
因人見風俗，入境聞方言〔三〕。
秋晚田疇盛，朝光市井喧〔四〕。
漁商波上客，鷄犬岸旁村〔五〕。
前路白雲外，孤帆安可論〔六〕。
此詩寫于開元九年去濟州途中。
滎陽，《唐書·地理志》：河南道鄭州滎陽郡有滎陽縣。
在今河南省鄭州市西部，黃河南岸。
詩人對山川、風俗、人情有特殊的愛好，“朝光市井喧”、“漁商波上客”等句均寫出了滎澤地區的特有風光；隻有“前路白雲外，孤帆安可論”二句，微露貶謫之意。
〔一〕滎澤：古澤名，在滎陽縣西北四裡，唐時已成旱地。
此指滎陽。
雄藩：猶重鎮。
二句謂乘船進入滎陽地界，此城乃藩衛東都洛陽的重鎮。
〔二〕河曲：黃河彎曲處。
閭閻：裡巷。
班固《西都賦》：“内則街衢洞達，閭閻且千。
”川中：水中。
二句言河曲住家和舟船甚多。
〔三〕因人二句：謂由人的活動，便能見出當地的風俗；一入縣境，就可聽到與京洛不同的方言。
〔四〕田疇：一説穀地爲田，麻地爲疇。
此泛指田畝。
市井：市集。
二句寫晚秋田中莊稼長勢喜人，晨光微露時市集已開始喧鬧。
〔五〕漁商二句：寫水鄉景色，漁商往來，雞犬時聞。
〔六〕前路二句：謂前程尚在白雲之外，己借一葉孤舟前往，前途尚未可言。
宿鄭州 朝與周人辭，暮投鄭人宿〔一〕。
他鄉絶儔侶，孤客親童僕〔二〕。
宛洛望不見，秋霖晦平陸〔三〕。
田父草際歸，村童雨中牧〔四〕。
主人東臯上，時稼遶茅屋〔五〕。
蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟〔六〕。
明當渡京水，昨晚猶金谷〔七〕。
此去欲何言，窮邊徇微祿〔八〕。
此詩係王維赴濟州途中路經鄭州所作。
《唐書·五行志》載，開元八年、十年均暴雨成災，則九年河洛一帶亦有秋霖。
詩中“田父”二句情景入畫，“主人”二句反映貧富懸殊，亦有深慨。
末四句謂王命匆匆，身不由己，情詞清怨，但隱而不顯。
〔一〕周人：洛陽爲周洛邑，因稱洛陽人爲周人。
鄭人：今河南鄭州，春秋時屬鄭，因稱鄭州人爲鄭人。
〔二〕儔侶：友伴。
二句謂一到異地，親友都離别了，孤獨的遊子隻能與僮僕相親。
此聯明楊慎認爲語渾含，較崔塗《旅中》詩“漸與骨肉遠，轉于僮僕親”爲勝。
〔三〕宛洛：南陽和洛陽。
宛，唐有宛州，故址在今河南南陽縣。
秋霖：連綿不斷的秋雨。
凡雨三日以上曰霖。
平陸：平原。
晉陶淵明《停雲》：“八表同昏，平陸成江。
”二句謂連綿的秋雨使平原一片晦暗，南陽和洛陽都無法望見。
〔四〕田父二句：寫農夫牧童冒雨整地放牧。
〔五〕臯：高地。
二句謂主人家地處村東高坡，茅屋周圍種滿了應時的禾稼。
〔六〕蟲思二句：寫促織已在爲催促紡織而鳴叫，鳥雀也在爲禾黍成熟而喧噪。
二句反襯災情。
〔七〕京水：在鄭州滎陽縣東二十二裡，東北流入濟水，爲去濟州的必經之路。
金谷：谷名。
在洛陽西北，晉石崇嘗於此構館築園。
二句寫行程匆匆。
〔八〕窮邊：貧瘠的邊遠地區。
徇：亦作“殉”，捨身以求之意。
末二句謂己對此行無話可説，隻是到邊地去求得一點微薄的俸祿罷了。
千塔主人 逆旅逢佳節，征帆未可前〔一〕。
窗臨汴河水，門渡楚人船〔二〕。
鷄犬散墟落，桑榆蔭遠田〔三〕。
所居人不見，枕席生雲煙〔四〕。
千塔主人疑爲雲遊在外的僧人，所居是僧舍。
王維自汴東去，故有“門渡楚人船”之句。
詩中三、四句寫近岸村落景色，瀟灑自然。
末二句以虛無縹渺的想象寫千塔主人，顯出主人超凡拔俗，連枕席還存有靈氣。
〔一〕逆旅：旅舍。
《列子·黃帝篇》：“楊子過宋，東之于逆旅。
”征帆：指行船。
二句言旅居客舍，適逢佳節，船隻得停泊不行。
〔二〕汴河：鄭樵《通志》：“汴水一名鴻溝，一名官渡水，一名通濟渠，一名莨蕩渠，或雲莨蕩渠别汴。
首受河水，自汜水縣東南過滎陽、陳留、睢陽、符離，至泗州入淮。
”楚人船：即楚人還鄉之船。
許渾《與韓鄭二秀才同舟東下，洛州親朋送至景雲亭》：“洛客盡迴臨水寺，楚人皆處下江船。
”二句謂窗口對着汴河之水，門前時有楚人下江之船在行駛。
〔三〕墟落：村落。
二句寫岸景，近處鷄犬隨地可見，遠處桑榆遮野。
〔四〕所居：指主人居處。
二句謂主人不在，屋中枕席卻似有雲煙昇起。
據《神仙傳》載，薊子訓所到數十處，去後數處都有雲起，此借譽千塔主人道行深厚。
齊州送祖三 相逢方一笑，相送還成泣〔一〕。
祖帳已傷離，荒城復愁入〔二〕。
天寒遠山浄，日暮長河急〔三〕。
解纜君已遙，望君猶佇立〔四〕。
此詩《河嶽英靈集》、《文苑英華》、《唐文粹》、《唐詩紀事》并作《淇上送趙仙舟》。
《國秀集》作《河上送趙仙舟》。
齊州，治歷城，在今濟南。
祖三名詠，開元十三年進士，維又有《贈祖三詠》詩，原注：“在濟州官舍作。
”詩結語雲：“良會詎幾日，終自長相思。
”與此詩首二句意略同。
詩似王維送祖三至歷城時作。
其寫一笑一泣，感慨萬端；後六句全就祖三去後，自己佇立遙
