納蘭詞箋注卷三

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〔四〕彈指:彈擊手指,表示許諾、憤怒,感歎、告戒等感情。

    舊唐書卷九十一敬晖傳:“晖等既失政柄,受制于三思,每推床嗟惋,或彈指出血。

    ” 又 彩雲易向秋空散〔一〕,燕子憐長歎〔二〕。

    幾番離合總無因,赢得一回僝僽一回親。

      歸鴻舊約霜前至〔三〕,可寄香箋字?不如前事不思量,且枕紅蕤欹側看斜陽〔四〕。

     【箋注】 〔一〕白居易簡簡吟:“大都好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。

    ”此句意謂彩雲易散,好事多磨,終于與所愛的女子分手。

     〔二〕李商隐無題四首之四:“歸來輾轉到五更,梁間燕子聞長歎。

    ” 〔三〕杜甫九月五日詩:“殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。

    ” 〔四〕紅蕤:即紅蕤枕,一種紅色的玉石枕。

    宣室志卷六述杜陵韋弇遊蜀郡,遇玉清之女,贈以三寶物:一碧瑤杯,一紅蕤枕,一紫玉函。

     又 銀床淅瀝青梧老〔一〕,屧粉秋蛩掃〔二〕。

    采香行處蹙連錢〔三〕,拾得翠翹何恨不能言〔四〕。

      回廊一寸相思地〔五〕,落月成孤倚〔六〕。

    背燈和月就花陰,已是十年蹤迹十年心〔七〕。

     【箋注】 〔一〕銀床:銀飾的井欄。

    也指辘轳架。

    晉書樂志淮南王篇:“後園鑿井銀作床,金瓶素绠汲寒漿。

    ”南朝梁庾肩吾侍宴九日詩:“玉醴吹岩菊,銀床落井桐。

    ” 〔二〕屧:鞋的襯底。

    屧粉,借指人的蹤迹。

    此句謂意中人的蹤迹已在蟋蟀聲中消失。

     〔三〕連錢:草名,葉圓大如錢,莖細而勁,蔓生溪澗側。

     〔四〕溫庭筠經舊遊詩:“壞牆經雨蒼苔遍,拾得當時舊翠翹。

    ” 〔五〕李商隐無題四首之二:“春心莫共花争發,一寸相思一寸灰。

    ” 〔六〕杜甫夢李白二首其一:“落月滿屋梁,猶疑照顔色。

    ” 〔七〕高觀國玉樓春詞:“十年春事十年心,怕說湔裙當日事。

    ” 又為梁汾賦〔一〕 憑君料理花間課〔二〕,莫負當初我〔三〕。

    眼看雞犬上天梯〔四〕,黃九自招秦七共泥犁〔五〕。

      瘦狂那似癡肥好〔六〕,判任癡肥笑。

    笑他多病與長貧,不及諸公衮衮向風塵〔七〕。

     【校】 〔題〕通本、張本無。

     〔衮衮向〕原校:一作“健飯走”。

     【箋注】 〔一〕本詞提到作者請顧貞觀編輯詞集。

    按作者與顧貞觀結識,是在康熙十五年,參閱前鹧鸪天(握手西風淚不幹)注〔一〕;顧貞觀與吳绮校定的飲水詞刊成于康熙十七年,因此這首詞的創作時間大緻在康熙十五年底到十六年。

     〔二〕花間:指花間集,唐五代詞人的詞集。

    課:謂作品。

    花間課,指自己的詞作。

     〔三〕此句意謂不要辜負我當初把你引為知己的本意。

     〔四〕漢王充論衡道虛:“淮南王學道,招會天下有道之人……并會淮南,奇方異術莫不争出。

    王遂得道,舉家升天,畜産皆仙,犬吠于天上,雞鳴于雲中。

    ” 〔五〕黃九:宋詞人黃庭堅。

    秦七:宋詞人秦觀。

    這裡借指作者和梁汾。

    泥犁:梵語,意譯為地獄。

    禅林僧寶傳卷二十六:“黃庭堅魯直作豔語,人争傳之。

    (法)秀呵曰:‘翰墨之妙,甘施于此乎?’魯直笑曰:‘又當置我于馬腹中耶?’秀曰:‘汝以豔語動天下人淫心,不止馬腹,正恐生泥犁中耳。

    ’”以上二句謂眼看一些人宦途青雲直上,但我卻甘願同你一起鑽研文學而沉淪于下位。

     〔六〕南史沈慶之傳附沈昭略:“嘗醉,晚日負杖攜家賓子弟至婁湖苑,逢王景文子約,張目視之曰:‘汝是王約耶?何乃肥而癡。

    ’約曰:‘汝沈昭略耶?何乃瘦而狂。

    ’昭略撫掌大笑曰:‘瘦已勝肥,狂又勝癡。

    ’”此句以瘦狂自喻,以癡肥指那些腦滿腸肥、無所用心的人。

     〔七〕杜甫醉時歌:“諸公衮衮登台省,廣文先生官獨冷。

    ”衮衮,謂相繼不絕。

     又 殘燈風滅爐煙冷,相伴唯孤影。

    判教狼藉醉清樽,為問世間醒眼是何人〔一〕?  難逢易散花間酒〔二〕,飲罷空搔首。

    閑愁總付醉來眠,隻恐醒時依舊到樽前。

     【校】 〔殘燈句〕通本作“風滅爐煙殘灺冷”。

     【箋注】 〔一〕蔣捷探芳信詞:“酒休賒,醒眼看花正好。

    ” 〔二〕李白月下獨酌詩:“花間一壺酒,獨酌無相親。

    ” 鵲橋仙 倦收缃帙〔一〕,悄垂羅幕,盼煞一燈紅小。

    便容生受博山香〔二〕,銷折得狂名多少。

      是伊緣薄,是侬情淺,難道多磨更好〔三〕?不成寒漏也相催〔四〕,索性盡荒雞唱了。

     【箋注】 〔一〕缃帙:書的淺黃色封套,也作書的代稱。

    宋書順帝紀:“姬夏典載,猶傳缃帙;漢魏餘文,布在方冊。

    ” 〔二〕博山香:放在博山爐中燒的香煙。

    參見後臨江仙(飛絮飛花何處是)注〔三〕。

     〔三〕宋鄭雲娘西江月詞:“雖則清光可愛,奈緣好事多磨。

    ” 〔四〕詩詞曲語辭彙釋卷四:“不成,猶雲難道也。

    方嶽立春前一日雪詩:‘不成過臘全無雪,隻隔明朝便是春。

    ’” 又 夢來雙倚,醒時獨擁,窗外一眉新月〔一〕。

    尋思常自悔分明,無奈卻照人清切〔二〕。

    一宵燈下,連朝鏡裡,瘦盡十年花骨〔三〕。

    前期總約上元時〔四〕,怕難認飄零人物。

     【箋注】 〔一〕唐齊己湘妃廟詩:“黃昏一岸陰風起,新月如眉生闊水。

    ” 〔二〕嚴繩孫念奴嬌詞:“銀渚雲開,珠胎月滿,一片傷心碧。

    姮娥知否,照人如此清切。

    ” 〔三〕花骨:見前生查子(東風不解愁)注〔六〕。

    史達祖鹧鸪天詞:“十年花骨東風淚,幾點螺香素壁塵。

    ” 〔四〕上元:農曆正月十五日為上元節。

    參見後齊天樂上元:“舊事驚心,一雙蓮影藕絲斷。

    ” 又七夕〔一〕 乞巧樓空〔二〕,影娥池冷〔三〕,說着凄涼無算。

    丁甯休曝舊羅衣〔四〕,憶素手為餘縫綻〔五〕。

      蓮粉飄紅〔六〕,菱花掩碧,瘦了當初一半。

    今生钿盒表予心,祝天上人間相見〔七〕。

     【校】 〔說着句〕通本、張本作“佳節隻供愁歎”。

     〔菱花句〕通本、張本作“菱絲翳碧”。

     〔瘦了句〕通本、張本作“仰見明星空爛”。

     〔今生二句〕通本、張本作“親持钿合夢中來,信天上人間非幻”。

     【箋注】 〔一〕農曆七月初七夜為七夕,民間傳說牛郎織女此夜渡天河相會。

    此詞可能作于康熙十六年七月。

    作者妻子盧氏于是年五月去世。

     〔二〕乞巧:民間習俗,婦女于七夕夜向月穿針,稱為乞巧。

    荊楚歲時記:“是夕人家婦女結彩縷,穿七孔針,或以金銀石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。

    有蟢子網于瓜上,則以為符應。

    ”乞巧樓為乞巧時所搭的棚架,即所謂彩樓。

    唐王建宮詞:“每年宮女穿針夜,敕賜諸親乞巧樓。

    ” 〔三〕影娥池:見前清平樂(瑤華映阙)注〔六〕。

     〔四〕七夕曝衣為古代習俗。

    四民月令:“七月七日,作面合藍丸及蜀漆丸,曝經書及衣裳。

    ” 〔五〕王次回春暮減衣詩:“難消素手為縫綻,那得閑心問織缣。

    ” 〔六〕杜甫秋興八首其七:“波漂菰米沉雲黑,露冷蓮房墜粉紅。

    ” 〔七〕白居易長恨歌:“唯将舊物表深情,钿合金钗寄将去。

    钗留一股合一扇,钗擘黃金合分钿,但教心似金钿堅,天上人間會相見。

    ” 南鄉子 飛絮晚悠飏〔一〕,斜日波紋映畫梁〔二〕。

    刺繡女兒樓上立,柔腸,愛看晴絲百尺長〔三〕。

      風定卻聞香,吹落殘紅在繡床〔四〕。

    休堕玉钗驚比翼〔五〕,雙雙,共唼蘋花綠滿塘。

     【箋注】 〔一〕曾觌訴衷情詞:“幾番夢回枕上,飛絮恨悠揚。

    ” 〔二〕王次回夢遊十二首之十:“曉日波紋漾鏡台,玲珑窗戶壓池開。

    ” 〔三〕晴絲百尺:見前浪淘沙(紫玉撥寒灰)注〔八〕。

     〔四〕繡床:繡架。

    唐權德輿相思曲:“鵲語臨妝鏡,花飛落繡床。

    ” 〔五〕比翼:指鴛鴦。

    杜牧入茶山下題水口草市絕句:“驚起鴛鴦豈無恨,一雙飛去卻回頭。

    ” 又搗衣〔一〕 鴛瓦已新霜,欲寄寒衣轉自傷。

    見說征夫容易瘦,端相〔二〕,夢裡回時仔細量。

      支枕怯空房〔三〕,且拭清砧就月光〔四〕。

    已是深秋兼獨夜〔五〕,凄涼,月到西南更斷腸〔六〕。

     【箋注】 〔一〕嚴繩孫、顧貞觀都有南鄉子搗衣詞,當為同時唱和之作。

     〔二〕端相:細看。

    周邦彥意難忘詞:“夜漸深,籠燈就月,子細端相。

    ” 〔三〕唐王涯秋夜曲:“銀筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。

    ” 〔四〕杜牧秋夢詩:“寒空動高吹,月色滿清砧。

    ” 〔五〕杜審言和康五庭芝望月有懷詩:“明月高秋迥,愁人獨夜看。

    ” 〔六〕王次回紀事詩:“月到西南倍可憐,照人雙笑影娟娟。

    ” 又柳溝曉發〔一〕 燈影伴鳴梭〔二〕,織女依然怨隔河〔三〕。

    曙色遠連山色起,青螺,回首微茫憶翠蛾〔四〕。

      凄切客中過,未抵秋閨一半多。

    一世疏狂應為著,橫波,作個鴛鴦消得麼〔五〕? 【校】 〔題〕原作“禦溝”,通本、張本、袁本作“柳溝曉發”,據改。

     〔未〕原校:一作“料”。

    通本、張本、袁本作“料”。

     【箋注】 〔一〕據中華人民共和國地名詞典北京市,柳溝在延慶縣延慶鎮東偏南十一公裡。

    古為關隘。

    明築城屯兵,稱柳溝城。

    後成村落。

     〔二〕鳴梭:用梭子織布。

    唐司馬紮蠶女詩:“鳴梭夜達曉,猶恐不及時。

    ” 〔三〕織女:謂織女星;河,指天河。

    文選曹植洛神賦:“詠牽牛之獨處。

    ”李善注引曹植九詠注:“牽牛為夫,織女為婦。

    織女、牽牛之星各處河鼓之旁,七月七日乃得一會。

    ”此句因見婦女織布而想到天上的織女星仍遙隔天河,不能與牽牛星相會。

     〔四〕青螺:以青色的螺髻喻山。

    劉禹錫望洞庭詩:“遙望洞庭山水翠,白銀盤裡一青螺。

    ”翠蛾:婦女的蛾眉。

    此句指想起自己的妻子。

     〔五〕溫庭筠南歌子詞:“不如從嫁與,作鴛鴦。

    ”詩詞曲辭語彙釋卷二:“消得,猶雲值得也。

    ……樂府雅詞上鄭彥能調笑轉踏:‘相如年少多才調,消得文君暗斷腸。

    ’”以上三句謂她盈盈矚目,愛上我這狂放不羁之人,同我結成夫婦,是否值得? 又 煙暖雨初收,落盡繁花小院幽。

    摘得一雙紅豆子〔一〕,低頭,說著分攜淚暗流。

      人去似春休,卮酒曾将酹石尤〔二〕。

    别自有人桃葉渡〔三〕,扁舟,一種煙波各自愁〔四〕。

     【校】 〔煙暖二句〕瑤華集作“風暖霁難收,燕子歸時小院幽。

    ” 〔說著〕瑤華集作“憶著”。

     〔卮酒〕瑤華集作“别酒”。

     〔别自二句〕瑤華集作“惆怅空江煙浪裡,孤舟”。

     〔煙波〕瑤華集作“相思”。

     【箋注】 〔一〕紅豆子:即紅豆,見前浣溪沙(蓮漏三聲燭半條)注〔三〕。

     〔二〕石尤:伊世珍瑯嬛記引江湖紀聞:“石尤風者,傳聞為石氏女嫁為尤郎婦,情好甚笃。

    尤為商遠行,妻阻之,不從。

    尤出不歸,妻憶之,病亡,臨亡長歎曰:‘吾恨不能阻其行,以至于此。

    今凡有商旅遠行,吾當作大風為天下婦人阻之。

    ’”故稱逆風、頂頭風為石尤或石尤風。

    南朝宋劉裕丁督護歌:“願作石尤風,四面斷行旅。

    ” 〔三〕桃葉渡:渡口名,在南京秦淮河畔。

    相傳因王獻之在此作歌送其妾桃葉而得名。

    歌曰:“桃葉複桃葉,度江不用楫。

    但度無所苦,我自迎接汝。

    ” 〔四〕唐崔颢黃鶴樓詩:“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

    ”從此詞“摘得一雙紅豆子,低頭,說著分攜淚暗流”及“别自有人桃葉渡”看,當為送别侍妾而作,可能作于康熙二十四年春,送沈宛返江南。

    參見前言。

    “煙暖”二句指暮春時節。

    紅豆子謂分别前以紅豆相贈,以表相思之情。

    淚暗流猶采桑子(而今才道當時錯)之“紅淚偷垂,滿眼春風百事非”。

    酹石尤者,望其遇逆風而不能行也。

    “别自”句謂昔年王獻之曾于桃葉渡送别侍妾桃葉,今又有人送别侍妾矣。

    “一種”句謂同樣為煙波所隔,離别者與送别者各有憂愁。

     又為亡婦題照〔一〕 淚咽更無聲,止向從前悔薄情。

    憑仗丹青重省識〔二〕,盈盈,一片傷心畫不成〔三〕。

      别語忒分明,午夜鹣鹣夢早醒〔四〕。

    卿自早醒侬自夢,更更,泣盡風前夜雨鈴〔五〕。

     【校】 〔更〕通本、張本作“卻”。

     〔止向〕通本、張本作“隻向”。

     〔風前〕通本、張本、袁本作“風檐”。

     【箋注】 〔一〕作者之妻盧氏卒于康熙十六年五月,此詞當作于其後不久。

     〔二〕杜甫詠懷古迹五首其三:“畫圖省識春風面,環珮空歸夜月魂。

    ” 〔三〕見前鹧鸪天(握手西風淚不幹)注〔六〕。

     〔四〕鹣鹣:比翼鳥。

    夢:塵夢,比喻人生。

    夢醒,比喻死。

     〔五〕暗用唐明皇聞夜雨淋鈴而悼念楊貴妃典故。

     一斛珠元夜月蝕 星毬映徹〔一〕,一痕微褪梅梢雪。

    紫姑待話經年别〔二〕,竊藥心灰,慵把菱花揭〔三〕。

    踏歌才起清钲歇〔四〕,扇纨仍似秋期潔〔五〕。

    天公畢竟風流絕,教看蛾眉,特放些時缺。

     【校】 〔調〕通本、張本作“梅梢雪”。

     【箋注】 〔一〕星毬:指一團團的煙火。

    清高士奇金鏊退食筆記:“癸亥元夜,于五龍亭前施放煙火,聽人民觀看。

    時餘已退值,命侍衛那爾泰海清至餘私寓,召至亭前,賜飲馔。

    坐觀星毬萬道,火樹千重。

    ” 〔二〕紫姑:傳說中的神仙,又名坑三姑娘。

    據南朝宋劉敬叔異苑,紫姑為壽陽人李景之妾,于正月十五日為景妻害死于廁間,死後為神。

    民間習俗,于正月十五夜間到廁間迎神,以問禍福及當年農事。

     〔三〕竊藥:見前畫堂春注〔五〕。

    菱花:見前清平樂(青陵蝶夢)注〔七〕。

    二句謂月蝕。

     〔四〕踏歌:胡三省通鑒注:“踏歌者,連手而歌,踏地以為節也。

    ”舊唐書睿宗記:“上元日夜,上皇禦安福門觀燈,出内人連袂踏歌。

    ”清钲歇:鑼聲停止,表示月食結束,月亮已恢複常态。

    王仁裕開元天寶遺事卷四擊鑒救月:“長安城中,每月食時,士女即取鑒向月擊之,滿郭如是,蓋雲救月蝕也。

    ”民間習俗,認為月食是月亮被天狗所吞食,因此在月食時敲鑼,以吓退天狗。

     〔五〕扇纨:纨扇,白色細絹做的團扇,比喻明月。

     紅窗月 按詞律作紅窗影,一名紅窗迥。

     夢闌酒醒〔一〕,早因循過了清明〔二〕。

    是一般心事,兩樣愁情。

    猶記回廊影裡誓生生〔三〕。

      金钗钿盒當時贈〔四〕,曆曆春星。

    道休孤密約,鑒取深盟。

    語罷一絲清露濕銀屏。

     【校】 〔按語〕通本、張本無。

     〔夢闌酒醒〕原校:一作“燕歸花謝”。

    通本、張本、袁本作“燕歸花謝”。

     〔過了〕原校:一作“又過”。

    通本、張本、袁本作“又過”。

     〔心事〕原校:一作“風景”。

    通本、張本、袁本作“風景”。

     〔愁〕原校:一作“心”。

    通本、張本、袁本作“心”。

     〔回廊〕原校:一作“碧桃”。

    通本、張本、袁本作“碧桃”。

     〔生生〕前“生”字下原校:一作“三”。

    通本、張本、袁本作“三”。

     〔金钗句〕原校:一作“烏絲闌紙嬌紅篆”。

    通本、張本、袁本作“烏絲闌紙嬌紅篆”。

     〔春〕原校:一作“青”。

     〔清〕原校:一作“香”。

    通本、張本、袁本作“香”。

     【箋注】 〔一〕王安石千秋歲引詞:“夢闌時,酒醒後,思量著。

    ” 〔二〕宋王雱倦尋芳慢詞:“算韶華,又因循過了,清明時候。

    ” 〔三〕柳永二郎神詞:“钿合金钗私語處,算誰在、回廊影下。

    ” 〔四〕陳鴻長恨歌傳:“進見之日,奏霓裳羽衣曲以導之。

    定情之夕,授金钗钿合以固之。

    ” 【輯評】 況周頤蕙風詞話:飲水詞有雲:“吹花嚼蕊弄冰弦”,又雲:“烏絲闌紙嬌紅篆”,容若短調,輕清婉麗,誠如其自道所雲。

     踏莎行 春水鴨頭〔一〕,春山鹦嘴〔二〕,煙絲無力風斜倚〔三〕。

    百花時節好逢迎〔四〕,可憐人掩屏山睡〔五〕。

      密語移燈,閑情枕臂,從教醞釀孤眠味〔六〕。

    春鴻不解諱相思,映窗書破人人字〔七〕。

     【校】 〔調〕袁本作“鵲橋仙”,誤。

     〔春山〕通本、張本、袁本、昭代作“春衫”。

     〔風斜倚〕昭代作“東風倚”。

     〔孤眠味〕昭代作“愁滋味”。

     【箋注】 〔一〕鴨頭:指綠色,又稱鴨頭綠。

    李白襄陽歌:“遙看漢水鴨頭綠,恰似蒲萄初酦醅。

    ” 〔二〕鹦嘴:鹦鹉紅嘴,因以鹦嘴指紅色。

     〔三〕韓偓春盡日詩:“柳腰入戶風斜倚,榆莢堆牆水半淹。

    ” 〔四〕毛文錫何滿子詞:“恨對百花時節,王孫綠草萋萋。

    ”按舊俗以農曆二月十五日為百花生日,又稱花朝。

     〔五〕溫庭筠菩薩蠻詞:“無言勻睡臉,枕上屏山掩。

    ” 〔六〕吳文英玉燭新詞
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