蘇轼詩選 四
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作者這句詩包含着這一些意思。
[236]張：鋪張。
古人說：“賦者，鋪也。
”詞客指戰國荀況，漢司馬相如、揚雄、班固之流的賦家。
[237]變：變體。
古人說騷是“變風、變雅”。
楚臣：指屈原和步武屈原的宋玉、景差、唐勒。
屈原的代表作是《離騷》，後人往往以“騷”來代表這種詩體。
以上二句，亦本李白《古風五十九首》“正聲何微茫，哀怨起騷人”句意。
[238]紛綸：繁亂。
俊髦：後輩。
[239]這兩句說詩走入了偏道，失去了正統。
[240]這兩句說假亂真，渺小代替了重大。
[241]杜陵：指杜甫；因為他祖居杜陵，自号“杜陵布衣”。
[242]谪仙：指李白；因為賀知章曾稱他為“天上谪仙人”。
[243]意思是說杜甫集諸家之所長。
[244]意思是說杜甫和李白并駕齊驅。
[245]《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”亡鹿，喻失去了政權。
此句指唐玄宗天寶年間“安史之亂”。
[246]溟：大海。
帝斬鳌：《列子·天問》篇記載女娲氏煉五色石以補天的神話，說她“斷鳌之足，以立四極（四根柱頭）”。
這裡指唐肅宗平定了“安史之亂”，再造唐室，如同把塌下的天頂住了。
[247]李牧：是戰國時代趙國的名将，他守雁門，擊敗南侵的匈奴。
[248]王褒：漢代的文士，宣帝時應诏入朝，作《聖主得賢臣頌》。
以上二句，意謂當動亂之秋，朝廷重武輕文——隻想有李牧這種武人來挽救艱危；用不着王褒一類文人的述作。
[249]此句并指李杜，說他們奔走流亡，分開了。
[250]《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九臯，聲聞于天。
”九臯，水鄉深處。
這裡說李白被流放夜郎，杜甫屢有詩懷念、哀憐他。
[251]指李白。
杜甫《送孔巢父歸江東兼呈李白》詩“南尋禹穴見李白”，一作“若逢李白騎鲸魚”。
[252]捋：撫摩。
捋虎即捋虎須，喻冒險的舉動。
這裡指杜甫與嚴武的故事：杜甫流亡到成都，得到西川節度使嚴武的照顧，有一次，杜甫登嚴武的床說“不謂嚴挺之有此兒”，嚴武以為杜甫語含輕慢，太不客氣，曾說“杜審言孫拟捋虎須”（《雲溪友議》）。
绨袍：粗布大褂。
這裡用戰國時代範雎與須賈故事：範雎在魏國時曾受過須賈的陷害，後來他逃亡到秦，改名張祿，做了秦國的丞相。
須賈出使到秦，範雎喬裝落魄的樣子去見他，須賈還有一點同情心，說：“範叔一寒如此哉！”就送給他一件绨袍。
事後範雎召見須賈，對賈侮辱備至，報恨雪恥，數說須賈的罪狀，該殺！但沒有殺，對他說：“以绨袍戀戀有故人之意，故釋公。
”作者借以指杜甫曾受到嚴武的周濟。
[253]《莊子·列禦寇》篇：“朱泙漫學屠龍……三年技成，而無所用其巧。
”這裡指杜甫才能高而不得用。
[254]馬曹：管馬的職員。
言其官微。
《世說新語》：“王子猷為桓沖騎兵參軍，桓問曰：‘卿何署？’答曰：‘不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。
’”杜甫在玄宗朝做過京兆府兵曹參軍；肅宗即位後初拜左拾遺，繼貶為華州司功參軍，後來嚴武表他為節度參謀檢校、尚書工部員外郎；都是“微官”。
[255]簡牍：指著作。
儀型：即典範。
[256]漢揚雄說詞章是“雕蟲篆刻，壯夫不為”的小技。
上二句隐用韓愈《調張籍》“李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚：何用故謗傷”詩意。
[257]公：指張安道。
合：應當。
這句是恭維張安道，說他是文壇旗手。
[258]遭：遇。
[259]般：魯般，或訓大，均通。
斤：斧子。
郢：地名，戰國時的楚都。
《莊子·徐無鬼》篇：郢人某，鼻頭上弄上了一點石灰，石匠揮斧替他砍去鼻上的污，而絲毫沒有傷及皮膚。
《晉書·嵇康傳》：“高契難期，每思郢質。
”這裡仍指張安道。
[260]鲲：大魚。
《莊子·逍遙遊》：“北溟有魚，其名為鲲，鲲之大，不知幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知幾千裡也。
”鲲化，仍是恭維張安道。
鯈（yóu由，也讀tiáo條）：小白魚。
《莊子·秋水》篇：“莊子與惠子遊于濠梁之上，莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚樂也。
”這裡是作者自謙：“鯈遊”比起“鲲化”來，當然見“陋”。
因張原詩有“達觀念莊濠”句，故作者以此作答。
[261]緻：送。
醪（láo勞）：酒。
[262]未遣：不讓、不使。
這兩句有自勉、慰友之意，與張詩末句“耒陽三尺土，誰為剪蓬蒿”之悼杜甫意有不同。
[263]《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。
” [264]《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，一千萬買鄰。
”倉黃，匆促。
[265]蔔築：選擇建築地點。
[266]《後漢書·方術傳》載有竹杖化為龍的故事，這裡龍雛指竹的新箨。
[267]遺（wèi喂）：這裡同“饋”，贈送。
[268]是說那上面有淡筆水墨畫的圖迹。
雖是天然之物，卻絕似人工所畫。
希微，暗淡。
[269]溟濛：溟滓濛，形容煙氣日色混茫不分。
[270]偃蹇：卧倒、曲折，形容老松的姿态。
[271]畢宏韋偃：畢宏，河南偃師人；韋偃，一般畫傳、畫史上都作韋，長安人。
都是我國唐代有名的畫家，都善畫松。
在偉大的詩人杜甫詩裡曾經贊美過他們：“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。
”（《戲為韋偃雙松圖歌》） [272]是說他們的身體可以腐去，他們的精神——藝術生命卻長存着。
[273]煙霏：即從“水墨希微”中所呈現出“孤煙落日相溟濛”的景象。
淪石中：是說他們的“神機巧思”化進石頭裡去。
[274]指歐陽修。
不遇：指像畢、韋這樣不遇于世的藝術家們。
[275]未和：謂陽和之氣還未有。
[276]《踏莎行》：曲名。
[277]麹蘖（qūniè屈聶）：指酒。
蘖，通“糵”。
[278]羲娥：即羲和，日神。
[279]謝靈運《拟太子邺中詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。
” [280]白居易《春去》詩：“白發更添今日鬓，青衫不改去年身。
” [281]用杜甫《小園種秋菜》“秋耕屬地濕，山雨近甚勻”詩意。
[282]《史記·汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客阗門；及廢，門外可設雀羅。
”羅，捕鳥的網。
門戶可張起捕鳥的羅，是說絕少人到。
[283]放朝：猶如說放假。
[284]長：一本作平。
[285]佳人：指虞姬。
[286]壯士：不實指，可能包括鄭君在内。
[287]倉黃：急迫的時候。
有時也寫作倉皇。
君王：指項籍。
[288]鄭君：即鄭榮，他是項籍的臣子，項籍死，他做了劉邦的俘虜。
劉邦命令項籍的舊臣不要避“籍”的名諱——這是看看他們對項籍是不是還有主臣觀念和保持主臣關系，如果沒有，那他們在語言文字上都不避諱這個“籍”字。
鄭榮獨拒不奉命，被逐。
他是始終忠實于項籍的。
這裡蘇轼把鄭榮與虞姬并列為不負項籍的人。
題為《虞姬墓》詩偏重在虞姬，以鄭君作陪襯耳。
[289]是說家在長江上遊。
作者故鄉是四川眉山，所以這樣說。
[290]宦遊：因作官而離開家鄉，叫作“宦遊”。
直送江入海：是說一直從長江上遊到長江下遊。
[291]中泠（línɡ鈴）：泉名。
盤陀：形容石之大、有陂陀。
[292]羁愁：旅愁、懷鄉病。
楫：船。
[293]靴文細：形容水波。
[294]此句形容江天。
[295]魄：有時也寫作霸。
有月叫作生魄；無月叫作死霸。
[296]這是作者思念家鄉，企圖歸去，對着江水的自誓語。
借用春秋時晉文公流亡在外，有一次渡黃河時，對他的舅父犯說“所不與舅氏同心者，有如白水”的話（見《左傳》）；和東晉時祖逖渡江北伐，中流擊楫，自誓“祖逖不能清中原而複濟者，有如大江”的話（見《晉書·祖逖傳》）。
[297]兩句極言金山樓觀之雄，僧徒之衆，香火之盛。
眈眈，深沉的樣子。
淮南，指揚州。
[298]兩句形容焦山清靜、冷落，與金山相異。
[299]是說窮薄之命，不畏江潭之險。
隐刺“興盡”的金山同遊者，而自豪獨往。
[300]展禽：即柳下惠。
春秋時人，他位居下僚，曾經三次見黜（就是被免官）。
這裡作者以柳下惠自況，雖然還沒有被免官。
[301]叔夜：即嵇康，字叔夜，三國時人，他給他的朋友山巨源絕交信中說“有必不堪者七，甚不可者三”。
那“七不堪”是指在行動上、生活中，有七事受不了禮教的束縛、世俗的嚣擾。
這裡作者以嵇康自況。
[302]劾：檢舉過失。
古代甲官檢舉乙官的過失，向上級打報告，叫“劾狀”。
這裡“投劾”是指自劾。
凡是被劾或自劾的，視其過失大小，予以不同的處分。
簪：固冠的簽子；組，系印的帶子；猶如說冠帶，是指有官職的人。
謝簪組，辭去官職。
[303]茆：同茅。
茆庵，猶如說茅屋。
[304]明滅、有無：形容樓台和山在陰天裡、在雲霧中，似乎看得見，卻又瞧不清。
[305]指惠勤、惠思。
僧亦可稱道人。
[306]團蒲：即蒲團。
[307]晡（bū不陰平）：申刻，黃昏以前。
[308]雲木合：雲和樹迷蒙成為一片。
[309]浮圖：塔。
中國舊無塔，佛教傳入後，梵文中的“塔”字被音譯作“浮圖”、“浮屠”、“佛圖”等。
這句是說野鹘（hú胡）在塔上。
[310]怳：通恍，義即恍惚。
蘧蘧：情景俱在。
[311]亡逋：逃亡者。
作者怕“清景一失後難摹”，所以就要即刻寫詩，——捕捉着詩情，不讓它跑掉。
[312]糇（hóu侯）：幹糧，這裡借指生活之必需。
[313]堕網：堕入法網，即犯法。
[314]闵默：亦作憫默，心中有憂說不出來的意思。
梁吳均《送歸曲》：“攬衣空闵默”，白居易《寄江南兄弟》詩：“憫默秋風前”，及作者《白帝廟》詩：“崎岖來野廟，闵默愧常時”可證。
前修：先賢。
[315]宛丘：陳州的别名。
因為蘇轍任陳州州學教授，所以戲稱“宛丘先生”。
這兩句言人長屋小，是誇張的說法。
[316]形容學舍不僅小，而且陋。
[317]方朔：即東方朔，漢時人，他曾對武帝說：“朱儒長三尺馀，奉一囊粟、錢二百四十。
臣朔長九尺馀，亦奉一囊粟、錢二百四十。
朱儒飽欲死；臣朔饑欲死。
”（《漢書·東方朔傳》）東方朔這番話，是說身長九尺馀的大個子不能和身長僅三尺馀的小人兒同樣待遇。
[318]秦優：指秦始皇的歌童名叫旃的，也是個侏儒——短小的人物。
有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，天下着雨，陛楯郎（殿前執楯的衛士）都被淋着，優旃憐憫他們，跟他們說好：等一會我呼喚，你們應諾，我便有辦法讓你們休息。
“殿上上壽呼萬歲。
優旃臨檻大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘諾！’優旃曰：‘汝雖長何益，幸雨立；我雖短也，幸休居！’于是始皇使陛楯者得半相代”（《史記·滑稽列傳》）。
這兩句詩使用了兩個典故，而意思卻不同：甯可讓飽死的侏儒笑東方朔之饑；豈肯為了避雨求侏儒之助！ [319]勃谿（xī西）：争吵。
六鑿：即六情：喜、怒、哀、樂、愛、惡。
《莊子·外物》：“心有天遊，室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘。
”這兩句詩意是，屋小而使家人不安算得什麼，讓精神無拘無束地馳騁于宇宙吧！ [320]律：指法律。
術：謂治術。
這兩句詩是反語，刺當時朝廷重法輕儒。
杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“緻君堯舜上，再使風俗淳”，蘇轼亦未嘗不有此志，不過以為法律不足以緻君堯舜。
[321]勸農：指朝廷派遣到各地視察農田、水利、賦稅、勞役的官吏。
冠蓋鬧如雲：“冠蓋如雲”語出《漢書》。
冠、蓋，官帽、車蓋之類，原是官吏們的服用；以後便借此來指官吏。
如雲，言其盛多。
[322]送老：猶如說養老。
虀（jī激）：腌菜。
韓愈《送窮文》：“太學四年，朝虀暮鹽”，極言學官生活之清苦。
作者說“甘似蜜”，實有所刺，《烏台詩案》說“譏諷朝廷新差提舉官所至苛細生事，發摘官吏，惟學官無吏責，轍為學官，故有是句”。
[323]馀杭：即杭州。
作者這時任杭州通判，故自稱“馀杭别駕”。
[324]此句言自己所居處富麗、寬大，儀仗盛陳，與“宛丘學舍小如舟”對照。
以下諸句自嘲，亦處處與所戲者情況對照，一直到“氣節消縮今無幾”之對照“頭雖長低氣不屈”。
[325]疲氓：貧困的人民。
箠（chuí棰）：杖；鞭、箠都是刑具。
這兩句是倒置的，意謂對貧困的人用刑，是平生所恥的事，現在卻不以為羞。
[326]陽虎：即陽貨，與孔子同時，孔子所不願與之見面的人。
蘇轼在這裡實有所指，據《烏台詩案》，是說張靓、俞希旦——他們正作監司官，是蘇轼最不喜歡的人。
[327]諾唯：有時也寫作唯諾，隻說“是、是”，而不表示意見。
[328]伎：同技。
揚雄說過：詩賦是“雕蟲篆刻，壯夫不為”；杜甫《贻華陽柳少府》詩：“文章一小伎，于道未為尊。
”程：計算。
安足程，何足算、算得什麼。
[329]這時作者三十六歲，他的弟弟三十三歲，正當壯年。
說衰老是憤慨語。
[330]埃簡：積起塵埃的書本。
[331]斫（zhuó琢）：砍，鑿。
斫輪手，制輪匠人。
《莊子·天道》篇：“桓公讀書堂上。
輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問曰：‘公之所讀，為何言耶？’公曰：‘聖人之言也。
’曰：‘聖人在乎？’公曰：‘已死矣！’曰：‘古之人與不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！’” [332]有素：舊相識。
[333]卧龍：山名。
在浙東。
[334]鱗鱗：狀屋瓦。
股：謂山麓。
[335]這兩句說背山不見山，這跟沒有山一樣；好像反穿狐皮袍，豈非蠢事。
[336]觑（qù去）：看見。
天奧：大自然的巧妙。
[337]持頤：手托着下巴，形容宴坐——安坐之态。
[338]奇秀：奇才秀士。
十五：十分之五，言收攬過半，應下句“才多”。
[339]《晉書·王羲之傳》：“頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。
”這裡反用其意，因為堂的主人樂在看山，不是樂聽絲竹。
[340]《茶苑總錄》說沏茶“湯少茶多，則乳面聚”。
潑乳，言茶色之佳，茶味之濃。
[341]浪浪（lánɡlánɡ郎郎）：形容雨聲之響，雨勢之大。
[342]是說雨妨礙了農事。
[343]白衣仙人：觀音。
這裡卻用來指官吏。
這句說他們深居高拱，不管人民死活。
[344]西湖在宋以前曾經特定為“放生池”，遊人買魚鼈放生其中，為封建主祈福，也為自己祈福。
這種習俗，原不僅那一時、那一處有。
[345]水枕：猶如說水上的枕席。
指人卧在船上。
因為是卧在船上看山，所以覺得山忽俯忽仰。
令（這裡讀línɡ零）：使得。
[346]船在風中，忽轉忽橫，像是故意和月徘徊。
[347]桡（ráo饒）：槳，楫，此代指船。
[348]翠翹：婦女的頭飾。
[349]杜若：香草，俗名山姜。
産生香草的洲子，當然“芳”了。
語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遺兮下女。
” [350]《楚辭》有《大招》、《招魂》。
《楚辭》很多篇章中都提到美人香草，此吳兒又何知！吳兒，指上面說的“獻花遊女”。
[351]小隐隐于山林，中隐隐于官，見前《中隐堂詩》注。
作者正做着地方官，故雲“中隐”。
[352]白居易《和裴相公傍水閑行絕句》：“偷閑意味勝長閑。
”作者在這裡反用其意。
[353]杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》詩：“此身那得更無家。
”這裡更進一層。
[354]朱門：紅漆的門。
一般指達官貴人的門第。
遺啄：剩馀的食物。
這句用杜甫“朱門酒肉臭”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）詩意。
[355]傍：同旁。
[356]臘酒：冬月所釀的酒。
：一般都寫作濃。
[357]和：心和。
同：貌同。
《論語·子路》：“君子和而不同。
” [358]揚雄：漢代文學家。
廛（chán蟬）：同，古代一家之居，即二畝半。
《漢書》記揚雄“郫有田一，有宅一區”。
此處作者自道：什麼時候像揚雄有田一，就滿足了。
[359]範蠡：春秋時越國的謀臣，他幫助越王勾踐滅吳，功成身退，泛舟江湖之上。
這裡以範蠡比拟趙概，并及歐陽修，說自己願意追随歸隐。
[360]指顧：即指點顧盼之間，言其快。
猶如說須臾、一會兒。
[361]二十：一本作“十二”。
[362]西興：即西陵，在蕭山縣境，相傳為越範蠡屯兵之處。
[363]蘭亭：晉代大書家王羲之的《蘭亭集序》的寫本。
繭紙：用蠶繭做成，是晉代習用的一種紙。
昭陵：是唐太宗的墓。
唐太宗最喜愛王羲之的字，他死了，那舉世聞名的《蘭亭》真迹也成了殉葬物。
[364]遺迹：指王羲之的法書遺迹，除了《蘭亭》真本以外，還有拓本流傳世間。
按：唐太宗曾以蘭亭拓本分賜貴族、近臣，作者意似指此。
猶龍騰：梁武帝評王羲之的字：“如龍躍天門，虎卧鳳閣。
”這裡“龍騰”即“龍躍天門”之意。
猶龍騰，是說千載以下，王字還是那樣地飛動。
[365]顔公：即顔真卿，唐代的大書家。
變法：謂變更書法。
[366]細筋入骨：古人論書法，以“多骨微肉”能表現筆力者為上，謂之“筋書”。
[367]徐家父子：謂徐峤之、徐浩，都是唐代的大書家。
徐浩尤有名。
[368]此句是說筆勢樸勁，而不露鋒芒。
[369]峄山傳刻：秦始皇二十八年，東巡郡縣，曾在峄山上刻石紀功，那石刻的字是李斯寫的。
刑：通型。
典刑，模範的意思。
[370]陽冰：即李陽冰，唐代的大書家，善小篆，他是專學秦石刻字體的。
[371]杜陵：即杜甫，他曾自号“杜陵野老”。
杜甫《李潮八分小篆歌》：“書貴瘦硬方通神。
” [372]楊玉環，唐玄宗的妃子，是個肥胖女人；趙飛燕，漢成帝的後，是個纖瘦女人。
這裡用她們兩人來說肥瘦各有其美。
[373]吳興：即湖州。
這時孫覺守湖州，所以這樣的稱呼。
[374]斷缺：指斷碑殘石。
缣缯（jiānzēnɡ兼增）：絲、帛之類。
這裡借指貨币。
[375]龜趺：碑座。
螭：碑上的雕飾。
這裡是說那些古碑或立于亭中，或嵌于亭壁。
[376]登登：拓碑的聲音。
[377]此句是說孫覺以拓片贈吳、越間的友人。
[378]栗尾：筆名。
其狀如錐栗，故名。
溪藤：紙名。
剡溪地方所造的紙。
[379]賀監：唐賀知章曾做過秘書監，世稱賀監。
劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》：“高樓賀監昔曾登，壁上筆蹤龍虎騰。
” [380]服膺：永遠放在心裡。
語出《中庸》：“得一善，則拳拳服膺。
”這裡并用劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》“恨不同時便伏膺”句意。
[381]鳳咮堂在杭州鳳凰山下。
咮（zhòu晝），鳥的啄。
[382]或言杭州無此橋，疑指作者故鄉某處。
[383]指錢塘江潮。
八月十八日潮最大，俗稱這天是“潮生日”。
一直到現在，舊曆這一天，還是觀潮的日子。
[384]《莊子·逍遙遊》說鲲化為鵬，從北海遷到南冥：“水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
” [385]組練：組甲、練袍，指武裝部隊。
《左傳》襄公三年：“楚子重使鄧廖帥組甲三百、被練三千以伐吳。
” [386]吞屠：吞并、消滅。
[387]這句是催試官加夜班看試卷。
[388]宋制：沒有官職的人穿白袍，以别于穿皂袍的有官職者，所以一般用“白袍”指未仕的士子。
立鹄：即鹄立，形容伸着脖子、踮着腳盼望的樣子。
全首詩僅此二句是催促之詞，以上說中秋月，說錢塘潮，似不相幹，實則作者說月說潮，以過節、看潮戲催試官，叫他們快點發榜。
[389]芒屦（jù劇）：草鞋。
[390]侵：漸漸。
[391]聒：吵耳。
[392]《金剛經》上說佛“入舍衛大城，乞食于其城中”。
後來佛徒化齋乞食，如《法集經》所說的是為了“破一切驕慢”；《大果義章》所說的“一者為自，省事修道；二者為他，福利世人”。
作者這裡卻翻說“為飽”是真。
[393]《維摩經》記文殊向維摩問：“何等是菩薩不二法門？”維摩默然不答，文殊遂悟，“無有文字語言，是真不二法門”。
[394]賈島：字浪（一作阆）仙，唐代的名詩人，他曾經做過和尚，後還俗，他的詩與孟郊齊名，作者曾并稱他們為“郊寒島瘦”。
這裡說清順是賈島的後身。
[395]韓愈說賈島“袖手竦肩而高吟”。
這裡遙想清順作詩時的神情。
[396]涴（wò沃）：污。
這句用杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水濁”句意。
[397]能：這裡作甯可解。
更少留：再遲留一下。
[398]猗（yī依）猗：茂盛的樣子。
[399]槊：古代矛之屬的武器。
攢槊，形容麥聚粒成穗，如攢芒之槊。
[400]傳說舜耕于曆山，象替他犁田，鳥替他播種。
[401]宋代設有“司農寺”，據《宋史·職官志》：熙甯三年“诏制置司，均通天下之财，以平常新法付司農寺，增置丞簿，而農田、水利、免役、保甲等法，悉自司農講行”。
後來司農寺又“間遣屬官出視諸路”。
勸農使者，即司農寺派遣的視察官員。
“行水”，古耕禮。
此言勸農使者不過來“行禮如儀”罷了。
[402]蒲、荇：水草之屬。
[403]鹈鹕：水禽，專吃魚的。
[404]粳稻：稻的一種，米粒短而粗。
[405]庶見：幸得的意思。
[406]雨如瀉：形容雨大。
[407]杷：一種有齒的爬梳農具。
衣：這裡指鐵器上的鏽。
[408]忍見：即不忍見之意。
[409]茅苫：茅草編紮的篷蓋。
隴：通壟，田基。
這句是說一個月來夜間都是睡在田基上臨時所搭茅苫之下。
——為了搶救、搶割。
[410]赪（chēnɡ撐）：紅色。
肩赪，是形容勞動婦女擔稻負重，肩膀都被壓紅了。
[411]粞（xī西）：碎米。
[412]龔黃：龔遂、黃霸，兩人都是漢代的官吏，是比較體恤人民的。
這裡反喻當時借新法以虐民的官吏。
[413]河伯：黃河水神。
戰國時魏國邺地受水災最大，因而迷信也最甚，有名的“河伯娶婦”事即出現于此時此地——每年要把一個女子投進河水裡，算是嫁給河伯，以免他來淹。
後來西門豹為邺令，用非常的手段禁絕了這種愚昧而殘忍的行為，并教育人民，鑿渠放水灌田，化弊為利。
這裡說“不如卻作河伯婦”，是極言民不堪擾，做農家婦活着還不如投水自殺作河伯婦好。
[414]《月令》：“冬至水泉動”，是說從冬至日起逐漸轉暖。
《逸周書》：“十有一月，微陽動。
”陽，指暖氣。
[415]荄（ɡāi該）：草根。
[416]山水窟：謂奇山秀水聚集之處。
[417]仄聞：一作側聞，旁聞、聽說的意思。
[418]苕（tiáo條）：蘆葦。
浮雪：言蘆花白。
[419]湖州顧渚山産紫笱茶有名。
[420]梅溪：即梅溪山，一名東海堰，那兒産木瓜也是有名的。
[421]脍：一本作鲙。
脍縷，細切成絲，這裡指吳人治肴之精，脍制得又細又薄。
[422]晉謝安曾任吳興太守，這裡以“謝公”稱孫覺。
[423]唐杜牧初遊湖州，刺史崔元亮令舉行水戲招待他參觀。
杜牧看上了一個年輕的女孩子，想娶她，和她相約十年之期。
十四年後，杜牧做了湖州刺史，但重來時這女孩子嫁人已三年了。
杜牧的《怅詩》就是為此而作的，首二句雲：“自是尋春去較遲，不須惆怅怨芳時。
”這裡作者戲用其意，并戲以杜牧自謂。
[424]鬓絲：指年長。
禅榻：謂學佛。
這裡亦借用杜牧“今日鬓絲禅榻畔”詩意。
[425]意謂此行雖因公查勘吳興水利，實私願想看吳興山水，用不着像崔元亮那樣張水嬉招待杜牧。
作者于第九句詩中将孫覺比作謝公，是極有分寸的。
[426]舉白：猶如今天說幹一大杯。
浮：罰酒。
上二句說對青山不應談世事，違者罰一大杯。
作者反對新法，湖州築堤事亦其中之一，所以說這樣的話。
下首“作堤捍水非吾事”，意更鮮明。
[427]天目山：在湖州。
[428]碧瀾堂：在湖州府治的霅溪館，唐時所建，是詩人杜牧的舊遊處。
銜舻：船連着船，極言舟楫之盛。
晉郭璞《江賦》：“舳舻相屬，萬裡連樯。
” [429]藜：胭脂菜。
蒿：青蒿。
厭藜蒿，是說吃野菜吃煩了，言其生活清苦。
[430]糟：淹漬的食品；楚糟指江南的腌漬品；當時當地最有名的是糟淮白魚，連仁宗皇後都最喜歡吃它。
[431]恣：任性、随意。
銀刀：魚的一種，顔色形狀俱肖銀色的刀。
杜甫詩：“出網銀刀亂。
” [432]師：這裡是作為對僧人的尊稱。
忘言真有道：陶淵明《飲酒》詩：“此中有真意，欲辨已忘言。
”有道，一本作得道。
此句贊師。
[433]搜句：指寫詩。
這句是說我除了寫詩以外，什麼事都不成。
[434]天台山：浙東的名勝。
采藥：意為求道，這句應“忘言”說。
[435]這句應“搜句”意。
[436]廉折：是商弦，逼仄之音，形容小弦音清而細。
與上句大弦對照。
[437]宮、角：是五音中的兩個調子，略等于今天的C調、E調。
[438]《管子·地員》：“凡聽宮，如牛鳴窌中”，又“凡聽角，如雉登木以鳴，音疾以清”。
[439]剝啄：叩門聲。
[440]古代以十鬥為一斛（hú胡）。
千斛水，言水之多。
[441]這句是說從前所聽過的筝笛之類的演奏，都不是好音樂，不堪留耳。
這裡極力形容賢師彈奏技巧之高，琴聲之美。
[442]據《鹹淳臨安志》：“吳山在城中，吳人祠子胥山上，因名曰胥山。
” [443]吳山朝橫暮縱，是說它一日之間，你這時看它是這樣，另一個時候瞧它又是另一個樣子。
[444]朝暮山形有變，故雲“多态”。
[445]轉折：即上面說的縱橫多态。
容：裝飾、打扮。
《詩經·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬；豈無膏沐，誰适為容？”這裡“為君容”，是反用其意。
[446]這裡故國猶如說故鄉、老家。
[447]濯錦：即錦水，一名岷江。
這句說泛西湖想念故鄉的水。
[448]峨眉：即峨眉山。
這句說見吳山更懷念故鄉的山。
[449]雕欄：有彩飾的欄杆。
[450]這兩句是用南唐李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改”和《浪淘沙》“獨自莫憑欄，無限江山”詞意。
[451]懸知：預想到。
[452]這兩句亦設想未來情事。
[453]生鱗：言水起波紋。
[454]紅裙：指女性。
[455]上句說述古來邀；下句寫準備出遊。
[456]潋滟（liànyàn煉豔）：水滿貌。
[457]空濛：形容雨中山色。
[458]西子：謂西施，春秋時代越國的美人。
[459]磔（zhé哲）磔：鳥聲。
[460]《詩經·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。
”清婉是形容容貌清秀美好。
[461]這兩句描寫前面說的那“騎馬少年”去未遠。
[462]逶迤（wēiyí威移）：長而曲，指路途。
[463]（yì邑）：形容香氣襲衣。
[464]這句是居僧的話。
[465]這兩句是說雖然愛山，但要是長處山中，自覺幽獨神傷，恐怕難以繼續下去的。
杜甫《法鏡寺》詩“神傷山行深”，這裡隐括其意。
[466]殷周之際，伯夷、叔齊隐于首陽山，采薇而食。
這裡采薇人指隐士、避世者。
謝，辭謝不去。
[467]孔子說：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟人。
”（見《論語·憲問》）辟，今作避。
作者說自己做不到，原也不打算這樣做。
[468]钲（zhēnɡ征）：古樂器，鈴、铎之屬。
這裡銅钲借喻日如圓鈴。
[469]西崦（yān淹）：猶如說西山。
[470]委辔：放松馬的缰索。
[471]卷旆：猶如說收旗，意謂休息。
[472]長官并非指上級，據馮注：“宋時長官為呼縣令之通稱。
”這句是贊美晁端友的廉潔。
晁是新城縣令。
[473]《論語·微子》：“長沮桀溺，耦而耕。
”長沮、桀溺是孔子所遇見的隐士。
這裡以耦耕指長沮、桀溺一類的人。
[474]漢龔遂為渤海太守，那裡的人民好帶劍，龔遂勸他們賣劍買牛，說：“何為帶牛佩犢？” [475]布谷是催耕鳥，這裡借以刺官吏。
兩句大意是：人民有牛，自會耕種，何勞官吏勸農！ [476]《論語·述而》記孔子“在齊聞韶，三月不知肉味”，這裡借刺朝廷的鹽法太峻，老百姓三月食不到鹽，卻并不是他們聽到了韶樂，三月不知“鹽”味。
[477]青錢：當時行青苗法，放“助役錢”、“預買錢”之類。
[478]兩句說農民經常在城市，有誤生産。
強（qiǎnɡ搶）半，大半。
[479]簿領：公文。
[480]杜甫詩：“花光濃似酒。
”此用其意。
[481]李白《烏栖曲》：“吳歌楚舞歌未畢，青山欲銜半邊日。
” [482]命駕：叫人預備車馬，意即出行。
呂安：晉時人，與嵇康友善，他很佩服嵇康；每一相思，哪怕千裡，也要去看嵇康。
這裡呂安實指呂穆仲。
[483]沂水在山東。
曾點：孔子弟子。
《論語·先進》上有這樣一段記載：某次，孔子向幾個弟子問他們的志願，有的答治國，有的談足民，有的說想辦好國交，意思是一樣的。
曾點卻委宛表示希望“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。
孔子獨取曾點。
這裡借曾點指曾元恕。
[484]青鳥：在我國神話中，是西王母的使者。
銜：同含。
這句意思是說她有情含巾，無法留住。
[485]唐代戎昱有歌妓甚美，被他的上司韓滉要去，昱寫了一首詩送她：“好去春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃莺久住渾相識，欲别頻啼四五聲。
”此用其意。
[486]绛蠟：即紅燭。
斝（jiǎ假）：古代飲器，用以盛酒的，後來叫杯子。
[487]舸（ɡě葛）：船。
春秋時代，越國的謀臣範蠡幫助越王勾踐滅吳興越，事前他們曾把越國的美人西施——那住在若耶溪西邊姓施的浣紗女——獻給吳王；滅吳後範蠡認定越王勾踐将會殺戮功臣，他隐去，化名“鸱夷子皮”，泛舟遊五湖，傳說還帶着取回了的西施。
這兩句詩意是說你若化名遠去，别忘記來取我。
按：越滅吳，西施死。
唐杜牧偶有“西子下姑蘇，一舸逐鸱夷”（《杜秋娘詩》）詩句，後世遂以訛傳訛。
蘇轼這樣說亦“姑妄言之”耳。
[488]二翁亭：山翁亭、溪翁亭。
[489]凫鹥（fúyī符醫）：野鴨之類的水鳥。
[490]山人：道士之稱。
[491]栉：古代叫梳子、栊子做栉，今日本猶如此稱。
[492]《後漢書》記載魏郡人民歌頌太守岑熙的功德：“我有枳棘，岑君伐之；我有蟊賊，岑君遏之；吠犬不驚，足下生氂。
含哺鼓腹，焉知兇災。
”氂（lí離），獸的箭毛，長而硬。
吠犬足生氂，是說連看家的狗都沒有什麼事幹，終日休息，所以足部長起了氂毛。
極言其政事無為而治，使人民得到了休養生息。
[493]缟：白色織品。
袂：袖子，這裡指衣。
[494]（zhā紮）沙（讀suō梭）：兩角翹張的樣子。
韓愈《月蝕》詩：“赤鳥司南方，尾秃翅沙。
”這裡用來形容於潛女子的鬓。
絲穿杼：是指她頭上橫插着一尺長的大銀栉——蓬沓，仿佛是黑絲在織機上一樣。
[495]老濞（bì畢）：漢初的吳王劉濞，這裡借指五代的吳越王。
這句是說於潛女子這種頭部裝飾，還是吳越王時代的宮妝，從她的祖代、母代傳下來，到今還未改變。
[496]故主：指吳越王。
[497]周初，太公姜尚封于齊；周公姬旦的兒子伯禽封于魯；姜氏、姬氏是齊、魯的貴族。
前二句極言於潛女之美，夫婦間相愛，和從事勞動——漁樵之樂。
這一句是設說在這種人物和這樣生活裡，不省人間還有什麼姬姜美女、要什麼齊魯封疆！ [498]雙澗：昌化縣的溪，南北分流。
[499]醴泉山：在眉州——作者的故鄉。
[500]招：謂招隐。
[501]陶淵明《歸去來兮辭》：“鳥倦飛而知還。
”《莊子·逍遙遊》說鵬飛“抟扶搖而上者九萬裡”。
這句詩意說有前者的歸志，無後者的雄圖。
[502]漢時楊恽字子幼，華陰人，他是楊敞的孫子，司馬遷的外孫；宣帝時，封平通侯。
他常愛揭發别人陰秘，和譏彈當代君臣，後獲罪被廢為庶人，他率妻子從事耕種，作歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。
人生行樂耳，須富貴何時！”語含怨刺，被腰斬。
（事見《漢書·楊敞傳》）據張晏注這首歌說：“山高而在陽，人君之象也；蕪穢不治，言朝廷之荒亂也；一頃，百畝，喻百官也；言豆者貞實之物，當在囷倉；零落在野，喻已見放棄也；萁，曲而不直，言朝臣皆谄谀也。
”蘇轼用這個典故，意謂楊恽鋤豆，還遭受到人家的猜疑。
曲折地慨說自己的處境。
[503]漢貴族劉章，封朱虛侯，時呂後執政，呂家的人很得勢，有三個封王；劉家的人很失勢，許多王被廢。
劉章有一次為呂後行酒，他要求用軍法，呂後許可了他，他在席前歌舞，歌的是：“深耕穊種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之。
”這歌意前兩句指劉氏，後兩句指諸呂，所以當時呂後聽了“默然”。
接着他借口以軍法治逃酒者殺了一個姓呂的。
以後諸呂怕他，劉氏子弟依賴他（事見《史記·齊悼惠王世家》）。
作者在這句詩中，意指自己有劉章之心，而未獲見信。
[504]老去：猶如說老大、有年紀了。
陶淵明做彭澤縣令，以公田五十畝種粳稻，做糧食；以一百五十畝種秫（糯米），好釀酒。
後來辭職歸隐，說是不願見上司派來的督郵（視察地方的小官）：“不能為五鬥米折腰見鄉裡小兒。
”這裡作者自慨複自嘲做官不過是為了一點點薪俸。
[505]錦江橋：在成都。
[506]此用韓愈《孟東野夫子》“細腰不自乳，舉族長孤懸”詩意，說謀生無術，全家挨餓。
[507]百重堆案：極言文牍之多，形容公事之繁。
[508]床下雪霜：描寫久看月光；枕中琴築：形容卧聽泉聲。
兩句暗示不眠。
[509]雲漢：天河。
占雲漢，視天河的情形，蔔明日的晴雨，所以說“占”；一本作“瞻”，意同。
《詩經·大雅·雲漢》一篇，據小序說是歌頌周宣王的，首章“倬彼雲漢，昭回于天”，寫宣王仰望天河，深懼旱災；以後各章均以“旱既太甚”起句，寫宣王憂心國事。
作者意或本此。
[510]槊：長矛。
攙：刺。
此句寫竹。
[511]珠旒：珠的垂串。
鏡：形容池水平淨。
此句寫泉。
[512]此句寫榮長老。
[513]言平生未睡足，這一覺補還。
[514]水沉：即沉香，是用一種薰香科植物做成的香。
它與佛教有密切的關系，其制造與使用，是由印度傳入中國的。
[515]寫水勢——如同十分滿的酒凸過了杯面。
[516]寫雨聲——像是千錘急下敲響着皮鼓。
[517]谪仙：天上谪貶下凡來的仙人，指李白（這稱呼是由賀知章說李白是“天上谪仙人”而來）。
唐玄宗召李白賦詩，時李白已醉，玄宗以清水灑其面，使他醒來。
這句意謂天帝要喚起谪仙李白。
[518]《述異記》說南海之中有鲛人室。
鲛室，猶如說龍宮。
瓊、瑰（這裡讀huái槐），美玉、美石，這裡指好文好詩。
[519]我國神話：月宮裡有白兔（玉兔）搗藥，故以玉兔作月的代稱。
[520]重門：九重天門。
鑰：鎖。
[521]萬人鼓嗓：形容潮勢濤聲，如同萬人鼓噪進軍。
懾（shè設）：吓唬。
吳語稱我為“侬”，一般以“吳侬”指吳人。
這句是指晉時王濬平吳事。
參看下注。
[522]晉王濬小名阿童，平蜀以後，他就積極造戰船、練水軍，後來順流東下，消滅了吳國。
這句是說像是王濬的軍隊浮江而至。
是，一本作似。
[523]錢塘江水因被海潮湧阻而逆流，故雲。
[524]狎：親昵、玩弄。
[525]這首刺朝廷，前二句言“弄潮之人，貪官中利物，緻其間有溺死者”（據《烏台詩案》）。
後二句說朝廷好興水利，可惜海水無知。
斥鹵，産鹽之地，指海。
[526]醯（xī稀）雞：傳說是酒上面的一種小蟲，它能使酒發酵。
這裡把江神、河伯比作水上的醯雞，他們使江海生潮。
[527]夫差：人名，春秋時代
[236]張：鋪張。
古人說：“賦者，鋪也。
”詞客指戰國荀況，漢司馬相如、揚雄、班固之流的賦家。
[237]變：變體。
古人說騷是“變風、變雅”。
楚臣：指屈原和步武屈原的宋玉、景差、唐勒。
屈原的代表作是《離騷》，後人往往以“騷”來代表這種詩體。
以上二句，亦本李白《古風五十九首》“正聲何微茫，哀怨起騷人”句意。
[238]紛綸：繁亂。
俊髦：後輩。
[239]這兩句說詩走入了偏道，失去了正統。
[240]這兩句說假亂真，渺小代替了重大。
[241]杜陵：指杜甫；因為他祖居杜陵，自号“杜陵布衣”。
[242]谪仙：指李白；因為賀知章曾稱他為“天上谪仙人”。
[243]意思是說杜甫集諸家之所長。
[244]意思是說杜甫和李白并駕齊驅。
[245]《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”亡鹿，喻失去了政權。
此句指唐玄宗天寶年間“安史之亂”。
[246]溟：大海。
帝斬鳌：《列子·天問》篇記載女娲氏煉五色石以補天的神話，說她“斷鳌之足，以立四極（四根柱頭）”。
這裡指唐肅宗平定了“安史之亂”，再造唐室，如同把塌下的天頂住了。
[247]李牧：是戰國時代趙國的名将，他守雁門，擊敗南侵的匈奴。
[248]王褒：漢代的文士，宣帝時應诏入朝，作《聖主得賢臣頌》。
以上二句，意謂當動亂之秋，朝廷重武輕文——隻想有李牧這種武人來挽救艱危；用不着王褒一類文人的述作。
[249]此句并指李杜，說他們奔走流亡，分開了。
[250]《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九臯，聲聞于天。
”九臯，水鄉深處。
這裡說李白被流放夜郎，杜甫屢有詩懷念、哀憐他。
[251]指李白。
杜甫《送孔巢父歸江東兼呈李白》詩“南尋禹穴見李白”，一作“若逢李白騎鲸魚”。
[252]捋：撫摩。
捋虎即捋虎須，喻冒險的舉動。
這裡指杜甫與嚴武的故事：杜甫流亡到成都，得到西川節度使嚴武的照顧，有一次，杜甫登嚴武的床說“不謂嚴挺之有此兒”，嚴武以為杜甫語含輕慢，太不客氣，曾說“杜審言孫拟捋虎須”（《雲溪友議》）。
绨袍：粗布大褂。
這裡用戰國時代範雎與須賈故事：範雎在魏國時曾受過須賈的陷害，後來他逃亡到秦，改名張祿，做了秦國的丞相。
須賈出使到秦，範雎喬裝落魄的樣子去見他，須賈還有一點同情心，說：“範叔一寒如此哉！”就送給他一件绨袍。
事後範雎召見須賈，對賈侮辱備至，報恨雪恥，數說須賈的罪狀，該殺！但沒有殺，對他說：“以绨袍戀戀有故人之意，故釋公。
”作者借以指杜甫曾受到嚴武的周濟。
[253]《莊子·列禦寇》篇：“朱泙漫學屠龍……三年技成，而無所用其巧。
”這裡指杜甫才能高而不得用。
[254]馬曹：管馬的職員。
言其官微。
《世說新語》：“王子猷為桓沖騎兵參軍，桓問曰：‘卿何署？’答曰：‘不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。
’”杜甫在玄宗朝做過京兆府兵曹參軍；肅宗即位後初拜左拾遺，繼貶為華州司功參軍，後來嚴武表他為節度參謀檢校、尚書工部員外郎；都是“微官”。
[255]簡牍：指著作。
儀型：即典範。
[256]漢揚雄說詞章是“雕蟲篆刻，壯夫不為”的小技。
上二句隐用韓愈《調張籍》“李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚：何用故謗傷”詩意。
[257]公：指張安道。
合：應當。
這句是恭維張安道，說他是文壇旗手。
[258]遭：遇。
[259]般：魯般，或訓大，均通。
斤：斧子。
郢：地名，戰國時的楚都。
《莊子·徐無鬼》篇：郢人某，鼻頭上弄上了一點石灰，石匠揮斧替他砍去鼻上的污，而絲毫沒有傷及皮膚。
《晉書·嵇康傳》：“高契難期，每思郢質。
”這裡仍指張安道。
[260]鲲：大魚。
《莊子·逍遙遊》：“北溟有魚，其名為鲲，鲲之大，不知幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知幾千裡也。
”鲲化，仍是恭維張安道。
鯈（yóu由，也讀tiáo條）：小白魚。
《莊子·秋水》篇：“莊子與惠子遊于濠梁之上，莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚樂也。
”這裡是作者自謙：“鯈遊”比起“鲲化”來，當然見“陋”。
因張原詩有“達觀念莊濠”句，故作者以此作答。
[261]緻：送。
醪（láo勞）：酒。
[262]未遣：不讓、不使。
這兩句有自勉、慰友之意，與張詩末句“耒陽三尺土，誰為剪蓬蒿”之悼杜甫意有不同。
[263]《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。
” [264]《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，一千萬買鄰。
”倉黃，匆促。
[265]蔔築：選擇建築地點。
[266]《後漢書·方術傳》載有竹杖化為龍的故事，這裡龍雛指竹的新箨。
[267]遺（wèi喂）：這裡同“饋”，贈送。
[268]是說那上面有淡筆水墨畫的圖迹。
雖是天然之物，卻絕似人工所畫。
希微，暗淡。
[269]溟濛：溟滓濛，形容煙氣日色混茫不分。
[270]偃蹇：卧倒、曲折，形容老松的姿态。
[271]畢宏韋偃：畢宏，河南偃師人；韋偃，一般畫傳、畫史上都作韋，長安人。
都是我國唐代有名的畫家，都善畫松。
在偉大的詩人杜甫詩裡曾經贊美過他們：“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。
”（《戲為韋偃雙松圖歌》） [272]是說他們的身體可以腐去，他們的精神——藝術生命卻長存着。
[273]煙霏：即從“水墨希微”中所呈現出“孤煙落日相溟濛”的景象。
淪石中：是說他們的“神機巧思”化進石頭裡去。
[274]指歐陽修。
不遇：指像畢、韋這樣不遇于世的藝術家們。
[275]未和：謂陽和之氣還未有。
[276]《踏莎行》：曲名。
[277]麹蘖（qūniè屈聶）：指酒。
蘖，通“糵”。
[278]羲娥：即羲和，日神。
[279]謝靈運《拟太子邺中詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。
” [280]白居易《春去》詩：“白發更添今日鬓，青衫不改去年身。
” [281]用杜甫《小園種秋菜》“秋耕屬地濕，山雨近甚勻”詩意。
[282]《史記·汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客阗門；及廢，門外可設雀羅。
”羅，捕鳥的網。
門戶可張起捕鳥的羅，是說絕少人到。
[283]放朝：猶如說放假。
[284]長：一本作平。
[285]佳人：指虞姬。
[286]壯士：不實指，可能包括鄭君在内。
[287]倉黃：急迫的時候。
有時也寫作倉皇。
君王：指項籍。
[288]鄭君：即鄭榮，他是項籍的臣子，項籍死，他做了劉邦的俘虜。
劉邦命令項籍的舊臣不要避“籍”的名諱——這是看看他們對項籍是不是還有主臣觀念和保持主臣關系，如果沒有，那他們在語言文字上都不避諱這個“籍”字。
鄭榮獨拒不奉命，被逐。
他是始終忠實于項籍的。
這裡蘇轼把鄭榮與虞姬并列為不負項籍的人。
題為《虞姬墓》詩偏重在虞姬，以鄭君作陪襯耳。
[289]是說家在長江上遊。
作者故鄉是四川眉山，所以這樣說。
[290]宦遊：因作官而離開家鄉，叫作“宦遊”。
直送江入海：是說一直從長江上遊到長江下遊。
[291]中泠（línɡ鈴）：泉名。
盤陀：形容石之大、有陂陀。
[292]羁愁：旅愁、懷鄉病。
楫：船。
[293]靴文細：形容水波。
[294]此句形容江天。
[295]魄：有時也寫作霸。
有月叫作生魄；無月叫作死霸。
[296]這是作者思念家鄉，企圖歸去，對着江水的自誓語。
借用春秋時晉文公流亡在外，有一次渡黃河時，對他的舅父犯說“所不與舅氏同心者，有如白水”的話（見《左傳》）；和東晉時祖逖渡江北伐，中流擊楫，自誓“祖逖不能清中原而複濟者，有如大江”的話（見《晉書·祖逖傳》）。
[297]兩句極言金山樓觀之雄，僧徒之衆，香火之盛。
眈眈，深沉的樣子。
淮南，指揚州。
[298]兩句形容焦山清靜、冷落，與金山相異。
[299]是說窮薄之命，不畏江潭之險。
隐刺“興盡”的金山同遊者，而自豪獨往。
[300]展禽：即柳下惠。
春秋時人，他位居下僚，曾經三次見黜（就是被免官）。
這裡作者以柳下惠自況，雖然還沒有被免官。
[301]叔夜：即嵇康，字叔夜，三國時人，他給他的朋友山巨源絕交信中說“有必不堪者七，甚不可者三”。
那“七不堪”是指在行動上、生活中，有七事受不了禮教的束縛、世俗的嚣擾。
這裡作者以嵇康自況。
[302]劾：檢舉過失。
古代甲官檢舉乙官的過失，向上級打報告，叫“劾狀”。
這裡“投劾”是指自劾。
凡是被劾或自劾的，視其過失大小，予以不同的處分。
簪：固冠的簽子；組，系印的帶子；猶如說冠帶，是指有官職的人。
謝簪組，辭去官職。
[303]茆：同茅。
茆庵，猶如說茅屋。
[304]明滅、有無：形容樓台和山在陰天裡、在雲霧中，似乎看得見，卻又瞧不清。
[305]指惠勤、惠思。
僧亦可稱道人。
[306]團蒲：即蒲團。
[307]晡（bū不陰平）：申刻，黃昏以前。
[308]雲木合：雲和樹迷蒙成為一片。
[309]浮圖：塔。
中國舊無塔，佛教傳入後，梵文中的“塔”字被音譯作“浮圖”、“浮屠”、“佛圖”等。
這句是說野鹘（hú胡）在塔上。
[310]怳：通恍，義即恍惚。
蘧蘧：情景俱在。
[311]亡逋：逃亡者。
作者怕“清景一失後難摹”，所以就要即刻寫詩，——捕捉着詩情，不讓它跑掉。
[312]糇（hóu侯）：幹糧，這裡借指生活之必需。
[313]堕網：堕入法網，即犯法。
[314]闵默：亦作憫默，心中有憂說不出來的意思。
梁吳均《送歸曲》：“攬衣空闵默”，白居易《寄江南兄弟》詩：“憫默秋風前”，及作者《白帝廟》詩：“崎岖來野廟，闵默愧常時”可證。
前修：先賢。
[315]宛丘：陳州的别名。
因為蘇轍任陳州州學教授，所以戲稱“宛丘先生”。
這兩句言人長屋小，是誇張的說法。
[316]形容學舍不僅小，而且陋。
[317]方朔：即東方朔，漢時人，他曾對武帝說：“朱儒長三尺馀，奉一囊粟、錢二百四十。
臣朔長九尺馀，亦奉一囊粟、錢二百四十。
朱儒飽欲死；臣朔饑欲死。
”（《漢書·東方朔傳》）東方朔這番話，是說身長九尺馀的大個子不能和身長僅三尺馀的小人兒同樣待遇。
[318]秦優：指秦始皇的歌童名叫旃的，也是個侏儒——短小的人物。
有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，天下着雨，陛楯郎（殿前執楯的衛士）都被淋着，優旃憐憫他們，跟他們說好：等一會我呼喚，你們應諾，我便有辦法讓你們休息。
“殿上上壽呼萬歲。
優旃臨檻大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘諾！’優旃曰：‘汝雖長何益，幸雨立；我雖短也，幸休居！’于是始皇使陛楯者得半相代”（《史記·滑稽列傳》）。
這兩句詩使用了兩個典故，而意思卻不同：甯可讓飽死的侏儒笑東方朔之饑；豈肯為了避雨求侏儒之助！ [319]勃谿（xī西）：争吵。
六鑿：即六情：喜、怒、哀、樂、愛、惡。
《莊子·外物》：“心有天遊，室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘。
”這兩句詩意是，屋小而使家人不安算得什麼，讓精神無拘無束地馳騁于宇宙吧！ [320]律：指法律。
術：謂治術。
這兩句詩是反語，刺當時朝廷重法輕儒。
杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“緻君堯舜上，再使風俗淳”，蘇轼亦未嘗不有此志，不過以為法律不足以緻君堯舜。
[321]勸農：指朝廷派遣到各地視察農田、水利、賦稅、勞役的官吏。
冠蓋鬧如雲：“冠蓋如雲”語出《漢書》。
冠、蓋，官帽、車蓋之類，原是官吏們的服用；以後便借此來指官吏。
如雲，言其盛多。
[322]送老：猶如說養老。
虀（jī激）：腌菜。
韓愈《送窮文》：“太學四年，朝虀暮鹽”，極言學官生活之清苦。
作者說“甘似蜜”，實有所刺，《烏台詩案》說“譏諷朝廷新差提舉官所至苛細生事，發摘官吏，惟學官無吏責，轍為學官，故有是句”。
[323]馀杭：即杭州。
作者這時任杭州通判，故自稱“馀杭别駕”。
[324]此句言自己所居處富麗、寬大，儀仗盛陳，與“宛丘學舍小如舟”對照。
以下諸句自嘲，亦處處與所戲者情況對照，一直到“氣節消縮今無幾”之對照“頭雖長低氣不屈”。
[325]疲氓：貧困的人民。
箠（chuí棰）：杖；鞭、箠都是刑具。
這兩句是倒置的，意謂對貧困的人用刑，是平生所恥的事，現在卻不以為羞。
[326]陽虎：即陽貨，與孔子同時，孔子所不願與之見面的人。
蘇轼在這裡實有所指，據《烏台詩案》，是說張靓、俞希旦——他們正作監司官，是蘇轼最不喜歡的人。
[327]諾唯：有時也寫作唯諾，隻說“是、是”，而不表示意見。
[328]伎：同技。
揚雄說過：詩賦是“雕蟲篆刻，壯夫不為”；杜甫《贻華陽柳少府》詩：“文章一小伎，于道未為尊。
”程：計算。
安足程，何足算、算得什麼。
[329]這時作者三十六歲，他的弟弟三十三歲，正當壯年。
說衰老是憤慨語。
[330]埃簡：積起塵埃的書本。
[331]斫（zhuó琢）：砍，鑿。
斫輪手，制輪匠人。
《莊子·天道》篇：“桓公讀書堂上。
輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問曰：‘公之所讀，為何言耶？’公曰：‘聖人之言也。
’曰：‘聖人在乎？’公曰：‘已死矣！’曰：‘古之人與不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！’” [332]有素：舊相識。
[333]卧龍：山名。
在浙東。
[334]鱗鱗：狀屋瓦。
股：謂山麓。
[335]這兩句說背山不見山，這跟沒有山一樣；好像反穿狐皮袍，豈非蠢事。
[336]觑（qù去）：看見。
天奧：大自然的巧妙。
[337]持頤：手托着下巴，形容宴坐——安坐之态。
[338]奇秀：奇才秀士。
十五：十分之五，言收攬過半，應下句“才多”。
[339]《晉書·王羲之傳》：“頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。
”這裡反用其意，因為堂的主人樂在看山，不是樂聽絲竹。
[340]《茶苑總錄》說沏茶“湯少茶多，則乳面聚”。
潑乳，言茶色之佳，茶味之濃。
[341]浪浪（lánɡlánɡ郎郎）：形容雨聲之響，雨勢之大。
[342]是說雨妨礙了農事。
[343]白衣仙人：觀音。
這裡卻用來指官吏。
這句說他們深居高拱，不管人民死活。
[344]西湖在宋以前曾經特定為“放生池”，遊人買魚鼈放生其中，為封建主祈福，也為自己祈福。
這種習俗，原不僅那一時、那一處有。
[345]水枕：猶如說水上的枕席。
指人卧在船上。
因為是卧在船上看山，所以覺得山忽俯忽仰。
令（這裡讀línɡ零）：使得。
[346]船在風中，忽轉忽橫，像是故意和月徘徊。
[347]桡（ráo饒）：槳，楫，此代指船。
[348]翠翹：婦女的頭飾。
[349]杜若：香草，俗名山姜。
産生香草的洲子，當然“芳”了。
語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遺兮下女。
” [350]《楚辭》有《大招》、《招魂》。
《楚辭》很多篇章中都提到美人香草，此吳兒又何知！吳兒，指上面說的“獻花遊女”。
[351]小隐隐于山林，中隐隐于官，見前《中隐堂詩》注。
作者正做着地方官，故雲“中隐”。
[352]白居易《和裴相公傍水閑行絕句》：“偷閑意味勝長閑。
”作者在這裡反用其意。
[353]杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》詩：“此身那得更無家。
”這裡更進一層。
[354]朱門：紅漆的門。
一般指達官貴人的門第。
遺啄：剩馀的食物。
這句用杜甫“朱門酒肉臭”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）詩意。
[355]傍：同旁。
[356]臘酒：冬月所釀的酒。
：一般都寫作濃。
[357]和：心和。
同：貌同。
《論語·子路》：“君子和而不同。
” [358]揚雄：漢代文學家。
廛（chán蟬）：同，古代一家之居，即二畝半。
《漢書》記揚雄“郫有田一，有宅一區”。
此處作者自道：什麼時候像揚雄有田一，就滿足了。
[359]範蠡：春秋時越國的謀臣，他幫助越王勾踐滅吳，功成身退，泛舟江湖之上。
這裡以範蠡比拟趙概，并及歐陽修，說自己願意追随歸隐。
[360]指顧：即指點顧盼之間，言其快。
猶如說須臾、一會兒。
[361]二十：一本作“十二”。
[362]西興：即西陵，在蕭山縣境，相傳為越範蠡屯兵之處。
[363]蘭亭：晉代大書家王羲之的《蘭亭集序》的寫本。
繭紙：用蠶繭做成，是晉代習用的一種紙。
昭陵：是唐太宗的墓。
唐太宗最喜愛王羲之的字，他死了，那舉世聞名的《蘭亭》真迹也成了殉葬物。
[364]遺迹：指王羲之的法書遺迹，除了《蘭亭》真本以外，還有拓本流傳世間。
按：唐太宗曾以蘭亭拓本分賜貴族、近臣，作者意似指此。
猶龍騰：梁武帝評王羲之的字：“如龍躍天門，虎卧鳳閣。
”這裡“龍騰”即“龍躍天門”之意。
猶龍騰，是說千載以下，王字還是那樣地飛動。
[365]顔公：即顔真卿，唐代的大書家。
變法：謂變更書法。
[366]細筋入骨：古人論書法，以“多骨微肉”能表現筆力者為上，謂之“筋書”。
[367]徐家父子：謂徐峤之、徐浩，都是唐代的大書家。
徐浩尤有名。
[368]此句是說筆勢樸勁，而不露鋒芒。
[369]峄山傳刻：秦始皇二十八年，東巡郡縣，曾在峄山上刻石紀功，那石刻的字是李斯寫的。
刑：通型。
典刑，模範的意思。
[370]陽冰：即李陽冰，唐代的大書家，善小篆，他是專學秦石刻字體的。
[371]杜陵：即杜甫，他曾自号“杜陵野老”。
杜甫《李潮八分小篆歌》：“書貴瘦硬方通神。
” [372]楊玉環，唐玄宗的妃子，是個肥胖女人；趙飛燕，漢成帝的後，是個纖瘦女人。
這裡用她們兩人來說肥瘦各有其美。
[373]吳興：即湖州。
這時孫覺守湖州，所以這樣的稱呼。
[374]斷缺：指斷碑殘石。
缣缯（jiānzēnɡ兼增）：絲、帛之類。
這裡借指貨币。
[375]龜趺：碑座。
螭：碑上的雕飾。
這裡是說那些古碑或立于亭中，或嵌于亭壁。
[376]登登：拓碑的聲音。
[377]此句是說孫覺以拓片贈吳、越間的友人。
[378]栗尾：筆名。
其狀如錐栗，故名。
溪藤：紙名。
剡溪地方所造的紙。
[379]賀監：唐賀知章曾做過秘書監，世稱賀監。
劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》：“高樓賀監昔曾登，壁上筆蹤龍虎騰。
” [380]服膺：永遠放在心裡。
語出《中庸》：“得一善，則拳拳服膺。
”這裡并用劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》“恨不同時便伏膺”句意。
[381]鳳咮堂在杭州鳳凰山下。
咮（zhòu晝），鳥的啄。
[382]或言杭州無此橋，疑指作者故鄉某處。
[383]指錢塘江潮。
八月十八日潮最大，俗稱這天是“潮生日”。
一直到現在，舊曆這一天，還是觀潮的日子。
[384]《莊子·逍遙遊》說鲲化為鵬，從北海遷到南冥：“水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
” [385]組練：組甲、練袍，指武裝部隊。
《左傳》襄公三年：“楚子重使鄧廖帥組甲三百、被練三千以伐吳。
” [386]吞屠：吞并、消滅。
[387]這句是催試官加夜班看試卷。
[388]宋制：沒有官職的人穿白袍，以别于穿皂袍的有官職者，所以一般用“白袍”指未仕的士子。
立鹄：即鹄立，形容伸着脖子、踮着腳盼望的樣子。
全首詩僅此二句是催促之詞，以上說中秋月，說錢塘潮，似不相幹，實則作者說月說潮，以過節、看潮戲催試官，叫他們快點發榜。
[389]芒屦（jù劇）：草鞋。
[390]侵：漸漸。
[391]聒：吵耳。
[392]《金剛經》上說佛“入舍衛大城，乞食于其城中”。
後來佛徒化齋乞食，如《法集經》所說的是為了“破一切驕慢”；《大果義章》所說的“一者為自，省事修道；二者為他，福利世人”。
作者這裡卻翻說“為飽”是真。
[393]《維摩經》記文殊向維摩問：“何等是菩薩不二法門？”維摩默然不答，文殊遂悟，“無有文字語言，是真不二法門”。
[394]賈島：字浪（一作阆）仙，唐代的名詩人，他曾經做過和尚，後還俗，他的詩與孟郊齊名，作者曾并稱他們為“郊寒島瘦”。
這裡說清順是賈島的後身。
[395]韓愈說賈島“袖手竦肩而高吟”。
這裡遙想清順作詩時的神情。
[396]涴（wò沃）：污。
這句用杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水濁”句意。
[397]能：這裡作甯可解。
更少留：再遲留一下。
[398]猗（yī依）猗：茂盛的樣子。
[399]槊：古代矛之屬的武器。
攢槊，形容麥聚粒成穗，如攢芒之槊。
[400]傳說舜耕于曆山，象替他犁田，鳥替他播種。
[401]宋代設有“司農寺”，據《宋史·職官志》：熙甯三年“诏制置司，均通天下之财，以平常新法付司農寺，增置丞簿，而農田、水利、免役、保甲等法，悉自司農講行”。
後來司農寺又“間遣屬官出視諸路”。
勸農使者，即司農寺派遣的視察官員。
“行水”，古耕禮。
此言勸農使者不過來“行禮如儀”罷了。
[402]蒲、荇：水草之屬。
[403]鹈鹕：水禽，專吃魚的。
[404]粳稻：稻的一種，米粒短而粗。
[405]庶見：幸得的意思。
[406]雨如瀉：形容雨大。
[407]杷：一種有齒的爬梳農具。
衣：這裡指鐵器上的鏽。
[408]忍見：即不忍見之意。
[409]茅苫：茅草編紮的篷蓋。
隴：通壟，田基。
這句是說一個月來夜間都是睡在田基上臨時所搭茅苫之下。
——為了搶救、搶割。
[410]赪（chēnɡ撐）：紅色。
肩赪，是形容勞動婦女擔稻負重，肩膀都被壓紅了。
[411]粞（xī西）：碎米。
[412]龔黃：龔遂、黃霸，兩人都是漢代的官吏，是比較體恤人民的。
這裡反喻當時借新法以虐民的官吏。
[413]河伯：黃河水神。
戰國時魏國邺地受水災最大，因而迷信也最甚，有名的“河伯娶婦”事即出現于此時此地——每年要把一個女子投進河水裡，算是嫁給河伯，以免他來淹。
後來西門豹為邺令，用非常的手段禁絕了這種愚昧而殘忍的行為，并教育人民，鑿渠放水灌田，化弊為利。
這裡說“不如卻作河伯婦”，是極言民不堪擾，做農家婦活着還不如投水自殺作河伯婦好。
[414]《月令》：“冬至水泉動”，是說從冬至日起逐漸轉暖。
《逸周書》：“十有一月，微陽動。
”陽，指暖氣。
[415]荄（ɡāi該）：草根。
[416]山水窟：謂奇山秀水聚集之處。
[417]仄聞：一作側聞，旁聞、聽說的意思。
[418]苕（tiáo條）：蘆葦。
浮雪：言蘆花白。
[419]湖州顧渚山産紫笱茶有名。
[420]梅溪：即梅溪山，一名東海堰，那兒産木瓜也是有名的。
[421]脍：一本作鲙。
脍縷，細切成絲，這裡指吳人治肴之精，脍制得又細又薄。
[422]晉謝安曾任吳興太守，這裡以“謝公”稱孫覺。
[423]唐杜牧初遊湖州，刺史崔元亮令舉行水戲招待他參觀。
杜牧看上了一個年輕的女孩子，想娶她，和她相約十年之期。
十四年後，杜牧做了湖州刺史，但重來時這女孩子嫁人已三年了。
杜牧的《怅詩》就是為此而作的，首二句雲：“自是尋春去較遲，不須惆怅怨芳時。
”這裡作者戲用其意，并戲以杜牧自謂。
[424]鬓絲：指年長。
禅榻：謂學佛。
這裡亦借用杜牧“今日鬓絲禅榻畔”詩意。
[425]意謂此行雖因公查勘吳興水利，實私願想看吳興山水，用不着像崔元亮那樣張水嬉招待杜牧。
作者于第九句詩中将孫覺比作謝公，是極有分寸的。
[426]舉白：猶如今天說幹一大杯。
浮：罰酒。
上二句說對青山不應談世事，違者罰一大杯。
作者反對新法，湖州築堤事亦其中之一，所以說這樣的話。
下首“作堤捍水非吾事”，意更鮮明。
[427]天目山：在湖州。
[428]碧瀾堂：在湖州府治的霅溪館，唐時所建，是詩人杜牧的舊遊處。
銜舻：船連着船，極言舟楫之盛。
晉郭璞《江賦》：“舳舻相屬，萬裡連樯。
” [429]藜：胭脂菜。
蒿：青蒿。
厭藜蒿，是說吃野菜吃煩了，言其生活清苦。
[430]糟：淹漬的食品；楚糟指江南的腌漬品；當時當地最有名的是糟淮白魚，連仁宗皇後都最喜歡吃它。
[431]恣：任性、随意。
銀刀：魚的一種，顔色形狀俱肖銀色的刀。
杜甫詩：“出網銀刀亂。
” [432]師：這裡是作為對僧人的尊稱。
忘言真有道：陶淵明《飲酒》詩：“此中有真意，欲辨已忘言。
”有道，一本作得道。
此句贊師。
[433]搜句：指寫詩。
這句是說我除了寫詩以外，什麼事都不成。
[434]天台山：浙東的名勝。
采藥：意為求道，這句應“忘言”說。
[435]這句應“搜句”意。
[436]廉折：是商弦，逼仄之音，形容小弦音清而細。
與上句大弦對照。
[437]宮、角：是五音中的兩個調子，略等于今天的C調、E調。
[438]《管子·地員》：“凡聽宮，如牛鳴窌中”，又“凡聽角，如雉登木以鳴，音疾以清”。
[439]剝啄：叩門聲。
[440]古代以十鬥為一斛（hú胡）。
千斛水，言水之多。
[441]這句是說從前所聽過的筝笛之類的演奏，都不是好音樂，不堪留耳。
這裡極力形容賢師彈奏技巧之高，琴聲之美。
[442]據《鹹淳臨安志》：“吳山在城中，吳人祠子胥山上，因名曰胥山。
” [443]吳山朝橫暮縱，是說它一日之間，你這時看它是這樣，另一個時候瞧它又是另一個樣子。
[444]朝暮山形有變，故雲“多态”。
[445]轉折：即上面說的縱橫多态。
容：裝飾、打扮。
《詩經·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬；豈無膏沐，誰适為容？”這裡“為君容”，是反用其意。
[446]這裡故國猶如說故鄉、老家。
[447]濯錦：即錦水，一名岷江。
這句說泛西湖想念故鄉的水。
[448]峨眉：即峨眉山。
這句說見吳山更懷念故鄉的山。
[449]雕欄：有彩飾的欄杆。
[450]這兩句是用南唐李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改”和《浪淘沙》“獨自莫憑欄，無限江山”詞意。
[451]懸知：預想到。
[452]這兩句亦設想未來情事。
[453]生鱗：言水起波紋。
[454]紅裙：指女性。
[455]上句說述古來邀；下句寫準備出遊。
[456]潋滟（liànyàn煉豔）：水滿貌。
[457]空濛：形容雨中山色。
[458]西子：謂西施，春秋時代越國的美人。
[459]磔（zhé哲）磔：鳥聲。
[460]《詩經·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。
”清婉是形容容貌清秀美好。
[461]這兩句描寫前面說的那“騎馬少年”去未遠。
[462]逶迤（wēiyí威移）：長而曲，指路途。
[463]（yì邑）：形容香氣襲衣。
[464]這句是居僧的話。
[465]這兩句是說雖然愛山，但要是長處山中，自覺幽獨神傷，恐怕難以繼續下去的。
杜甫《法鏡寺》詩“神傷山行深”，這裡隐括其意。
[466]殷周之際，伯夷、叔齊隐于首陽山，采薇而食。
這裡采薇人指隐士、避世者。
謝，辭謝不去。
[467]孔子說：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟人。
”（見《論語·憲問》）辟，今作避。
作者說自己做不到，原也不打算這樣做。
[468]钲（zhēnɡ征）：古樂器，鈴、铎之屬。
這裡銅钲借喻日如圓鈴。
[469]西崦（yān淹）：猶如說西山。
[470]委辔：放松馬的缰索。
[471]卷旆：猶如說收旗，意謂休息。
[472]長官并非指上級，據馮注：“宋時長官為呼縣令之通稱。
”這句是贊美晁端友的廉潔。
晁是新城縣令。
[473]《論語·微子》：“長沮桀溺，耦而耕。
”長沮、桀溺是孔子所遇見的隐士。
這裡以耦耕指長沮、桀溺一類的人。
[474]漢龔遂為渤海太守，那裡的人民好帶劍，龔遂勸他們賣劍買牛，說：“何為帶牛佩犢？” [475]布谷是催耕鳥，這裡借以刺官吏。
兩句大意是：人民有牛，自會耕種，何勞官吏勸農！ [476]《論語·述而》記孔子“在齊聞韶，三月不知肉味”，這裡借刺朝廷的鹽法太峻，老百姓三月食不到鹽，卻并不是他們聽到了韶樂，三月不知“鹽”味。
[477]青錢：當時行青苗法，放“助役錢”、“預買錢”之類。
[478]兩句說農民經常在城市，有誤生産。
強（qiǎnɡ搶）半，大半。
[479]簿領：公文。
[480]杜甫詩：“花光濃似酒。
”此用其意。
[481]李白《烏栖曲》：“吳歌楚舞歌未畢，青山欲銜半邊日。
” [482]命駕：叫人預備車馬，意即出行。
呂安：晉時人，與嵇康友善，他很佩服嵇康；每一相思，哪怕千裡，也要去看嵇康。
這裡呂安實指呂穆仲。
[483]沂水在山東。
曾點：孔子弟子。
《論語·先進》上有這樣一段記載：某次，孔子向幾個弟子問他們的志願，有的答治國，有的談足民，有的說想辦好國交，意思是一樣的。
曾點卻委宛表示希望“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。
孔子獨取曾點。
這裡借曾點指曾元恕。
[484]青鳥：在我國神話中，是西王母的使者。
銜：同含。
這句意思是說她有情含巾，無法留住。
[485]唐代戎昱有歌妓甚美，被他的上司韓滉要去，昱寫了一首詩送她：“好去春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃莺久住渾相識，欲别頻啼四五聲。
”此用其意。
[486]绛蠟：即紅燭。
斝（jiǎ假）：古代飲器，用以盛酒的，後來叫杯子。
[487]舸（ɡě葛）：船。
春秋時代，越國的謀臣範蠡幫助越王勾踐滅吳興越，事前他們曾把越國的美人西施——那住在若耶溪西邊姓施的浣紗女——獻給吳王；滅吳後範蠡認定越王勾踐将會殺戮功臣，他隐去，化名“鸱夷子皮”，泛舟遊五湖，傳說還帶着取回了的西施。
這兩句詩意是說你若化名遠去，别忘記來取我。
按：越滅吳，西施死。
唐杜牧偶有“西子下姑蘇，一舸逐鸱夷”（《杜秋娘詩》）詩句，後世遂以訛傳訛。
蘇轼這樣說亦“姑妄言之”耳。
[488]二翁亭：山翁亭、溪翁亭。
[489]凫鹥（fúyī符醫）：野鴨之類的水鳥。
[490]山人：道士之稱。
[491]栉：古代叫梳子、栊子做栉，今日本猶如此稱。
[492]《後漢書》記載魏郡人民歌頌太守岑熙的功德：“我有枳棘，岑君伐之；我有蟊賊，岑君遏之；吠犬不驚，足下生氂。
含哺鼓腹，焉知兇災。
”氂（lí離），獸的箭毛，長而硬。
吠犬足生氂，是說連看家的狗都沒有什麼事幹，終日休息，所以足部長起了氂毛。
極言其政事無為而治，使人民得到了休養生息。
[493]缟：白色織品。
袂：袖子，這裡指衣。
[494]（zhā紮）沙（讀suō梭）：兩角翹張的樣子。
韓愈《月蝕》詩：“赤鳥司南方，尾秃翅沙。
”這裡用來形容於潛女子的鬓。
絲穿杼：是指她頭上橫插着一尺長的大銀栉——蓬沓，仿佛是黑絲在織機上一樣。
[495]老濞（bì畢）：漢初的吳王劉濞，這裡借指五代的吳越王。
這句是說於潛女子這種頭部裝飾，還是吳越王時代的宮妝，從她的祖代、母代傳下來，到今還未改變。
[496]故主：指吳越王。
[497]周初，太公姜尚封于齊；周公姬旦的兒子伯禽封于魯；姜氏、姬氏是齊、魯的貴族。
前二句極言於潛女之美，夫婦間相愛，和從事勞動——漁樵之樂。
這一句是設說在這種人物和這樣生活裡，不省人間還有什麼姬姜美女、要什麼齊魯封疆！ [498]雙澗：昌化縣的溪，南北分流。
[499]醴泉山：在眉州——作者的故鄉。
[500]招：謂招隐。
[501]陶淵明《歸去來兮辭》：“鳥倦飛而知還。
”《莊子·逍遙遊》說鵬飛“抟扶搖而上者九萬裡”。
這句詩意說有前者的歸志，無後者的雄圖。
[502]漢時楊恽字子幼，華陰人，他是楊敞的孫子，司馬遷的外孫；宣帝時，封平通侯。
他常愛揭發别人陰秘，和譏彈當代君臣，後獲罪被廢為庶人，他率妻子從事耕種，作歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。
人生行樂耳，須富貴何時！”語含怨刺，被腰斬。
（事見《漢書·楊敞傳》）據張晏注這首歌說：“山高而在陽，人君之象也；蕪穢不治，言朝廷之荒亂也；一頃，百畝，喻百官也；言豆者貞實之物，當在囷倉；零落在野，喻已見放棄也；萁，曲而不直，言朝臣皆谄谀也。
”蘇轼用這個典故，意謂楊恽鋤豆，還遭受到人家的猜疑。
曲折地慨說自己的處境。
[503]漢貴族劉章，封朱虛侯，時呂後執政，呂家的人很得勢，有三個封王；劉家的人很失勢，許多王被廢。
劉章有一次為呂後行酒，他要求用軍法，呂後許可了他，他在席前歌舞，歌的是：“深耕穊種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之。
”這歌意前兩句指劉氏，後兩句指諸呂，所以當時呂後聽了“默然”。
接着他借口以軍法治逃酒者殺了一個姓呂的。
以後諸呂怕他，劉氏子弟依賴他（事見《史記·齊悼惠王世家》）。
作者在這句詩中，意指自己有劉章之心，而未獲見信。
[504]老去：猶如說老大、有年紀了。
陶淵明做彭澤縣令，以公田五十畝種粳稻，做糧食；以一百五十畝種秫（糯米），好釀酒。
後來辭職歸隐，說是不願見上司派來的督郵（視察地方的小官）：“不能為五鬥米折腰見鄉裡小兒。
”這裡作者自慨複自嘲做官不過是為了一點點薪俸。
[505]錦江橋：在成都。
[506]此用韓愈《孟東野夫子》“細腰不自乳，舉族長孤懸”詩意，說謀生無術，全家挨餓。
[507]百重堆案：極言文牍之多，形容公事之繁。
[508]床下雪霜：描寫久看月光；枕中琴築：形容卧聽泉聲。
兩句暗示不眠。
[509]雲漢：天河。
占雲漢，視天河的情形，蔔明日的晴雨，所以說“占”；一本作“瞻”，意同。
《詩經·大雅·雲漢》一篇，據小序說是歌頌周宣王的，首章“倬彼雲漢，昭回于天”，寫宣王仰望天河，深懼旱災；以後各章均以“旱既太甚”起句，寫宣王憂心國事。
作者意或本此。
[510]槊：長矛。
攙：刺。
此句寫竹。
[511]珠旒：珠的垂串。
鏡：形容池水平淨。
此句寫泉。
[512]此句寫榮長老。
[513]言平生未睡足，這一覺補還。
[514]水沉：即沉香，是用一種薰香科植物做成的香。
它與佛教有密切的關系，其制造與使用，是由印度傳入中國的。
[515]寫水勢——如同十分滿的酒凸過了杯面。
[516]寫雨聲——像是千錘急下敲響着皮鼓。
[517]谪仙：天上谪貶下凡來的仙人，指李白（這稱呼是由賀知章說李白是“天上谪仙人”而來）。
唐玄宗召李白賦詩，時李白已醉，玄宗以清水灑其面，使他醒來。
這句意謂天帝要喚起谪仙李白。
[518]《述異記》說南海之中有鲛人室。
鲛室，猶如說龍宮。
瓊、瑰（這裡讀huái槐），美玉、美石，這裡指好文好詩。
[519]我國神話：月宮裡有白兔（玉兔）搗藥，故以玉兔作月的代稱。
[520]重門：九重天門。
鑰：鎖。
[521]萬人鼓嗓：形容潮勢濤聲，如同萬人鼓噪進軍。
懾（shè設）：吓唬。
吳語稱我為“侬”，一般以“吳侬”指吳人。
這句是指晉時王濬平吳事。
參看下注。
[522]晉王濬小名阿童，平蜀以後，他就積極造戰船、練水軍，後來順流東下，消滅了吳國。
這句是說像是王濬的軍隊浮江而至。
是，一本作似。
[523]錢塘江水因被海潮湧阻而逆流，故雲。
[524]狎：親昵、玩弄。
[525]這首刺朝廷，前二句言“弄潮之人，貪官中利物，緻其間有溺死者”（據《烏台詩案》）。
後二句說朝廷好興水利，可惜海水無知。
斥鹵，産鹽之地，指海。
[526]醯（xī稀）雞：傳說是酒上面的一種小蟲，它能使酒發酵。
這裡把江神、河伯比作水上的醯雞，他們使江海生潮。
[527]夫差：人名，春秋時代
