第二期 困守長安時期
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界，饒你再開邊。
和第一首“開邊一何多”照應。
[157]這兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末隻要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠《杜詩會稡》：“大經濟語，借戍卒口中說出。
”在這裡我們相當明顯的看到杜甫的政治觀點。
——這是第六首，征夫訴說他對戰略的看法。
[158]雨作動詞用，讀去聲。
雨雪即下雪。
[159]山高所以徑危。
因築城，故須抱石。
[160]指落是手指被凍落。
[161]漢月，指祖國。
[162]祖國在南方，所以見浮雲南去便想攀住它。
“暮”字含情。
——這是第七首，征夫訴說他在大寒天的高山上築城戍守的情事。
[163]單音禅。
漢時匈奴稱其君長曰單于，這裡泛指邊疆少數民族君長。
[164]古寶劍有雌雄，這裡隻是取其字面。
四五動，是說沒費多大氣力。
[165]奔是奔北，即吃了敗仗。
[166]名王，如匈奴的左賢王、右賢王。
這裡泛指貴人。
正是所謂“擒賊先擒王”。
[167]轅門即軍門。
[168]這兩句主要寫有功不居的高尚風格，是第三章“丈夫誓許國”的具體表現，也是下章“丈夫四方志”的一個過渡。
——這是第八首，征夫訴說他初次立功的過程和對立功的态度。
[169]能無，猶“豈無”、“甯無”，但含有估計的意味。
分寸功，極謙言功小。
觀從軍十年馀，可知“府兵制”這時已完全破壞。
[170]衆人，指一般将士。
苟得，指争功貪賞。
[171]“欲語”二字一頓。
想說說自己的功，又不屑跟他們同調，幹脆不說也罷。
《禮記·曲禮》：“毋勦說，毋雷同。
”雷一發聲，四下同應，故以比人雲亦雲。
[172]這兩句過去解說不一。
大意是說：中原尚且有鬥争，何況邊疆地區？應前“單于寇我壘”。
[173]這兩句是将自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？《論語》“君子固窮”。
——這是最後一首，這位征夫總結了他“從軍十年馀”的經曆。
我認為杜甫一定接觸到這類人物，否則不能寫得如此具體深刻。
[174]兩句泛寫塔之高。
蒼，天色。
穹，穹窿，天形。
塔高出天，所以說“跨”，因勢高，故猛風永無停止。
[175]曠士，就是超世之士。
杜甫自言不是這種人，所以登塔不僅不能消憂，反而增加了無限的憂愁。
所謂百憂，即後半所說的。
[176]佛教假形象以教人，故曰象教。
沒有佛教，也就不會有這個塔，所以說象教力。
黃生說：“冥搜猶言探幽也。
登塔，則足不至而目能至之，故曰追。
”但此處所謂冥搜，其實是揭露現實，不要為杜甫瞞過。
按唐人作詩，用心甚苦，故多以“冥搜”指作詩，如高适詩：“連喝波瀾闊，冥搜物象開。
”又徐夤詩：“十載公卿早言屈，何須課夏更冥搜。
”皆其證。
[177]兩句概寫登塔之狀。
枝撐，塔中斜柱。
[178]此以下八句寫登塔所見。
這四句是仰觀。
七星和河漢，都不是白天所能見的，河漢也沒有聲音，隻是極力形容塔之高。
藝術的真不一定就是事實的真。
羲和，傳說是日神的禦者，所以可用“鞭”字。
白居易《題舊寫真圖》：“羲和鞭日走，不為我少停。
”本此。
古典作家往往以日象征人君，這句可能有寓意。
少（讀去聲）昊，白帝，是秋天的神。
[179]這四句是俯視。
秦山指終南諸山。
憑高一望，大小錯雜，有如破碎。
泾渭二句不是單純寫景，以景物的模糊，象征時局的昏暗。
渭水清，泾水濁，泾渭不可求，是清濁不分，善惡不分。
好在是實有此景，自然而然，不假捏造，毫無痕迹。
下二句也有所寓意。
觸景生愁，故上有“登茲翻百憂”的話。
[180]此以下八句寫登塔所感。
這四句借故事以寄慨。
杜甫要“緻君堯舜上”，而玄宗卻越來越昏庸，故因遠望不禁想起虞舜。
和屈原的“濟沅湘以南征兮，就重華（舜号）而陳辭”同一苦心。
傳說，舜葬于蒼梧之野。
仇兆鳌認為是以虞舜蒼梧，比太宗昭陵，則為追想國初政治休明的意思。
也說得通。
[181]《列子》：“周穆王升昆侖之丘，遂賓于西王母，觞于瑤池之上。
”玄宗與貴妃遊宴骊山，荒淫無度，事有相類，故借以為刺。
時當日落，故曰日晏，亦含天下将亂意。
[182]黃鹄，比喻好人，也有自比意。
去不息，都被排斥，高飛遠引。
[183]雁是一種候鳥，秋由北而南，春由南而北。
這裡比喻趨炎附勢、自私自利的小人。
和《赴奉先詠懷》詩的“顧惟蝼蟻輩，但自求其穴”同意。
這四句好在也是登塔時所見實景。
[184]崆峒，山名，在臨洮，隸屬河西。
《唐書·哥舒翰傳》：“吐蕃每至麥熟時，即率部衆至積石軍獲取之，共呼為吐蕃麥莊。
前後無敢拒之者。
至是，翰設伏以待之，殺之略盡。
吐蕃屏迹，不敢近青海。
”《通鑒》把這件事記在天寶六載十月。
按高适有《同呂判官從哥舒大夫破洪濟城回登積石軍多福七級浮圖》詩，是高适實參加了這次戰役。
今又當麥熟，自應休兵息民，加意防守。
[185]首四句是送别的本旨。
公，指适。
主将，指翰。
窮荒，貧瘠邊遠之地。
天寶八載，翰攻吐蕃石堡城，士卒死者數萬。
[186]饑鷹，比喻高适。
《唐書·高适傳》：“适少濩落，不事生業，家貧，客于梁宋，以求丐取給。
” [187]高适本是“大笑向文士”的詩人，二語能寫出他的豪邁性格。
幽，河北之地；并，山西之地，俗善騎射，多健兒。
[188]适初為封丘縣尉，有詩雲：“隻言小邑無所為，公門百事皆有期。
拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。
”今為書記，可不再鞭撻人民。
[189]此下設為問答。
觸熱，冒着炎熱。
武威，郡名。
[190]二句高适答言。
國士知，是說不以衆人相待。
高适客遊河西，哥舒翰見而異之，表為掌書記，故适《登垅》詩雲：“淺才登一命，孤劍通萬裡。
豈不思故鄉，從來感知己。
”可見高适對哥舒很信賴。
[191]此以下至篇末又都是作者的話。
這兩句是規戒。
杜甫對哥舒的看法和高适不大同，同時高适也很豪放，所以關照他要加倍小心謹慎。
[192]這兩句是鼓勵。
高适志在封侯，常說“公侯皆戰争”，但現在還是一書記，所以杜甫對他說，隻要你在軍府中熬上個十年八載，自然可以作主将了。
軍麾，用作指揮的軍旗。
[193]特達，猶特出，這裡有前途遠大意。
[194]這兩句是寬慰。
高适這一年已是五十五六歲了。
[195]自此以下寫自己對高的友誼和惜别之情。
淺，短淺。
方聚複散，故曰結歡淺。
[196]參商二星，一出一沒永不相見，是說分手後難得見面。
[197]二句是說自己不能同往（杜甫曾有《投贈哥舒開府》詩，但沒有生效）。
[198]二句是說高适很難回來。
翳，蔽。
何當，何時。
[199]一則由于友誼，再則也由于杜甫很愛高适的詩，所以這樣希望他。
楊倫說：“觀詩，直有家人骨肉之愛，公于同時諸詩人，無不惓惓如此。
” [200]二毛，發有黑白二色。
秋氣感人，故有此歎。
[201]白石素沙，也是秋景，因秋日則“水落石出”。
不獨菱荷枯折，引人嗟歎，即此白石素沙，亦複感蕩人情。
[202]聞哀鴻獨叫，益增身世孤獨之感。
曹，同類。
[203]即事吟詩，随意寫懷，既不是今體，也不是古體（此詩七言五句，古體今體都沒有這一樣式）。
所以黃生說：“即事非今亦非古，自目其詩體也。
” [204]長歌即指此詩，是長歌當哭的意思。
僞宋玉《風賦》：“蹙石伐木，捎殺林莽。
”木曰林，草曰莽。
捎，摧折。
[205]比屋，屋連着屋，多的意思。
[206]杜甫死守在長安，意本不在富貴，故能甘心灰冷，但弟侄輩想法不同，所以傷心。
《莊子》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” [207]這是極端憤怒，也是十分頑強的話。
現實的教訓，已使杜甫預見到他自己的前途将是怎樣，用不着去問什麼天了。
[208]杜曲，地名，在長安南。
[209]“故将”二字承上句。
南山，終南山。
[210]李廣嘗在南山中射虎，又杜甫本善騎射，故有此聯想。
殘年，即馀生。
張上若說：“看射猛虎，意在除奸惡，而舒其積憤，又非甘作逸民者，可以觀公之志矣。
” [211]點明公子來遊的原因是為了貪涼。
[212]村塢，村莊。
村外築土為堡叫做塢。
[213]是說有所需要也容易求得，不似都市中富貴人家的吝啬。
[214]這句很有意思。
一來顯得是貧居，牆低，故酒可以打牆頭遞過來；二來也顯得鄰家的淳樸，不打從大門而打從牆頭送過來。
杜甫之憎富人，愛窮人，是有他的生活體驗作基礎的。
按王建《宮詞》：“天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。
”又李山甫《柳》詩：“尋常送别無馀事，争忍攀将過與人？”則過，應是唐人口語。
[215]稠，衆多。
[216]此物，指蟬。
聒音括，吵鬧。
二句反用梁王籍詩“蟬噪林逾靜”。
[217]二句頗幽默。
無物款待，隻好擡出景色。
水花，蓮花。
[218]西家的酒，也許沒有了，不能不更想個辦法，總之委屈不了你。
從這裡也顯示了杜甫的淳樸、豪爽。
[219]百草爛死，而決明獨鮮，故喜之。
決明，夏初生苗，七月開黃花。
可作藥材，功能明目，故叫決明。
[220]二句實寫決明顔色之鮮豔可愛。
[221]二句憂決明，也是自憂。
汝，指決明。
後時，謂日後歲暮天寒。
[222]因恐其難久，故特覺可惜。
堂上書生即杜甫。
杜甫身世，與決明有類似之處，故不禁為之傷心掉淚。
[223]趙次公說：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。
”吳見思說：“風曰闌風，雨曰伏雨，蓋不時飄灑，常見其紛紛也。
又四海八荒，同雲一色，則無處不雨，無日不雨矣。
” [224]因久雨，故百川皆盈，緻牛馬難辨，泾渭莫分。
《莊子·秋水篇》：“秋水時至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。
” [225]《朝野佥載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳。
”是說芽蘖絭卷如耳形。
黍不耐雨，故穗黑将爛。
按《資治通鑒》：“天寶十三載八月，上（玄宗）憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之，曰：雨雖多，不害稼也。
上以為然。
扶風太守房琯，言所部災情，國忠使禦史推之。
是歲，天下無敢言災者。
”（卷二百一十七）災情嚴重，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之歎。
[226]按《唐書·玄宗紀》：“是秋霖雨，物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場，賤粜以濟貧民。
”據杜此詩，則所謂“賤粜”，并未解決問題。
貪吏舞弊，奸商居奇，人民無奈，隻要“相許”，也就不計衾裯和鬥米的價值是否相等了。
[227]長安布衣，亦杜甫自謂。
誰比數，是說人們瞧不起，不肯關心我的死活。
司馬遷《報任安書》：“刑馀之人，無所比數。
” [228]自己也不望救于人，所以從裡面把門鎖了。
衡門，以橫木作門，貧者之居。
環堵，隻有四堵牆。
[229]形容稚子無知的光景。
大人正以風雨為憂；小孩則反以風雨為樂。
[230]有自比意，浦起龍說：“句中有淚。
” [231]宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得幹？”後土，大地。
[232]因為雨所困，故方欲出門訪友，又複入門。
複，是再三再四。
[233]到處是爛泥漿。
活音括。
泥活活，走在泥淖中所發出的聲音。
[234]陰雨，不辨昏晝，故飯食颠倒。
[235]寸步，是說離得很近。
但難得去拜訪。
[236]想及霖雨給人民（蒼生）造成的嚴重災難，杜甫就更加氣憤。
雲不散則雨不止，故欲誅雲師。
雲師，雲神，名豐隆，一說名屏翳。
疇，就是誰。
[237]大明即指日月。
韬，韬晦。
日夜下雨，故日月盡晦。
[238]君子，指朝廷官員。
逶迤，猶委蛇，從容自得的樣子。
《詩經·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。
”這句是說朝官雖有車馬，但上朝退朝，來往泥濘，也隻能勉強擺出一副官架子。
語含譏諷。
按白居易《雨雪放朝》詩：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途。
”可見唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當然不能老放朝。
小人，指平民和仆役。
他們都是徒步，所以困于奔走。
[239]是說水大連高山都要沖走了。
溜，是水流漂急。
[240]紛披，是盛開。
不能賞玩，所以說“為誰秀”。
[241]新語一作新詩。
醇酎即醇酒。
酎音宙。
[242]黃金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
[243]起二句想落天外，出人意表，正是所謂“驚人語”。
堂上是不應當或者說不可能長出楓樹的，現在卻居然長出來了，更可怪的是，還出現了煙霧缭繞的萬裡江山。
極寫畫之神妙。
底，六朝以來方言，相當于“什麼”。
[244]君，劉單。
掃卻，畫了。
用一掃字，顯示工力純熟，所謂一揮而就。
中國古稱赤縣神州，但唐人也稱京師所轄諸縣為赤縣。
《赤縣圖》，可能是畫的長安或奉先縣的形勢圖。
這句方點破是畫，卻又隻作陪襯。
[245]這句是主。
滄洲趣，隐士們流連山水的樂趣，即指上所見山水畫。
謝朓詩：“既歡懷祿情，複協滄洲趣。
” [246]二句是說你将全部心靈都融化在畫上，足見你重視畫的藝術。
毫素，作畫所用的毛筆和絹素。
不用丹青，而變用毫素，是為了押韻。
[247]祁嶽與鄭虔，皆杜甫同時人，俱工山水畫。
楊契丹，隋朝大畫家。
從這類評比，可以看出杜甫對書畫藝術的深厚修養。
[248]這兩句又用怪歎語氣喝起。
得非，無乃，都是诘問詞，相當于“莫不是”。
玄圃，亦作“縣圃”，在昆侖山巅，仙人所居。
潇湘本二水，在湖南零陵縣合流，因總稱潇湘。
玄圃是山，故用裂字；潇湘是水，故用翻字。
這以下諸句正寫所以“遠過楊契丹”處。
[249]二句寫畫之能移人情。
天姥，山名，在浙江。
杜甫早年曾遊曆此山。
郭知達《九家集注杜詩》引趙次公雲：“此詩篇中使字：雲不合，雲怪底，雲得非，雲無乃，雲似聞，雲乃是，皆以形容其所畫景物之逼真也；雲縣圃，雲潇湘，雲天姥，乃取仙山及人間奇境稱比之也。
” [250]蒲城，即奉先縣。
鬼神入，鬼神下降。
這兩句意未完，須連下兩句看。
[251]元氣，天地自然之氣。
元氣淋漓，形容筆墨的飽滿酣暢，巧奪天工。
障是新畫，故雲“障猶濕”。
天泣、風雨等，都是從“濕”生發出來的奇想。
真宰，天神。
杜甫稱李白詩：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
”手法與此正同。
李賀用“女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨”這樣兩句來贊美李憑的箜篌聲，也是從此化出。
[252]此下六句實寫畫中景物。
暝，薄暮時。
這幅畫大概是以春天的一個傍晚為時間背景。
王維詩：“落日山水好。
” [253]滄浪，水名。
這裡用來形容水色之清。
青溟，猶碧海。
秋毫末，秋毫之末，極言其細。
遠望岸島，隻隐約可辨。
[254]畫中有斑竹，因而聯想起湘妃的傳說。
《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮。
”又張華《博物志》：“舜崩于蒼梧，二妃（娥皇、女英）啼，以淚揮竹，竹盡斑。
”賈島詩：“莫嫌滴瀝紅斑少，恰是湘妃淚盡時。
”（《贈人斑竹拄杖》） [255]上句言天才，下句言工力。
點明劉單遠過前人之故。
[256]亦莫比，也無人能比得上。
[257]貌得，畫得。
貌作動詞用，杜詩多如此。
[258]若耶溪，在浙江紹興縣若耶山下，溪上有雲門寺。
[259]泥滓，泥淖。
猶言濁世。
杜甫這時困守長安已八九年。
[260]從此始，從此去遨遊山水。
浦雲：“末忽因畫而動出世之思，更有含毫邈然之趣。
”按詩意仍在以自己之神往，襯出畫之神妙。
[261]衮衮，多貌。
台是禦史台，省是中書省、尚書省和門下省。
都是當時最重要的政治機構。
盧世《杜詩胥鈔》：“開手無端波及台省諸公，‘世人皆欲殺’，恐不獨在青蓮（李白）矣。
” [262]廣文先生，指鄭虔。
《舊唐書·玄宗紀》：“天寶九載七月國子監置廣文館，徙生徒為進士業者。
”《新唐書·鄭虔傳》：“玄宗愛虔才，更為置廣文館，以虔為博士。
虔善著書，時号鄭廣文。
”後來廣文館因雨倒塌，也沒人來修，鄭虔隻好搬到國子監去，可見這是個冷門。
[263]甲第，頭等第宅。
漢代貴族官僚住宅有甲乙次第，故曰第。
[264]羲皇，指伏羲氏。
出，超出。
即陶潛所謂“羲皇上人”。
[265]屈宋，屈原、宋玉。
鄭虔曾自寫其詩并畫以獻玄宗，玄宗題曰：“鄭虔三絕。
” [266]德尊，猶德高。
坎轲，車行不利，比人不得志。
[267]這是憤激的話，并非真認為垂名無用。
[268]杜陵野客，杜甫自謂。
嗤，笑也。
[269]籴音敵。
買入米谷曰籴。
日籴是天天買，見得無隔宿之糧。
太倉，京師所設禦倉。
因去秋霖雨，故出太倉米開籴。
[270]鄭虔年齡不可考。
杜甫《戲簡鄭廣文》詩稱他“才名三十年”，《新唐書》和《文苑英華》“三十”都作“四十”，大概要比杜甫大二十來歲，所以稱他“鄭老”。
同襟期，謂彼此襟懷性情相同。
[271]不複疑，毫不遲疑。
是說得錢就買酒，更不考慮其他生活問題。
[272]忘形，不拘少長等形迹。
爾汝，稱名道姓你來我去的毫無客套。
《文士傳》：“祢衡與孔融為爾汝交，時衡年二十馀，融年五十。
” [273]是說但能痛飲即為吾師，不一定指鄭虔。
痛飲是拼命的喝。
[274]這兩句寫飲酒時光景。
檐花，指檐前細雨。
因為燈光映射，閃爍如花，故曰檐花。
按《陪章留後侍禦宴南樓》詩：“野雲低渡水，檐雨細随風。
”亦可證。
[275]高歌，即放歌，所謂“放歌破愁絕”。
有鬼神，是說有鬼神幫助，即“詩成若有神”意。
[276]焉知，猶那知。
餓死就餓死，那管得許多，這也是憤慨的話。
[277]司馬相如和卓文君開酒店，文君當垆，相如親自洗滌食器。
[278]子雲，揚雄的字。
王莽時，劉棻因獻符命得罪，而揚雄嘗教劉棻作奇字，遂被連及。
時揚雄校書天祿閣，使者來收雄，雄從閣上跳下，差點沒摔死。
[279]這兩句是勸鄭虔早些棄官回家。
陶潛辭彭澤令時，曾作《歸去來辭》。
石田，沙石之田，即瘦硗的田。
[280]何有，猶何用。
[281]申明上句。
饒你做到孔丘也還是要和盜跖一樣化為塵埃（我們不能據此，說杜甫否定孔丘）。
盜跖，姓柳下，名跖，春秋末年奴隸起
和第一首“開邊一何多”照應。
[157]這兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末隻要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠《杜詩會稡》：“大經濟語，借戍卒口中說出。
”在這裡我們相當明顯的看到杜甫的政治觀點。
——這是第六首，征夫訴說他對戰略的看法。
[158]雨作動詞用，讀去聲。
雨雪即下雪。
[159]山高所以徑危。
因築城，故須抱石。
[160]指落是手指被凍落。
[161]漢月，指祖國。
[162]祖國在南方，所以見浮雲南去便想攀住它。
“暮”字含情。
——這是第七首，征夫訴說他在大寒天的高山上築城戍守的情事。
[163]單音禅。
漢時匈奴稱其君長曰單于，這裡泛指邊疆少數民族君長。
[164]古寶劍有雌雄，這裡隻是取其字面。
四五動，是說沒費多大氣力。
[165]奔是奔北，即吃了敗仗。
[166]名王，如匈奴的左賢王、右賢王。
這裡泛指貴人。
正是所謂“擒賊先擒王”。
[167]轅門即軍門。
[168]這兩句主要寫有功不居的高尚風格，是第三章“丈夫誓許國”的具體表現，也是下章“丈夫四方志”的一個過渡。
——這是第八首，征夫訴說他初次立功的過程和對立功的态度。
[169]能無，猶“豈無”、“甯無”，但含有估計的意味。
分寸功，極謙言功小。
觀從軍十年馀，可知“府兵制”這時已完全破壞。
[170]衆人，指一般将士。
苟得，指争功貪賞。
[171]“欲語”二字一頓。
想說說自己的功，又不屑跟他們同調，幹脆不說也罷。
《禮記·曲禮》：“毋勦說，毋雷同。
”雷一發聲，四下同應，故以比人雲亦雲。
[172]這兩句過去解說不一。
大意是說：中原尚且有鬥争，何況邊疆地區？應前“單于寇我壘”。
[173]這兩句是将自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？《論語》“君子固窮”。
——這是最後一首，這位征夫總結了他“從軍十年馀”的經曆。
我認為杜甫一定接觸到這類人物，否則不能寫得如此具體深刻。
[174]兩句泛寫塔之高。
蒼，天色。
穹，穹窿，天形。
塔高出天，所以說“跨”，因勢高，故猛風永無停止。
[175]曠士，就是超世之士。
杜甫自言不是這種人，所以登塔不僅不能消憂，反而增加了無限的憂愁。
所謂百憂，即後半所說的。
[176]佛教假形象以教人，故曰象教。
沒有佛教，也就不會有這個塔，所以說象教力。
黃生說：“冥搜猶言探幽也。
登塔，則足不至而目能至之，故曰追。
”但此處所謂冥搜，其實是揭露現實，不要為杜甫瞞過。
按唐人作詩，用心甚苦，故多以“冥搜”指作詩，如高适詩：“連喝波瀾闊，冥搜物象開。
”又徐夤詩：“十載公卿早言屈，何須課夏更冥搜。
”皆其證。
[177]兩句概寫登塔之狀。
枝撐，塔中斜柱。
[178]此以下八句寫登塔所見。
這四句是仰觀。
七星和河漢，都不是白天所能見的，河漢也沒有聲音，隻是極力形容塔之高。
藝術的真不一定就是事實的真。
羲和，傳說是日神的禦者，所以可用“鞭”字。
白居易《題舊寫真圖》：“羲和鞭日走，不為我少停。
”本此。
古典作家往往以日象征人君，這句可能有寓意。
少（讀去聲）昊，白帝，是秋天的神。
[179]這四句是俯視。
秦山指終南諸山。
憑高一望，大小錯雜，有如破碎。
泾渭二句不是單純寫景，以景物的模糊，象征時局的昏暗。
渭水清，泾水濁，泾渭不可求，是清濁不分，善惡不分。
好在是實有此景，自然而然，不假捏造，毫無痕迹。
下二句也有所寓意。
觸景生愁，故上有“登茲翻百憂”的話。
[180]此以下八句寫登塔所感。
這四句借故事以寄慨。
杜甫要“緻君堯舜上”，而玄宗卻越來越昏庸，故因遠望不禁想起虞舜。
和屈原的“濟沅湘以南征兮，就重華（舜号）而陳辭”同一苦心。
傳說，舜葬于蒼梧之野。
仇兆鳌認為是以虞舜蒼梧，比太宗昭陵，則為追想國初政治休明的意思。
也說得通。
[181]《列子》：“周穆王升昆侖之丘，遂賓于西王母，觞于瑤池之上。
”玄宗與貴妃遊宴骊山，荒淫無度，事有相類，故借以為刺。
時當日落，故曰日晏，亦含天下将亂意。
[182]黃鹄，比喻好人，也有自比意。
去不息，都被排斥，高飛遠引。
[183]雁是一種候鳥，秋由北而南，春由南而北。
這裡比喻趨炎附勢、自私自利的小人。
和《赴奉先詠懷》詩的“顧惟蝼蟻輩，但自求其穴”同意。
這四句好在也是登塔時所見實景。
[184]崆峒，山名，在臨洮，隸屬河西。
《唐書·哥舒翰傳》：“吐蕃每至麥熟時，即率部衆至積石軍獲取之，共呼為吐蕃麥莊。
前後無敢拒之者。
至是，翰設伏以待之，殺之略盡。
吐蕃屏迹，不敢近青海。
”《通鑒》把這件事記在天寶六載十月。
按高适有《同呂判官從哥舒大夫破洪濟城回登積石軍多福七級浮圖》詩，是高适實參加了這次戰役。
今又當麥熟，自應休兵息民，加意防守。
[185]首四句是送别的本旨。
公，指适。
主将，指翰。
窮荒，貧瘠邊遠之地。
天寶八載，翰攻吐蕃石堡城，士卒死者數萬。
[186]饑鷹，比喻高适。
《唐書·高适傳》：“适少濩落，不事生業，家貧，客于梁宋，以求丐取給。
” [187]高适本是“大笑向文士”的詩人，二語能寫出他的豪邁性格。
幽，河北之地；并，山西之地，俗善騎射，多健兒。
[188]适初為封丘縣尉，有詩雲：“隻言小邑無所為，公門百事皆有期。
拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。
”今為書記，可不再鞭撻人民。
[189]此下設為問答。
觸熱，冒着炎熱。
武威，郡名。
[190]二句高适答言。
國士知，是說不以衆人相待。
高适客遊河西，哥舒翰見而異之，表為掌書記，故适《登垅》詩雲：“淺才登一命，孤劍通萬裡。
豈不思故鄉，從來感知己。
”可見高适對哥舒很信賴。
[191]此以下至篇末又都是作者的話。
這兩句是規戒。
杜甫對哥舒的看法和高适不大同，同時高适也很豪放，所以關照他要加倍小心謹慎。
[192]這兩句是鼓勵。
高适志在封侯，常說“公侯皆戰争”，但現在還是一書記，所以杜甫對他說，隻要你在軍府中熬上個十年八載，自然可以作主将了。
軍麾，用作指揮的軍旗。
[193]特達，猶特出，這裡有前途遠大意。
[194]這兩句是寬慰。
高适這一年已是五十五六歲了。
[195]自此以下寫自己對高的友誼和惜别之情。
淺，短淺。
方聚複散，故曰結歡淺。
[196]參商二星，一出一沒永不相見，是說分手後難得見面。
[197]二句是說自己不能同往（杜甫曾有《投贈哥舒開府》詩，但沒有生效）。
[198]二句是說高适很難回來。
翳，蔽。
何當，何時。
[199]一則由于友誼，再則也由于杜甫很愛高适的詩，所以這樣希望他。
楊倫說：“觀詩，直有家人骨肉之愛，公于同時諸詩人，無不惓惓如此。
” [200]二毛，發有黑白二色。
秋氣感人，故有此歎。
[201]白石素沙，也是秋景，因秋日則“水落石出”。
不獨菱荷枯折，引人嗟歎，即此白石素沙，亦複感蕩人情。
[202]聞哀鴻獨叫，益增身世孤獨之感。
曹，同類。
[203]即事吟詩，随意寫懷，既不是今體，也不是古體（此詩七言五句，古體今體都沒有這一樣式）。
所以黃生說：“即事非今亦非古，自目其詩體也。
” [204]長歌即指此詩，是長歌當哭的意思。
僞宋玉《風賦》：“蹙石伐木，捎殺林莽。
”木曰林，草曰莽。
捎，摧折。
[205]比屋，屋連着屋，多的意思。
[206]杜甫死守在長安，意本不在富貴，故能甘心灰冷，但弟侄輩想法不同，所以傷心。
《莊子》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” [207]這是極端憤怒，也是十分頑強的話。
現實的教訓，已使杜甫預見到他自己的前途将是怎樣，用不着去問什麼天了。
[208]杜曲，地名，在長安南。
[209]“故将”二字承上句。
南山，終南山。
[210]李廣嘗在南山中射虎，又杜甫本善騎射，故有此聯想。
殘年，即馀生。
張上若說：“看射猛虎，意在除奸惡，而舒其積憤，又非甘作逸民者，可以觀公之志矣。
” [211]點明公子來遊的原因是為了貪涼。
[212]村塢，村莊。
村外築土為堡叫做塢。
[213]是說有所需要也容易求得，不似都市中富貴人家的吝啬。
[214]這句很有意思。
一來顯得是貧居，牆低，故酒可以打牆頭遞過來；二來也顯得鄰家的淳樸，不打從大門而打從牆頭送過來。
杜甫之憎富人，愛窮人，是有他的生活體驗作基礎的。
按王建《宮詞》：“天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。
”又李山甫《柳》詩：“尋常送别無馀事，争忍攀将過與人？”則過，應是唐人口語。
[215]稠，衆多。
[216]此物，指蟬。
聒音括，吵鬧。
二句反用梁王籍詩“蟬噪林逾靜”。
[217]二句頗幽默。
無物款待，隻好擡出景色。
水花，蓮花。
[218]西家的酒，也許沒有了，不能不更想個辦法，總之委屈不了你。
從這裡也顯示了杜甫的淳樸、豪爽。
[219]百草爛死，而決明獨鮮，故喜之。
決明，夏初生苗，七月開黃花。
可作藥材，功能明目，故叫決明。
[220]二句實寫決明顔色之鮮豔可愛。
[221]二句憂決明，也是自憂。
汝，指決明。
後時，謂日後歲暮天寒。
[222]因恐其難久，故特覺可惜。
堂上書生即杜甫。
杜甫身世，與決明有類似之處，故不禁為之傷心掉淚。
[223]趙次公說：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。
”吳見思說：“風曰闌風，雨曰伏雨，蓋不時飄灑，常見其紛紛也。
又四海八荒，同雲一色，則無處不雨，無日不雨矣。
” [224]因久雨，故百川皆盈，緻牛馬難辨，泾渭莫分。
《莊子·秋水篇》：“秋水時至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。
” [225]《朝野佥載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳。
”是說芽蘖絭卷如耳形。
黍不耐雨，故穗黑将爛。
按《資治通鑒》：“天寶十三載八月，上（玄宗）憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之，曰：雨雖多，不害稼也。
上以為然。
扶風太守房琯，言所部災情，國忠使禦史推之。
是歲，天下無敢言災者。
”（卷二百一十七）災情嚴重，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之歎。
[226]按《唐書·玄宗紀》：“是秋霖雨，物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場，賤粜以濟貧民。
”據杜此詩，則所謂“賤粜”，并未解決問題。
貪吏舞弊，奸商居奇，人民無奈，隻要“相許”，也就不計衾裯和鬥米的價值是否相等了。
[227]長安布衣，亦杜甫自謂。
誰比數，是說人們瞧不起，不肯關心我的死活。
司馬遷《報任安書》：“刑馀之人，無所比數。
” [228]自己也不望救于人，所以從裡面把門鎖了。
衡門，以橫木作門，貧者之居。
環堵，隻有四堵牆。
[229]形容稚子無知的光景。
大人正以風雨為憂；小孩則反以風雨為樂。
[230]有自比意，浦起龍說：“句中有淚。
” [231]宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得幹？”後土，大地。
[232]因為雨所困，故方欲出門訪友，又複入門。
複，是再三再四。
[233]到處是爛泥漿。
活音括。
泥活活，走在泥淖中所發出的聲音。
[234]陰雨，不辨昏晝，故飯食颠倒。
[235]寸步，是說離得很近。
但難得去拜訪。
[236]想及霖雨給人民（蒼生）造成的嚴重災難，杜甫就更加氣憤。
雲不散則雨不止，故欲誅雲師。
雲師，雲神，名豐隆，一說名屏翳。
疇，就是誰。
[237]大明即指日月。
韬，韬晦。
日夜下雨，故日月盡晦。
[238]君子，指朝廷官員。
逶迤，猶委蛇，從容自得的樣子。
《詩經·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。
”這句是說朝官雖有車馬，但上朝退朝，來往泥濘，也隻能勉強擺出一副官架子。
語含譏諷。
按白居易《雨雪放朝》詩：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途。
”可見唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當然不能老放朝。
小人，指平民和仆役。
他們都是徒步，所以困于奔走。
[239]是說水大連高山都要沖走了。
溜，是水流漂急。
[240]紛披，是盛開。
不能賞玩，所以說“為誰秀”。
[241]新語一作新詩。
醇酎即醇酒。
酎音宙。
[242]黃金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
[243]起二句想落天外，出人意表，正是所謂“驚人語”。
堂上是不應當或者說不可能長出楓樹的，現在卻居然長出來了，更可怪的是，還出現了煙霧缭繞的萬裡江山。
極寫畫之神妙。
底，六朝以來方言，相當于“什麼”。
[244]君，劉單。
掃卻，畫了。
用一掃字，顯示工力純熟，所謂一揮而就。
中國古稱赤縣神州，但唐人也稱京師所轄諸縣為赤縣。
《赤縣圖》，可能是畫的長安或奉先縣的形勢圖。
這句方點破是畫，卻又隻作陪襯。
[245]這句是主。
滄洲趣，隐士們流連山水的樂趣，即指上所見山水畫。
謝朓詩：“既歡懷祿情，複協滄洲趣。
” [246]二句是說你将全部心靈都融化在畫上，足見你重視畫的藝術。
毫素，作畫所用的毛筆和絹素。
不用丹青，而變用毫素，是為了押韻。
[247]祁嶽與鄭虔，皆杜甫同時人，俱工山水畫。
楊契丹，隋朝大畫家。
從這類評比，可以看出杜甫對書畫藝術的深厚修養。
[248]這兩句又用怪歎語氣喝起。
得非，無乃，都是诘問詞，相當于“莫不是”。
玄圃，亦作“縣圃”，在昆侖山巅，仙人所居。
潇湘本二水，在湖南零陵縣合流，因總稱潇湘。
玄圃是山，故用裂字；潇湘是水，故用翻字。
這以下諸句正寫所以“遠過楊契丹”處。
[249]二句寫畫之能移人情。
天姥，山名，在浙江。
杜甫早年曾遊曆此山。
郭知達《九家集注杜詩》引趙次公雲：“此詩篇中使字：雲不合，雲怪底，雲得非，雲無乃，雲似聞，雲乃是，皆以形容其所畫景物之逼真也；雲縣圃，雲潇湘，雲天姥，乃取仙山及人間奇境稱比之也。
” [250]蒲城，即奉先縣。
鬼神入，鬼神下降。
這兩句意未完，須連下兩句看。
[251]元氣，天地自然之氣。
元氣淋漓，形容筆墨的飽滿酣暢，巧奪天工。
障是新畫，故雲“障猶濕”。
天泣、風雨等，都是從“濕”生發出來的奇想。
真宰，天神。
杜甫稱李白詩：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
”手法與此正同。
李賀用“女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨”這樣兩句來贊美李憑的箜篌聲，也是從此化出。
[252]此下六句實寫畫中景物。
暝，薄暮時。
這幅畫大概是以春天的一個傍晚為時間背景。
王維詩：“落日山水好。
” [253]滄浪，水名。
這裡用來形容水色之清。
青溟，猶碧海。
秋毫末，秋毫之末，極言其細。
遠望岸島，隻隐約可辨。
[254]畫中有斑竹，因而聯想起湘妃的傳說。
《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮。
”又張華《博物志》：“舜崩于蒼梧，二妃（娥皇、女英）啼，以淚揮竹，竹盡斑。
”賈島詩：“莫嫌滴瀝紅斑少，恰是湘妃淚盡時。
”（《贈人斑竹拄杖》） [255]上句言天才，下句言工力。
點明劉單遠過前人之故。
[256]亦莫比，也無人能比得上。
[257]貌得，畫得。
貌作動詞用，杜詩多如此。
[258]若耶溪，在浙江紹興縣若耶山下，溪上有雲門寺。
[259]泥滓，泥淖。
猶言濁世。
杜甫這時困守長安已八九年。
[260]從此始，從此去遨遊山水。
浦雲：“末忽因畫而動出世之思，更有含毫邈然之趣。
”按詩意仍在以自己之神往，襯出畫之神妙。
[261]衮衮，多貌。
台是禦史台，省是中書省、尚書省和門下省。
都是當時最重要的政治機構。
盧世《杜詩胥鈔》：“開手無端波及台省諸公，‘世人皆欲殺’，恐不獨在青蓮（李白）矣。
” [262]廣文先生，指鄭虔。
《舊唐書·玄宗紀》：“天寶九載七月國子監置廣文館，徙生徒為進士業者。
”《新唐書·鄭虔傳》：“玄宗愛虔才，更為置廣文館，以虔為博士。
虔善著書，時号鄭廣文。
”後來廣文館因雨倒塌，也沒人來修，鄭虔隻好搬到國子監去，可見這是個冷門。
[263]甲第，頭等第宅。
漢代貴族官僚住宅有甲乙次第，故曰第。
[264]羲皇，指伏羲氏。
出，超出。
即陶潛所謂“羲皇上人”。
[265]屈宋，屈原、宋玉。
鄭虔曾自寫其詩并畫以獻玄宗，玄宗題曰：“鄭虔三絕。
” [266]德尊，猶德高。
坎轲，車行不利，比人不得志。
[267]這是憤激的話，并非真認為垂名無用。
[268]杜陵野客，杜甫自謂。
嗤，笑也。
[269]籴音敵。
買入米谷曰籴。
日籴是天天買，見得無隔宿之糧。
太倉，京師所設禦倉。
因去秋霖雨，故出太倉米開籴。
[270]鄭虔年齡不可考。
杜甫《戲簡鄭廣文》詩稱他“才名三十年”，《新唐書》和《文苑英華》“三十”都作“四十”，大概要比杜甫大二十來歲，所以稱他“鄭老”。
同襟期，謂彼此襟懷性情相同。
[271]不複疑，毫不遲疑。
是說得錢就買酒，更不考慮其他生活問題。
[272]忘形，不拘少長等形迹。
爾汝，稱名道姓你來我去的毫無客套。
《文士傳》：“祢衡與孔融為爾汝交，時衡年二十馀，融年五十。
” [273]是說但能痛飲即為吾師，不一定指鄭虔。
痛飲是拼命的喝。
[274]這兩句寫飲酒時光景。
檐花，指檐前細雨。
因為燈光映射，閃爍如花，故曰檐花。
按《陪章留後侍禦宴南樓》詩：“野雲低渡水，檐雨細随風。
”亦可證。
[275]高歌，即放歌，所謂“放歌破愁絕”。
有鬼神，是說有鬼神幫助，即“詩成若有神”意。
[276]焉知，猶那知。
餓死就餓死，那管得許多，這也是憤慨的話。
[277]司馬相如和卓文君開酒店，文君當垆，相如親自洗滌食器。
[278]子雲，揚雄的字。
王莽時，劉棻因獻符命得罪，而揚雄嘗教劉棻作奇字，遂被連及。
時揚雄校書天祿閣，使者來收雄，雄從閣上跳下，差點沒摔死。
[279]這兩句是勸鄭虔早些棄官回家。
陶潛辭彭澤令時，曾作《歸去來辭》。
石田，沙石之田，即瘦硗的田。
[280]何有，猶何用。
[281]申明上句。
饒你做到孔丘也還是要和盜跖一樣化為塵埃（我們不能據此，說杜甫否定孔丘）。
盜跖，姓柳下，名跖，春秋末年奴隸起
