蘇轼詞選注釋
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，三尺長胫閣瘦軀。
俯啄少許便有馀，何至以身為子娛！’驅之上堂立斯須，投以餅餌視若無。
戛然長鳴乃下趨，難進易退我不如！” [202]《起伏龍行》詩序說：“徐州城東二十裡，有石潭，父老雲：與泗水通，增損清濁，相應不差。
時有河魚出焉。
”故首句如此說。
[203]黃童：幼童。
幼童的發毛還不曾黑，故稱黃童。
白叟：白頭的老翁。
韓愈《元和聖德詩》：“黃童白叟，踴躍歡呀！”睢盱：據《說文》：睢（suī雖），仰目；盱（xū須），張目。
按，睢盱為同義複詞，聚睢盱，猶如說聚觀。
又，《易經》中有“盱豫”，疏：“豫謂睢盱，睢盱者，喜悅之貌。
”《文選》王延壽《魯靈光殿賦》：“厥狀睢盱”，注：“質樸之形。
” [204]來：一作“家”。
[205]旋（讀xuàn炫）：臨時作、急就的意思。
今多寫作“現”。
旋抹，急忙打扮。
使君：作者自謂。
[206]排：推擠。
排，一作“挨”。
茜（qiàn倩）：草名。
我國古代用茜草的紅汁作染料。
這裡茜字作形容詞用。
茜羅裙，猶如說紅羅裙。
[207]苘（qǐnɡ請）：亦麻之屬，《爾雅翼》：“葉似苎而薄。
” [208]絡絲娘：指蠶婦，她們這時正在缫絲。
《東坡樂府箋》雲梭雞、絡緯。
疑非！梭雞、絡緯都是秋蟲，這時是初夏，上句剛剛說才在“煮繭”；徐州是北地，怎麼會煮繭時節就有蟋蟀和紡織娘叫？嬌語實指婦女談笑。
《箋》似誤以人語為蟲聲。
[209]捋：原作扶，并注“一作捋”。
按當以捋為是。
捋青，摘取新麥。
（chǎo炒）：幹糧。
軟：唐人以酒食接風叫“軟腳”；軟，有慰勞義。
軟饑腸，猶如說飽肚。
[210]這句倒裝，即棗花簌簌落衣巾。
[211]缲（sāo騷）：通缫。
缲車，即缫絲車。
[212]牛衣：蓑衣。
又，曾季狸《艇齋詩話》：“餘嘗見東坡墨迹作半依。
” [213]因困渴而敲門求茶。
[214]《論語·微子》：“長沮、桀溺，耦而耕。
”耦耕，兩人二耜并耕。
這裡作者有歸田之想，慕長沮、桀溺之意。
[215]潑：形容像洗過一般的光。
[216]薰：香氣。
[217]元是：即原是、本是，含有先已是，後發現的意味。
此中，指農間。
此句意謂自己也是農民。
作者也常愛說“我昔在田間”、“我是田中識字夫”一類的話。
[218]慚愧：這裡作難得、僥幸解。
這詞兒宋元人詩、詞、小說、戲曲中習用。
二麥豐：大麥、小麥都長得豐盛。
[219]植物分枝旁出叫做“歧”。
麥有歧，古人看作是一種祥瑞，《後漢書·張堪傳》：“桑無附枝，麥穗兩岐（歧）；張君為政，樂不可支。
”這是當時的民歌，歌頌張堪的。
細浪：形容麥穗受風吹動，搖蕩如波紋。
[220]化工：天工、造物者、大自然的“主宰”。
這詞兒來源于賈誼《鳥賦》：“天地為爐兮，造化為工。
”馀力染夭紅，是說化工除了使糧食足——“二麥豐”之外，還使得賞玩植物的花也開得好。
夭紅，形容花朵姿美色鮮，這裡實指粉紅帶紫黃色的瑞香花，見下面注〔5〕。
[221]闌街：滿街、遮路。
這兩句寫遊客醉倒、兒童歡笑，襯托出豐年之樂。
李白《襄陽歌》：“襄陽小兒齊拍手，攔街争唱白銅鞮。
”山公即山簡，參看《瑞鹧鸪·觀潮》注〔3〕。
[222]錦熏籠：瑞香花的别名。
這花在宋代始培植，是那時最受人歡迎的新品種，它的地位僅次于牡丹、芍藥，所以在宋人詩詞中被描寫特多，如韓駒詩：“著葉團青蓋，開花炷寶香。
”楊萬裡詩：“詩人自有熏籠錦，不用衣篝炷水沉。
”王十朋《點绛唇·瑞香》：“風流甚，阿誰題品：喚作熏籠錦？”方嶽《水龍吟》：“巾飄沉水，籠熏古錦，擁青绫被。
”……因為它花開如錦繡，氣散如熏香，故名。
按，此句與第三句同是詠藏春閣園中盛開的瑞香。
這首詞結構新巧，前三句以兩句寫豐年，末句捎帶寫花；後三句以兩句寫闾裡的歡樂，末句仍點到花。
意是三組，筆分四下。
要是用另一形式表示，可以寫作—— 慚愧今年二麥豐： 千歧細浪舞晴空。
化工馀力染夭紅。
甚時名作錦熏籠？ 歸去山公應倒載， 闌街拍手笑兒童。
[223]古台：指項羽所築的戲馬台，徐州古迹之一。
[224]廢沼：荒廢了或者幹涸了的池塘。
[225]（dǎn膽）：打鼓聲；如：這裡作語助辭用；如，猶然。
古代用打更鼓來報夜間時刻，自黃昏至黎明前有五次更鼓。
三鼓：是第三次鼓響。
[226]寫夜深沉，連一片葉落的聲音都覺得“铿然”。
韓愈《秋懷詩》：“空階一片下，铮若摧琅玕。
” [227]宋玉《高唐賦》，楚襄王“遊于雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有雲氣”，那裡有楚先王（懷王）曾經夢見的“巫山之女”，她是“旦為行雲，暮為行雨”的女神。
這裡夢雲，借楚王夢巫山神女行雲行雨事喻夢盼盼。
驚斷：驚醒夢斷。
[228]覺來：睡醒來。
[229]這句意思是說隻讓燕子巢在樓中罷了。
[230]黃樓：作者守徐州時改建。
《答範淳甫》詩雲：“重瞳遺迹已塵埃，惟有黃樓臨泗水。
”自注：“郡有廳事，俗謂之霸王廳，相傳不可坐。
仆拆之以蓋黃樓。
” [231]這兩句由“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”感受而來，設想異時——若幹年後，後人對于黃樓亦如我今日之對燕子樓。
作者《送鄭戶曹》詩：“……蕩蕩清河堧，黃樓我所開。
秋月堕城角，春風搖酒杯……他年君倦遊，白首賦歸來。
登樓一長嘯：使君安在哉！”與此同意。
[232]隋炀帝時，開運河，号通濟渠，沿渠築堤，世稱隋堤。
這條渠，主要是引汴水入河，與淮水溝通，《讀史方輿紀要》所謂：“西通河濟，南達江淮。
”徐州非隋堤所經之地，此句是設想途中之景。
[233]這兩句是說雁北歸，我南去，故雲“背”——背道而行。
[234]沖山雨：謂沖着雨走山路。
[235]此句與作者有名的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（《縱筆》），意境相同，形容熟睡。
[236]用《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
”栩然，歡樂的樣子。
[237]《三國志·魏書·張邈傳》：“許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。
’……備曰：‘君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意。
而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。
’……”求田問舍，指隻打算置産業，沒有“大志”的人，為豪傑英雄所笑。
這句是自嘲。
[238]寫雨後湖邊沙淨無泥，利于行走。
這句是自慰。
[239]瓊：美玉。
瓊杯，泛指質地優良、制作精美的酒杯。
宋代以瓷器之佳者稱“假玉器”。
[240]岷峨：岷山和峨眉山，均在四川省北部。
岷山下是岷江，南流入長江。
岷峨山上的積雪，春來溶化，瀉流而下，增加了長江的水勢，故雲雪浪。
作者《與範子豐書》：“臨臯亭下不數十步，便是大江，其半是岷峨雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！” [241]蒲萄：即葡萄。
西域人以葡萄釀酒，味極美。
醅（pēi胚）：未過濾的酒，亦作酒的泛稱。
此句言江水初漲，有如萬頃葡萄美酒。
[242]陽台：借指歡娛之處，啟下句的“歌樓”。
宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。
旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽台之下。
” [243]粉腮：代指歌女。
[244]江：長江；漢：漢水。
對于鄂州來說，長江自西南來，漢水自西北來。
這裡統言西來。
[245]這裡高樓實指武昌黃鹄矶頭的黃鶴樓，讀本詞末句可知。
[246]此句形容江水的顔色，兼寫水勢。
[247]以上三句，可參看前詞《南鄉子》第三、五句及注〔2〕、〔3〕。
[248]杜甫《登樓》詩有“錦江春色來天地”句，此用其語。
[249]地方官去任，還留下好的政績，美之為“遺愛”。
這句頌朱壽昌，是應酬語，意在襯出下句。
[250]劍外：即劍南——四川的别稱，因為對于唐代的首都長安來說，它是在劍門山外，即山之南。
唐于此置劍南道。
[251]《江表傳》：書名。
這書已不存，隻從《三國志》裴松之注中可以間接看到一部分，其内容是記載漢末群雄割據和三國鼎立時的荊、吳人物事迹。
[252]古代對不出來為朝廷服官的知識分子，稱處士。
這裡狂處士指祢衡。
衡字正平，漢末平原人，是當時很有才學兼有狂名的青年，與孔融友善，融薦他給曹操，但他卻很看不起曹操，有名的“擊鼓罵曹”的故事是曆來為人民所熟知的。
祢衡既不容于曹操，被送到荊州，依荊州刺史劉表，亦不見容。
劉表又把他送往江夏（今漢陽）。
為江夏太守黃祖所殺，亡年二十六歲。
[253]祢衡在江夏時曾寫《鹦鹉賦》，漢陽城外的鹦鹉洲，由此得名。
祢衡的墓也在洲上。
[254]蕭瑟：象聲字，象秋風聲、草木搖落聲。
白居易《琵琶行》：“楓葉荻花秋瑟瑟”，此用其意。
[255]底事：何事。
這句中的“不”字，他本所無，論文意，有“不”較勝。
[256]飄忽：輕快，含有一瞥即逝的意思。
這裡說曹操、黃祖都不過很短時間的存在。
[257]谪仙：稱李白。
這一稱謂，由賀知章說李白是“谪仙”而來。
追：趕上、争勝。
李白《登金陵鳳凰台》詩，是用崔颢《黃鶴樓》詩原韻，想追勝崔詩的。
李詩是：“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
”崔詩是：“昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
” [258]麹：一作，含有菌的酒母，俗稱“酒餅”，發酵時呈淡黃，色如黃塵。
麹塵，即淡黃色的代稱。
[259]蘭葉是條形的，故稱蘭條。
菖花，即菖蒲花，藥用名為蒲黃。
我國自古傳下的風俗，端午節日浴蘭湯，飲菖蒲酒，相傳可以卻病驅邪。
實際上是這些植物有防禦和治療皮膚病的功用。
[260]一分歌：一本作“十分歌”。
[261]獄草煙深：形容監獄無人迹，是說沒有囚犯；訟庭人悄，形容法庭清靜，很少有訴訟事。
兩句稱頌太守的政績。
[262]無吝：不惜、何妨的意思。
過：這裡讀平聲——ɡuō（鍋）。
[263]覆塊青青：指麥苗覆蓋着的土地。
[264]陳蔡凝《春雲》：“入風衣暫斂，随車蓋轉輕。
作寒還依樹，為樓欲近城。
”四句寫春雲的四态。
這裡取意于蔡詩的第二句，說春雲如葉，輕而低，像是飄落在車蓋上。
[265]臨臯煙景：臨臯是黃州江邊水驿，這裡泛指江天景色。
[266]雪床：原作“雪林”，各本同。
《東坡樂府箋》本作“雪床”，并據汪穰卿筆記，謂：“見蘇文忠手書《浣溪沙》五首，‘雪林初下瓦跳珠’句，林作‘床’。
注：京師俚語，霰為雪床。
”按雪、霰同是一物，不過雪是片狀，南方俗稱“棉花雪”；霰是粒狀，南方别稱之為“珍珠雪”或“米雪”。
落下來，恰似“瓦跳珠”。
作“雪床”較勝。
跳，這裡讀平聲——tiāo（挑）。
[267]辘辘：象聲詞，狀馬車行走的聲音。
使君車：謂徐君猷的車輛。
[268]容易醉人的酒謂之扶頭酒。
上阕寫飲酒的興緻，下阕寫飲酒的情趣。
[269]翠羽：喻蔬菜。
[270]槽：指酒槽。
此句用李賀《将進酒》“小槽酒滴真珠紅”詩意。
[271]梅須：梅花的花蕊。
傅注：“花香多在須間粉上。
” [272]乘月：趁着月色——夜行。
[273]肱（ɡōnɡ工）：臂膀。
《論語·述而》：“曲肱而枕之”——曲着胳膊當枕頭睡。
[274]障泥：馬薦，用來上墊鞍、兩旁垂下以擋住塵土的。
玉骢：馬名，這裡作馬的代稱。
《晉書·王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。
濟雲：‘此必是惜障泥。
’使人解去，便渡。
”這裡“障泥未解”和下句“我欲醉眠”是為下面“解鞍欹枕”先設。
[275]此句寫駐馬。
瓊、瑤，美玉。
這裡用來形容水光月色。
[276]謂攜雨具的人早離去了。
[277]芒鞋：草履。
竹杖芒鞋，郊遊野服。
[278]一莎（suō蓑）：一件蓑（莎）衣。
蓋攜雨具的人先去，臨時借得蓑衣也。
[279]料峭：風寒的形容詞。
這詞兒作者慣用，如“春風料峭羊角轉”、“漸覺春風料峭寒”。
[280]無再少：青春一去就不複返嗎？時作者病愈，又見水西流，故作此歡樂語。
[281]白居易《醉歌示妓人商玲珑》，有“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日：黃雞催曉醜時鳴，白日摧年酉時沒”之句，這裡反用其意，并借慰龐安常。
[282]孟昶（chǎnɡ敞）：五代時蜀國後主。
他與南唐中主李璟、後主李煜同時，而又同樣是一個好填詞、知音律的小朝廷君主。
在位三十一年（935—965），國亡，降宋。
[283]花蕊夫人：姓費，孟昶的妃子，國亡後她和孟昶一起做了趙匡胤（宋太祖）的俘虜。
曾賦詩雲：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒？”摩诃：梵語，意譯兼有大、多、美好數義。
宮池以摩诃命名，可見當時的崇佛風氣。
[284]足：補成。
[285]水殿：即臨水的便殿。
[286]欹：同倚。
[287]形容女性的手白，美稱為素手。
古詩：“纖纖出素手。
” [288]金波：月光。
《漢書·郊祀歌》：“月穆穆以金波。
”淡：言其皎潔。
[289]玉繩：星名，是北鬥七星中的鬥杓。
玉繩與金波常聯用，謝朓《暫使下都，夜發新林至京邑，贈西府同僚詩》：“金波麗鵲，玉繩低建章。
”玉繩低轉，言夜已深。
[290]但：一作“細”。
[291]據《西溪叢話》：“孟蜀主水殿詩，東坡續為長短句。
一雲，昶與花蕊夫人避暑摩诃池上所詠《玉樓春》詞也。
”那《玉樓春》詞，據《漫叟詩話》是：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。
繡簾一點月窺人，欹枕钗橫雲鬓亂。
起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。
屈指西風幾時來？隻恐流年暗中換。
”這是附會之說，作者明明說了“但記其首兩句。
暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？”《玉樓春》與《洞仙歌》句調顯然不同，何須尋味？還是《古今詞話》說得較近情理：“東京人士，隐括東坡《洞仙歌》為《玉樓春》，以記摩诃池上之事。
”但仍以那八句為《玉樓春》調，也是以訛傳訛。
《苕溪漁隐叢話》以為：“《漫叟詩話》所載《本事曲》……與東坡《洞仙歌序》全然不同，當以序為正也。
” [292]故壘：前人的營壁。
[293]三國：一作“當日”。
周郎：周瑜，字公瑾，當時東吳的将軍，孫、劉兩家聯軍的前敵總指揮。
這一戰役是他發揮了高度的戰争藝術，因此赤壁的名字和他的名字聯在一起，故雲“周郎赤壁”（一作“孫吳赤壁”，似遜）。
說“人道是……”，足見作者對于其地未經考證，不作肯定。
文學創作并不等于史書、地志，似不必以苛細的考證來尋求一名之當不當，一地之錯不錯。
[294]這兩句各本不同，崩雲或作“穿空”，裂岸或作“拍岸”，或作“掠岸”。
[295]千堆雪：形容浪花。
李煜《漁父》詞：“浪花有意千重雪。
”
俯啄少許便有馀，何至以身為子娛！’驅之上堂立斯須，投以餅餌視若無。
戛然長鳴乃下趨，難進易退我不如！” [202]《起伏龍行》詩序說：“徐州城東二十裡，有石潭，父老雲：與泗水通，增損清濁，相應不差。
時有河魚出焉。
”故首句如此說。
[203]黃童：幼童。
幼童的發毛還不曾黑，故稱黃童。
白叟：白頭的老翁。
韓愈《元和聖德詩》：“黃童白叟，踴躍歡呀！”睢盱：據《說文》：睢（suī雖），仰目；盱（xū須），張目。
按，睢盱為同義複詞，聚睢盱，猶如說聚觀。
又，《易經》中有“盱豫”，疏：“豫謂睢盱，睢盱者，喜悅之貌。
”《文選》王延壽《魯靈光殿賦》：“厥狀睢盱”，注：“質樸之形。
” [204]來：一作“家”。
[205]旋（讀xuàn炫）：臨時作、急就的意思。
今多寫作“現”。
旋抹，急忙打扮。
使君：作者自謂。
[206]排：推擠。
排，一作“挨”。
茜（qiàn倩）：草名。
我國古代用茜草的紅汁作染料。
這裡茜字作形容詞用。
茜羅裙，猶如說紅羅裙。
[207]苘（qǐnɡ請）：亦麻之屬，《爾雅翼》：“葉似苎而薄。
” [208]絡絲娘：指蠶婦，她們這時正在缫絲。
《東坡樂府箋》雲梭雞、絡緯。
疑非！梭雞、絡緯都是秋蟲，這時是初夏，上句剛剛說才在“煮繭”；徐州是北地，怎麼會煮繭時節就有蟋蟀和紡織娘叫？嬌語實指婦女談笑。
《箋》似誤以人語為蟲聲。
[209]捋：原作扶，并注“一作捋”。
按當以捋為是。
捋青，摘取新麥。
（chǎo炒）：幹糧。
軟：唐人以酒食接風叫“軟腳”；軟，有慰勞義。
軟饑腸，猶如說飽肚。
[210]這句倒裝，即棗花簌簌落衣巾。
[211]缲（sāo騷）：通缫。
缲車，即缫絲車。
[212]牛衣：蓑衣。
又，曾季狸《艇齋詩話》：“餘嘗見東坡墨迹作半依。
” [213]因困渴而敲門求茶。
[214]《論語·微子》：“長沮、桀溺，耦而耕。
”耦耕，兩人二耜并耕。
這裡作者有歸田之想，慕長沮、桀溺之意。
[215]潑：形容像洗過一般的光。
[216]薰：香氣。
[217]元是：即原是、本是，含有先已是，後發現的意味。
此中，指農間。
此句意謂自己也是農民。
作者也常愛說“我昔在田間”、“我是田中識字夫”一類的話。
[218]慚愧：這裡作難得、僥幸解。
這詞兒宋元人詩、詞、小說、戲曲中習用。
二麥豐：大麥、小麥都長得豐盛。
[219]植物分枝旁出叫做“歧”。
麥有歧，古人看作是一種祥瑞，《後漢書·張堪傳》：“桑無附枝，麥穗兩岐（歧）；張君為政，樂不可支。
”這是當時的民歌，歌頌張堪的。
細浪：形容麥穗受風吹動，搖蕩如波紋。
[220]化工：天工、造物者、大自然的“主宰”。
這詞兒來源于賈誼《鳥賦》：“天地為爐兮，造化為工。
”馀力染夭紅，是說化工除了使糧食足——“二麥豐”之外，還使得賞玩植物的花也開得好。
夭紅，形容花朵姿美色鮮，這裡實指粉紅帶紫黃色的瑞香花，見下面注〔5〕。
[221]闌街：滿街、遮路。
這兩句寫遊客醉倒、兒童歡笑，襯托出豐年之樂。
李白《襄陽歌》：“襄陽小兒齊拍手，攔街争唱白銅鞮。
”山公即山簡，參看《瑞鹧鸪·觀潮》注〔3〕。
[222]錦熏籠：瑞香花的别名。
這花在宋代始培植，是那時最受人歡迎的新品種，它的地位僅次于牡丹、芍藥，所以在宋人詩詞中被描寫特多，如韓駒詩：“著葉團青蓋，開花炷寶香。
”楊萬裡詩：“詩人自有熏籠錦，不用衣篝炷水沉。
”王十朋《點绛唇·瑞香》：“風流甚，阿誰題品：喚作熏籠錦？”方嶽《水龍吟》：“巾飄沉水，籠熏古錦，擁青绫被。
”……因為它花開如錦繡，氣散如熏香，故名。
按，此句與第三句同是詠藏春閣園中盛開的瑞香。
這首詞結構新巧，前三句以兩句寫豐年，末句捎帶寫花；後三句以兩句寫闾裡的歡樂，末句仍點到花。
意是三組，筆分四下。
要是用另一形式表示，可以寫作—— 慚愧今年二麥豐： 千歧細浪舞晴空。
化工馀力染夭紅。
甚時名作錦熏籠？ 歸去山公應倒載， 闌街拍手笑兒童。
[223]古台：指項羽所築的戲馬台，徐州古迹之一。
[224]廢沼：荒廢了或者幹涸了的池塘。
[225]（dǎn膽）：打鼓聲；如：這裡作語助辭用；如，猶然。
古代用打更鼓來報夜間時刻，自黃昏至黎明前有五次更鼓。
三鼓：是第三次鼓響。
[226]寫夜深沉，連一片葉落的聲音都覺得“铿然”。
韓愈《秋懷詩》：“空階一片下，铮若摧琅玕。
” [227]宋玉《高唐賦》，楚襄王“遊于雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有雲氣”，那裡有楚先王（懷王）曾經夢見的“巫山之女”，她是“旦為行雲，暮為行雨”的女神。
這裡夢雲，借楚王夢巫山神女行雲行雨事喻夢盼盼。
驚斷：驚醒夢斷。
[228]覺來：睡醒來。
[229]這句意思是說隻讓燕子巢在樓中罷了。
[230]黃樓：作者守徐州時改建。
《答範淳甫》詩雲：“重瞳遺迹已塵埃，惟有黃樓臨泗水。
”自注：“郡有廳事，俗謂之霸王廳，相傳不可坐。
仆拆之以蓋黃樓。
” [231]這兩句由“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”感受而來，設想異時——若幹年後，後人對于黃樓亦如我今日之對燕子樓。
作者《送鄭戶曹》詩：“……蕩蕩清河堧，黃樓我所開。
秋月堕城角，春風搖酒杯……他年君倦遊，白首賦歸來。
登樓一長嘯：使君安在哉！”與此同意。
[232]隋炀帝時，開運河，号通濟渠，沿渠築堤，世稱隋堤。
這條渠，主要是引汴水入河，與淮水溝通，《讀史方輿紀要》所謂：“西通河濟，南達江淮。
”徐州非隋堤所經之地，此句是設想途中之景。
[233]這兩句是說雁北歸，我南去，故雲“背”——背道而行。
[234]沖山雨：謂沖着雨走山路。
[235]此句與作者有名的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（《縱筆》），意境相同，形容熟睡。
[236]用《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
”栩然，歡樂的樣子。
[237]《三國志·魏書·張邈傳》：“許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。
’……備曰：‘君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意。
而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。
’……”求田問舍，指隻打算置産業，沒有“大志”的人，為豪傑英雄所笑。
這句是自嘲。
[238]寫雨後湖邊沙淨無泥，利于行走。
這句是自慰。
[239]瓊：美玉。
瓊杯，泛指質地優良、制作精美的酒杯。
宋代以瓷器之佳者稱“假玉器”。
[240]岷峨：岷山和峨眉山，均在四川省北部。
岷山下是岷江，南流入長江。
岷峨山上的積雪，春來溶化，瀉流而下，增加了長江的水勢，故雲雪浪。
作者《與範子豐書》：“臨臯亭下不數十步，便是大江，其半是岷峨雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！” [241]蒲萄：即葡萄。
西域人以葡萄釀酒，味極美。
醅（pēi胚）：未過濾的酒，亦作酒的泛稱。
此句言江水初漲，有如萬頃葡萄美酒。
[242]陽台：借指歡娛之處，啟下句的“歌樓”。
宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。
旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽台之下。
” [243]粉腮：代指歌女。
[244]江：長江；漢：漢水。
對于鄂州來說，長江自西南來，漢水自西北來。
這裡統言西來。
[245]這裡高樓實指武昌黃鹄矶頭的黃鶴樓，讀本詞末句可知。
[246]此句形容江水的顔色，兼寫水勢。
[247]以上三句，可參看前詞《南鄉子》第三、五句及注〔2〕、〔3〕。
[248]杜甫《登樓》詩有“錦江春色來天地”句，此用其語。
[249]地方官去任，還留下好的政績，美之為“遺愛”。
這句頌朱壽昌，是應酬語，意在襯出下句。
[250]劍外：即劍南——四川的别稱，因為對于唐代的首都長安來說，它是在劍門山外，即山之南。
唐于此置劍南道。
[251]《江表傳》：書名。
這書已不存，隻從《三國志》裴松之注中可以間接看到一部分，其内容是記載漢末群雄割據和三國鼎立時的荊、吳人物事迹。
[252]古代對不出來為朝廷服官的知識分子，稱處士。
這裡狂處士指祢衡。
衡字正平，漢末平原人，是當時很有才學兼有狂名的青年，與孔融友善，融薦他給曹操，但他卻很看不起曹操，有名的“擊鼓罵曹”的故事是曆來為人民所熟知的。
祢衡既不容于曹操，被送到荊州，依荊州刺史劉表，亦不見容。
劉表又把他送往江夏（今漢陽）。
為江夏太守黃祖所殺，亡年二十六歲。
[253]祢衡在江夏時曾寫《鹦鹉賦》，漢陽城外的鹦鹉洲，由此得名。
祢衡的墓也在洲上。
[254]蕭瑟：象聲字，象秋風聲、草木搖落聲。
白居易《琵琶行》：“楓葉荻花秋瑟瑟”，此用其意。
[255]底事：何事。
這句中的“不”字，他本所無，論文意，有“不”較勝。
[256]飄忽：輕快，含有一瞥即逝的意思。
這裡說曹操、黃祖都不過很短時間的存在。
[257]谪仙：稱李白。
這一稱謂，由賀知章說李白是“谪仙”而來。
追：趕上、争勝。
李白《登金陵鳳凰台》詩，是用崔颢《黃鶴樓》詩原韻，想追勝崔詩的。
李詩是：“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
”崔詩是：“昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
” [258]麹：一作，含有菌的酒母，俗稱“酒餅”，發酵時呈淡黃，色如黃塵。
麹塵，即淡黃色的代稱。
[259]蘭葉是條形的，故稱蘭條。
菖花，即菖蒲花，藥用名為蒲黃。
我國自古傳下的風俗，端午節日浴蘭湯，飲菖蒲酒，相傳可以卻病驅邪。
實際上是這些植物有防禦和治療皮膚病的功用。
[260]一分歌：一本作“十分歌”。
[261]獄草煙深：形容監獄無人迹，是說沒有囚犯；訟庭人悄，形容法庭清靜，很少有訴訟事。
兩句稱頌太守的政績。
[262]無吝：不惜、何妨的意思。
過：這裡讀平聲——ɡuō（鍋）。
[263]覆塊青青：指麥苗覆蓋着的土地。
[264]陳蔡凝《春雲》：“入風衣暫斂，随車蓋轉輕。
作寒還依樹，為樓欲近城。
”四句寫春雲的四态。
這裡取意于蔡詩的第二句，說春雲如葉，輕而低，像是飄落在車蓋上。
[265]臨臯煙景：臨臯是黃州江邊水驿，這裡泛指江天景色。
[266]雪床：原作“雪林”，各本同。
《東坡樂府箋》本作“雪床”，并據汪穰卿筆記，謂：“見蘇文忠手書《浣溪沙》五首，‘雪林初下瓦跳珠’句，林作‘床’。
注：京師俚語，霰為雪床。
”按雪、霰同是一物，不過雪是片狀，南方俗稱“棉花雪”；霰是粒狀，南方别稱之為“珍珠雪”或“米雪”。
落下來，恰似“瓦跳珠”。
作“雪床”較勝。
跳，這裡讀平聲——tiāo（挑）。
[267]辘辘：象聲詞，狀馬車行走的聲音。
使君車：謂徐君猷的車輛。
[268]容易醉人的酒謂之扶頭酒。
上阕寫飲酒的興緻，下阕寫飲酒的情趣。
[269]翠羽：喻蔬菜。
[270]槽：指酒槽。
此句用李賀《将進酒》“小槽酒滴真珠紅”詩意。
[271]梅須：梅花的花蕊。
傅注：“花香多在須間粉上。
” [272]乘月：趁着月色——夜行。
[273]肱（ɡōnɡ工）：臂膀。
《論語·述而》：“曲肱而枕之”——曲着胳膊當枕頭睡。
[274]障泥：馬薦，用來上墊鞍、兩旁垂下以擋住塵土的。
玉骢：馬名，這裡作馬的代稱。
《晉書·王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。
濟雲：‘此必是惜障泥。
’使人解去，便渡。
”這裡“障泥未解”和下句“我欲醉眠”是為下面“解鞍欹枕”先設。
[275]此句寫駐馬。
瓊、瑤，美玉。
這裡用來形容水光月色。
[276]謂攜雨具的人早離去了。
[277]芒鞋：草履。
竹杖芒鞋，郊遊野服。
[278]一莎（suō蓑）：一件蓑（莎）衣。
蓋攜雨具的人先去，臨時借得蓑衣也。
[279]料峭：風寒的形容詞。
這詞兒作者慣用，如“春風料峭羊角轉”、“漸覺春風料峭寒”。
[280]無再少：青春一去就不複返嗎？時作者病愈，又見水西流，故作此歡樂語。
[281]白居易《醉歌示妓人商玲珑》，有“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日：黃雞催曉醜時鳴，白日摧年酉時沒”之句，這裡反用其意，并借慰龐安常。
[282]孟昶（chǎnɡ敞）：五代時蜀國後主。
他與南唐中主李璟、後主李煜同時，而又同樣是一個好填詞、知音律的小朝廷君主。
在位三十一年（935—965），國亡，降宋。
[283]花蕊夫人：姓費，孟昶的妃子，國亡後她和孟昶一起做了趙匡胤（宋太祖）的俘虜。
曾賦詩雲：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒？”摩诃：梵語，意譯兼有大、多、美好數義。
宮池以摩诃命名，可見當時的崇佛風氣。
[284]足：補成。
[285]水殿：即臨水的便殿。
[286]欹：同倚。
[287]形容女性的手白，美稱為素手。
古詩：“纖纖出素手。
” [288]金波：月光。
《漢書·郊祀歌》：“月穆穆以金波。
”淡：言其皎潔。
[289]玉繩：星名，是北鬥七星中的鬥杓。
玉繩與金波常聯用，謝朓《暫使下都，夜發新林至京邑，贈西府同僚詩》：“金波麗鵲，玉繩低建章。
”玉繩低轉，言夜已深。
[290]但：一作“細”。
[291]據《西溪叢話》：“孟蜀主水殿詩，東坡續為長短句。
一雲，昶與花蕊夫人避暑摩诃池上所詠《玉樓春》詞也。
”那《玉樓春》詞，據《漫叟詩話》是：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。
繡簾一點月窺人，欹枕钗橫雲鬓亂。
起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。
屈指西風幾時來？隻恐流年暗中換。
”這是附會之說，作者明明說了“但記其首兩句。
暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？”《玉樓春》與《洞仙歌》句調顯然不同，何須尋味？還是《古今詞話》說得較近情理：“東京人士，隐括東坡《洞仙歌》為《玉樓春》，以記摩诃池上之事。
”但仍以那八句為《玉樓春》調，也是以訛傳訛。
《苕溪漁隐叢話》以為：“《漫叟詩話》所載《本事曲》……與東坡《洞仙歌序》全然不同，當以序為正也。
” [292]故壘：前人的營壁。
[293]三國：一作“當日”。
周郎：周瑜，字公瑾，當時東吳的将軍，孫、劉兩家聯軍的前敵總指揮。
這一戰役是他發揮了高度的戰争藝術，因此赤壁的名字和他的名字聯在一起，故雲“周郎赤壁”（一作“孫吳赤壁”，似遜）。
說“人道是……”，足見作者對于其地未經考證，不作肯定。
文學創作并不等于史書、地志，似不必以苛細的考證來尋求一名之當不當，一地之錯不錯。
[294]這兩句各本不同，崩雲或作“穿空”，裂岸或作“拍岸”，或作“掠岸”。
[295]千堆雪：形容浪花。
李煜《漁父》詞：“浪花有意千重雪。
”
