蘇轼詞選注釋
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[296]小喬：《三國志·吳書·周瑜傳》作小橋：“時得橋公兩女，皆國色也，策（孫策）自納大橋，瑜納小橋。
”事在建安三年，時瑜年二十四。
赤壁之戰在建安十三年，小橋嫁瑜，已逾十年之久，說“初嫁”，是為詞刷色，以加強英雄美人故事的氣氛。
[297]英發：英俊開朗貌。
這句寫周瑜。
《三國志·吳書·呂蒙傳》載，孫權與陸遜論周瑜、魯肅和呂蒙，他說“公瑾雄烈，膽略兼人”；呂蒙“可以次于公瑾，但言議英發，不及之耳”。
[298]綸（ɡuān關）巾：以絲帛做的便帽。
羽扇綸巾，是在野的服飾。
這句借服飾形容其雍容悠閑之狀——藐視敵人。
或以為指諸葛亮，那也許是錯覺，由于元代以後小說、戲曲中把羽扇綸巾當作了諸葛裝，而諸葛亮又恰是參加了赤壁之役的原故。
[299]這句是說曹兵為火攻所敗，如灰飛煙滅。
強虜，強大的敵人。
當時曹操的軍隊——包括南下的中原兵和新降的荊州兵，約五十萬，孫權、劉備聯軍僅五萬，比例上是十對一。
别本強虜作“樯橹”，音相近；則此句指戰船被焚，意亦可通。
惟此戰役，孫劉聯軍，水陸并進，以火攻開始耳。
[300]華發：半白的頭發。
[301]酹（lèi累）：奠酒。
[302]桂魄：即月光。
月初始見謂之“初生魄”（魄亦作霸），後人遂以魄為月亮的代稱。
傳說月亮中有桂樹，“桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創随合”（唐段成式《酉陽雜俎》），故稱桂魄。
[303]此句寫中秋夜空為寒冷月光所籠罩。
[304]宋王铚《龍城錄》載唐玄宗遊月宮，“有素娥十馀人，皆皓衣乘白鸾往來，舞于大桂樹下”。
此用其意。
[305]以上三句遙想月宮情景。
“清涼國”與下阕的“水晶宮”，均指月宮。
[306]曆曆：清晰、分明。
二句設想在月中俯視人寰。
[307]李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。
” [308]此即作者《水調歌頭·丙辰中秋》“不知天上宮阙，今夕是何年”句意，可互參看。
[309]《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千裡也。
怒而飛，其翼若垂天之雲。
……鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
”三句言自己去月宮自可乘風，不用騎鵬翼。
[310]收：這裡猶如說落。
[311]淺：應上句水落；碧：形容水色；鱗鱗：謂微波如魚鱗一片片，作者《和文與可洋州園池》：“曲池流水細鱗鱗。
” [312]晉孟嘉于重九日登龍山，被風把帽子吹落，嘉不覺。
這故事當時以為笑談，後來傳為佳話。
一般詩詞中常以落帽事來詠重九登高，已成爛調；作者卻反用其意，化陳腐為新奇。
[313]若為：猶如說如何、怎樣，《宋書·王景文傳》：“居貴要但看問心若為耳”；又含有那堪、怎奈的意思，王維《送楊少府貶郴州》：“若為秋月聽猿聲！”這裡兩義俱有，讀下句可知。
[314]此句并見作者《次韻王鞏》詩。
明日是十日；黃花指菊；蝶也愁，似本鄭谷《十日菊》：“節去蜂愁蝶不知”，此處卻更進一層，言愁之甚。
[315]東坡：地名，在黃州。
這原是一片數十畝的荒地，作者開墾躬耕于此，并以這個地名作了自己的别号。
同時也是作者對于前代大詩人白居易在忠州（今四川忠縣）東坡墾地種花的一種仰慕和趨步。
作者曾自雲“平日自覺出處，老少粗似樂天”，此事可作一例。
[316]營營：本義是往來不息，引伸為奔走名利。
[317]縠（hù胡，舊讀入聲）：绉紗。
縠紋，喻水波之細。
[318]末二句是設想之詞。
但在當時卻引起了誤會，後來并傳為佳話。
葉夢得《石林避暑錄話》：“子瞻在黃州，與數客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌詞，所謂‘小舟從此逝，江海寄馀生’者，與客大歌數過而散。
翌日喧傳子瞻夜作此詞，挂冠服江邊，拿舟長嘯去矣！郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人（當時蘇轼出獄未久，被貶黃州，是被看管着的），急命駕往谒，則子瞻鼻鼾如雷猶未興（起床）也。
” [319]漏：我國古代的計時器，其法以水計時：用刻好度數的箭裝置在銅壺中，壺中盛水，壺底有孔，水漸漏減，箭上的時刻度數便逐度露出。
俗稱“銅壺滴漏”，就是這種制造。
漏斷，是漏聲已停，這裡指初更已過。
[320]省（xǐnɡ醒）：知道、了解。
[321]不直說雁不栖于樹枝，而說它不肯栖，是作者有所寄托，陳鹄雲“取興鳥擇木之意”（《耆舊續聞》）。
[322]陳鹄《耆舊續聞》：“趙右史家有顧禧景蕃補注東坡長短句真迹雲：‘餘頃于鄭公實處見東坡親迹書《蔔算子》斷句雲寂寞沙汀冷，今本作楓落吳江冷，詞意全不相屬。
’”此句原作“楓落吳江冷”，今從别本作“寂寞沙洲冷”。
[323]舊曆遇有閏月之年，其前立春節候較遲，故雲“春淺”。
雖交正月，因未立春，按節令來說，還是臘月的節令，故雲“臘侵年”。
臘，本指歲終之祭，人們遂以臘月稱十二月。
蘇轼在黃州期間隻趕上一次“臘侵年”，即元豐六年（是年閏六月）。
[324]破春妍：猶言露春意。
作者元豐六年作《正月三日點燈會客》詩，首二句為“江上東風浪接天，苦寒無奈破春妍”。
此詞與詩意近，故疑亦同時作。
[325]信：信息、消息。
雖有信息，無人察覺，隻是在“柳際花邊”稍有透露。
[326]鐘鼓聲音清圓是天氣晴暖的征候。
以上三句寫自己意念中的感受。
[327]二句是設想之詞。
[328]少悰（cónɡ叢）：少歡趣。
[329]疏慵：閑散懶動。
[330]三句贊王長官為人坦蕩，堪與長江相比。
[331]桧（ɡuì貴）：亦稱桧柏，一種常綠的高大喬木。
[332]苦難雙：實難相比。
以上二句寫王長官的品格剛直。
[333]司州古縣：均指黃州。
黃州古為黃陂縣，唐時以黃陂縣置南司州。
“司州古縣”即指黃陂。
[334]塢：村舍。
[335]子：指陳慥。
[336]甯肯：怎肯、怎麼會。
吾邦：我處。
三句寫過訪緣由。
[337]（chuānɡ窗）：敲打撞擊聲，形容下文的風雨。
[338]幢（chuánɡ床）：旗幟。
王長官是冒着風雨過訪的，煙蓋雲幢，猶如說煙如蓋、雲如幢，有煙雲扈從。
三句言王長官的潇灑風度。
[339]一飲空缸：一下子把缸裡的酒喝光，也就是“一醉方休”。
[340]居士：自指；蘇轼在黃州時始自号東坡居士。
先生：指王長官。
啟下句的“相對”。
[341]（ɡānɡ缸）：燈。
殘，燈火将盡，言時間之長，已是深夜。
[342]逢（pánɡ旁）逢：象聲詞，狀鼓聲。
《詩經·大雅·靈台》：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。
”末三句言分别之匆忙。
[343]新作：新建。
[344]濕青紅：寫窗戶新加彩漆，而又面臨大江，浴青山紅日，——亭臨水，水連空。
[345]平山堂：在揚州，歐陽修所建。
[346]歐陽修《醉偎香》（即《朝中措》）詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。
”認得，記起、體會到。
[347]一葉：指小舟。
白頭翁：指操舟的老漢。
[348]蘭台公子：指宋玉，他做過蘭台令——文學侍從之臣。
[349]《莊子·齊物論》說有“人籁”、“地籁”、“天籁”。
天籁是發于自然的神妙的音響，即指風聲。
[350]剛道：硬說。
宋玉《風賦》：“楚襄王遊于蘭台之宮，宋玉、景差侍。
有風飒然而至，王乃披襟而當之，曰：快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？宋玉對曰：此獨大王之雄風耳，庶人安得而共之。
”雄風是“清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，甯體便人，此所謂大王之雄風也”。
“庶人之風”，那是“雌風”：是“中心慘怛，生病造熱，中唇為胗，得目為蔑……”。
蘇轼頗不以宋玉這番話為然，所以上面說“堪笑”，笑他“未解”；這裡說他“剛道”——謂宋玉可笑，不解天籁，硬說風有雌雄。
[351]孟子：“我善養吾浩然之氣。
……其為氣也：至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。
”（《孟子·公孫醜》）蘇轼認為：胸中有“浩然之氣”，才能當此“快哉之風”。
[352]翻空：翻翔在空中。
[353]蕖：芙蕖，即荷花。
[354]傍：同旁。
[355]時作者奉調為汝州（今河南省臨汝縣）團練副使。
[356]雪堂：作者在黃州時所築。
[357]會：正當、恰逢。
李仲覽：名翔。
他是奉楊元素命來看蘇轼的。
[358]遺（wèi畏）：一作饋，贈與。
[359]用韓愈《除官赴阙至江州寄鄂嶽李大夫》句：“年皆過半百，來日苦無多。
”強半，大半。
是年蘇轼恰四十九歲。
苦，甚、極之意。
[360]作者自元豐三年二月到此時，在黃州已超過了四年。
其間元豐三年有閏五月，六年又閏六月，故雲“再閏”。
坐見：白白看着，空過了的意思。
[361]言長期在吳、楚，孩子們相随既久，已不複作鄉音。
《秀州報本禅院鄉僧文長老方丈》詩中有雲：“萬裡家山一夢中，吳音漸已變兒童。
” [362]老：這裡作動詞用；東坡：這裡是地名。
老東坡，老死在東坡之意。
蘇轼在這兒開墾躬耕，原想終老于此，所以他以這小地名作自己的别号。
參看《臨江仙·夜歸臨臯》注〔2〕 [363]好在：問候之詞。
柔柯：細枝，這裡指柳條。
《詩經·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（音bá，野宿的意思）。
”召伯在甘棠樹下住過，那棵樹就得到人民的愛護；這棵柳樹是蘇轼所栽。
莫剪柔柯：囑托之意。
[364]賞心亭：據《景定建康志》載，在下水門之城上，下臨秦淮河，是個觀覽的好地方。
王勝之：名益柔，河南人，曆知制诰，遷龍圖直學士。
[365]南郡：今湖北江陵一帶。
[366]《太平禦覽》引晉張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵（南京别稱）山阜，歎曰：‘鐘山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。
’”之後遂以龍蟠虎踞專稱南京。
言其地勢險要。
[367]金陵是六朝（東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）之都，更替頻繁。
遊人登上賞心亭，自然容易觸動懷古之思，所以說是吊興亡處。
[368]這句是寫王勝之來金陵赴任途中，卻塗上了一層神奇的色彩。
風車，傳說中一種可從風遠行的飛車。
[369]這句是說那風車中間駕着青鸾，兩邊套着紅鸾。
二句将王勝之寫得乘鸾來去、恍若神仙，雖是假想之辭，卻表現了王的超俗不凡，也為下文的說事作了鋪墊。
[370]訝：吃驚。
白鹭洲：原在金陵西南的長江中，今已與陸地相連。
李白《登金陵鳳凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
” [371]以上三句寫王勝之“視事一日，移南郡”。
因為白鹭不是鸾的伴侶，所以又飛走了。
暗示王勝之隻做了一日金陵太守，便又離去。
[372]漫（mán蠻）漫：一般形容空間的廣遠或時間的長久，這裡卻是指水流的舒暢。
三句均描寫早春景象。
[373]雪沫乳花：狀茶水上的白泡，茶葉細嫩（所謂“雪芽”）加上水沸适當（所謂“蟹眼”）所呈的現象。
唐、宋時喝茶講究這些。
曹邺《茶詩》：“香泛乳花輕。
”（zhǎn展）：即盞，茶杯。
[374]蓼：野生植物，古稱辛菜，可供食用。
蓼茸是指它的嫩芽。
蒿筍：這裡指莴苣菜的莖。
東晉時立春日以蘿蔔、芹菜置盤中送人，表示賀春，叫做春盤。
這種風俗，宋時和宋以後還有。
這裡“春盤”點明嘗試蓼、蒿的季節，與上句“午”字置于“”字之上以點明品茶的時間相對，而又是一白一綠——“雪沫乳花”和“蓼茸蒿筍”，使人感覺輕快、鮮明，為下句“有味”、“清歡”設色。
[375]晦日：陰曆每月最後一天。
[376]從作者十七歲至四十九歲，共三十三個年頭。
[377]與上句“飄流江海”同意，突出行旅的遙遠艱險。
[378]這裡的“青衫”用義如同“青衿”，那是古代學子的服裝，這裡借指年輕的讀書人。
以上五句，均兼指作者與劉仲達雙方而言。
[379]疏狂：狂放不羁。
異趣：暗指自己與變法的執政者意見不合。
此句申述自己“飄流江海”的緣由。
[380]塵凡：世間。
[381]因“淮水淺凍”，船行不得，隻能坐等，故雲。
[382]巉（chán纏）巉：高聳的樣子。
[383]攕（xiān仙）攕：形容女子纖細的手。
[384]相攙：相接、相連。
[385]蘇轼在黃州自元豐三年至元豐七年，共五個年頭。
[386]一篇：此詞已選，見前。
[387]陽羨：今江蘇宜興。
時作者已在那裡購買田畝，安置家眷。
[388]嵯（cuō搓）峨：形容山勢高峻。
陽羨有荊溪、西山，風光甚美，以上二句即寫此。
[389]此句雙關，于景物描繪中，暗寓晚年又多蒙皇帝的恩典。
[390]铗（jiá夾）：劍。
彈铗，用馮谖客孟嘗君的故事，《戰國策·齊策》：“左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，（馮谖）倚柱彈其劍，歌曰：‘長铗歸來乎，食無魚！’……居有頃，複彈其铗，歌曰：‘長铗歸來乎，出無車！’……後有頃，複彈其劍铗，歌曰‘長铗歸來乎，無以為家！’”這裡作者以彈铗悲歌，借指自己遭貶的窘迫生活。
[391]銀：指銀河。
潢：指天潢星。
這裡的銀潢，不過是泛言星空而已。
[392]天女：指織女星。
傳說中天上的牛郎織女，每年七月七日才得相會；既相會，織女自然可以“停梭”了。
這裡作者借指與家人團聚。
北齊·邢邵《七夕詩》：“秋期忽雲至，停梭理容色。
” [393]風波：喻官場中的是非曲直。
[394]稚子：小兒子。
謂蘇過，時蘇過十四歲。
[395]《述異記》載：“晉時王質伐木，至見童子數人棋而歌，質因聽之。
童子以一物與質，如棗核，質含之不覺饑。
俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質起，視斧柯爛盡。
既歸，無複時人。
”這裡即用此事。
柯，斧柄。
[396]此句寫“青衫破”的程度，一絲絲的如同蓑衣。
結尾三句是戲筆，是對已往官場生活的自嘲，也是對放歸陽羨的自慰。
[397]老：這裡作動詞用，即養老、度晚年。
[398]隻為：各本多作“不為”，從毛本改。
作者是貪愛陽羨山水的，當以“隻為”為勝。
溪山：謂荊溪、西山。
[399]作者《前赤壁賦》雲：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。
”此用其意。
造物，即大自然。
[400]傅榦注：“韋蘇州（應物）詩：‘那知風雨夜，複對此床眠。
’子由嘗感是語，遂與公相約，有早休之意。
”據此，風雨時亦即歸隐時。
二句設想将來。
“風雨對床”，此典蘇詩詞中慣用。
[401]這句實是“酒家去”的藏詞隐語。
[402]醉為期：喝到醉為止。
[403]彼此：指酒家和漁父。
一方出酒，一方出魚蟹，兩方互不需付酒錢和魚蟹錢。
[404]這裡并非舞名，是形容漁父醉行之狀。
”事在建安三年，時瑜年二十四。
赤壁之戰在建安十三年，小橋嫁瑜，已逾十年之久，說“初嫁”，是為詞刷色，以加強英雄美人故事的氣氛。
[297]英發：英俊開朗貌。
這句寫周瑜。
《三國志·吳書·呂蒙傳》載，孫權與陸遜論周瑜、魯肅和呂蒙，他說“公瑾雄烈，膽略兼人”；呂蒙“可以次于公瑾，但言議英發，不及之耳”。
[298]綸（ɡuān關）巾：以絲帛做的便帽。
羽扇綸巾，是在野的服飾。
這句借服飾形容其雍容悠閑之狀——藐視敵人。
或以為指諸葛亮，那也許是錯覺，由于元代以後小說、戲曲中把羽扇綸巾當作了諸葛裝，而諸葛亮又恰是參加了赤壁之役的原故。
[299]這句是說曹兵為火攻所敗，如灰飛煙滅。
強虜，強大的敵人。
當時曹操的軍隊——包括南下的中原兵和新降的荊州兵，約五十萬，孫權、劉備聯軍僅五萬，比例上是十對一。
别本強虜作“樯橹”，音相近；則此句指戰船被焚，意亦可通。
惟此戰役，孫劉聯軍，水陸并進，以火攻開始耳。
[300]華發：半白的頭發。
[301]酹（lèi累）：奠酒。
[302]桂魄：即月光。
月初始見謂之“初生魄”（魄亦作霸），後人遂以魄為月亮的代稱。
傳說月亮中有桂樹，“桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創随合”（唐段成式《酉陽雜俎》），故稱桂魄。
[303]此句寫中秋夜空為寒冷月光所籠罩。
[304]宋王铚《龍城錄》載唐玄宗遊月宮，“有素娥十馀人，皆皓衣乘白鸾往來，舞于大桂樹下”。
此用其意。
[305]以上三句遙想月宮情景。
“清涼國”與下阕的“水晶宮”，均指月宮。
[306]曆曆：清晰、分明。
二句設想在月中俯視人寰。
[307]李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。
” [308]此即作者《水調歌頭·丙辰中秋》“不知天上宮阙，今夕是何年”句意，可互參看。
[309]《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千裡也。
怒而飛，其翼若垂天之雲。
……鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
”三句言自己去月宮自可乘風，不用騎鵬翼。
[310]收：這裡猶如說落。
[311]淺：應上句水落；碧：形容水色；鱗鱗：謂微波如魚鱗一片片，作者《和文與可洋州園池》：“曲池流水細鱗鱗。
” [312]晉孟嘉于重九日登龍山，被風把帽子吹落，嘉不覺。
這故事當時以為笑談，後來傳為佳話。
一般詩詞中常以落帽事來詠重九登高，已成爛調；作者卻反用其意，化陳腐為新奇。
[313]若為：猶如說如何、怎樣，《宋書·王景文傳》：“居貴要但看問心若為耳”；又含有那堪、怎奈的意思，王維《送楊少府貶郴州》：“若為秋月聽猿聲！”這裡兩義俱有，讀下句可知。
[314]此句并見作者《次韻王鞏》詩。
明日是十日；黃花指菊；蝶也愁，似本鄭谷《十日菊》：“節去蜂愁蝶不知”，此處卻更進一層，言愁之甚。
[315]東坡：地名，在黃州。
這原是一片數十畝的荒地，作者開墾躬耕于此，并以這個地名作了自己的别号。
同時也是作者對于前代大詩人白居易在忠州（今四川忠縣）東坡墾地種花的一種仰慕和趨步。
作者曾自雲“平日自覺出處，老少粗似樂天”，此事可作一例。
[316]營營：本義是往來不息，引伸為奔走名利。
[317]縠（hù胡，舊讀入聲）：绉紗。
縠紋，喻水波之細。
[318]末二句是設想之詞。
但在當時卻引起了誤會，後來并傳為佳話。
葉夢得《石林避暑錄話》：“子瞻在黃州，與數客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌詞，所謂‘小舟從此逝，江海寄馀生’者，與客大歌數過而散。
翌日喧傳子瞻夜作此詞，挂冠服江邊，拿舟長嘯去矣！郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人（當時蘇轼出獄未久，被貶黃州，是被看管着的），急命駕往谒，則子瞻鼻鼾如雷猶未興（起床）也。
” [319]漏：我國古代的計時器，其法以水計時：用刻好度數的箭裝置在銅壺中，壺中盛水，壺底有孔，水漸漏減，箭上的時刻度數便逐度露出。
俗稱“銅壺滴漏”，就是這種制造。
漏斷，是漏聲已停，這裡指初更已過。
[320]省（xǐnɡ醒）：知道、了解。
[321]不直說雁不栖于樹枝，而說它不肯栖，是作者有所寄托，陳鹄雲“取興鳥擇木之意”（《耆舊續聞》）。
[322]陳鹄《耆舊續聞》：“趙右史家有顧禧景蕃補注東坡長短句真迹雲：‘餘頃于鄭公實處見東坡親迹書《蔔算子》斷句雲寂寞沙汀冷，今本作楓落吳江冷，詞意全不相屬。
’”此句原作“楓落吳江冷”，今從别本作“寂寞沙洲冷”。
[323]舊曆遇有閏月之年，其前立春節候較遲，故雲“春淺”。
雖交正月，因未立春，按節令來說，還是臘月的節令，故雲“臘侵年”。
臘，本指歲終之祭，人們遂以臘月稱十二月。
蘇轼在黃州期間隻趕上一次“臘侵年”，即元豐六年（是年閏六月）。
[324]破春妍：猶言露春意。
作者元豐六年作《正月三日點燈會客》詩，首二句為“江上東風浪接天，苦寒無奈破春妍”。
此詞與詩意近，故疑亦同時作。
[325]信：信息、消息。
雖有信息，無人察覺，隻是在“柳際花邊”稍有透露。
[326]鐘鼓聲音清圓是天氣晴暖的征候。
以上三句寫自己意念中的感受。
[327]二句是設想之詞。
[328]少悰（cónɡ叢）：少歡趣。
[329]疏慵：閑散懶動。
[330]三句贊王長官為人坦蕩，堪與長江相比。
[331]桧（ɡuì貴）：亦稱桧柏，一種常綠的高大喬木。
[332]苦難雙：實難相比。
以上二句寫王長官的品格剛直。
[333]司州古縣：均指黃州。
黃州古為黃陂縣，唐時以黃陂縣置南司州。
“司州古縣”即指黃陂。
[334]塢：村舍。
[335]子：指陳慥。
[336]甯肯：怎肯、怎麼會。
吾邦：我處。
三句寫過訪緣由。
[337]（chuānɡ窗）：敲打撞擊聲，形容下文的風雨。
[338]幢（chuánɡ床）：旗幟。
王長官是冒着風雨過訪的，煙蓋雲幢，猶如說煙如蓋、雲如幢，有煙雲扈從。
三句言王長官的潇灑風度。
[339]一飲空缸：一下子把缸裡的酒喝光，也就是“一醉方休”。
[340]居士：自指；蘇轼在黃州時始自号東坡居士。
先生：指王長官。
啟下句的“相對”。
[341]（ɡānɡ缸）：燈。
殘，燈火将盡，言時間之長，已是深夜。
[342]逢（pánɡ旁）逢：象聲詞，狀鼓聲。
《詩經·大雅·靈台》：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。
”末三句言分别之匆忙。
[343]新作：新建。
[344]濕青紅：寫窗戶新加彩漆，而又面臨大江，浴青山紅日，——亭臨水，水連空。
[345]平山堂：在揚州，歐陽修所建。
[346]歐陽修《醉偎香》（即《朝中措》）詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。
”認得，記起、體會到。
[347]一葉：指小舟。
白頭翁：指操舟的老漢。
[348]蘭台公子：指宋玉，他做過蘭台令——文學侍從之臣。
[349]《莊子·齊物論》說有“人籁”、“地籁”、“天籁”。
天籁是發于自然的神妙的音響，即指風聲。
[350]剛道：硬說。
宋玉《風賦》：“楚襄王遊于蘭台之宮，宋玉、景差侍。
有風飒然而至，王乃披襟而當之，曰：快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？宋玉對曰：此獨大王之雄風耳，庶人安得而共之。
”雄風是“清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，甯體便人，此所謂大王之雄風也”。
“庶人之風”，那是“雌風”：是“中心慘怛，生病造熱，中唇為胗，得目為蔑……”。
蘇轼頗不以宋玉這番話為然，所以上面說“堪笑”，笑他“未解”；這裡說他“剛道”——謂宋玉可笑，不解天籁，硬說風有雌雄。
[351]孟子：“我善養吾浩然之氣。
……其為氣也：至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。
”（《孟子·公孫醜》）蘇轼認為：胸中有“浩然之氣”，才能當此“快哉之風”。
[352]翻空：翻翔在空中。
[353]蕖：芙蕖，即荷花。
[354]傍：同旁。
[355]時作者奉調為汝州（今河南省臨汝縣）團練副使。
[356]雪堂：作者在黃州時所築。
[357]會：正當、恰逢。
李仲覽：名翔。
他是奉楊元素命來看蘇轼的。
[358]遺（wèi畏）：一作饋，贈與。
[359]用韓愈《除官赴阙至江州寄鄂嶽李大夫》句：“年皆過半百，來日苦無多。
”強半，大半。
是年蘇轼恰四十九歲。
苦，甚、極之意。
[360]作者自元豐三年二月到此時，在黃州已超過了四年。
其間元豐三年有閏五月，六年又閏六月，故雲“再閏”。
坐見：白白看着，空過了的意思。
[361]言長期在吳、楚，孩子們相随既久，已不複作鄉音。
《秀州報本禅院鄉僧文長老方丈》詩中有雲：“萬裡家山一夢中，吳音漸已變兒童。
” [362]老：這裡作動詞用；東坡：這裡是地名。
老東坡，老死在東坡之意。
蘇轼在這兒開墾躬耕，原想終老于此，所以他以這小地名作自己的别号。
參看《臨江仙·夜歸臨臯》注〔2〕 [363]好在：問候之詞。
柔柯：細枝，這裡指柳條。
《詩經·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（音bá，野宿的意思）。
”召伯在甘棠樹下住過，那棵樹就得到人民的愛護；這棵柳樹是蘇轼所栽。
莫剪柔柯：囑托之意。
[364]賞心亭：據《景定建康志》載，在下水門之城上，下臨秦淮河，是個觀覽的好地方。
王勝之：名益柔，河南人，曆知制诰，遷龍圖直學士。
[365]南郡：今湖北江陵一帶。
[366]《太平禦覽》引晉張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵（南京别稱）山阜，歎曰：‘鐘山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。
’”之後遂以龍蟠虎踞專稱南京。
言其地勢險要。
[367]金陵是六朝（東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）之都，更替頻繁。
遊人登上賞心亭，自然容易觸動懷古之思，所以說是吊興亡處。
[368]這句是寫王勝之來金陵赴任途中，卻塗上了一層神奇的色彩。
風車，傳說中一種可從風遠行的飛車。
[369]這句是說那風車中間駕着青鸾，兩邊套着紅鸾。
二句将王勝之寫得乘鸾來去、恍若神仙，雖是假想之辭，卻表現了王的超俗不凡，也為下文的說事作了鋪墊。
[370]訝：吃驚。
白鹭洲：原在金陵西南的長江中，今已與陸地相連。
李白《登金陵鳳凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
” [371]以上三句寫王勝之“視事一日，移南郡”。
因為白鹭不是鸾的伴侶，所以又飛走了。
暗示王勝之隻做了一日金陵太守，便又離去。
[372]漫（mán蠻）漫：一般形容空間的廣遠或時間的長久，這裡卻是指水流的舒暢。
三句均描寫早春景象。
[373]雪沫乳花：狀茶水上的白泡，茶葉細嫩（所謂“雪芽”）加上水沸适當（所謂“蟹眼”）所呈的現象。
唐、宋時喝茶講究這些。
曹邺《茶詩》：“香泛乳花輕。
”（zhǎn展）：即盞，茶杯。
[374]蓼：野生植物，古稱辛菜，可供食用。
蓼茸是指它的嫩芽。
蒿筍：這裡指莴苣菜的莖。
東晉時立春日以蘿蔔、芹菜置盤中送人，表示賀春，叫做春盤。
這種風俗，宋時和宋以後還有。
這裡“春盤”點明嘗試蓼、蒿的季節，與上句“午”字置于“”字之上以點明品茶的時間相對，而又是一白一綠——“雪沫乳花”和“蓼茸蒿筍”，使人感覺輕快、鮮明，為下句“有味”、“清歡”設色。
[375]晦日：陰曆每月最後一天。
[376]從作者十七歲至四十九歲，共三十三個年頭。
[377]與上句“飄流江海”同意，突出行旅的遙遠艱險。
[378]這裡的“青衫”用義如同“青衿”，那是古代學子的服裝，這裡借指年輕的讀書人。
以上五句，均兼指作者與劉仲達雙方而言。
[379]疏狂：狂放不羁。
異趣：暗指自己與變法的執政者意見不合。
此句申述自己“飄流江海”的緣由。
[380]塵凡：世間。
[381]因“淮水淺凍”，船行不得，隻能坐等，故雲。
[382]巉（chán纏）巉：高聳的樣子。
[383]攕（xiān仙）攕：形容女子纖細的手。
[384]相攙：相接、相連。
[385]蘇轼在黃州自元豐三年至元豐七年，共五個年頭。
[386]一篇：此詞已選，見前。
[387]陽羨：今江蘇宜興。
時作者已在那裡購買田畝，安置家眷。
[388]嵯（cuō搓）峨：形容山勢高峻。
陽羨有荊溪、西山，風光甚美，以上二句即寫此。
[389]此句雙關，于景物描繪中，暗寓晚年又多蒙皇帝的恩典。
[390]铗（jiá夾）：劍。
彈铗，用馮谖客孟嘗君的故事，《戰國策·齊策》：“左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，（馮谖）倚柱彈其劍，歌曰：‘長铗歸來乎，食無魚！’……居有頃，複彈其铗，歌曰：‘長铗歸來乎，出無車！’……後有頃，複彈其劍铗，歌曰‘長铗歸來乎，無以為家！’”這裡作者以彈铗悲歌，借指自己遭貶的窘迫生活。
[391]銀：指銀河。
潢：指天潢星。
這裡的銀潢，不過是泛言星空而已。
[392]天女：指織女星。
傳說中天上的牛郎織女，每年七月七日才得相會；既相會，織女自然可以“停梭”了。
這裡作者借指與家人團聚。
北齊·邢邵《七夕詩》：“秋期忽雲至，停梭理容色。
” [393]風波：喻官場中的是非曲直。
[394]稚子：小兒子。
謂蘇過，時蘇過十四歲。
[395]《述異記》載：“晉時王質伐木，至見童子數人棋而歌，質因聽之。
童子以一物與質，如棗核，質含之不覺饑。
俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質起，視斧柯爛盡。
既歸，無複時人。
”這裡即用此事。
柯，斧柄。
[396]此句寫“青衫破”的程度，一絲絲的如同蓑衣。
結尾三句是戲筆，是對已往官場生活的自嘲，也是對放歸陽羨的自慰。
[397]老：這裡作動詞用，即養老、度晚年。
[398]隻為：各本多作“不為”，從毛本改。
作者是貪愛陽羨山水的，當以“隻為”為勝。
溪山：謂荊溪、西山。
[399]作者《前赤壁賦》雲：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。
”此用其意。
造物，即大自然。
[400]傅榦注：“韋蘇州（應物）詩：‘那知風雨夜，複對此床眠。
’子由嘗感是語，遂與公相約，有早休之意。
”據此，風雨時亦即歸隐時。
二句設想将來。
“風雨對床”，此典蘇詩詞中慣用。
[401]這句實是“酒家去”的藏詞隐語。
[402]醉為期：喝到醉為止。
[403]彼此：指酒家和漁父。
一方出酒，一方出魚蟹，兩方互不需付酒錢和魚蟹錢。
[404]這裡并非舞名，是形容漁父醉行之狀。
