蘇轼的悼亡詞
關燈
小
中
大
蘇轼的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是他夢亡妻的詞。“乙卯”是宋神宗熙甯八年，蘇轼這時四十歲，在山東密州做太守。他的妻子王弗，在宋英宗治平二年死于開封，至此首尾十一年（見《蘇東坡集·亡妻墓志銘》）。全詞是：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
第一句“十年生死兩茫茫”是合生者、死者兩邊說的，自從妻子死後，十年來，活着的人和死去的人兩無消息。“不思量”以下四句，是生者想念死者。這看去是很平淡的六個字，實是蘊含着深摯的感情，這确實是經久不忘的夫婦感情。如果說天天在思量，反而不真實了。王氏歸葬于他們的故鄉四川眉山（也見《亡妻墓志銘》），所以下面說“千裡孤墳，無處話凄涼”，妻子的墳遠在千裡之外，連到墳上訴說自己凄涼的心境也不可能。“縱使相逢”以下三句，又合生者、死者兩邊說：生前相聚，既不可能；那麼今後的“相逢”更是空想。“塵滿面，鬓如霜”二句，想到自己仕途奔波，風塵仆仆，頭發白了，人也老了，縱使夫妻有重逢之日，怕她也不認識自己了。這樣左思右想，三四層意思折疊下來，逼出一個夢來。
上片寫緻夢的原因，下片直接寫夢。“夜來幽夢忽還鄉”以下四句寫夢境很真實，既清楚，又帶些朦胧。結尾，“料得年年腸斷處”三句，是寫夢醒後思索之情，是生者為死者設想之辭，為夢中原來不了解的“相顧無言，惟有淚千行”兩句作解釋。夢醒後想：她為什麼傷心落淚呢？想必是在那故鄉的短松崗上，孤墳一座，月明之夜，倍感凄涼吧？那就是她年年腸斷的地方，那就是她“相顧無言，惟有淚千行”的原因吧？這裡也和“千裡孤墳”兩句相呼應。整首結構相當嚴密，上片八句寫夢前，下片前五句是夢中，末了三句是夢後。
這首詞用白描的手法，語言自然，不加雕琢。“縱使相逢應不識”三句最沉痛，這裡既有對死去的妻子的懷念，也有對自己身世遭遇的感慨。蘇轼有與其弟子由詩：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。”就是翻用這個意思。
《江城子》這個調，全首用平聲韻；而三、四、五、七言的句子錯綜地間用、疊用，音韻諧協而又起伏不平；宜于寫平和而又複雜的情感。蘇轼選用這個調子寫悼亡之作，能夠表達舊體詩所難以表達的感情。但是也不能一概而論，上面一首蘇轼的《密州出獵》詞，也用《江城子》這個調，而所表達的情感完全不同。同一調子可以表達不同的聲情，問題在于作者如何運用而已。
晚唐、北宋人的詞，幾乎篇篇寫婦女，而且多半以谑浪遊戲筆墨出之。真正把婦女作為一個平等的人來看待，尊重她，并且寫出她的品格，這樣的詞并不多見。蘇轼的《賀新郎》“乳燕飛華屋”一首，寫出女子高品，“頗欲與少陵（杜甫）《佳人》一篇互證”（譚獻語）。而這篇《江城子》悼亡詞，寫夫婦真摯愛情，也可與杜甫的“今夜鄜州月”五律詩比美。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
第一句“十年生死兩茫茫”是合生者、死者兩邊說的，自從妻子死後，十年來，活着的人和死去的人兩無消息。“不思量”以下四句，是生者想念死者。這看去是很平淡的六個字，實是蘊含着深摯的感情，這确實是經久不忘的夫婦感情。如果說天天在思量，反而不真實了。王氏歸葬于他們的故鄉四川眉山（也見《亡妻墓志銘》），所以下面說“千裡孤墳，無處話凄涼”，妻子的墳遠在千裡之外，連到墳上訴說自己凄涼的心境也不可能。“縱使相逢”以下三句，又合生者、死者兩邊說：生前相聚，既不可能；那麼今後的“相逢”更是空想。“塵滿面，鬓如霜”二句，想到自己仕途奔波，風塵仆仆，頭發白了，人也老了，縱使夫妻有重逢之日，怕她也不認識自己了。這樣左思右想，三四層意思折疊下來，逼出一個夢來。
上片寫緻夢的原因，下片直接寫夢。“夜來幽夢忽還鄉”以下四句寫夢境很真實，既清楚，又帶些朦胧。結尾，“料得年年腸斷處”三句，是寫夢醒後思索之情，是生者為死者設想之辭，為夢中原來不了解的“相顧無言，惟有淚千行”兩句作解釋。夢醒後想：她為什麼傷心落淚呢？想必是在那故鄉的短松崗上，孤墳一座，月明之夜，倍感凄涼吧？那就是她年年腸斷的地方，那就是她“相顧無言，惟有淚千行”的原因吧？這裡也和“千裡孤墳”兩句相呼應。整首結構相當嚴密，上片八句寫夢前，下片前五句是夢中，末了三句是夢後。
這首詞用白描的手法，語言自然，不加雕琢。“縱使相逢應不識”三句最沉痛，這裡既有對死去的妻子的懷念，也有對自己身世遭遇的感慨。蘇轼有與其弟子由詩：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。”就是翻用這個意思。
《江城子》這個調，全首用平聲韻；而三、四、五、七言的句子錯綜地間用、疊用，音韻諧協而又起伏不平；宜于寫平和而又複雜的情感。蘇轼選用這個調子寫悼亡之作，能夠表達舊體詩所難以表達的感情。但是也不能一概而論，上面一首蘇轼的《密州出獵》詞，也用《江城子》這個調，而所表達的情感完全不同。同一調子可以表達不同的聲情，問題在于作者如何運用而已。
晚唐、北宋人的詞，幾乎篇篇寫婦女，而且多半以谑浪遊戲筆墨出之。真正把婦女作為一個平等的人來看待，尊重她，并且寫出她的品格，這樣的詞并不多見。蘇轼的《賀新郎》“乳燕飛華屋”一首，寫出女子高品，“頗欲與少陵（杜甫）《佳人》一篇互證”（譚獻語）。而這篇《江城子》悼亡詞，寫夫婦真摯愛情，也可與杜甫的“今夜鄜州月”五律詩比美。