附錄 《杜甫詩選注》批注
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膝：畏我複卻去。
注10：“這句當在‘畏’字讀斷，是上一下四的句法。
這裡的‘卻’字，作‘即’字講。
”]“棹拂荷珠碎卻圓”，“卻”兼複、即二義。
《廣記》卷一七○引《雲溪友議》：韓愈見李賀來，“卻插帶，急命邀之”。
又唐傳奇《吳堪》：“具馔訖，即卻入房。
”白居易《看常州柘枝贈賈使君》：“莫惜新衣舞柘枝，也從塵污汗沾垂。
料君即卻歸朝去，不見銀泥衫故時。
”司空圖《白菊詩》：“不辭暫被霜寒挫，舞袖招香即卻回。
”《難陀出家緣起》：“走到門前略看，即便卻來同飲。
”《韓擒虎話本》凡三用“即便卻回”。
《全唐詩話》：“王易簡，梁乾化中及第，不看榜，卻歸華山。
”羅隐《寄渭北徐從事》：“莫恨東風促行李，不多時節卻歸朝。
”又《寄右省王谏議》：“看卻金庭芝朮老，又驅車入七人班。
”劉長卿《長門怨》：“芳菲似恩幸，看卻被風吹。
”李賀則言“看即”，其實一意。
（乾按：李賀《野歌》：“寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。
”）任淵《後山詩注》引杜詩作“畏我卻複去”。
劉長卿《送張栩扶侍之睦州》（自注：“此公舊任建德令。
”）：“遙憶新安舊，扁舟複卻還。
” 《唐國史補》：“貞元中長安客有買妾者，居之數年，忽爾不知所之。
一夜提人首而至，告其夫曰：‘我有父冤，故至于此，今報矣，請歸。
’泣涕而訣，出門如風。
俄頃卻至，斷所生二子喉而去。
”按此“俄頃卻至”，謂忽然又至也。
乃唐人口語。
（乾按：何遜《學古三首》：“寸心空延伫，對面何由即？”杜甫《高都護骢馬行》：“何由卻出橫門道。
”宋張戒《歲寒堂詩話》卷上引杜詩句作：“眼枯卻見骨。
”《藝苑卮言》卷五引明劉文安《英宗挽詩》：“天傾玉蓋旋從北，日昃金輪卻複中。
”皆“卻”可以作“即”字解之例。
） 盧世雲：“往日嬌兒，依依膝下，别離既久，愛我者轉而畏我。
”傅（庚生）說蓋本此，其實大謬。
仇（兆鳌）采盧說。
浦（起龍）：“不離、複卻，眼前态，拈出如生。
”則浦亦從仇說者。
蔡（元弼）箋于畏我句雲：“謂以拾遺之職所系也。
”是蔡亦以複卻去者為杜也。
範辇雲：“嬌兒”二句“寫出孩稚依依真景”。
其三 [苦辭酒味薄。
注20：“苦辭，就是再三的說。
”]葛洪《神仙傳》“蘇仙公”條：“但聞哭聲，不見其形，郡守鄉人，苦請相見。
”（《太平廣記》卷十三） 30.《北征》 [題解：“寫作的目的：另一方面表示自己對借用回纥兵的意見，來提高唐肅宗的警惕。
”]借兵之害，可參戎昱《苦哉行》：“冀雪大國恥，翻是大國辱。
”又《聽杜山人彈胡笳》：“回鹘數年收洛陽，洛陽士女皆驅将。
豈無父母與兄弟，聞此哀情皆斷腸。
” [猛虎立我前，蒼崖吼時裂。
注19：“猛虎，狀蒼崖之蹲踞。
”]以靜為動，此亦所謂“驚人語”也。
李白《下陵陽沿高溪三門六刺灘》：“石驚虎伏起，水狀龍萦盤。
”薛能《褒斜道中》：“鳥經惡時應立虎。
”又《伏牛山》：“虎蹲峰狀屈名牛。
”李義山《亂石》：“虎踞龍蹲縱複橫。
”東坡詩：“醜石半蹲山下虎。
”《石鐘山記》：“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。
”辛棄疾《浣溪沙》：“突兀趁人山石狠。
”楊萬裡詩：“峭壁呀呀虎擘口，惡灘洶洶雷發吼。
”南宋王質《水調歌頭》：“群山左顧右盼，如虎更如龍。
”亦以龍虎狀山。
[我仆猶木末。
注26：“木末，猶樹梢。
此泛指山上。
”]參《春渚紀聞》“王子直誤疵坡詩”條。
（會看千字诔，木杪見龜趺）（乾按：宋人何薳《春渚紀聞》：“《王子直詩話》雲，東坡先生作《程筠歸真亭》詩，有‘會看千字诔，木杪見龜趺’，龜趺是碑座，不應見于木杪，指以為病。
初不知亭在山半，自下望碑，則龜趺正在木杪，豈真在木上耶。
杜子美《北征》詩雲：‘我行已水濱，我仆猶木末。
’豈亦子美之仆，留挂木末，如猿猱耶！”） [顔色白勝雪。
注33：“白勝雪，指過去養得很白淨。
古典文學中一般都是用雪來形容顔色的美麗。
”]白居易《鹦鹉洲夜聞歌者》：“尋聲見其人，有婦顔如雪。
” [見耶背面啼]這是孩子感到沒臉，不好意思，因為一身破爛像個讨飯的。
也有點撒嬌。
絕對不是怕。
[那無囊中帛，救汝寒凜慄]那無，豈無也。
故作豪語。
張相誤解此那字。
（乾按：《詩詞曲語辭彙釋》：“那，猶奈也。
”） [狼藉畫眉闊。
注42：“漢和唐，女子畫眉都以闊為美。
狼藉，不整潔。
以上四句，本寫妻的加意梳掠，卻借癡女影襯。
”]白居易《吾雛》：“學母畫眉樣，效吾誦詩聲。
”便簡而不生動。
[注45：“這是第三大段，寫到家以後的悲喜情形。
這一段是《北征》應有的正面文章。
”]高書引劉辰翁評（“生理”一段）“《北征》精神全得一段畫意。
他人窘态有甚不能自言，又羞置勿道”。
按此言甚有見。
唐詩可貴，往往在此等處見真情。
[至尊尚蒙塵。
注46：“封建時代稱皇帝為‘至尊’，此指肅宗。
”]《陔馀叢考》卷三六。
（乾按：該書“至尊”條：“臣稱君為至尊。
西漢已有此語，且不一而足。
”） [送兵五千人，驅馬一萬匹。
注51：“一人兩馬，故有一萬匹。
”]《北史·張衮傳》：“衮，道武為代王，選為左長史。
從追蠕蠕五六百裡。
諸部帥因衮言糧盡，不宜深入。
帝問衮：‘殺副馬，足三日食乎？’皆言足。
帝乃倍道追。
”據此知西北騎兵皆有副馬。
[此輩少為貴。
注52：“杜甫認為借用回纥的兵，越多越難應付，故雲‘少為貴’。
”]魯迅《且介亭雜文二集·後記》：“我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
”（對于言論的壓迫） [正氣有肅殺]呂溫《孟冬蒲州關河亭》詩雲：“雪霜自此始，草木當更新。
嚴冬不肅殺，何以見陽春？”可作正氣句注腳。
[皇綱未宜絕。
注59：“‘皇綱’指唐帝業傳統。
”]駱賓王《兵部奏姚州破逆賊諾設弄楊虔柳露布》：“四時行焉，天道不能去殺；五兵備矣，皇業所以勝殘。
” [中自誅褒妲。
注63：“唐玄宗賜楊貴妃死，實出于被動，但不好正面揭穿，隻好從側面點破。
在當時危急存亡的情況下，把皇帝說成一個昏君，便要影響舉國上下‘同仇敵忾’的情緒，這可能是杜甫為什麼要把官軍的逼迫說成天子的‘聖斷’的用心。
”]《詩話總龜》後集卷十五引《丹陽集》有評論，謂杜“此語出于愛君，曲文其過，非至公之論”。
31.《彭衙行》 [誓将與夫子，永結為弟昆！注18：“這兩句是代述孫宰的話，亦即下文所謂‘露心肝’。
夫子，是孫宰謂杜甫。
”]李白《泛沔州城南郎官湖》詩序：“張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：‘此湖古來賢豪遊者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞，夫子可為我标之嘉名，以傳不朽？’”此夫子，亦張謂稱李白者，而白記之。
32.《春宿左省》 [明朝有封事。
注4：“封事，即密奏。
”]《新唐書·魏徵傳》：“徵曰：‘古者立謗木欲聞己過，封事，其謗木之遺乎？陛下思聞得失，當恣其所陳，言而是乎，為朝廷之福；非乎，無損于政。
’帝說，皆勞遺之。
”《辭海》726頁。
（乾按：1977年版（詞語分冊）“封事”條：“古時臣下上書奏事，防有洩漏，用袋封緘，稱為封事。
……《舊唐書·杜正倫傳》：“鹹上封事稱旨，太宗為之設宴。
”又1999年版解雲：“密封的奏章。
”） “避人焚谏草”（乾按：杜詩《晚出左掖》句），梁章钜《浪迹叢談》二五一頁“花押”條引《東觀餘論》謂：“唐時令辟臣上奏，任用真草，惟名不得草。
（乾按：谏草，是臣下為上書陳谏即“封事”而随手寫下的草稿，也稱“草”。
《後漢書·皇甫嵩傳》：“前後上表陳谏，有補益者五百馀事，皆手書毀草，不宣于外。
”） 33.《曲江二首》 其一 [莫厭傷多酒入唇。
注3：“傷多酒，過多之酒，即超過飲量的酒。
”]孟賓于《碧雲集》序：“沉淪者怨刺傷多，取事者雅頌一貫。
”唐人常語。
任（淵）注《山谷詩》（六一）引作“不厭傷多酒入唇”。
其二 [朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
注7：“典，典當。
是一種用實物作抵押的貸款形式，利息很重。
當春日而典春衣，明已無物可典。
下句正申明典衣之故，是為了買醉。
”]劉禹錫有《和樂天以鏡換酒》詩。
白居易《自勸》：“憶昔羇貧應舉年，脫衣典酒曲江邊。
十千一鬥猶賒飲，何況官供不著錢。
”與杜詩相證，其風流傳不替。
“将衣質酒，命予合飲，”見李賀《申胡子觱篥歌》序，可見非虛語。
其時社會風氣如此。
李白：“五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒。
”又賀知章解金龜換酒，皆其事也。
然春日而典及春衣，窮可知，嗜酒亦可知，其心情及處境之惡并可知。
[人生七十古來稀]白居易《感秋詠意》：“舊語相傳聊自慰，世間七十老人稀。
”可見此語由來已久，杜亦系用舊語者。
34.《至德二載，甫自金光門出，間道歸鳳翔。
乾元初，從左拾遺移華州掾，與親故别，因出此門，有悲往事》 [近侍歸京邑。
注3：“京邑，指華州，華州離長安不遠，故曰京邑。
”]任華《送李侍禦充汝州李中丞副使序》：“華州、汝州，兩京股肱郡也。
朝廷以股肱之郡，非有股肱之才者，則不可造次任焉。
是以命華州牧兼禦史中丞李公丞乘轅于汝……”此“京邑”為指華州之證。
[駐馬望千門。
注5：“千門，指宮殿。
”]韋應物《觀早朝》：“丹殿據龍首，崔嵬對南山。
寒生千門裡，日照雙阙間。
”唐崔鎮《北鬥城賦》：“接千門之宮阙，通八達之康莊。
”亦指宮殿而言者。
（乾按：杜牧《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
”亦然） 35.《洗兵馬》 [題解：“這大概是乾元二年（七五九）春二月杜甫在洛陽時所作的。
一方面對祖國的走向複興，表示了極大的喜悅和歌頌；另一方面當時朝廷存在的弊政，也以寓諷刺于頌禱之中的手法提出了嚴厲的指斥和‘意味深長’的警告。
”]此詩可與劉長卿《聞王師收二京》一詩互參。
至德二載十月收東京。
（乾按：劉詩見《全唐詩》卷一五○《至德三年春正月，時謬蒙差攝海鹽令，聞王師收二京，因書事寄上浙西節度李侍郎中丞行營五十韻》。
至德三年二月改元稱乾元） [河廣傳聞一葦過]雲“傳聞”者，必有其事。
黃希謂指郭（子儀）破賊十萬于衛州，甚确。
事在元年十月。
[已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。
注10：“崆峒，山名。
肅宗在靈武、鳳翔時，往來常經過崆峒山。
”]《夔府書懷》：“扈聖崆峒日，端居滟滪時。
” [三年笛裡關山月。
注11：“關山月，是漢樂府橫吹曲中的一曲。
橫吹曲是一種軍樂、戰歌。
”]劉長卿《罪所留系，每夜聞長洲軍笛聲》：“隻憐橫笛關山月，知處愁人夜夜來。
”又《聽笛歌》：“靜聽關山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。
”知當時軍中多吹此曲。
是唐時關山月一曲甚流行。
[郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡。
注14：“郭相，郭子儀。
乾元元年八月子儀為中書令，故稱郭相。
”注15：“司徒，指李光弼。
至德二載四月光弼為司徒。
”]《通鑒》卷二一八：“至德元載八月，以子儀為武部尚書、靈武長史，以李光弼為戶部尚書、北都留守，并同平章事。
”同為同平章事，何以不稱李為李相？同平章事，全稱為：同中書門下三品。
因侍中、中書令皆正三品，凡帶同平章事的銜名的，其本官多有在三品以下者。
同平章事，即同中書門下協商處理政務，雖為事實上的宰相，但與中書令畢竟不同。
中書令為百僚之首，是首相。
孫逖《授李林甫左仆射兼右相制》：“宜兼三绶之榮，俾在百僚之首。
”蓋指右相而言。
右相即中書令也。
所謂真宰相。
《舊唐書·職官一》：“天寶元年二月，侍中改為左相，中書令改為右相。
”《通鑒》卷二一八：“上（肅宗）欲以（李）泌為右相，泌固辭曰：‘陛下待以賓友，則貴于宰相矣。
’”右相即中書令也。
中書令，《舊唐書》列在正三品，《新唐書·百官志》列在正二品，且雲：“唐世宰相，名尤不正。
初唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。
其後以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令号為宰相。
其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。
……貞觀八年，仆射李靖以疾辭位，诏疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事，而平章事之名，蓋起于此。
其後李以太子詹事同中書門下三品，謂同侍中、中書令也，而同三品之名，蓋起于此。
……自高宗以後，為宰相者必加同中書門下三品，雖品高者亦然。
惟三公、三師、中書令則否。
”（乾按：《通鑒》卷二二○：“肅宗乾元元年八月，以郭子儀為中書令〔右相〕，光弼為侍中〔左相〕。
”） [注14：“故稱郭相。
”]故獨稱郭相。
[尚書氣與秋天杳。
注16：“尚書，指王思禮。
時為兵部尚書。
”注42：“王思禮加兵部尚書，事在乾元元年八月，見《舊唐書·肅宗紀》。
此尤為此詩必作于乾元元年八月以後之明證。
”]《舊唐書·肅宗紀》：“乾元元年八月，上皇誕節，上皇宴百官于金明門樓，朔方節度使郭子儀、河東節度使李光弼、關内節度使王思禮來朝，加子儀中書令、光弼侍中、思禮兵部尚書，馀如故。
”《新〔唐〕書·肅〔宗〕紀》不載加兵部尚書事。
《通鑒》同。
（乾按：《新唐書·肅宗紀》于乾元元年漏載六月、八月事。
《通鑒》如上引無是年八月思禮加兵部事。
）《新唐書·王思禮傳》：“收東京，戰數有功，遷兵部尚書。
”與《舊〔唐〕書·肅〔宗〕紀》合。
舊《書》本傳言“遷戶部尚書”。
（乾按：《舊唐書·李光弼傳》：“乾元元年，與關内節度使王思禮入朝，勅朝官四品已上，出城迎谒。
遷侍中。
”又《郭子儀傳》：“乾元元年七月破賊河上，擒僞将安守忠以獻，遂朝京師……進位中書令。
”《新唐書》本傳均同，可為佐證） 思禮為兵部尚書，《舊〔唐〕書·肅〔宗〕紀》前後兩見，又雲：“至德元載十月，（房）琯請為兵馬元帥，收複兩京，許之，仍令兵部尚書王思禮為副。
”誤！與下文乾元元年八月所記矛盾。
《新唐書·王思禮傳》隻言思禮“副房琯，戰便橋不利，更為關内行營節度”，未言副琯何官職。
舊《書》本傳亦但言“與房琯為副使，便橋之戰又不利，除為關内節度使。
”無兵部尚書文。
《通鑒》卷二一九亦雲至德元載十月王為兵部尚書，（新、舊《唐書·房琯傳》及《新〔唐書〕·肅〔宗〕紀》同，《新唐書·肅宗紀》惟載，以兵部尚書王思禮副琯），亦誤，且自相矛盾。
前載天寶十一載三月改兵部為武部，此何得雲兵部尚書？武部複改為兵部，在至德二載十二月十五日。
（乾按：《通鑒》該句之後有“以武部侍郎李峘為劍南節度使”一語，此前至德元載八月，有“以〔郭〕子儀為武部尚書”的記載，則此所謂王之“兵部尚書”似沿誤《唐書》，當是至德二載十二月之後乾元元年八月所加官，或從子儀後繼任的。
據《通鑒》記載，王思禮副琯之前至德元載六月之後，為河西、隴右節度使，行在都知兵馬使。
故便橋兵敗，除關内節度使，乾元元年八月收兩京後來朝，加兵部尚書）《舊〔唐書〕·肅〔宗〕紀》前後矛盾，或是便橋之敗，王曾罷兵部尚書曆史失載也？ 《唐仆尚丞郎表》910頁有考證。
（乾按：中華書局1986年版嚴耕望先生撰《唐仆尚丞郎表》第四冊910頁：“王思禮——乾元元年八月十七丙辰，由工尚·兼禦史大夫·關内節度使遷兵尚，仍領節度。
[考證]……則舊傳‘戶部’誤。
新傳書兵尚于乾元元年以前，亦小失。
又《全唐文》四四肅宗《收複兩京大赦文》：‘開府儀同三司·禦史大夫·兼工部尚書·持節充招讨兩京（略）等軍·兼關内節度使·（略）王思禮……行工部尚書。
’《會要》四五功臣條略同。
此在至德二載十二月十五戊午，則兵尚前官為工尚也，紀傳皆失書。
（舊《紀》，至德元載十月，房琯為兵馬元帥，‘仍令兵部尚書王思禮為副。
’新《紀》同。
按此時郭子儀為武部尚書。
兩《紀》此銜，書後官欤？）”父批注：“王當時應有官銜，如劉秩等皆書其當時官銜。
思禮副房琯時或為工部尚書，兩《紀》《通鑒》兵乃工之訛。
”又909頁：“郭子儀——至德元載八月一日壬午朔，由靈州大都督府長史·朔方節度使遷武尚·同中書門下平章事，仍兼長史·領節度。
二年十二月十五戊午，遷司徒，卸武尚，仍兼左仆以下如故。
”“李光弼——至德二載十二月十五戊午，由檢校司徒……遷司空·兼兵尚，仍平章事·領節度。
”父批：“郭禦即由李兼。
在此期間王思禮不可能任武尚或兵尚。
”（乾按：同書1051頁：“顔真卿——至德元載七月，由戶侍·平原太守遷工尚。
”則十月王副琯時似不大可能為工部尚書。
且“兼工尚”，亦非真除，乃正員之外，及遷工尚後，不過半年，即遷兵尚。
兵尚在政治上實際之地位比工尚要高許多。
這大概是紀傳不載的一個原因） [鶴駕通宵鳳辇備，雞鳴問寝龍樓曉。
注23：“《藝文類聚》：“太子晉乘白鶴仙去，故後世稱太子之駕曰鶴駕。
”這裡鶴駕替代的太子，錢謙益以為指肅宗，恐非杜甫本意。
浦起龍據乾元元年四月立成王李俶為皇太子的史實，認為是指李俶。
下鳳辇（天子之車）才是指肅宗。
這說法是接近真實的。
”]《舊唐書·音樂志》卷三十一：①《享隐太子廟樂章·舒和》：“尚想燕飛來蔽日，終疑鶴影降淩雲。
”（隐太子即建成）②《享章懷太子廟樂章·迎神》：“前驅戾止，控鶴來儀。
”③《享懿德太子廟樂章·迎神》：“伊浦鳳翔，缑峰鶴至。
”《全唐詩》卷三三五裴度《享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》：“禮成神既醉，仿佛缑山鶴。
”（在唐時，缑山鶴的故事，幾乎成為太子專用之典，他人不能僭用。
）又卷一三《享太廟樂章·承光舞》：“監國方永，賓天不歸。
……龍樓正啟，鶴駕斯舉。
”（蓋指孝敬皇帝李弘，弘為太子，未及即位而死）凡涉及太子，必用周靈王太子晉缑山乘鶴故事，幾無一例外。
由此可證，杜《洗兵馬》“鶴駕通宵鳳辇備”之“鶴駕”隻能作于成王李豫乾元元年五月立為太子（乾按：見《舊唐書·肅宗紀》，《新唐書·肅宗紀》作十月，新、舊《唐書·代宗紀》作四月）之後。
否則，便是無中生有，違法亂紀，此錢氏曲解用心所在。
以為隐指肅宗，所謂“不欲其成乎為君”，以為杜甫在這裡是用春秋筆法，刺肅宗以太子而自立。
不知杜在此之前早已承認肅宗之自立，《北征》等詩皆可為證。
未立太子而用太子故事，淆亂視聽，幾同造謠，杜安得出此？《文苑英華》卷五五三有顔真卿《賀肅宗即位上玄宗表》：“奉皇帝七月十二日勅，伏承陛下（玄宗）命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝，臣……等蹈舞抃躍，不勝感咽。
……”李白《上皇西巡南京歌》：“劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若雲屯。
少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。
”亦無貶肅宗，不以為帝之意。
“鶴駕”一典如是寫實，則《洗兵馬》必作于乾元二年春，以成王于元年五月始立為太子，詩自不可能作于元年五月之前也。
錢氏是注意到這點的，故硬把“鶴駕”歸之于肅宗以太子而自立為帝。
其說未免深文，且亦不符合杜詩實際。
杜對肅宗不待傳位而急于自立，雖有不滿，如《壯遊》詩“少海旌旗黃”，但絕無“不欲其成乎為君”之意。
錢氏雖能自圓其說，以為杜在此有微意，是用《春秋》具文見意的書法，但絕不可信。
既用鶴駕，即表明時已有太子，否則杜不會用此一專門表明太子身份之典故。
《通鑒》卷二一九至德二載：“（俶）曰：‘陛下猶未奉晨昏，（謂人子晨省昏定之禮），臣何心敢當儲副！願俟上皇還宮，臣之幸也。
’上賞慰之。
”據此知杜詩“鶴駕”定指廣平，父子相随以定省上皇。
武三思《奉和春日遊龍門應制》：“鳳駕臨香地，龍輿上翠微。
”鶴駕之與鳳駕、龍輿，即太子之與天子之分，絲毫不能含混。
《全唐文》卷九七高宗武皇後《賜少林寺僧書》：“弟子前随鳳駕，過谒鹫岩。
”鳳駕即鳳辇，此指高宗皇帝。
鳳辇既有專指，“鶴駕”豈得泛稱？設未立太子，杜何得妄稱？此非小事，有關國家大典。
此亦足證《洗兵馬》必作于乾元元年五月立太子之後無疑。
錢主元年，故以鶴駕為指肅宗，“不欲其成乎為君”，臆測妄斷。
且鶴駕既指肅宗，鳳辇又将何所指乎？若仍指肅宗，豈非重疊？劉長卿詩：“鳳駕瞻西幸，龍樓議北征。
”鳳駕，指玄宗；龍樓，指肅宗，皆謂天子。
[汝等豈知蒙帝力]《别蔡十四》：“我雖消渴甚，敢忘帝力勤。
” [關中既留蕭丞相。
注28：“劉邦以蕭何留守關中，使鎮撫百姓。
這裡以比房琯。
琯自蜀奉傳國寶及玉冊至靈武傳位，并留相肅宗。
”注29：“按乾元元年六月，房琯由太子少師出為邠州剌史，邠州屬關内道，地在關中，故雲‘關中既留’。
”]《後山詩注》卷二任淵注引關中句作“正留蕭丞相”，不如“既”字妥，與“複”字應。
“曩者書劄，望公再起。
”（乾按：見杜《祭故相國清河房公文》）均以蕭比房。
《八哀詩》：“際會清河公，間道傳玉冊。
”救王思禮一事，是房一大功。
清河公即琯也。
杜有《承聞故房相公靈榇自阆州啟殡歸葬東都》詩，仍稱相公。
蓋念念不忘。
故雖罷相而仍以蕭丞相拟之，不足怪也。
鄭處誨《邠州節度使廳記》：“邠為古國，其俗質而厚，其人樸而笃理……後魏改置豳州。
國朝因之。
開元中，诏以豳、幽為疑，因改為邠。
天寶已前，太平歲久，西通伊涼，萬裡而遠，邠實為近郡，申王、薛王以親賢之貴居之，太尉房公以盛德之重居之……”肅宗深惡房琯，其貶琯為邠州刺史，并非其本意，但從表面看來，邠州乃近郡，好像還有意複用，故不遠斥。
此杜詩所以有“關中既留”之句也。
“留”字可玩，雖罷其相位，卻仍安置在“近郡”。
白居易《除軍使邠甯節度使制》：“郇邠大藩，控扼胡虜。
若得良将，則無外虞。
”元稹《同州刺史謝上表》：“……不料奸人疑臣殺害裴度，妄有告論，塵黩聖聰，愧羞天地。
臣本待明辨亦了，便拟殺身謝責，豈料聖慈尚在，薄貶同州，雖違咫尺之顔，不遠郊畿之境，伏料必是宸衷獨斷，乞臣此官。
若遣他人商量，乍可與臣遠處藩鎮，豈肯遣臣俯近阙庭？”同州為“薄貶”，邠州亦自非厚責，故杜有複冀用琯之心。
關中既留，自非泛泛也！若房仍在朝為太子少師，則詩當雲“朝中既留”或“廟堂既留”，不應泛泛但言“關中既留”。
可知“關中”雲雲，确為指邠州刺史無疑。
劉邦嘗說：“鎮國家，撫百姓，給，不絕糧道，吾不如蕭何。
”（《史記·高祖本紀》）劉未得天下，何已為丞相。
《史記·蕭相國世家》：“沛公為漢王，以何為丞相。
”“漢王與諸侯擊楚，何守關中。
”“漢王數失軍遁去，何常興關中卒辄補缺。
上以此專屬任何關中事。
”《舊唐書·房琯傳》：“乾元元年六月……時邠州久屯軍旅，多以武将兼領刺史，法度廢，州縣宇并為軍營，官吏侵奪百姓室屋以居，人甚弊之。
琯到任，舉陳令式令州縣恭守，又緝理公館，寮吏各歸官曹，頗著政聲。
二年六月诏褒美之，征拜太子賓客。
” [幕下複用張子房。
注29：“劉邦嘗說：‘運籌惟幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房。
’這裡比張鎬。
又同年（乾元元年）五月，張鎬由平章事罷為荊州大都督府長史兼本州防禦使，仍身居幕府，故曰‘幕下複用’。
”]李白《贈張相鎬》詩：“秀骨象山嶽，英謀合鬼神。
佐漢解鴻門，生唐為後身。
”亦系以張良比張鎬。
贈詩多切對方之姓氏，此風唐以前已有之。
又《張相公出鎮荊州，尋除太子詹事，餘時流夜郎，行至江夏，與張公去千裡，公因太府丞王昔使車、寄羅衣二事，及五月五日贈餘詩，餘答以此詩》：“張衡殊不樂，應有《四愁詩》。
（按張時罷相。
乾元元年五月）慚君錦繡段，贈我慰相思。
鴻鹄複矯翼，鳳凰憶故池。
（按上句指出為荊州長史，下句指罷相，應首句不樂。
這可能是真情，但對張不利）榮樂一如此，商山老紫芝。
”按李則以張衡拟張鎬。
杜《洗兵馬》則以張良拟之，但雲幕下複用，知亦作于罷相後。
以複用字，表明已罷相，善立言。
張九齡《酬宋使君見贈之作》：“罷歸猶右職，待罪尚南荊。
”張九齡罷相後為荊州長史，故雲。
雖貶官，仍重用也，故雲“右職”。
“幕下”即幕府。
不用幕府而用幕下者，為與上句“關中”作對也。
唐人為句法所拘，亦有用“幕府下”者。
不得指朝廷。
李白《送程劉二侍郎》詩：“安西幕府多材雄。
”杜甫《贈田九判官》：“麾下賴君才并入。
”亦即幕下，指哥舒翰。
高、岑等人詩中，亦多有之。
高适：《酬裴員外以詩代書》：“擁旄出淮甸，入幕征楚材。
”入幕指為淮南節度使事。
至德元載（756）。
《酬秘書弟兼寄幕下諸公》：“亞相膺時傑，群才遇良工。
翩翩幕下來，拜賜甘泉宮。
”此天寶九載所作。
幕下指範陽、平盧節度使安祿山幕。
《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》：“繡衣當節制，幕府盛威棱。
”天寶四載以光祿少卿彭果以禦史中丞為嶺南五府經略使，故雲。
《自武威赴臨洮谒大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》。
天寶十二載，哥舒翰以隴右節度使加河西節度使。
《武威同諸公過楊七山人》：“幕府日多暇，田家歲複登。
”在河西哥舒翰作。
岑參：《江行夜宿龍吼灘，臨眺思峨眉隐者，兼寄幕中諸公》。
按此乃入川後作，“幕中”即幕下，當指杜鴻漸。
時以相國節度劍南，撫節成都。
《送張郎中赴隴右觐省卿公》，自注：“時張卿公亦充節度留後。
”詩雲：“幕下多相識，邊書醉懶操。
”按張郎中之父為節度留後，故有“幕下”句。
《送裴判官自賊中再歸河陽幕府》：“東郊未解圍，忠義似君稀。
誤落胡塵裡，能持漢節歸。
……卻向嫖姚幕，翩翩去若飛。
”何年？待查。
《客舍悲秋有懷兩省舊遊，呈幕中諸公》。
《走馬川行》：“幕中草檄硯水凝。
”《奉陪封大夫宴得征字，時封公兼鴻胪卿》：“西邊虜盡平，何處更專征。
幕下人無事，軍中政已成。
”“幕下”與下句“軍中”對。
李嘉祐《送裴員外往江南》：“公務江南遠，留幕下榮。
”錢起《送王季友赴洪州幕下》。
韋應物《寄洪州幕府盧廿一侍禦》（原注：“自南昌令拜，頃同官洛陽。
”）：“文苑台中妙，冰壺幕下清。
”韓愈《晉公破賊回重拜台司，以詩示幕中賓客，愈奉和》，晉公為裴度，破蔡元濟後回京複任。
元和十二年，以度為門下侍郎、同平章事、兼彰義節度使，仍充淮西宣慰招讨處置使。
既破賊仍為相，故雲“将軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇”。
又《郾城晚飲，奉贈副使馬侍郎及馮（宿）李（宗闵）二員外（馮、李時從裴度東征）》：“幕中無事惟須飲，即是連镳向阙時。
”元稹《卧聞幕中諸公征東會飲，因有戲贈》。
唐人凡是在禦史台做官的例雲“台中”，凡是在兩省的則雲“省中”，凡是在節度使幕府任職的，則雲“幕中”或“幕下”，區别甚分明。
張鎬如未罷相，豈得雲“幕下”？在相位，居廊廟。
幕下即幕府，豈得謂朝廷為幕府耶？《唐音癸簽》卷廿七：“唐詞人自禁林外，節鎮幕府為盛。
如高适之依哥舒翰，岑參之依高仙芝，杜甫之依嚴武，比比而是。
中葉後尤多。
蓋唐制，新及第人，例就辟外幕，蹑級進身，要視其主之好之何如，然後同調萃，唱和廣。
《摭言》稱：李固言在成都，有李珪、郭圓、袁不約、來擇諸詩人從公，為一時蓮幕之盛，惜其詩不傳。
惟裴度開淮西幕，有韓愈、李正封郾城□□詩。
……”（乾按：《四庫全書》影印本《唐音癸簽》卷二七，在“韓愈。
李正封郾城”下注一“阙”字。
标明下文有缺字。
該書古典文學出版社1958年版第238頁，此處作“□□詩“。
這可能是蕭先生引文所本。
但《四庫全書》影印本《唐詩紀事》卷四○載：“退之、正封從軍有《晚秋郾城聯句》詩。
正封雲‘從軍古雲樂，談笑青油幕。
燈明夜觀棋，月暗秋城柝。
’遂為警策。
”又《全唐詩》卷七九一，收韓愈、李正封《晚秋郾城夜會聯句》詩。
故此處□□，疑為“聯句”。
）高适《信安王幕府傳并序》（信安王為李祎，開元廿年為河東河北道行軍副元帥）：“廟堂咨上策，幕府制中權。
”一相一将，一文一武，一内一外。
伍喬《寄張學士洎》（洎為翰林學士）：“職事久參侯伯幕，夢魂長帝王州。
”亦幕與朝廷對舉。
皇甫曾《送王相公赴幽州》：“台衮兼戎律，勤憂秉化元。
”如張鎬未罷相而兼節度使，則是以台衮而兼戎律者，今但言幕下，豈非失體。
杜一字不亂下，何得有此失誤？岑參《潼關鎮國軍句覆使院早春寄王同州》：“何為廊廟器（即宰相），至今居外藩？”如張未罷相，何得置而不言，但言其外職、武官？又《左仆射相國冀公東齋幽居》：“丞相百僚長，兩朝居此官。
成功雲雷際，翊聖天地安。
”晉公，裴冕也。
嘗勸肅宗即帝位。
如張鎬當時未罷相，則仍是百僚之長，杜甫豈得略而不言，但雲“幕下複用”乎？此理之所必無者。
信如主作于乾元元年春一說，則罷張鎬之相者，非肅宗，乃出于詩人杜甫矣。
（罷鎬相者非肅宗）杜豈得愦愦至此？所以“幕下”一詞，必指鎬罷相後為荊州都督府長史無疑。
（乾按：《通鑒》卷二二○：乾元元年五月，“上以鎬為不切事機，戊子，罷為荊州防禦史……庚寅，立成王俶為皇太子。
”父批：“幕下複用張子房，據此句，詩當作于鎬罷相為荊州防禦使〔位在節度使下〕時無疑。
否則，豈得舍宰相不言而言其任幕職乎？何得如此輕重倒置？”） [田家望望惜雨幹。
注38：“乾元二年春有旱災，故農民盼雨。
”]仇：“按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。
”按《通鑒》不載春旱，新、舊《（唐書）·肅（宗）紀》亦不載。
“當期塞雨幹”，幹不等于晴！惜雨水之幹耳。
曾下雨而複旱，故惜之。
[布谷處處催春種]詩當是在張罷相之後，因為有幕下的話。
張罷相在五月中旬，春天早已過去了，而詩末有“催春種”之語，将作何解釋？張罷相在五月十七日，早已是過了“四月南風大麥黃”的節候了，此時春種早已過去了，還能有“催春種”的詩句嗎？杜甫能寫這樣不通的詩嗎？可見，這隻能是第二年（乾元二年）春天寫的詩。
36.《新安吏》 白《與元九書》：“杜詩最多……然撮其新安、石壕、潼關吏，蘆子關，花門之草，朱門……之句，亦不過三四十。
”白所見當是杜原本，“三吏”前後次序，符合當日杜甫由洛陽回華州所經過程。
宋本《杜工部集》，《新安吏》下有杜自注，表明是第一篇作品，但将《潼關吏》置于《石壕》之前，卻不合。
《草堂詩箋》“三吏”次第第一為潼關，第二石壕，第三新安，首尾颠倒了，又将《新安吏》題下自注改成大字并入題中，尤誤。
[縣小更無丁。
注2：“言豈無馀丁乎？按杜‘移柳更能存？’更字一作豈，可知二字相通。
”]有人解“更”為“已”，欠妥。
[中男絕短小]不相信是中男，當時是“兒童盡東征”的。
已無章法，連老翁老婦全被拉走。
參《宋書》卷一百《自序》“年幾八十”諸語，“役少以十五為制”。
（乾按：參許總《關于〈新安吏〉“中男”的年齡》，《群衆論叢》1981年2期） [眼枯即見骨。
注6：“即使把眼哭瞎了，也留不住自己的孩子。
”注10：“即字，疑作卻者乃原文。
唐時卻字可作即字講。
今姑仍而不改。
”]王梵志詩：“債主暫過來，征我夫妻淚。
父母眼幹枯，良由我憶你。
”（《冤家殺人賊》）“即”字，明萬曆黃升《集千家注》、許自昌《集千家注杜詩》、元刊《集千家注杜詩》劉會孟評點、《杜詩闡》均作“卻”。
錢、朱、仇、楊各本俱注“即一作卻”。
白居易《因夢得題公垂所寄蠟燭，因寄公垂》：“照梁初日光相似，出水新蓮豔不如。
卻寄兩條君領取，明年雙引入中書。
”猶即寄也。
[況乃王師順。
注10：“順，是說名正言順，合乎正義。
”]在當時情況下，是王師順，還是叛軍順？ [仆射如父兄。
注10：“舊注都未能指實，證明郭子儀善待士卒的一貫作風。
”]《通鑒》卷二二三：“上謂郭子儀曰：‘聞朔方将士思公如枯旱之望雨。
’”可見杜詩所謂，并非妄言。
又“廣德二年，郭子儀如汾州，懷思之衆悉歸之，鹹鼓舞涕泣，喜其來而悲其晚也。
”此事亦足證。
宜補。
[注10：“不稱他現任官爵（中書令），而稱其舊官爵，錢謙益以為‘亦《春秋》之書法’，是有道理的。
”]《集千家注分類杜詩》引鄭曰：“子儀至德二載授尚書仆射，乾元元年進中書令，而此詩第雲仆射，何也？毋乃當時人熟于仆射之名，故雲。
” 37.《潼關吏》 [借問潼關吏，——修關還備胡！注3：“按這句當作叙述語看。
”]《兩當縣吳十侍禦宅》：“借問持斧翁，幾年長沙客。
”下句亦非問者之語，代述。
劉禹錫《武夫詞》：“武夫何洸洸，衣紫襲绛裳。
借問胡為爾？列校在鷹揚。
”自問自答。
[連雲列戰格。
注4：“這句以下至末，都是吏的答話。
”]清湯啟祚《杜詩箋》：“今複修關，還以備胡，前鑒不遠，是在後官。
婆心野老，言恐見輕，托為吏辭，庶幾動聽。
” [請囑防關将。
注9：“細玩‘囑’字，似根上‘丈人’字來，關吏位卑，對守将不合用‘囑’。
如為杜甫對關吏之言，則‘請囑’當作‘為報’才合身份。
《杜詩闡》雲：‘請丈人囑防關者以哥舒為鑒。
’結合上文為解，尤為有據。
”]《唐律疏儀》附錄《唐律釋文》卷五“關戍”條：“關戍者即守關之長也。
關丞，守關第二等官也。
關令，守關第三等官也。
”潼關吏，蓋三等官之類，豈得囑防關将耶？ 《史記·滑稽列傳》載孫叔敖之子“負薪逢優孟”事：“孫叔敖病且死，屬其子曰：‘我死，汝必貧困……’居數年，其子窮困，負薪逢優孟，與言曰：‘我，孫叔敖子也。
父且死時，屬我貧困往見優孟。
’”此尊者對兒輩用屬（囑）之例。
《漢書·曹參傳》載：參為齊相國，蕭何卒，參曰：‘吾且入朝。
’居無何，使者果召參，參去屬其後相曰：‘以齊獄市為寄，慎勿擾之！’”此上官對下官用屬之例。
呂溫知衡州時，送毛令絕句曰：“今朝臨别無他屬，雖是蒲鞭也莫施！”呂為太守，對縣令故用屬字。
《魏志》卷十六《杜恕傳》：“恕上疏極谏曰：‘……近司隸校尉孔羨辟大将軍（司馬懿）狂悖之弟（司馬通），而有司嘿爾，望風希指，甚于受屬。
”朝臣趨奉司馬懿，亦上對下之詞。
《唐鑒》六：代宗乃以李泌為江西判官，“且屬（魏）少遊，使善待之”。
亦上對下、君對臣之詞。
《宋人轶事》二一八頁：“先尚書以此屬某。
”為長對幼之詞。
父對子故用屬而不用謂。
《新唐書·楊弘武傳》：“弘武為吏部，高宗責其授官多非才，弘武對曰：‘臣妻悍，此其所囑，故不敢違。
’”蓋以諷帝也。
[慎勿學哥舒]将在外君命有所不受。
勿學哥舒，勿學哥舒之屈從奸相楊國忠之亂命。
杜批判指向主張出關迎戰的決策者。
（錢注） 元稹《夜深行》：“夜深猶自繞江行，震地江聲似鼓聲。
漸見戍樓疑近驿，百牢關吏火前迎。
”關吏職卑。
高适《睢陽酬别暢大判官》結句雲：“君還謝幕府，慎勿輕刍荛！”謝，告也。
幕府指府主，故用謝字。
蓋暢時為判官，乃是屬員，要暢轉告己意于府将，故雲“謝”也。
38.《石壕吏》 [老婦出門看]宋本杜詩“出門看”作“去門看”，看字并無一作某字樣。
最可信。
古詩真、文、元、寒、删、先諸韻通押，人在真部，村和門同在元部，本自押韻。
看字讀平聲，在古韻中它和村字、人字可以通押。
後人不知，故多妄改。
[室中更無人。
注3：“更無人，再沒有人。
”]有人解“更”為“已”。
39.《新婚别》 楊炎《靈武受命宮頌（并序）》以一旅成百萬之師……（乾按：見《全唐文》卷四二一、《文苑英華》卷七七四，語意謂“兵氣”蘊含巨大能量） [結發為妻子]李白《去婦詞》：“自從結發日未幾，離君緬山川。
”以結發代結婚。
[生女有所歸，雞狗亦得将。
注4：“女子出嫁亦曰歸。
将，随也，與也。
即俗語所謂‘嫁雞随雞，嫁狗随狗’。
”注11：“按王建《促刺詞》雲：“……我身不及逐雞飛。
”則嫁雞随雞之諺，唐時确已有之。
”]《漢書·禮樂志》：“九夷賓将。
”顔注：“将，猶随也。
”陸佃《埤雅》引諺語雲：“嫁雞與之飛，嫁狗與之走。
”歐陽修《代鸠婦言》：“
注10：“這句當在‘畏’字讀斷，是上一下四的句法。
這裡的‘卻’字，作‘即’字講。
”]“棹拂荷珠碎卻圓”，“卻”兼複、即二義。
《廣記》卷一七○引《雲溪友議》：韓愈見李賀來，“卻插帶，急命邀之”。
又唐傳奇《吳堪》：“具馔訖，即卻入房。
”白居易《看常州柘枝贈賈使君》：“莫惜新衣舞柘枝，也從塵污汗沾垂。
料君即卻歸朝去，不見銀泥衫故時。
”司空圖《白菊詩》：“不辭暫被霜寒挫，舞袖招香即卻回。
”《難陀出家緣起》：“走到門前略看，即便卻來同飲。
”《韓擒虎話本》凡三用“即便卻回”。
《全唐詩話》：“王易簡，梁乾化中及第，不看榜，卻歸華山。
”羅隐《寄渭北徐從事》：“莫恨東風促行李，不多時節卻歸朝。
”又《寄右省王谏議》：“看卻金庭芝朮老，又驅車入七人班。
”劉長卿《長門怨》：“芳菲似恩幸，看卻被風吹。
”李賀則言“看即”，其實一意。
（乾按：李賀《野歌》：“寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。
”）任淵《後山詩注》引杜詩作“畏我卻複去”。
劉長卿《送張栩扶侍之睦州》（自注：“此公舊任建德令。
”）：“遙憶新安舊，扁舟複卻還。
” 《唐國史補》：“貞元中長安客有買妾者，居之數年，忽爾不知所之。
一夜提人首而至，告其夫曰：‘我有父冤，故至于此，今報矣，請歸。
’泣涕而訣，出門如風。
俄頃卻至，斷所生二子喉而去。
”按此“俄頃卻至”，謂忽然又至也。
乃唐人口語。
（乾按：何遜《學古三首》：“寸心空延伫，對面何由即？”杜甫《高都護骢馬行》：“何由卻出橫門道。
”宋張戒《歲寒堂詩話》卷上引杜詩句作：“眼枯卻見骨。
”《藝苑卮言》卷五引明劉文安《英宗挽詩》：“天傾玉蓋旋從北，日昃金輪卻複中。
”皆“卻”可以作“即”字解之例。
） 盧世雲：“往日嬌兒，依依膝下，别離既久，愛我者轉而畏我。
”傅（庚生）說蓋本此，其實大謬。
仇（兆鳌）采盧說。
浦（起龍）：“不離、複卻，眼前态，拈出如生。
”則浦亦從仇說者。
蔡（元弼）箋于畏我句雲：“謂以拾遺之職所系也。
”是蔡亦以複卻去者為杜也。
範辇雲：“嬌兒”二句“寫出孩稚依依真景”。
其三 [苦辭酒味薄。
注20：“苦辭，就是再三的說。
”]葛洪《神仙傳》“蘇仙公”條：“但聞哭聲，不見其形，郡守鄉人，苦請相見。
”（《太平廣記》卷十三） 30.《北征》 [題解：“寫作的目的：另一方面表示自己對借用回纥兵的意見，來提高唐肅宗的警惕。
”]借兵之害，可參戎昱《苦哉行》：“冀雪大國恥，翻是大國辱。
”又《聽杜山人彈胡笳》：“回鹘數年收洛陽，洛陽士女皆驅将。
豈無父母與兄弟，聞此哀情皆斷腸。
” [猛虎立我前，蒼崖吼時裂。
注19：“猛虎，狀蒼崖之蹲踞。
”]以靜為動，此亦所謂“驚人語”也。
李白《下陵陽沿高溪三門六刺灘》：“石驚虎伏起，水狀龍萦盤。
”薛能《褒斜道中》：“鳥經惡時應立虎。
”又《伏牛山》：“虎蹲峰狀屈名牛。
”李義山《亂石》：“虎踞龍蹲縱複橫。
”東坡詩：“醜石半蹲山下虎。
”《石鐘山記》：“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。
”辛棄疾《浣溪沙》：“突兀趁人山石狠。
”楊萬裡詩：“峭壁呀呀虎擘口，惡灘洶洶雷發吼。
”南宋王質《水調歌頭》：“群山左顧右盼，如虎更如龍。
”亦以龍虎狀山。
[我仆猶木末。
注26：“木末，猶樹梢。
此泛指山上。
”]參《春渚紀聞》“王子直誤疵坡詩”條。
（會看千字诔，木杪見龜趺）（乾按：宋人何薳《春渚紀聞》：“《王子直詩話》雲，東坡先生作《程筠歸真亭》詩，有‘會看千字诔，木杪見龜趺’，龜趺是碑座，不應見于木杪，指以為病。
初不知亭在山半，自下望碑，則龜趺正在木杪，豈真在木上耶。
杜子美《北征》詩雲：‘我行已水濱，我仆猶木末。
’豈亦子美之仆，留挂木末，如猿猱耶！”） [顔色白勝雪。
注33：“白勝雪，指過去養得很白淨。
古典文學中一般都是用雪來形容顔色的美麗。
”]白居易《鹦鹉洲夜聞歌者》：“尋聲見其人，有婦顔如雪。
” [見耶背面啼]這是孩子感到沒臉，不好意思，因為一身破爛像個讨飯的。
也有點撒嬌。
絕對不是怕。
[那無囊中帛，救汝寒凜慄]那無，豈無也。
故作豪語。
張相誤解此那字。
（乾按：《詩詞曲語辭彙釋》：“那，猶奈也。
”） [狼藉畫眉闊。
注42：“漢和唐，女子畫眉都以闊為美。
狼藉，不整潔。
以上四句，本寫妻的加意梳掠，卻借癡女影襯。
”]白居易《吾雛》：“學母畫眉樣，效吾誦詩聲。
”便簡而不生動。
[注45：“這是第三大段，寫到家以後的悲喜情形。
這一段是《北征》應有的正面文章。
”]高書引劉辰翁評（“生理”一段）“《北征》精神全得一段畫意。
他人窘态有甚不能自言，又羞置勿道”。
按此言甚有見。
唐詩可貴，往往在此等處見真情。
[至尊尚蒙塵。
注46：“封建時代稱皇帝為‘至尊’，此指肅宗。
”]《陔馀叢考》卷三六。
（乾按：該書“至尊”條：“臣稱君為至尊。
西漢已有此語，且不一而足。
”） [送兵五千人，驅馬一萬匹。
注51：“一人兩馬，故有一萬匹。
”]《北史·張衮傳》：“衮，道武為代王，選為左長史。
從追蠕蠕五六百裡。
諸部帥因衮言糧盡，不宜深入。
帝問衮：‘殺副馬，足三日食乎？’皆言足。
帝乃倍道追。
”據此知西北騎兵皆有副馬。
[此輩少為貴。
注52：“杜甫認為借用回纥的兵，越多越難應付，故雲‘少為貴’。
”]魯迅《且介亭雜文二集·後記》：“我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
”（對于言論的壓迫） [正氣有肅殺]呂溫《孟冬蒲州關河亭》詩雲：“雪霜自此始，草木當更新。
嚴冬不肅殺，何以見陽春？”可作正氣句注腳。
[皇綱未宜絕。
注59：“‘皇綱’指唐帝業傳統。
”]駱賓王《兵部奏姚州破逆賊諾設弄楊虔柳露布》：“四時行焉，天道不能去殺；五兵備矣，皇業所以勝殘。
” [中自誅褒妲。
注63：“唐玄宗賜楊貴妃死，實出于被動，但不好正面揭穿，隻好從側面點破。
在當時危急存亡的情況下，把皇帝說成一個昏君，便要影響舉國上下‘同仇敵忾’的情緒，這可能是杜甫為什麼要把官軍的逼迫說成天子的‘聖斷’的用心。
”]《詩話總龜》後集卷十五引《丹陽集》有評論，謂杜“此語出于愛君，曲文其過，非至公之論”。
31.《彭衙行》 [誓将與夫子，永結為弟昆！注18：“這兩句是代述孫宰的話，亦即下文所謂‘露心肝’。
夫子，是孫宰謂杜甫。
”]李白《泛沔州城南郎官湖》詩序：“張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：‘此湖古來賢豪遊者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞，夫子可為我标之嘉名，以傳不朽？’”此夫子，亦張謂稱李白者，而白記之。
32.《春宿左省》 [明朝有封事。
注4：“封事，即密奏。
”]《新唐書·魏徵傳》：“徵曰：‘古者立謗木欲聞己過，封事，其謗木之遺乎？陛下思聞得失，當恣其所陳，言而是乎，為朝廷之福；非乎，無損于政。
’帝說，皆勞遺之。
”《辭海》726頁。
（乾按：1977年版（詞語分冊）“封事”條：“古時臣下上書奏事，防有洩漏，用袋封緘，稱為封事。
……《舊唐書·杜正倫傳》：“鹹上封事稱旨，太宗為之設宴。
”又1999年版解雲：“密封的奏章。
”） “避人焚谏草”（乾按：杜詩《晚出左掖》句），梁章钜《浪迹叢談》二五一頁“花押”條引《東觀餘論》謂：“唐時令辟臣上奏，任用真草，惟名不得草。
（乾按：谏草，是臣下為上書陳谏即“封事”而随手寫下的草稿，也稱“草”。
《後漢書·皇甫嵩傳》：“前後上表陳谏，有補益者五百馀事，皆手書毀草，不宣于外。
”） 33.《曲江二首》 其一 [莫厭傷多酒入唇。
注3：“傷多酒，過多之酒，即超過飲量的酒。
”]孟賓于《碧雲集》序：“沉淪者怨刺傷多，取事者雅頌一貫。
”唐人常語。
任（淵）注《山谷詩》（六一）引作“不厭傷多酒入唇”。
其二 [朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
注7：“典，典當。
是一種用實物作抵押的貸款形式，利息很重。
當春日而典春衣，明已無物可典。
下句正申明典衣之故，是為了買醉。
”]劉禹錫有《和樂天以鏡換酒》詩。
白居易《自勸》：“憶昔羇貧應舉年，脫衣典酒曲江邊。
十千一鬥猶賒飲，何況官供不著錢。
”與杜詩相證，其風流傳不替。
“将衣質酒，命予合飲，”見李賀《申胡子觱篥歌》序，可見非虛語。
其時社會風氣如此。
李白：“五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒。
”又賀知章解金龜換酒，皆其事也。
然春日而典及春衣，窮可知，嗜酒亦可知，其心情及處境之惡并可知。
[人生七十古來稀]白居易《感秋詠意》：“舊語相傳聊自慰，世間七十老人稀。
”可見此語由來已久，杜亦系用舊語者。
34.《至德二載，甫自金光門出，間道歸鳳翔。
乾元初，從左拾遺移華州掾，與親故别，因出此門，有悲往事》 [近侍歸京邑。
注3：“京邑，指華州，華州離長安不遠，故曰京邑。
”]任華《送李侍禦充汝州李中丞副使序》：“華州、汝州，兩京股肱郡也。
朝廷以股肱之郡，非有股肱之才者，則不可造次任焉。
是以命華州牧兼禦史中丞李公丞乘轅于汝……”此“京邑”為指華州之證。
[駐馬望千門。
注5：“千門，指宮殿。
”]韋應物《觀早朝》：“丹殿據龍首，崔嵬對南山。
寒生千門裡，日照雙阙間。
”唐崔鎮《北鬥城賦》：“接千門之宮阙，通八達之康莊。
”亦指宮殿而言者。
（乾按：杜牧《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
”亦然） 35.《洗兵馬》 [題解：“這大概是乾元二年（七五九）春二月杜甫在洛陽時所作的。
一方面對祖國的走向複興，表示了極大的喜悅和歌頌；另一方面當時朝廷存在的弊政，也以寓諷刺于頌禱之中的手法提出了嚴厲的指斥和‘意味深長’的警告。
”]此詩可與劉長卿《聞王師收二京》一詩互參。
至德二載十月收東京。
（乾按：劉詩見《全唐詩》卷一五○《至德三年春正月，時謬蒙差攝海鹽令，聞王師收二京，因書事寄上浙西節度李侍郎中丞行營五十韻》。
至德三年二月改元稱乾元） [河廣傳聞一葦過]雲“傳聞”者，必有其事。
黃希謂指郭（子儀）破賊十萬于衛州，甚确。
事在元年十月。
[已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。
注10：“崆峒，山名。
肅宗在靈武、鳳翔時，往來常經過崆峒山。
”]《夔府書懷》：“扈聖崆峒日，端居滟滪時。
” [三年笛裡關山月。
注11：“關山月，是漢樂府橫吹曲中的一曲。
橫吹曲是一種軍樂、戰歌。
”]劉長卿《罪所留系，每夜聞長洲軍笛聲》：“隻憐橫笛關山月，知處愁人夜夜來。
”又《聽笛歌》：“靜聽關山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。
”知當時軍中多吹此曲。
是唐時關山月一曲甚流行。
[郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡。
注14：“郭相，郭子儀。
乾元元年八月子儀為中書令，故稱郭相。
”注15：“司徒，指李光弼。
至德二載四月光弼為司徒。
”]《通鑒》卷二一八：“至德元載八月，以子儀為武部尚書、靈武長史，以李光弼為戶部尚書、北都留守，并同平章事。
”同為同平章事，何以不稱李為李相？同平章事，全稱為：同中書門下三品。
因侍中、中書令皆正三品，凡帶同平章事的銜名的，其本官多有在三品以下者。
同平章事，即同中書門下協商處理政務，雖為事實上的宰相，但與中書令畢竟不同。
中書令為百僚之首，是首相。
孫逖《授李林甫左仆射兼右相制》：“宜兼三绶之榮，俾在百僚之首。
”蓋指右相而言。
右相即中書令也。
所謂真宰相。
《舊唐書·職官一》：“天寶元年二月，侍中改為左相，中書令改為右相。
”《通鑒》卷二一八：“上（肅宗）欲以（李）泌為右相，泌固辭曰：‘陛下待以賓友，則貴于宰相矣。
’”右相即中書令也。
中書令，《舊唐書》列在正三品，《新唐書·百官志》列在正二品，且雲：“唐世宰相，名尤不正。
初唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。
其後以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令号為宰相。
其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。
……貞觀八年，仆射李靖以疾辭位，诏疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事，而平章事之名，蓋起于此。
其後李以太子詹事同中書門下三品，謂同侍中、中書令也，而同三品之名，蓋起于此。
……自高宗以後，為宰相者必加同中書門下三品，雖品高者亦然。
惟三公、三師、中書令則否。
”（乾按：《通鑒》卷二二○：“肅宗乾元元年八月，以郭子儀為中書令〔右相〕，光弼為侍中〔左相〕。
”） [注14：“故稱郭相。
”]故獨稱郭相。
[尚書氣與秋天杳。
注16：“尚書，指王思禮。
時為兵部尚書。
”注42：“王思禮加兵部尚書，事在乾元元年八月，見《舊唐書·肅宗紀》。
此尤為此詩必作于乾元元年八月以後之明證。
”]《舊唐書·肅宗紀》：“乾元元年八月，上皇誕節，上皇宴百官于金明門樓，朔方節度使郭子儀、河東節度使李光弼、關内節度使王思禮來朝，加子儀中書令、光弼侍中、思禮兵部尚書，馀如故。
”《新〔唐〕書·肅〔宗〕紀》不載加兵部尚書事。
《通鑒》同。
（乾按：《新唐書·肅宗紀》于乾元元年漏載六月、八月事。
《通鑒》如上引無是年八月思禮加兵部事。
）《新唐書·王思禮傳》：“收東京，戰數有功，遷兵部尚書。
”與《舊〔唐〕書·肅〔宗〕紀》合。
舊《書》本傳言“遷戶部尚書”。
（乾按：《舊唐書·李光弼傳》：“乾元元年，與關内節度使王思禮入朝，勅朝官四品已上，出城迎谒。
遷侍中。
”又《郭子儀傳》：“乾元元年七月破賊河上，擒僞将安守忠以獻，遂朝京師……進位中書令。
”《新唐書》本傳均同，可為佐證） 思禮為兵部尚書，《舊〔唐〕書·肅〔宗〕紀》前後兩見，又雲：“至德元載十月，（房）琯請為兵馬元帥，收複兩京，許之，仍令兵部尚書王思禮為副。
”誤！與下文乾元元年八月所記矛盾。
《新唐書·王思禮傳》隻言思禮“副房琯，戰便橋不利，更為關内行營節度”，未言副琯何官職。
舊《書》本傳亦但言“與房琯為副使，便橋之戰又不利，除為關内節度使。
”無兵部尚書文。
《通鑒》卷二一九亦雲至德元載十月王為兵部尚書，（新、舊《唐書·房琯傳》及《新〔唐書〕·肅〔宗〕紀》同，《新唐書·肅宗紀》惟載，以兵部尚書王思禮副琯），亦誤，且自相矛盾。
前載天寶十一載三月改兵部為武部，此何得雲兵部尚書？武部複改為兵部，在至德二載十二月十五日。
（乾按：《通鑒》該句之後有“以武部侍郎李峘為劍南節度使”一語，此前至德元載八月，有“以〔郭〕子儀為武部尚書”的記載，則此所謂王之“兵部尚書”似沿誤《唐書》，當是至德二載十二月之後乾元元年八月所加官，或從子儀後繼任的。
據《通鑒》記載，王思禮副琯之前至德元載六月之後，為河西、隴右節度使，行在都知兵馬使。
故便橋兵敗，除關内節度使，乾元元年八月收兩京後來朝，加兵部尚書）《舊〔唐書〕·肅〔宗〕紀》前後矛盾，或是便橋之敗，王曾罷兵部尚書曆史失載也？ 《唐仆尚丞郎表》910頁有考證。
（乾按：中華書局1986年版嚴耕望先生撰《唐仆尚丞郎表》第四冊910頁：“王思禮——乾元元年八月十七丙辰，由工尚·兼禦史大夫·關内節度使遷兵尚，仍領節度。
[考證]……則舊傳‘戶部’誤。
新傳書兵尚于乾元元年以前，亦小失。
又《全唐文》四四肅宗《收複兩京大赦文》：‘開府儀同三司·禦史大夫·兼工部尚書·持節充招讨兩京（略）等軍·兼關内節度使·（略）王思禮……行工部尚書。
’《會要》四五功臣條略同。
此在至德二載十二月十五戊午，則兵尚前官為工尚也，紀傳皆失書。
（舊《紀》，至德元載十月，房琯為兵馬元帥，‘仍令兵部尚書王思禮為副。
’新《紀》同。
按此時郭子儀為武部尚書。
兩《紀》此銜，書後官欤？）”父批注：“王當時應有官銜，如劉秩等皆書其當時官銜。
思禮副房琯時或為工部尚書，兩《紀》《通鑒》兵乃工之訛。
”又909頁：“郭子儀——至德元載八月一日壬午朔，由靈州大都督府長史·朔方節度使遷武尚·同中書門下平章事，仍兼長史·領節度。
二年十二月十五戊午，遷司徒，卸武尚，仍兼左仆以下如故。
”“李光弼——至德二載十二月十五戊午，由檢校司徒……遷司空·兼兵尚，仍平章事·領節度。
”父批：“郭禦即由李兼。
在此期間王思禮不可能任武尚或兵尚。
”（乾按：同書1051頁：“顔真卿——至德元載七月，由戶侍·平原太守遷工尚。
”則十月王副琯時似不大可能為工部尚書。
且“兼工尚”，亦非真除，乃正員之外，及遷工尚後，不過半年，即遷兵尚。
兵尚在政治上實際之地位比工尚要高許多。
這大概是紀傳不載的一個原因） [鶴駕通宵鳳辇備，雞鳴問寝龍樓曉。
注23：“《藝文類聚》：“太子晉乘白鶴仙去，故後世稱太子之駕曰鶴駕。
”這裡鶴駕替代的太子，錢謙益以為指肅宗，恐非杜甫本意。
浦起龍據乾元元年四月立成王李俶為皇太子的史實，認為是指李俶。
下鳳辇（天子之車）才是指肅宗。
這說法是接近真實的。
”]《舊唐書·音樂志》卷三十一：①《享隐太子廟樂章·舒和》：“尚想燕飛來蔽日，終疑鶴影降淩雲。
”（隐太子即建成）②《享章懷太子廟樂章·迎神》：“前驅戾止，控鶴來儀。
”③《享懿德太子廟樂章·迎神》：“伊浦鳳翔，缑峰鶴至。
”《全唐詩》卷三三五裴度《享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》：“禮成神既醉，仿佛缑山鶴。
”（在唐時，缑山鶴的故事，幾乎成為太子專用之典，他人不能僭用。
）又卷一三《享太廟樂章·承光舞》：“監國方永，賓天不歸。
……龍樓正啟，鶴駕斯舉。
”（蓋指孝敬皇帝李弘，弘為太子，未及即位而死）凡涉及太子，必用周靈王太子晉缑山乘鶴故事，幾無一例外。
由此可證，杜《洗兵馬》“鶴駕通宵鳳辇備”之“鶴駕”隻能作于成王李豫乾元元年五月立為太子（乾按：見《舊唐書·肅宗紀》，《新唐書·肅宗紀》作十月，新、舊《唐書·代宗紀》作四月）之後。
否則，便是無中生有，違法亂紀，此錢氏曲解用心所在。
以為隐指肅宗，所謂“不欲其成乎為君”，以為杜甫在這裡是用春秋筆法，刺肅宗以太子而自立。
不知杜在此之前早已承認肅宗之自立，《北征》等詩皆可為證。
未立太子而用太子故事，淆亂視聽，幾同造謠，杜安得出此？《文苑英華》卷五五三有顔真卿《賀肅宗即位上玄宗表》：“奉皇帝七月十二日勅，伏承陛下（玄宗）命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝，臣……等蹈舞抃躍，不勝感咽。
……”李白《上皇西巡南京歌》：“劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若雲屯。
少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。
”亦無貶肅宗，不以為帝之意。
“鶴駕”一典如是寫實，則《洗兵馬》必作于乾元二年春，以成王于元年五月始立為太子，詩自不可能作于元年五月之前也。
錢氏是注意到這點的，故硬把“鶴駕”歸之于肅宗以太子而自立為帝。
其說未免深文，且亦不符合杜詩實際。
杜對肅宗不待傳位而急于自立，雖有不滿，如《壯遊》詩“少海旌旗黃”，但絕無“不欲其成乎為君”之意。
錢氏雖能自圓其說，以為杜在此有微意，是用《春秋》具文見意的書法，但絕不可信。
既用鶴駕，即表明時已有太子，否則杜不會用此一專門表明太子身份之典故。
《通鑒》卷二一九至德二載：“（俶）曰：‘陛下猶未奉晨昏，（謂人子晨省昏定之禮），臣何心敢當儲副！願俟上皇還宮，臣之幸也。
’上賞慰之。
”據此知杜詩“鶴駕”定指廣平，父子相随以定省上皇。
武三思《奉和春日遊龍門應制》：“鳳駕臨香地，龍輿上翠微。
”鶴駕之與鳳駕、龍輿，即太子之與天子之分，絲毫不能含混。
《全唐文》卷九七高宗武皇後《賜少林寺僧書》：“弟子前随鳳駕，過谒鹫岩。
”鳳駕即鳳辇，此指高宗皇帝。
鳳辇既有專指，“鶴駕”豈得泛稱？設未立太子，杜何得妄稱？此非小事，有關國家大典。
此亦足證《洗兵馬》必作于乾元元年五月立太子之後無疑。
錢主元年，故以鶴駕為指肅宗，“不欲其成乎為君”，臆測妄斷。
且鶴駕既指肅宗，鳳辇又将何所指乎？若仍指肅宗，豈非重疊？劉長卿詩：“鳳駕瞻西幸，龍樓議北征。
”鳳駕，指玄宗；龍樓，指肅宗，皆謂天子。
[汝等豈知蒙帝力]《别蔡十四》：“我雖消渴甚，敢忘帝力勤。
” [關中既留蕭丞相。
注28：“劉邦以蕭何留守關中，使鎮撫百姓。
這裡以比房琯。
琯自蜀奉傳國寶及玉冊至靈武傳位，并留相肅宗。
”注29：“按乾元元年六月，房琯由太子少師出為邠州剌史，邠州屬關内道，地在關中，故雲‘關中既留’。
”]《後山詩注》卷二任淵注引關中句作“正留蕭丞相”，不如“既”字妥，與“複”字應。
“曩者書劄，望公再起。
”（乾按：見杜《祭故相國清河房公文》）均以蕭比房。
《八哀詩》：“際會清河公，間道傳玉冊。
”救王思禮一事，是房一大功。
清河公即琯也。
杜有《承聞故房相公靈榇自阆州啟殡歸葬東都》詩，仍稱相公。
蓋念念不忘。
故雖罷相而仍以蕭丞相拟之，不足怪也。
鄭處誨《邠州節度使廳記》：“邠為古國，其俗質而厚，其人樸而笃理……後魏改置豳州。
國朝因之。
開元中，诏以豳、幽為疑，因改為邠。
天寶已前，太平歲久，西通伊涼，萬裡而遠，邠實為近郡，申王、薛王以親賢之貴居之，太尉房公以盛德之重居之……”肅宗深惡房琯，其貶琯為邠州刺史，并非其本意，但從表面看來，邠州乃近郡，好像還有意複用，故不遠斥。
此杜詩所以有“關中既留”之句也。
“留”字可玩，雖罷其相位，卻仍安置在“近郡”。
白居易《除軍使邠甯節度使制》：“郇邠大藩，控扼胡虜。
若得良将，則無外虞。
”元稹《同州刺史謝上表》：“……不料奸人疑臣殺害裴度，妄有告論，塵黩聖聰，愧羞天地。
臣本待明辨亦了，便拟殺身謝責，豈料聖慈尚在，薄貶同州，雖違咫尺之顔，不遠郊畿之境，伏料必是宸衷獨斷，乞臣此官。
若遣他人商量，乍可與臣遠處藩鎮，豈肯遣臣俯近阙庭？”同州為“薄貶”，邠州亦自非厚責，故杜有複冀用琯之心。
關中既留，自非泛泛也！若房仍在朝為太子少師，則詩當雲“朝中既留”或“廟堂既留”，不應泛泛但言“關中既留”。
可知“關中”雲雲，确為指邠州刺史無疑。
劉邦嘗說：“鎮國家，撫百姓，給，不絕糧道，吾不如蕭何。
”（《史記·高祖本紀》）劉未得天下，何已為丞相。
《史記·蕭相國世家》：“沛公為漢王，以何為丞相。
”“漢王與諸侯擊楚，何守關中。
”“漢王數失軍遁去，何常興關中卒辄補缺。
上以此專屬任何關中事。
”《舊唐書·房琯傳》：“乾元元年六月……時邠州久屯軍旅，多以武将兼領刺史，法度廢，州縣宇并為軍營，官吏侵奪百姓室屋以居，人甚弊之。
琯到任，舉陳令式令州縣恭守，又緝理公館，寮吏各歸官曹，頗著政聲。
二年六月诏褒美之，征拜太子賓客。
” [幕下複用張子房。
注29：“劉邦嘗說：‘運籌惟幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房。
’這裡比張鎬。
又同年（乾元元年）五月，張鎬由平章事罷為荊州大都督府長史兼本州防禦使，仍身居幕府，故曰‘幕下複用’。
”]李白《贈張相鎬》詩：“秀骨象山嶽，英謀合鬼神。
佐漢解鴻門，生唐為後身。
”亦系以張良比張鎬。
贈詩多切對方之姓氏，此風唐以前已有之。
又《張相公出鎮荊州，尋除太子詹事，餘時流夜郎，行至江夏，與張公去千裡，公因太府丞王昔使車、寄羅衣二事，及五月五日贈餘詩，餘答以此詩》：“張衡殊不樂，應有《四愁詩》。
（按張時罷相。
乾元元年五月）慚君錦繡段，贈我慰相思。
鴻鹄複矯翼，鳳凰憶故池。
（按上句指出為荊州長史，下句指罷相，應首句不樂。
這可能是真情，但對張不利）榮樂一如此，商山老紫芝。
”按李則以張衡拟張鎬。
杜《洗兵馬》則以張良拟之，但雲幕下複用，知亦作于罷相後。
以複用字，表明已罷相，善立言。
張九齡《酬宋使君見贈之作》：“罷歸猶右職，待罪尚南荊。
”張九齡罷相後為荊州長史，故雲。
雖貶官，仍重用也，故雲“右職”。
“幕下”即幕府。
不用幕府而用幕下者，為與上句“關中”作對也。
唐人為句法所拘，亦有用“幕府下”者。
不得指朝廷。
李白《送程劉二侍郎》詩：“安西幕府多材雄。
”杜甫《贈田九判官》：“麾下賴君才并入。
”亦即幕下，指哥舒翰。
高、岑等人詩中，亦多有之。
高适：《酬裴員外以詩代書》：“擁旄出淮甸，入幕征楚材。
”入幕指為淮南節度使事。
至德元載（756）。
《酬秘書弟兼寄幕下諸公》：“亞相膺時傑，群才遇良工。
翩翩幕下來，拜賜甘泉宮。
”此天寶九載所作。
幕下指範陽、平盧節度使安祿山幕。
《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》：“繡衣當節制，幕府盛威棱。
”天寶四載以光祿少卿彭果以禦史中丞為嶺南五府經略使，故雲。
《自武威赴臨洮谒大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》。
天寶十二載，哥舒翰以隴右節度使加河西節度使。
《武威同諸公過楊七山人》：“幕府日多暇，田家歲複登。
”在河西哥舒翰作。
岑參：《江行夜宿龍吼灘，臨眺思峨眉隐者，兼寄幕中諸公》。
按此乃入川後作，“幕中”即幕下，當指杜鴻漸。
時以相國節度劍南，撫節成都。
《送張郎中赴隴右觐省卿公》，自注：“時張卿公亦充節度留後。
”詩雲：“幕下多相識，邊書醉懶操。
”按張郎中之父為節度留後，故有“幕下”句。
《送裴判官自賊中再歸河陽幕府》：“東郊未解圍，忠義似君稀。
誤落胡塵裡，能持漢節歸。
……卻向嫖姚幕，翩翩去若飛。
”何年？待查。
《客舍悲秋有懷兩省舊遊，呈幕中諸公》。
《走馬川行》：“幕中草檄硯水凝。
”《奉陪封大夫宴得征字，時封公兼鴻胪卿》：“西邊虜盡平，何處更專征。
幕下人無事，軍中政已成。
”“幕下”與下句“軍中”對。
李嘉祐《送裴員外往江南》：“公務江南遠，留幕下榮。
”錢起《送王季友赴洪州幕下》。
韋應物《寄洪州幕府盧廿一侍禦》（原注：“自南昌令拜，頃同官洛陽。
”）：“文苑台中妙，冰壺幕下清。
”韓愈《晉公破賊回重拜台司，以詩示幕中賓客，愈奉和》，晉公為裴度，破蔡元濟後回京複任。
元和十二年，以度為門下侍郎、同平章事、兼彰義節度使，仍充淮西宣慰招讨處置使。
既破賊仍為相，故雲“将軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇”。
又《郾城晚飲，奉贈副使馬侍郎及馮（宿）李（宗闵）二員外（馮、李時從裴度東征）》：“幕中無事惟須飲，即是連镳向阙時。
”元稹《卧聞幕中諸公征東會飲，因有戲贈》。
唐人凡是在禦史台做官的例雲“台中”，凡是在兩省的則雲“省中”，凡是在節度使幕府任職的，則雲“幕中”或“幕下”，區别甚分明。
張鎬如未罷相，豈得雲“幕下”？在相位，居廊廟。
幕下即幕府，豈得謂朝廷為幕府耶？《唐音癸簽》卷廿七：“唐詞人自禁林外，節鎮幕府為盛。
如高适之依哥舒翰，岑參之依高仙芝，杜甫之依嚴武，比比而是。
中葉後尤多。
蓋唐制，新及第人，例就辟外幕，蹑級進身，要視其主之好之何如，然後同調萃，唱和廣。
《摭言》稱：李固言在成都，有李珪、郭圓、袁不約、來擇諸詩人從公，為一時蓮幕之盛，惜其詩不傳。
惟裴度開淮西幕，有韓愈、李正封郾城□□詩。
……”（乾按：《四庫全書》影印本《唐音癸簽》卷二七，在“韓愈。
李正封郾城”下注一“阙”字。
标明下文有缺字。
該書古典文學出版社1958年版第238頁，此處作“□□詩“。
這可能是蕭先生引文所本。
但《四庫全書》影印本《唐詩紀事》卷四○載：“退之、正封從軍有《晚秋郾城聯句》詩。
正封雲‘從軍古雲樂，談笑青油幕。
燈明夜觀棋，月暗秋城柝。
’遂為警策。
”又《全唐詩》卷七九一，收韓愈、李正封《晚秋郾城夜會聯句》詩。
故此處□□，疑為“聯句”。
）高适《信安王幕府傳并序》（信安王為李祎，開元廿年為河東河北道行軍副元帥）：“廟堂咨上策，幕府制中權。
”一相一将，一文一武，一内一外。
伍喬《寄張學士洎》（洎為翰林學士）：“職事久參侯伯幕，夢魂長帝王州。
”亦幕與朝廷對舉。
皇甫曾《送王相公赴幽州》：“台衮兼戎律，勤憂秉化元。
”如張鎬未罷相而兼節度使，則是以台衮而兼戎律者，今但言幕下，豈非失體。
杜一字不亂下，何得有此失誤？岑參《潼關鎮國軍句覆使院早春寄王同州》：“何為廊廟器（即宰相），至今居外藩？”如張未罷相，何得置而不言，但言其外職、武官？又《左仆射相國冀公東齋幽居》：“丞相百僚長，兩朝居此官。
成功雲雷際，翊聖天地安。
”晉公，裴冕也。
嘗勸肅宗即帝位。
如張鎬當時未罷相，則仍是百僚之長，杜甫豈得略而不言，但雲“幕下複用”乎？此理之所必無者。
信如主作于乾元元年春一說，則罷張鎬之相者，非肅宗，乃出于詩人杜甫矣。
（罷鎬相者非肅宗）杜豈得愦愦至此？所以“幕下”一詞，必指鎬罷相後為荊州都督府長史無疑。
（乾按：《通鑒》卷二二○：乾元元年五月，“上以鎬為不切事機，戊子，罷為荊州防禦史……庚寅，立成王俶為皇太子。
”父批：“幕下複用張子房，據此句，詩當作于鎬罷相為荊州防禦使〔位在節度使下〕時無疑。
否則，豈得舍宰相不言而言其任幕職乎？何得如此輕重倒置？”） [田家望望惜雨幹。
注38：“乾元二年春有旱災，故農民盼雨。
”]仇：“按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。
”按《通鑒》不載春旱，新、舊《（唐書）·肅（宗）紀》亦不載。
“當期塞雨幹”，幹不等于晴！惜雨水之幹耳。
曾下雨而複旱，故惜之。
[布谷處處催春種]詩當是在張罷相之後，因為有幕下的話。
張罷相在五月中旬，春天早已過去了，而詩末有“催春種”之語，将作何解釋？張罷相在五月十七日，早已是過了“四月南風大麥黃”的節候了，此時春種早已過去了，還能有“催春種”的詩句嗎？杜甫能寫這樣不通的詩嗎？可見，這隻能是第二年（乾元二年）春天寫的詩。
36.《新安吏》 白《與元九書》：“杜詩最多……然撮其新安、石壕、潼關吏，蘆子關，花門之草，朱門……之句，亦不過三四十。
”白所見當是杜原本，“三吏”前後次序，符合當日杜甫由洛陽回華州所經過程。
宋本《杜工部集》，《新安吏》下有杜自注，表明是第一篇作品，但将《潼關吏》置于《石壕》之前，卻不合。
《草堂詩箋》“三吏”次第第一為潼關，第二石壕，第三新安，首尾颠倒了，又将《新安吏》題下自注改成大字并入題中，尤誤。
[縣小更無丁。
注2：“言豈無馀丁乎？按杜‘移柳更能存？’更字一作豈，可知二字相通。
”]有人解“更”為“已”，欠妥。
[中男絕短小]不相信是中男，當時是“兒童盡東征”的。
已無章法，連老翁老婦全被拉走。
參《宋書》卷一百《自序》“年幾八十”諸語，“役少以十五為制”。
（乾按：參許總《關于〈新安吏〉“中男”的年齡》，《群衆論叢》1981年2期） [眼枯即見骨。
注6：“即使把眼哭瞎了，也留不住自己的孩子。
”注10：“即字，疑作卻者乃原文。
唐時卻字可作即字講。
今姑仍而不改。
”]王梵志詩：“債主暫過來，征我夫妻淚。
父母眼幹枯，良由我憶你。
”（《冤家殺人賊》）“即”字，明萬曆黃升《集千家注》、許自昌《集千家注杜詩》、元刊《集千家注杜詩》劉會孟評點、《杜詩闡》均作“卻”。
錢、朱、仇、楊各本俱注“即一作卻”。
白居易《因夢得題公垂所寄蠟燭，因寄公垂》：“照梁初日光相似，出水新蓮豔不如。
卻寄兩條君領取，明年雙引入中書。
”猶即寄也。
[況乃王師順。
注10：“順，是說名正言順，合乎正義。
”]在當時情況下，是王師順，還是叛軍順？ [仆射如父兄。
注10：“舊注都未能指實，證明郭子儀善待士卒的一貫作風。
”]《通鑒》卷二二三：“上謂郭子儀曰：‘聞朔方将士思公如枯旱之望雨。
’”可見杜詩所謂，并非妄言。
又“廣德二年，郭子儀如汾州，懷思之衆悉歸之，鹹鼓舞涕泣，喜其來而悲其晚也。
”此事亦足證。
宜補。
[注10：“不稱他現任官爵（中書令），而稱其舊官爵，錢謙益以為‘亦《春秋》之書法’，是有道理的。
”]《集千家注分類杜詩》引鄭曰：“子儀至德二載授尚書仆射，乾元元年進中書令，而此詩第雲仆射，何也？毋乃當時人熟于仆射之名，故雲。
” 37.《潼關吏》 [借問潼關吏，——修關還備胡！注3：“按這句當作叙述語看。
”]《兩當縣吳十侍禦宅》：“借問持斧翁，幾年長沙客。
”下句亦非問者之語，代述。
劉禹錫《武夫詞》：“武夫何洸洸，衣紫襲绛裳。
借問胡為爾？列校在鷹揚。
”自問自答。
[連雲列戰格。
注4：“這句以下至末，都是吏的答話。
”]清湯啟祚《杜詩箋》：“今複修關，還以備胡，前鑒不遠，是在後官。
婆心野老，言恐見輕，托為吏辭，庶幾動聽。
” [請囑防關将。
注9：“細玩‘囑’字，似根上‘丈人’字來，關吏位卑，對守将不合用‘囑’。
如為杜甫對關吏之言，則‘請囑’當作‘為報’才合身份。
《杜詩闡》雲：‘請丈人囑防關者以哥舒為鑒。
’結合上文為解，尤為有據。
”]《唐律疏儀》附錄《唐律釋文》卷五“關戍”條：“關戍者即守關之長也。
關丞，守關第二等官也。
關令，守關第三等官也。
”潼關吏，蓋三等官之類，豈得囑防關将耶？ 《史記·滑稽列傳》載孫叔敖之子“負薪逢優孟”事：“孫叔敖病且死，屬其子曰：‘我死，汝必貧困……’居數年，其子窮困，負薪逢優孟，與言曰：‘我，孫叔敖子也。
父且死時，屬我貧困往見優孟。
’”此尊者對兒輩用屬（囑）之例。
《漢書·曹參傳》載：參為齊相國，蕭何卒，參曰：‘吾且入朝。
’居無何，使者果召參，參去屬其後相曰：‘以齊獄市為寄，慎勿擾之！’”此上官對下官用屬之例。
呂溫知衡州時，送毛令絕句曰：“今朝臨别無他屬，雖是蒲鞭也莫施！”呂為太守，對縣令故用屬字。
《魏志》卷十六《杜恕傳》：“恕上疏極谏曰：‘……近司隸校尉孔羨辟大将軍（司馬懿）狂悖之弟（司馬通），而有司嘿爾，望風希指，甚于受屬。
”朝臣趨奉司馬懿，亦上對下之詞。
《唐鑒》六：代宗乃以李泌為江西判官，“且屬（魏）少遊，使善待之”。
亦上對下、君對臣之詞。
《宋人轶事》二一八頁：“先尚書以此屬某。
”為長對幼之詞。
父對子故用屬而不用謂。
《新唐書·楊弘武傳》：“弘武為吏部，高宗責其授官多非才，弘武對曰：‘臣妻悍，此其所囑，故不敢違。
’”蓋以諷帝也。
[慎勿學哥舒]将在外君命有所不受。
勿學哥舒，勿學哥舒之屈從奸相楊國忠之亂命。
杜批判指向主張出關迎戰的決策者。
（錢注） 元稹《夜深行》：“夜深猶自繞江行，震地江聲似鼓聲。
漸見戍樓疑近驿，百牢關吏火前迎。
”關吏職卑。
高适《睢陽酬别暢大判官》結句雲：“君還謝幕府，慎勿輕刍荛！”謝，告也。
幕府指府主，故用謝字。
蓋暢時為判官，乃是屬員，要暢轉告己意于府将，故雲“謝”也。
38.《石壕吏》 [老婦出門看]宋本杜詩“出門看”作“去門看”，看字并無一作某字樣。
最可信。
古詩真、文、元、寒、删、先諸韻通押，人在真部，村和門同在元部，本自押韻。
看字讀平聲，在古韻中它和村字、人字可以通押。
後人不知，故多妄改。
[室中更無人。
注3：“更無人，再沒有人。
”]有人解“更”為“已”。
39.《新婚别》 楊炎《靈武受命宮頌（并序）》以一旅成百萬之師……（乾按：見《全唐文》卷四二一、《文苑英華》卷七七四，語意謂“兵氣”蘊含巨大能量） [結發為妻子]李白《去婦詞》：“自從結發日未幾，離君緬山川。
”以結發代結婚。
[生女有所歸，雞狗亦得将。
注4：“女子出嫁亦曰歸。
将，随也，與也。
即俗語所謂‘嫁雞随雞，嫁狗随狗’。
”注11：“按王建《促刺詞》雲：“……我身不及逐雞飛。
”則嫁雞随雞之諺，唐時确已有之。
”]《漢書·禮樂志》：“九夷賓将。
”顔注：“将，猶随也。
”陸佃《埤雅》引諺語雲：“嫁雞與之飛，嫁狗與之走。
”歐陽修《代鸠婦言》：“
