召南
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盍，與何同意。
正和此詩謂字用法相同。
“豈不夙夜，謂行多露。
”依詩格是兩句，實際是一句，是說豈不是早晨晚間多露水嗎？作者在早晨晚間趕路，才說這話。
注〔四〕角，何楷《詩經世本古義》、俞樾《群經平議》、聞一多《詩經通義》都認為角是鳥的嘴。
注〔八〕足，富足之意。
室家不足就是室家貧乏。
古詩常用足字做富足之意。
《論語·顔淵》：“百姓足，君孰與不足！百姓不足，君孰與足！”《孟子·梁惠王》：“春省耕而補不足。
”《禮記·王制》：“國無九年之蓄曰不足。
”“恤孤獨以逮不足。
”以上各例，凡說“足”的，都是富足；凡說“不足”的，都是貧乏。
羔羊 衙門中的官吏都是剝削壓迫、淩踐殘害人民，蟠在人民身上，吸食人民血液以自肥的毒蛇。
人民看到他們穿着羔羊皮襖，從衙門裡出來，就唱出這首歌，咒罵他們，揭出他們是害人毒蛇的本質。
一 羔羊之皮〔一〕，素絲五〔二〕。
退食自公〔三〕，委蛇！委蛇〔四〕！ 二 羔羊之革〔五〕，素絲五緎〔六〕。
委蛇！委蛇！自公退食。
三 羔羊之縫〔七〕，素絲五總〔八〕。
委蛇！委蛇！退食自公。
【注】 〔一〕羔羊，小羊。
羔羊之皮，指官吏所穿的皮襖。
周代人的皮襖是毛在外面，一望可見。
〔二〕素，白色。
（tuó駝），周代人的衣，一邊縫上五個（或三個）絲繩的紐子，古語叫作，今語叫作紐。
另一邊縫上五個（或三個）絲繩的套兒，古語叫作緎，今語叫作扣。
穿上衣的時候，把納入緎内，就是下文所謂總。
〔三〕公，指統治者的衙門。
〔四〕委，借為虺（huǐ毀），即四腳蛇，今語叫作馬蛇。
委蛇即虺蛇。
作者把官吏比做虺蛇。
（古書中，委蛇又借為逶迤，走路彎彎曲曲或搖搖擺擺的狀态，此處委蛇可能是雙關語。
） 〔五〕革，皮闆。
〔六〕緎（yù域），衣上的扣，緎和扣是一聲的轉變。
〔七〕縫，借為髼（péng朋），多而亂的毛。
現在皮襖底襟下露出毛來叫作出風，出風當作出髼。
〔八〕總，結也。
【附錄】 注〔二〕五五緎五總，都是結衣的絲繩，它的用處等于現在結衣的紐扣。
即衣紐。
紐是團圓形。
今語秤錘叫作秤砣，飯團叫作飯砣，冰團叫作冰砣，古語衣紐叫作，正是一個語根的擴展。
注〔四〕先秦時人所謂“委蛇”有兩種意義：其一，委蛇是搖擺的狀态，《鄘風·君子偕老》：“副笄六珈，委委佗佗，如山如河。
”委委佗佗是委蛇的重言，是形容婦女頭上簪花搖搖擺擺的。
《楚辭·離騷》：“載雲旗之委蛇。
”委蛇是形容旌旗在空中搖擺。
其二，委蛇就是虺蛇。
《莊子·達生》：“若夫以鳥養鳥者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇。
”《釋文》：“李雲‘大鳥食蛇’。
”可見委蛇也是蛇類的名稱。
委是借為虺字。
《說文》：“虺，以注鳴者，從蟲，兀聲。
”（注借為咮，蛇的嘴。
）此物形似守宮而大，四隻腳，在野，北方人呼做馬蛇。
《小雅·斯幹》：“維虺維蛇。
”《國語·吳語》：“為虺弗摧，為蛇将奈何！”虺字都是此義。
委和虺是一音的轉變。
總之，委蛇就是虺蛇，指四腳蛇和無腳蛇而言。
這是委蛇的又一意義。
先秦人所謂“委蛇”，有以上兩種意義，而此詩的“委蛇”主要的意義是虺蛇，也可能兼有走路搖擺的意義，即所謂雙關語了。
注〔六〕緎是衣扣，緎與絠是一音的轉變，緎從或聲，絠從有聲，或和有古音相同，《尚書·洪範》：“無有作好，遵王之道。
無有作惡，遵王之路。
”《呂氏春秋·貴公》引有都作或。
《商頌·玄鳥》：“奄有九有。
”《中論·法象》引九有作九域。
這種例子很多，不可盡舉。
《說文》：“絠，彈也。
”彈即彈弓中間的扣，引申之，衣扣也叫作絠。
注〔七〕縫，指羊毛，當讀為髼，二字可以通用。
《玉篇》：
正和此詩謂字用法相同。
“豈不夙夜，謂行多露。
”依詩格是兩句，實際是一句，是說豈不是早晨晚間多露水嗎？作者在早晨晚間趕路，才說這話。
注〔四〕角，何楷《詩經世本古義》、俞樾《群經平議》、聞一多《詩經通義》都認為角是鳥的嘴。
注〔八〕足，富足之意。
室家不足就是室家貧乏。
古詩常用足字做富足之意。
《論語·顔淵》：“百姓足，君孰與不足！百姓不足，君孰與足！”《孟子·梁惠王》：“春省耕而補不足。
”《禮記·王制》：“國無九年之蓄曰不足。
”“恤孤獨以逮不足。
”以上各例，凡說“足”的，都是富足；凡說“不足”的，都是貧乏。
羔羊 衙門中的官吏都是剝削壓迫、淩踐殘害人民，蟠在人民身上，吸食人民血液以自肥的毒蛇。
人民看到他們穿着羔羊皮襖，從衙門裡出來，就唱出這首歌，咒罵他們，揭出他們是害人毒蛇的本質。
一 羔羊之皮〔一〕，素絲五〔二〕。
退食自公〔三〕，委蛇！委蛇〔四〕！ 二 羔羊之革〔五〕，素絲五緎〔六〕。
委蛇！委蛇！自公退食。
三 羔羊之縫〔七〕，素絲五總〔八〕。
委蛇！委蛇！退食自公。
【注】 〔一〕羔羊，小羊。
羔羊之皮，指官吏所穿的皮襖。
周代人的皮襖是毛在外面，一望可見。
〔二〕素，白色。
（tuó駝），周代人的衣，一邊縫上五個（或三個）絲繩的紐子，古語叫作，今語叫作紐。
另一邊縫上五個（或三個）絲繩的套兒，古語叫作緎，今語叫作扣。
穿上衣的時候，把納入緎内，就是下文所謂總。
〔三〕公，指統治者的衙門。
〔四〕委，借為虺（huǐ毀），即四腳蛇，今語叫作馬蛇。
委蛇即虺蛇。
作者把官吏比做虺蛇。
（古書中，委蛇又借為逶迤，走路彎彎曲曲或搖搖擺擺的狀态，此處委蛇可能是雙關語。
） 〔五〕革，皮闆。
〔六〕緎（yù域），衣上的扣，緎和扣是一聲的轉變。
〔七〕縫，借為髼（péng朋），多而亂的毛。
現在皮襖底襟下露出毛來叫作出風，出風當作出髼。
〔八〕總，結也。
【附錄】 注〔二〕五五緎五總，都是結衣的絲繩，它的用處等于現在結衣的紐扣。
即衣紐。
紐是團圓形。
今語秤錘叫作秤砣，飯團叫作飯砣，冰團叫作冰砣，古語衣紐叫作，正是一個語根的擴展。
注〔四〕先秦時人所謂“委蛇”有兩種意義：其一，委蛇是搖擺的狀态，《鄘風·君子偕老》：“副笄六珈，委委佗佗，如山如河。
”委委佗佗是委蛇的重言，是形容婦女頭上簪花搖搖擺擺的。
《楚辭·離騷》：“載雲旗之委蛇。
”委蛇是形容旌旗在空中搖擺。
其二，委蛇就是虺蛇。
《莊子·達生》：“若夫以鳥養鳥者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇。
”《釋文》：“李雲‘大鳥食蛇’。
”可見委蛇也是蛇類的名稱。
委是借為虺字。
《說文》：“虺，以注鳴者，從蟲，兀聲。
”（注借為咮，蛇的嘴。
）此物形似守宮而大，四隻腳，在野，北方人呼做馬蛇。
《小雅·斯幹》：“維虺維蛇。
”《國語·吳語》：“為虺弗摧，為蛇将奈何！”虺字都是此義。
委和虺是一音的轉變。
總之，委蛇就是虺蛇，指四腳蛇和無腳蛇而言。
這是委蛇的又一意義。
先秦人所謂“委蛇”，有以上兩種意義，而此詩的“委蛇”主要的意義是虺蛇，也可能兼有走路搖擺的意義，即所謂雙關語了。
注〔六〕緎是衣扣，緎與絠是一音的轉變，緎從或聲，絠從有聲，或和有古音相同，《尚書·洪範》：“無有作好，遵王之道。
無有作惡，遵王之路。
”《呂氏春秋·貴公》引有都作或。
《商頌·玄鳥》：“奄有九有。
”《中論·法象》引九有作九域。
這種例子很多，不可盡舉。
《說文》：“絠，彈也。
”彈即彈弓中間的扣，引申之，衣扣也叫作絠。
注〔七〕縫，指羊毛，當讀為髼，二字可以通用。
《玉篇》：