第三章 劇本的面貌
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句介紹詞，“家門”可以說是全劇的提綱，但兩者都非戲劇本身。
而“楔子”則顯然不同，它是全劇不可分割的一部分。
楔子所用的曲子和折稍有不同：它不用套曲，隻用一支或兩支曲子。
這一支或兩支曲子，多用〔仙呂·賞花時〕或連幺篇（後篇）；〔仙呂·端正好〕或連幺篇；偶有用〔仙呂·憶王孫〕或〔越調·金蕉葉〕連幺篇的。
當然，如果嚴格講起來，一支曲子連幺篇，就是最短的、最起碼的套曲；不過，元雜劇習慣上是不把它看作一套的。
三、賓白 就是劇中人物說白的部分。
因為中國古典戲劇以歌唱為主體，以說白為輔助，所以叫做“賓白”；就是平常所說“賓主”之“賓”的意思。
元劇賓白，基本上用的是元代的口語（白話）——當然是經戲劇家提煉過的口語；同時，賓白也包括詩、詞或長短不齊的順口溜。
賓白包括以下幾個部分，即：對白——劇中人物兩人以上的對話。
獨白——一個人的自叙或叙事。
旁白——劇本上寫作“背雲”。
舞台上雖有其他腳色在場；但背過身子，假定好像是在另一地方講話，或雖在一處而别人聽不見，于是叙述自己心裡的話。
這是作為對劇中人物内心刻畫的一種特殊方式。
帶白——劇本上寫作“帶雲”。
唱辭中間偶爾插入幾句說白叫做帶白；隻有主唱的那個腳色才可能有這種情況，别的腳色有白無唱，所以不會發生唱中帶白的情形。
這裡順便談一談賓白是誰作的問題。
一般理解，都認為唱辭（曲辭）和賓白都出于劇作者一手寫成。
可是明代戲劇評論家王骥德和評選家臧懋循開始提出不同的看法，認為賓白“猥鄙俚亵”、“鄙俚蹈襲”，不似出于文士之手。
而系由“教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲”[1]。
或謂“其賓白則演劇時伶人為之”[2]。
這種說法，雖有他一定的理由，但并不完全可信。
王說以為先由“教坊樂工”撰成故事間架和說白，然後由“詞臣”撰曲詞，先不論其颠倒寫作次序這一點；他把雜劇的創作，誤認為是在宮廷裡進行、專供統治者享樂的，顯然與雜劇創作的實際情況不符，完全不是那麼一回事。
試問：關、馬、鄭、白……哪一位劇作家是“供奉詞臣”？《窦娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》……哪一本雜劇是在宮廷裡寫的？倒是臧懋循所說演劇時由演員自為之的話，還略有幾分道理，雖然不完全對。
這裡，我們根據元、明刊行的劇本幾種不同的情況，來簡單地談談這個問題。
現存最早的《元刊本雜劇三十種》當中，賓白的繁簡就有幾種不同情況。
隻印了唱辭（曲辭）、沒有賓白的，有《雙赴夢》、《趙氏孤兒》、《疏者下船》等數種。
唱辭之外，略帶賓白的劇本較多，如《拜月亭》、《單刀會》、《冤家債主》等劇均是。
也有少數幾種賓白略較詳細的，如《老生兒》、《鐵拐李》、《東窗事犯》等劇。
前一種情況且不談，即使如後兩種情況的劇本，比
而“楔子”則顯然不同，它是全劇不可分割的一部分。
楔子所用的曲子和折稍有不同：它不用套曲，隻用一支或兩支曲子。
這一支或兩支曲子，多用〔仙呂·賞花時〕或連幺篇（後篇）；〔仙呂·端正好〕或連幺篇；偶有用〔仙呂·憶王孫〕或〔越調·金蕉葉〕連幺篇的。
當然，如果嚴格講起來，一支曲子連幺篇，就是最短的、最起碼的套曲；不過，元雜劇習慣上是不把它看作一套的。
三、賓白 就是劇中人物說白的部分。
因為中國古典戲劇以歌唱為主體，以說白為輔助，所以叫做“賓白”；就是平常所說“賓主”之“賓”的意思。
元劇賓白，基本上用的是元代的口語（白話）——當然是經戲劇家提煉過的口語；同時，賓白也包括詩、詞或長短不齊的順口溜。
賓白包括以下幾個部分，即：對白——劇中人物兩人以上的對話。
獨白——一個人的自叙或叙事。
旁白——劇本上寫作“背雲”。
舞台上雖有其他腳色在場；但背過身子，假定好像是在另一地方講話，或雖在一處而别人聽不見，于是叙述自己心裡的話。
這是作為對劇中人物内心刻畫的一種特殊方式。
帶白——劇本上寫作“帶雲”。
唱辭中間偶爾插入幾句說白叫做帶白；隻有主唱的那個腳色才可能有這種情況，别的腳色有白無唱，所以不會發生唱中帶白的情形。
這裡順便談一談賓白是誰作的問題。
一般理解，都認為唱辭（曲辭）和賓白都出于劇作者一手寫成。
可是明代戲劇評論家王骥德和評選家臧懋循開始提出不同的看法，認為賓白“猥鄙俚亵”、“鄙俚蹈襲”，不似出于文士之手。
而系由“教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲”[1]。
或謂“其賓白則演劇時伶人為之”[2]。
這種說法，雖有他一定的理由，但并不完全可信。
王說以為先由“教坊樂工”撰成故事間架和說白，然後由“詞臣”撰曲詞，先不論其颠倒寫作次序這一點；他把雜劇的創作，誤認為是在宮廷裡進行、專供統治者享樂的，顯然與雜劇創作的實際情況不符，完全不是那麼一回事。
試問：關、馬、鄭、白……哪一位劇作家是“供奉詞臣”？《窦娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》……哪一本雜劇是在宮廷裡寫的？倒是臧懋循所說演劇時由演員自為之的話，還略有幾分道理，雖然不完全對。
這裡，我們根據元、明刊行的劇本幾種不同的情況，來簡單地談談這個問題。
現存最早的《元刊本雜劇三十種》當中，賓白的繁簡就有幾種不同情況。
隻印了唱辭（曲辭）、沒有賓白的，有《雙赴夢》、《趙氏孤兒》、《疏者下船》等數種。
唱辭之外，略帶賓白的劇本較多，如《拜月亭》、《單刀會》、《冤家債主》等劇均是。
也有少數幾種賓白略較詳細的，如《老生兒》、《鐵拐李》、《東窗事犯》等劇。
前一種情況且不談，即使如後兩種情況的劇本，比
