第二期 困守長安時期
關燈
小
中
大
伸，求實現緻君堯、舜的志願。
[54]這兩句都是比喻，上句用鳥，下句用魚。
青冥猶青雲，指天空。
蹭蹬是失勢的樣子。
（“青冥”和“蹭蹬”是疊韻對。
）當時李林甫怕文學之士說他的壞話，于是把全部應試的人都落選，還上表稱賀：“野無遺賢。
”詩便指的這件事。
這時李林甫還在作宰相，故隻好渾說。
[55]猥，是古人常用客氣字，猶“蒙”或“承”。
仇兆鳌解作“頻”，不對，因和上句“每”字犯複。
唐人重詩，用詩來求知己，也用詩來推薦人，“誦佳句”便是推薦，故可感。
[56]漢貢禹與王吉為友，聞吉貴顯，高興得“彈冠”，因為知道自己也将出頭。
這裡杜甫自比貢禹，以王吉期待韋濟。
[57]原憲是孔子的學生，窮得出名。
[58]怏怏，是氣憤不平。
[59]踆踆，且前且卻的樣子。
[60]秦，即指長安。
[61]二句是說欲去又遲遲不忍。
終南山和渭水皆在長安。
憐，是憐愛。
心有所戀，故回首。
[62]大臣，指韋濟。
一飯之德，尚不忘報，何況遠辭大臣，又是文章知己，哪能不則聲就走？說明贈詩之故。
[63]白鷗，自比。
沒浩蕩，滅沒于浩蕩的煙波之間。
誰能馴，誰還能拘束我？末二句顯示了杜甫的桀骜性格。
——按杜甫作此詩十年後，在《華州試進士策問》中還說：“雖遭明主，必緻之于堯、舜……驅蒼生于仁壽之域，反淳樸于羲皇之上。
”可與“緻君”二句互參。
[64]二句從樂遊園寫起。
崒音足，高貌。
森爽，森疏蕭爽，寫園中喬木參天。
煙綿，猶煙籠。
[65]二句方寫置酒。
公子，指楊長史。
勢最高，酒筵擺在園中最高處，因而也是眼界最寬的地方。
用一“最”字，顯出這天遊園飲宴的還有其他公子。
秦川，水名，一名樊川，這裡指長安周圍的平原。
唐人多如此用法，如王維詩：“秦川一半夕陽開。
”因居高俯視，故見川原之平如掌。
鮑照詩：“九衢平若掌”，沈佺期詩：“秦地平如掌”，此用其字面。
[66]二句寫飲酒行樂，兼稱美主人。
長生木瓢，用長生木做的酒瓢。
晉嵇含有《長生木賦》。
示真率，是說主人用長生木瓢酌酒與客，來祝客長壽，而不拘于一般繁文缛節，這表示了他的真誠和坦率。
更調鞍馬，是說酒後又讓客人乘馬遊覽。
調讀平聲，有戲弄的意思。
狂歡賞三字，挑起下六句。
按唐人所謂調馬，有二義：一為馴馬，許渾詩“胡馬調多解漢行”；一為戲馬，韓翃《看調馬》詩：“玉勒鬥回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。
”意當時酒後兼戲馬取樂，故詩有“狂歡賞”之文。
[67]二句寫芙蓉園。
芙蓉園在樂遊園西南，中有芙蓉池，綠水彌漫。
玄宗開元二十年曾自大明宮築夾城通芙蓉園和曲江。
仗，儀仗。
白日雷霆，形容儀仗的聲音。
原來這一天玄宗也出遊。
[68]二句寫曲江。
曲江在樂遊園南，亦名曲江池。
杜甫《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門”，可見這裡宮殿的宏偉。
阊阖，天門。
這裡即指宮殿門。
漢樂府《天門歌》：“天門開，蕩蕩。
”，音疊。
蕩蕩，闊大之意。
翠幕，貴族們遊宴時所搭華麗的帳幕。
銀榜，宮殿門端所懸金碧輝煌的匾額。
排銀榜，是說翠幕之多如雲，勢排銀榜。
“排”如杜詩“幹排雷雨猶力争”之排。
[69]二句總寫望中所見芙蓉園和曲江的狂歡情景。
上句寫舞，下句寫歌。
王延壽《魯靈光殿賦》：“緣雲直上。
”這裡形容歌聲的嘹亮，愈轉愈高，有似緣雲而上。
浦起龍雲：“青春六句，一氣讀。
雖紀遊，實感事也。
是時諸楊專寵，宮禁蕩轶，輿馬填塞，幄幕雲布，讀此如目擊矣。
” [70]此下為末段，感歎身世。
年年，猶往年。
人，杜甫自謂。
政治黑暗，生活貧困，年複老大，故未醉先悲。
[71]杜甫志在兼善天下，不甘心老死無成，所以不覺恨起白發來。
與“苦遭白發不相放”同意。
[72]即所謂“痛飲”。
深杯，滿杯。
[73]這兩句是牢騷話，但用意很曲折，前人解釋也頗紛歧。
賤士，杜甫自謂。
與自謂“腐儒”、“棄物”同一憤激。
孔丘曾說：“邦有道，貧且賤焉，恥也！”（《論語》）上句實暗用此意。
聖朝，也就是有道之邦。
當此聖朝，而長久貧賤，豈不可愧可恥？而自己之醜陋無才也就可知了。
醜字兼含深愧恥意。
一物，仇注以為指酒，恐非；沈德潛說是杜甫自謂（《杜詩偶評》），也太泥。
盧元昌說：“當此春和，一草一木，皆荷皇天之慈，忻忻然有以自樂，獨我賤士，見醜聖朝……夫豈皇天憫覆、終遺賤士乎？”（《杜詩闡》）結合目前景物，釋一物為一草一木，最為圓通。
按杜甫《北征》詩：“雨露之所施，甘苦齊結實。
”可作此句注腳。
此句承上，是說即使自己是個賤士，但總算是萬物中之一物，應該讓他活得下去，如今竟窮得像喪家之狗，豈不是也有累于“聖朝”的盛德嗎？皇天慈三字要活看。
對草木而言為“皇天”，對人事而言則為“聖朝”。
封建時代通常是把天子的仁慈稱作“天恩”的。
[74]大家都醉醺醺的騎着馬走了，詩人還留在樂遊原上，對着那蒼茫的暮色吟出了這首詩。
這蒼茫，也包含着詩人對時局的憂慮。
[75]赤縣，指長安。
《通典·職官·州郡下》：“大唐縣，有赤、畿、望、緊、上、中、下七等之差，京都所治為赤縣，京之旁邑為畿縣。
”擁，擁擠着，言其多。
[76]軟裘即輕裘，亦即狐裘。
有此一句，上句所謂“材傑”，便成笑罵。
[77]杜陵在長安南，秦時為杜縣地，漢宣帝葬此，因曰杜陵，杜甫曾居住過，故每自稱杜陵野老或杜陵布衣。
[78]漢楊恽《報孫會宗書》：“田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而為萁。
”陶潛詩：“種豆南山下，草盛豆苗稀。
” [79]青門，長安城的東門。
秦東陵侯召平嘗種瓜青門。
這兩句寫自己不但苦寒，而且苦饑。
[80]鄉裡兒童，是罵一般小官僚的話，陶潛罵督郵為“鄉裡小兒”可證。
項領成，是說脖子挺硬，目中無人。
《詩經》：“四牡項領”，注：“項，大也。
”又《後漢書·呂強傳》：“群邪項領”，注：“項領，自恣也。
” [81]是說朝廷親友也跟我斷了來往。
禮數，猶禮節。
[82]這是倒句，與時異，故見棄擲。
自然，理之當然。
[83]動即向一旬，是說動不動就是十來天，見得不是一次兩次。
韓愈《答孟郊》詩：“朝餐動及午，夜諷恒至卯。
”動和恒對文，可證。
向，近也。
[84]啻，但也。
何啻，猶豈止。
[85]君不見，是呼兩縣諸子而告之。
饑寒切身，無可訴說，隻有默默泣血而已，想見所受生活壓迫之慘重。
無聲，猶無言。
杜甫并非真的無聲，這首詩便是不平之鳴。
[86]辚，音鄰，衆車聲。
[87]蕭蕭，馬鳴聲。
[88]行人，即行役之人。
[89]鹹陽橋，在鹹陽西南渭水上，秦漢時名“便橋”，由長安到雲南，多經由四川，故也是往西走。
爺娘妻子，奔走相送，塵埃漲天，連大橋也淹沒了。
[90]這個“過者”就是杜甫他自己。
[91]點行，就是按名強制征調。
頻是頻繁，即指下防河、營田等。
“但雲”二字直貫到底，所以這句以下都是行人的答話。
[92]“十五”是指年齡。
當時因吐蕃侵擾黃河以西各地，曾征召隴右、關中、朔方諸軍集合河西一帶防秋，所以說防河。
[93]“四十”亦指年齡，營田就是漢時屯田之制。
無事種田，有事作戰。
西營田也是防備吐蕃的。
[94]《通典·食貨三》：“凡百戶為一裡，裡置正一人。
掌按比戶口，課植農桑，檢察是非，催驅賦役。
”古以皂羅三尺裹頭曰頭巾。
因年紀小，所以得裡正給他裹頭。
[95]二句主題所在。
《通鑒》卷二百一十六：“天寶八載六月，哥舒翰以兵六萬三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐士卒死者數萬。
”這類事在當時很多。
“成海水”是誇大的說法。
武皇，漢武帝。
一來是唐玄宗好開邊，與漢武有類似之處；二來是不敢直斥，故拿漢武帝來比拟他。
開邊，用武力開辟邊疆。
意未已，意圖還沒有停止。
[96]此山東，指華山以東之地。
《十道四蕃志》：“關以東七道，凡二百一十七州。
”唐行“府兵制”，兵農未分，窮兵黩武，以緻破壞生産。
[97]秦兵，即關中之兵。
《史記》：“秦人勇于攻戰。
”岑參詩：“關西老将能苦戰，七十行兵仍未休。
”耐苦戰，即能苦戰。
因能苦戰故被驅使如雞犬。
[98]這裡再提“長者”和“役夫”，意在點明這些都是役夫自己的話。
“敢伸恨”是說不敢伸說自己的憤恨。
這句用反問口氣，寫出人民被壓迫的痛苦，所謂“敢怒而不敢言”。
當時事實也正是這樣，《唐書·楊國忠傳》：“自仲通、李宓再舉讨蠻之軍，凡舉二十萬人棄之死地，隻輪不返，人銜冤毒，無敢言者。
” [99]《通鑒》卷二百一十六：“天寶九載（七五○）十二月關西遊奕使王難得，擊吐蕃，克五橋。
拔樹敦城，以難得為白水軍使。
”據此，則“今年冬”當指十載冬。
因去冬征兵，今冬又征，故下句有“未休”的話。
[100]休，罷也。
這句是說因未停止對吐蕃的軍事行動，以緻關西的兵士都未得到罷遣回家。
[101]以女形男，訴兵役之苦，寫出人民對不義戰争的痛苦心情。
比鄰，猶近鄰。
唐制：百戶為裡，五裡為鄉，四家為鄰，五家為保。
《新唐書》卷五十一：“凡田：鄉有馀，以給比鄉；縣有馀，以給比縣。
”可見“比鄰”也是唐時習慣語。
[102]青海頭，即青海邊。
唐高宗龍朔三年為吐蕃所并。
儀鳳中，李敬立與吐蕃戰，敗于青海。
玄宗開元中王君毚、張景順、張忠亮、崔希逸、皇甫維明、王忠嗣等先後破吐蕃，皆在青海西。
[103]啾啾，猶唧唧，是一種嗚咽之聲。
——元吳師道《吳禮部詩話》雲：“杜老《兵車行》‘長者雖有問，役夫敢伸恨’，尋常讀之，不過以為漫語而已。
更事之馀，始知此語之信。
蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無訪察之司，陳訴之令，而言之未必見理，或反得害。
不然，雖幸複伸，而異時疾怒報複之禍尤酷。
此民之所以不敢言也。
雖字敢字，曲盡事情。
” [104]三月三日為上巳日，開元時長安士女多于是日遊賞曲江。
[105]态濃，姿态濃豔。
意遠，神氣高遠。
淑且真，是說很端莊。
[106]肌理細膩，即《詩經》所謂“膚如凝脂”。
勻，勻稱。
[107]羅衣裳用金銀線繡着孔雀和麒麟。
[108]翠，翡翠。
為一作微。
音鴿。
葉，婦人首飾。
鬓唇，鬓邊。
[109]衱音劫。
腰衱，即裙帶，綴珠其上，壓而下垂，因為怕風掀起。
[110]就中，猶其中，是從那許多麗人中，特提出幾個來說。
李白《憶舊遊》詩：“海内賢豪青雲客，就中與君心莫逆。
”白居易《西湖留别》詩：“處處回頭盡堪戀，就中難别是湖邊。
”又《憶舊遊》雲：“江南舊遊凡幾處，就中最憶吳江隈。
”是就中乃唐人口語。
雲幕，雲霧似的帳幕。
椒房，漢代皇後居室，以椒和泥塗壁。
故後世稱皇後為椒房，皇後親屬為椒房親。
[111]《舊唐書·楊貴妃傳》：“太真有姊三人，皆有才貌，并封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。
” [112]駝，即橐駝。
唐貴族食品中有駝峰炙。
[113]水精即水晶。
用水晶盤盛白色的魚。
[114]犀箸是犀牛角作的筷子。
饫音裕，厭饫，吃得膩了。
久未下，是說都不中吃，所謂“無下箸處”。
三字寫盡驕奢之狀。
[115]鸾刀，有鈴的刀。
縷切，細切。
空紛綸，大師傅白忙亂一大陣。
[116]黃門，即宦官。
鞚，即馬勒頭。
飛鞚，即飛馬。
[117]禦廚，天子之廚。
[118]遝音踏。
雜遝，衆多意。
要津，即指國忠兄妹，所謂“虢國門前鬧如市”。
實字，是嗟歎的口氣。
[119]後來鞍馬，即丞相楊國忠。
留丞相二字直到末尾點出，意在使讀者得諷刺之意于言外。
逡巡，徐行貌。
杜詩：“餘病不能起，健者勿逡巡。
”這裡兼有大模大樣、旁若無人的意味，即下句所言。
[120]錦茵，錦作的地毯。
[121]這和下句都是隐語，也是微詞，妙在結合當前景緻來揭露楊國忠和從妹虢國夫人通奸的醜惡。
這裡杜甫采用了南朝民歌雙關語的辦法，用楊花雙關楊氏兄妹。
《爾雅·釋草》：“萍、蓱，其大者蘋。
”《埤雅》卷十六：“世說楊花入水化為浮蘋。
”據此，是楊花、萍和蘋雖為三物，實出一體，故以楊花覆蘋，影射兄妹苟且。
又北魏胡太後嘗逼通楊白花，白花懼禍，降梁。
（楊華本名白花，降梁後，改名華，見《南史》）胡太後思之，作《楊白華歌》，有“秋去春還雙燕子，願銜楊花入窩裡”之句。
杜甫這句詩也暗用了這一個淫亂的故事。
按唐章碣《曲江》詩有“落絮卻籠他樹白”之句，可見當時曲江楊柳甚盛，故有“楊花雪落”的景緻。
[122]青鳥，西王母使者。
飛去銜紅巾，為楊氏傳遞消息。
紅巾，婦人所用紅手帕。
唐徐夤《尚書筵中詠紅手帕》詩：“鶴绫三尺曉霞濃，送與東家二八容。
羅帶繡裙輕好系，藕絲紅縷細初縫。
别來拭淚遮桃臉，行去包香墜粉胸。
無事把将纏皓腕，為君池上折芙蓉。
”可知唐時貴族婦女多用紅巾。
[123]炙手可熱，言勢焰灼人。
絕倫，無人能比。
[124]丞相，指楊國忠。
黃生說：“先時丞相未至，觀者猶得近前，及其既至，則呵禁赫然，遠近皆為辟易（遠遠躲開）。
此段具文見意，隐然可想。
”楊不欲遊人窺視，故近前作嗔，其淫亂之意，已露于言外。
似含蓄，實尖銳；似幽默，實辛辣。
——按楊花入水化為萍，其說始見于蘇轼《再次韻曾仲錫荔支》詩自注和陸佃的《埤雅》。
我過去沿用仇、浦、楊諸家舊注引《廣雅》，實誤。
茹辛同志據王念孫《廣雅疏證》卷十（上）已為指出（見《文學遺産》四三八期）。
惟陸佃（蘇轼同時人）既雲“世說”，則在唐代或已有此傳說。
（頃閱胡震亨《唐音癸簽》及朱鶴齡《杜工部詩注》，亦均引作《廣雅》，則其誤不始于仇氏。
） [125]戚戚，愁苦貌。
因被迫應征，故心懷戚戚。
[126]悠悠，猶漫漫，遙遠貌。
交河在新疆維吾爾自治區吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
[127]公家，猶官家。
有程期，是說赴交河有一定期限。
[128]是說如果逃命，又難逃法網。
唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連累父母妻子。
[129]這兩句點出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是杜甫的斥責。
——這首訴說初出門辭别父母的情事。
[130]離家日久，一切習慣了，熟習了，故不再受夥伴們的戲弄和取笑。
按《通典》卷一百四十九：“諸将士不得倚作主帥，及恃己力強，欺傲火（夥）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。
”則知當時軍中實有欺負人的現象。
[131]“死無時”是說時時都有死的可能，不一定在戰場。
正因為死活毫無把握，所以也就顧不得什麼骨肉之恩，說得極深刻。
[132]走馬，即跑馬。
辔頭，當泛指馬的絡頭。
脫是去掉不用。
[133]青絲，即馬缰。
挑是信手的挑着。
[134]捷下是飛馳而下。
[135]搴，拔取。
是說從馬上俯下身去練習拔旗。
《通典》（卷同上）：“搴旗斬将，陷陣摧鋒，上賞。
”所以要“試搴旗”。
吳昌祺說：“走馬四句，捷自負，而意乃在‘死無時’也。
”這說法很對。
——這是第二首，是接前訴說上路之後的情事。
亡命亡不了，吞聲也沒用，不如索性把命豁出去練上一手。
[136]嗚咽水，指隴頭水。
《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，鳴聲嗚咽。
遙望秦川，肝腸斷絕。
”這以下四句即化用隴頭歌。
[137]輕是輕忽，隻當沒聽見。
腸斷聲指嗚咽的水聲。
[138]這句是上句的否定。
心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。
心不在焉，因而傷手。
初尚不知，見水赤才發覺。
刻畫入微。
[139]丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。
誓許國，是說決心把生命獻給國家。
這以下四句征夫的心理有了轉變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實悲，口裡說的和心裡想的仍有矛盾。
[140]這句承上句。
既以身許國，此外還有什麼值得悲憤和留念的呢？ [141]西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。
[142]當字很有意思，好像甘心如此，其實是不甘心。
末兩句也是反話。
所以有此矛盾現象，是由于這個戰争不是正義的戰争，人民也是被強制去作戰的。
——這是第三首，訴說一路之上心情的煩亂，時而低沉，時而高亢。
[143]送徒有長，是指率領（其實是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。
[144]遠戍，指人說，是征夫自謂。
“亦有身”是說我們也有一條命，也是一個人。
是反抗和憤恨的話。
仇注：“遠戍句，此被徒長呵斥而作自憐語。
”不對頭。
[145]這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不着你們吹胡子瞪眼，也是任性使氣的話。
仇注：“吏即送徒之長。
” [146]附書即捎信兒。
六親是父母兄弟妻子。
[147]這兩句概括書中的大意。
決絕，是永别。
仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！……我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰雲：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。
”——這是第四首，訴說在路上被徒長欺壓和驅逼的情事。
連托人捎封信他們也怕我們因此逃走。
此章用倒叙法，因附書，故行遲，因行遲，故吏怒。
若照此順序，便索然無味。
[148]迢迢，遠貌。
[149]異苦樂是說苦樂不均。
在剝削階級的部隊中，官兵總是對立的。
[150]隔河的河即交河。
“騎”字照以前的習慣讀法，應讀作去聲，因為這是名詞，指騎兵。
[151]倏忽，一會兒工夫。
[152]《通鑒》說當時“戍邊者多為邊将苦使，利其死而沒其财”（卷二百一十六）。
可見“為奴仆”确是實際情形。
[153]樹，立也。
——這是第五首，訴說初到軍中時所見到另一面的黑暗，當初滿想舍命立功，畫像麟閣，現在看來也不容易。
這一首是九首的分水嶺。
以下專寫軍中。
[154]這四句極像謠諺，可能是當時軍中流行的作戰歌訣。
馬目标大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬；蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。
擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
[155]亦有限，是說也有個限度，有個主從。
正承上句意。
沈德潛《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待诏（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味。
”不确。
[156]自有疆，是說總歸有個疆
[54]這兩句都是比喻，上句用鳥，下句用魚。
青冥猶青雲，指天空。
蹭蹬是失勢的樣子。
（“青冥”和“蹭蹬”是疊韻對。
）當時李林甫怕文學之士說他的壞話，于是把全部應試的人都落選，還上表稱賀：“野無遺賢。
”詩便指的這件事。
這時李林甫還在作宰相，故隻好渾說。
[55]猥，是古人常用客氣字，猶“蒙”或“承”。
仇兆鳌解作“頻”，不對，因和上句“每”字犯複。
唐人重詩，用詩來求知己，也用詩來推薦人，“誦佳句”便是推薦，故可感。
[56]漢貢禹與王吉為友，聞吉貴顯，高興得“彈冠”，因為知道自己也将出頭。
這裡杜甫自比貢禹，以王吉期待韋濟。
[57]原憲是孔子的學生，窮得出名。
[58]怏怏，是氣憤不平。
[59]踆踆，且前且卻的樣子。
[60]秦，即指長安。
[61]二句是說欲去又遲遲不忍。
終南山和渭水皆在長安。
憐，是憐愛。
心有所戀，故回首。
[62]大臣，指韋濟。
一飯之德，尚不忘報，何況遠辭大臣，又是文章知己，哪能不則聲就走？說明贈詩之故。
[63]白鷗，自比。
沒浩蕩，滅沒于浩蕩的煙波之間。
誰能馴，誰還能拘束我？末二句顯示了杜甫的桀骜性格。
——按杜甫作此詩十年後，在《華州試進士策問》中還說：“雖遭明主，必緻之于堯、舜……驅蒼生于仁壽之域，反淳樸于羲皇之上。
”可與“緻君”二句互參。
[64]二句從樂遊園寫起。
崒音足，高貌。
森爽，森疏蕭爽，寫園中喬木參天。
煙綿，猶煙籠。
[65]二句方寫置酒。
公子，指楊長史。
勢最高，酒筵擺在園中最高處，因而也是眼界最寬的地方。
用一“最”字，顯出這天遊園飲宴的還有其他公子。
秦川，水名，一名樊川，這裡指長安周圍的平原。
唐人多如此用法，如王維詩：“秦川一半夕陽開。
”因居高俯視，故見川原之平如掌。
鮑照詩：“九衢平若掌”，沈佺期詩：“秦地平如掌”，此用其字面。
[66]二句寫飲酒行樂，兼稱美主人。
長生木瓢，用長生木做的酒瓢。
晉嵇含有《長生木賦》。
示真率，是說主人用長生木瓢酌酒與客，來祝客長壽，而不拘于一般繁文缛節，這表示了他的真誠和坦率。
更調鞍馬，是說酒後又讓客人乘馬遊覽。
調讀平聲，有戲弄的意思。
狂歡賞三字，挑起下六句。
按唐人所謂調馬，有二義：一為馴馬，許渾詩“胡馬調多解漢行”；一為戲馬，韓翃《看調馬》詩：“玉勒鬥回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。
”意當時酒後兼戲馬取樂，故詩有“狂歡賞”之文。
[67]二句寫芙蓉園。
芙蓉園在樂遊園西南，中有芙蓉池，綠水彌漫。
玄宗開元二十年曾自大明宮築夾城通芙蓉園和曲江。
仗，儀仗。
白日雷霆，形容儀仗的聲音。
原來這一天玄宗也出遊。
[68]二句寫曲江。
曲江在樂遊園南，亦名曲江池。
杜甫《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門”，可見這裡宮殿的宏偉。
阊阖，天門。
這裡即指宮殿門。
漢樂府《天門歌》：“天門開，蕩蕩。
”，音疊。
蕩蕩，闊大之意。
翠幕，貴族們遊宴時所搭華麗的帳幕。
銀榜，宮殿門端所懸金碧輝煌的匾額。
排銀榜，是說翠幕之多如雲，勢排銀榜。
“排”如杜詩“幹排雷雨猶力争”之排。
[69]二句總寫望中所見芙蓉園和曲江的狂歡情景。
上句寫舞，下句寫歌。
王延壽《魯靈光殿賦》：“緣雲直上。
”這裡形容歌聲的嘹亮，愈轉愈高，有似緣雲而上。
浦起龍雲：“青春六句，一氣讀。
雖紀遊，實感事也。
是時諸楊專寵，宮禁蕩轶，輿馬填塞，幄幕雲布，讀此如目擊矣。
” [70]此下為末段，感歎身世。
年年，猶往年。
人，杜甫自謂。
政治黑暗，生活貧困，年複老大，故未醉先悲。
[71]杜甫志在兼善天下，不甘心老死無成，所以不覺恨起白發來。
與“苦遭白發不相放”同意。
[72]即所謂“痛飲”。
深杯，滿杯。
[73]這兩句是牢騷話，但用意很曲折，前人解釋也頗紛歧。
賤士，杜甫自謂。
與自謂“腐儒”、“棄物”同一憤激。
孔丘曾說：“邦有道，貧且賤焉，恥也！”（《論語》）上句實暗用此意。
聖朝，也就是有道之邦。
當此聖朝，而長久貧賤，豈不可愧可恥？而自己之醜陋無才也就可知了。
醜字兼含深愧恥意。
一物，仇注以為指酒，恐非；沈德潛說是杜甫自謂（《杜詩偶評》），也太泥。
盧元昌說：“當此春和，一草一木，皆荷皇天之慈，忻忻然有以自樂，獨我賤士，見醜聖朝……夫豈皇天憫覆、終遺賤士乎？”（《杜詩闡》）結合目前景物，釋一物為一草一木，最為圓通。
按杜甫《北征》詩：“雨露之所施，甘苦齊結實。
”可作此句注腳。
此句承上，是說即使自己是個賤士，但總算是萬物中之一物，應該讓他活得下去，如今竟窮得像喪家之狗，豈不是也有累于“聖朝”的盛德嗎？皇天慈三字要活看。
對草木而言為“皇天”，對人事而言則為“聖朝”。
封建時代通常是把天子的仁慈稱作“天恩”的。
[74]大家都醉醺醺的騎着馬走了，詩人還留在樂遊原上，對着那蒼茫的暮色吟出了這首詩。
這蒼茫，也包含着詩人對時局的憂慮。
[75]赤縣，指長安。
《通典·職官·州郡下》：“大唐縣，有赤、畿、望、緊、上、中、下七等之差，京都所治為赤縣，京之旁邑為畿縣。
”擁，擁擠着，言其多。
[76]軟裘即輕裘，亦即狐裘。
有此一句，上句所謂“材傑”，便成笑罵。
[77]杜陵在長安南，秦時為杜縣地，漢宣帝葬此，因曰杜陵，杜甫曾居住過，故每自稱杜陵野老或杜陵布衣。
[78]漢楊恽《報孫會宗書》：“田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而為萁。
”陶潛詩：“種豆南山下，草盛豆苗稀。
” [79]青門，長安城的東門。
秦東陵侯召平嘗種瓜青門。
這兩句寫自己不但苦寒，而且苦饑。
[80]鄉裡兒童，是罵一般小官僚的話，陶潛罵督郵為“鄉裡小兒”可證。
項領成，是說脖子挺硬，目中無人。
《詩經》：“四牡項領”，注：“項，大也。
”又《後漢書·呂強傳》：“群邪項領”，注：“項領，自恣也。
” [81]是說朝廷親友也跟我斷了來往。
禮數，猶禮節。
[82]這是倒句，與時異，故見棄擲。
自然，理之當然。
[83]動即向一旬，是說動不動就是十來天，見得不是一次兩次。
韓愈《答孟郊》詩：“朝餐動及午，夜諷恒至卯。
”動和恒對文，可證。
向，近也。
[84]啻，但也。
何啻，猶豈止。
[85]君不見，是呼兩縣諸子而告之。
饑寒切身，無可訴說，隻有默默泣血而已，想見所受生活壓迫之慘重。
無聲，猶無言。
杜甫并非真的無聲，這首詩便是不平之鳴。
[86]辚，音鄰，衆車聲。
[87]蕭蕭，馬鳴聲。
[88]行人，即行役之人。
[89]鹹陽橋，在鹹陽西南渭水上，秦漢時名“便橋”，由長安到雲南，多經由四川，故也是往西走。
爺娘妻子，奔走相送，塵埃漲天，連大橋也淹沒了。
[90]這個“過者”就是杜甫他自己。
[91]點行，就是按名強制征調。
頻是頻繁，即指下防河、營田等。
“但雲”二字直貫到底，所以這句以下都是行人的答話。
[92]“十五”是指年齡。
當時因吐蕃侵擾黃河以西各地，曾征召隴右、關中、朔方諸軍集合河西一帶防秋，所以說防河。
[93]“四十”亦指年齡，營田就是漢時屯田之制。
無事種田，有事作戰。
西營田也是防備吐蕃的。
[94]《通典·食貨三》：“凡百戶為一裡，裡置正一人。
掌按比戶口，課植農桑，檢察是非，催驅賦役。
”古以皂羅三尺裹頭曰頭巾。
因年紀小，所以得裡正給他裹頭。
[95]二句主題所在。
《通鑒》卷二百一十六：“天寶八載六月，哥舒翰以兵六萬三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐士卒死者數萬。
”這類事在當時很多。
“成海水”是誇大的說法。
武皇，漢武帝。
一來是唐玄宗好開邊，與漢武有類似之處；二來是不敢直斥，故拿漢武帝來比拟他。
開邊，用武力開辟邊疆。
意未已，意圖還沒有停止。
[96]此山東，指華山以東之地。
《十道四蕃志》：“關以東七道，凡二百一十七州。
”唐行“府兵制”，兵農未分，窮兵黩武，以緻破壞生産。
[97]秦兵，即關中之兵。
《史記》：“秦人勇于攻戰。
”岑參詩：“關西老将能苦戰，七十行兵仍未休。
”耐苦戰，即能苦戰。
因能苦戰故被驅使如雞犬。
[98]這裡再提“長者”和“役夫”，意在點明這些都是役夫自己的話。
“敢伸恨”是說不敢伸說自己的憤恨。
這句用反問口氣，寫出人民被壓迫的痛苦，所謂“敢怒而不敢言”。
當時事實也正是這樣，《唐書·楊國忠傳》：“自仲通、李宓再舉讨蠻之軍，凡舉二十萬人棄之死地，隻輪不返，人銜冤毒，無敢言者。
” [99]《通鑒》卷二百一十六：“天寶九載（七五○）十二月關西遊奕使王難得，擊吐蕃，克五橋。
拔樹敦城，以難得為白水軍使。
”據此，則“今年冬”當指十載冬。
因去冬征兵，今冬又征，故下句有“未休”的話。
[100]休，罷也。
這句是說因未停止對吐蕃的軍事行動，以緻關西的兵士都未得到罷遣回家。
[101]以女形男，訴兵役之苦，寫出人民對不義戰争的痛苦心情。
比鄰，猶近鄰。
唐制：百戶為裡，五裡為鄉，四家為鄰，五家為保。
《新唐書》卷五十一：“凡田：鄉有馀，以給比鄉；縣有馀，以給比縣。
”可見“比鄰”也是唐時習慣語。
[102]青海頭，即青海邊。
唐高宗龍朔三年為吐蕃所并。
儀鳳中，李敬立與吐蕃戰，敗于青海。
玄宗開元中王君毚、張景順、張忠亮、崔希逸、皇甫維明、王忠嗣等先後破吐蕃，皆在青海西。
[103]啾啾，猶唧唧，是一種嗚咽之聲。
——元吳師道《吳禮部詩話》雲：“杜老《兵車行》‘長者雖有問，役夫敢伸恨’，尋常讀之，不過以為漫語而已。
更事之馀，始知此語之信。
蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無訪察之司，陳訴之令，而言之未必見理，或反得害。
不然，雖幸複伸，而異時疾怒報複之禍尤酷。
此民之所以不敢言也。
雖字敢字，曲盡事情。
” [104]三月三日為上巳日，開元時長安士女多于是日遊賞曲江。
[105]态濃，姿态濃豔。
意遠，神氣高遠。
淑且真，是說很端莊。
[106]肌理細膩，即《詩經》所謂“膚如凝脂”。
勻，勻稱。
[107]羅衣裳用金銀線繡着孔雀和麒麟。
[108]翠，翡翠。
為一作微。
音鴿。
葉，婦人首飾。
鬓唇，鬓邊。
[109]衱音劫。
腰衱，即裙帶，綴珠其上，壓而下垂，因為怕風掀起。
[110]就中，猶其中，是從那許多麗人中，特提出幾個來說。
李白《憶舊遊》詩：“海内賢豪青雲客，就中與君心莫逆。
”白居易《西湖留别》詩：“處處回頭盡堪戀，就中難别是湖邊。
”又《憶舊遊》雲：“江南舊遊凡幾處，就中最憶吳江隈。
”是就中乃唐人口語。
雲幕，雲霧似的帳幕。
椒房，漢代皇後居室，以椒和泥塗壁。
故後世稱皇後為椒房，皇後親屬為椒房親。
[111]《舊唐書·楊貴妃傳》：“太真有姊三人，皆有才貌，并封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。
” [112]駝，即橐駝。
唐貴族食品中有駝峰炙。
[113]水精即水晶。
用水晶盤盛白色的魚。
[114]犀箸是犀牛角作的筷子。
饫音裕，厭饫，吃得膩了。
久未下，是說都不中吃，所謂“無下箸處”。
三字寫盡驕奢之狀。
[115]鸾刀，有鈴的刀。
縷切，細切。
空紛綸，大師傅白忙亂一大陣。
[116]黃門，即宦官。
鞚，即馬勒頭。
飛鞚，即飛馬。
[117]禦廚，天子之廚。
[118]遝音踏。
雜遝，衆多意。
要津，即指國忠兄妹，所謂“虢國門前鬧如市”。
實字，是嗟歎的口氣。
[119]後來鞍馬，即丞相楊國忠。
留丞相二字直到末尾點出，意在使讀者得諷刺之意于言外。
逡巡，徐行貌。
杜詩：“餘病不能起，健者勿逡巡。
”這裡兼有大模大樣、旁若無人的意味，即下句所言。
[120]錦茵，錦作的地毯。
[121]這和下句都是隐語，也是微詞，妙在結合當前景緻來揭露楊國忠和從妹虢國夫人通奸的醜惡。
這裡杜甫采用了南朝民歌雙關語的辦法，用楊花雙關楊氏兄妹。
《爾雅·釋草》：“萍、蓱，其大者蘋。
”《埤雅》卷十六：“世說楊花入水化為浮蘋。
”據此，是楊花、萍和蘋雖為三物，實出一體，故以楊花覆蘋，影射兄妹苟且。
又北魏胡太後嘗逼通楊白花，白花懼禍，降梁。
（楊華本名白花，降梁後，改名華，見《南史》）胡太後思之，作《楊白華歌》，有“秋去春還雙燕子，願銜楊花入窩裡”之句。
杜甫這句詩也暗用了這一個淫亂的故事。
按唐章碣《曲江》詩有“落絮卻籠他樹白”之句，可見當時曲江楊柳甚盛，故有“楊花雪落”的景緻。
[122]青鳥，西王母使者。
飛去銜紅巾，為楊氏傳遞消息。
紅巾，婦人所用紅手帕。
唐徐夤《尚書筵中詠紅手帕》詩：“鶴绫三尺曉霞濃，送與東家二八容。
羅帶繡裙輕好系，藕絲紅縷細初縫。
别來拭淚遮桃臉，行去包香墜粉胸。
無事把将纏皓腕，為君池上折芙蓉。
”可知唐時貴族婦女多用紅巾。
[123]炙手可熱，言勢焰灼人。
絕倫，無人能比。
[124]丞相，指楊國忠。
黃生說：“先時丞相未至，觀者猶得近前，及其既至，則呵禁赫然，遠近皆為辟易（遠遠躲開）。
此段具文見意，隐然可想。
”楊不欲遊人窺視，故近前作嗔，其淫亂之意，已露于言外。
似含蓄，實尖銳；似幽默，實辛辣。
——按楊花入水化為萍，其說始見于蘇轼《再次韻曾仲錫荔支》詩自注和陸佃的《埤雅》。
我過去沿用仇、浦、楊諸家舊注引《廣雅》，實誤。
茹辛同志據王念孫《廣雅疏證》卷十（上）已為指出（見《文學遺産》四三八期）。
惟陸佃（蘇轼同時人）既雲“世說”，則在唐代或已有此傳說。
（頃閱胡震亨《唐音癸簽》及朱鶴齡《杜工部詩注》，亦均引作《廣雅》，則其誤不始于仇氏。
） [125]戚戚，愁苦貌。
因被迫應征，故心懷戚戚。
[126]悠悠，猶漫漫，遙遠貌。
交河在新疆維吾爾自治區吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
[127]公家，猶官家。
有程期，是說赴交河有一定期限。
[128]是說如果逃命，又難逃法網。
唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連累父母妻子。
[129]這兩句點出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是杜甫的斥責。
——這首訴說初出門辭别父母的情事。
[130]離家日久，一切習慣了，熟習了，故不再受夥伴們的戲弄和取笑。
按《通典》卷一百四十九：“諸将士不得倚作主帥，及恃己力強，欺傲火（夥）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。
”則知當時軍中實有欺負人的現象。
[131]“死無時”是說時時都有死的可能，不一定在戰場。
正因為死活毫無把握，所以也就顧不得什麼骨肉之恩，說得極深刻。
[132]走馬，即跑馬。
辔頭，當泛指馬的絡頭。
脫是去掉不用。
[133]青絲，即馬缰。
挑是信手的挑着。
[134]捷下是飛馳而下。
[135]搴，拔取。
是說從馬上俯下身去練習拔旗。
《通典》（卷同上）：“搴旗斬将，陷陣摧鋒，上賞。
”所以要“試搴旗”。
吳昌祺說：“走馬四句，捷自負，而意乃在‘死無時’也。
”這說法很對。
——這是第二首，是接前訴說上路之後的情事。
亡命亡不了，吞聲也沒用，不如索性把命豁出去練上一手。
[136]嗚咽水，指隴頭水。
《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，鳴聲嗚咽。
遙望秦川，肝腸斷絕。
”這以下四句即化用隴頭歌。
[137]輕是輕忽，隻當沒聽見。
腸斷聲指嗚咽的水聲。
[138]這句是上句的否定。
心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。
心不在焉，因而傷手。
初尚不知，見水赤才發覺。
刻畫入微。
[139]丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。
誓許國，是說決心把生命獻給國家。
這以下四句征夫的心理有了轉變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實悲，口裡說的和心裡想的仍有矛盾。
[140]這句承上句。
既以身許國，此外還有什麼值得悲憤和留念的呢？ [141]西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。
[142]當字很有意思，好像甘心如此，其實是不甘心。
末兩句也是反話。
所以有此矛盾現象，是由于這個戰争不是正義的戰争，人民也是被強制去作戰的。
——這是第三首，訴說一路之上心情的煩亂，時而低沉，時而高亢。
[143]送徒有長，是指率領（其實是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。
[144]遠戍，指人說，是征夫自謂。
“亦有身”是說我們也有一條命，也是一個人。
是反抗和憤恨的話。
仇注：“遠戍句，此被徒長呵斥而作自憐語。
”不對頭。
[145]這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不着你們吹胡子瞪眼，也是任性使氣的話。
仇注：“吏即送徒之長。
” [146]附書即捎信兒。
六親是父母兄弟妻子。
[147]這兩句概括書中的大意。
決絕，是永别。
仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！……我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰雲：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。
”——這是第四首，訴說在路上被徒長欺壓和驅逼的情事。
連托人捎封信他們也怕我們因此逃走。
此章用倒叙法，因附書，故行遲，因行遲，故吏怒。
若照此順序，便索然無味。
[148]迢迢，遠貌。
[149]異苦樂是說苦樂不均。
在剝削階級的部隊中，官兵總是對立的。
[150]隔河的河即交河。
“騎”字照以前的習慣讀法，應讀作去聲，因為這是名詞，指騎兵。
[151]倏忽，一會兒工夫。
[152]《通鑒》說當時“戍邊者多為邊将苦使，利其死而沒其财”（卷二百一十六）。
可見“為奴仆”确是實際情形。
[153]樹，立也。
——這是第五首，訴說初到軍中時所見到另一面的黑暗，當初滿想舍命立功，畫像麟閣，現在看來也不容易。
這一首是九首的分水嶺。
以下專寫軍中。
[154]這四句極像謠諺，可能是當時軍中流行的作戰歌訣。
馬目标大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬；蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。
擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
[155]亦有限，是說也有個限度，有個主從。
正承上句意。
沈德潛《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待诏（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味。
”不确。
[156]自有疆，是說總歸有個疆
