納蘭詞箋注卷一

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婦女發式。

    晉崔豹古今注雜注:“魏文帝宮人絕所愛者,有莫瓊樹、薛夜來、田尚衣、段巧笑四人,日夕在側。

    瓊樹乃制蟬鬓,缥眇如蟬,故曰蟬鬓。

    ” 〔二〕幽期:男女間的私約。

    宋曾觌傳言玉女詞:“幽期密約,暗想淺颦輕笑。

    ” 〔三〕詩詞曲語辭彙釋卷二:“耐,願辭,猶甯也;判也;亦猶雲值得也。

    ” 又〔一〕 五月江南麥已稀,黃梅時節雨霏微〔二〕,閑看燕子教雛飛〔三〕。

      一水濃陰如罨畫〔四〕,數峰無恙又晴晖。

    湔裙誰獨上魚矶〔五〕。

     【箋注】 〔一〕此詞亦為思念沈宛而作。

    見前言。

     〔二〕宋趙師秀約客詩:“黃梅時節家家雨。

    ” 〔三〕辛棄疾山花子詞:“日日閑看燕子飛,舊巢新壘畫簾低。

    ” 〔四〕楊慎丹鉛總錄:“畫家有罨畫,雜彩色畫也。

    ” 〔五〕李商隐柳枝序:“後三日鄰當去湔裙水上,以博山香待,與郎俱過。

    ”顧貞觀畫堂春詞:“湔裙獨上小漁矶,襪羅微濺春泥。

    ” 又 殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更〔一〕,更無人處月胧明〔二〕。

      我是人間惆怅客,知君何事淚縱橫。

    斷腸聲裡憶平生〔三〕。

     【箋注】 〔一〕落梅:即落梅花,為羌族樂曲。

    李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛詩:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。

    ” 〔二〕胧明:微明。

    唐元稹嘉陵驿二首之一:“仍對牆南滿山樹,野花撩亂月胧明。

    ” 〔三〕杜甫吹笛詩:“吹笛秋山風月清,誰家巧作斷腸聲?” 又詠五更和湘真韻〔一〕 微暈嬌花濕欲流,簟紋燈影一生愁,夢回疑在遠山樓〔二〕。

      殘月暗窺金屈戍〔三〕,軟風徐蕩玉簾鈎。

    待聽鄰女喚梳頭〔四〕。

     【箋注】 〔一〕湘真:指明代詞人陳子龍,其詞集名湘真閣詞。

     〔二〕王次回夢遊十二首之十二:“繡被鄂君仍眺賞,篷窗新署遠山樓。

    ” 〔三〕屈戍:門窗上的環紐,一般用銅制成,故稱金屈戍。

    李商隐驕兒詩:“拔脫金屈戍。

    ” 〔四〕吳偉業戲贈詩:“管是夜深嬌不起,隔簾小婢喚梳頭。

    ” 【輯評】 陳廷焯詞則閑情集:調和意遠,似此真不愧大雅矣,古今豔詞亦不多見也。

    惜全篇平平。

     【附】 浣溪沙 /陳子龍 半枕輕寒淚暗流,愁時如夢夢時愁,角聲初到小紅樓。

      風動殘燈搖繡幕,花籠微月淡簾鈎。

    陡然舊恨上心頭。

     又 五字詩中目乍成〔一〕,盡教殘福折書生〔二〕,手挼裙帶那時情〔三〕。

      别後心期和夢杳〔四〕,年來憔悴與愁并。

    夕陽依舊小窗明〔五〕。

     【箋注】 〔一〕五字詩:五言詩。

    此句本自王次回有贈詩:“矜嚴時已逗風情,五字詩中目乍成。

    ”目成,男女之間以目光通情意。

    屈原九歌少司命:“滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。

    ” 〔二〕王次回夢遊十二首之四:“相對隻消香共茗,半宵殘福折書生。

    ” 〔三〕挼:揉搓。

    五代薛昭蘊小重山詞:“手挼裙帶繞宮行,思君切,羅幌暗塵生。

    ” 〔四〕心期:心相期許。

    白居易和夢得洛中早春見贈詩:“何日同宴遊,心期二月二。

    ” 〔五〕唐方棫失題詩:“夕陽如有意,長傍小窗明。

    ” 又 記绾長條欲别難〔一〕,盈盈自此隔銀灣〔二〕,便無風雪也摧殘。

      青雀幾時裁錦字〔三〕,玉蟲連夜剪春旛〔四〕。

    不禁辛苦況相關〔五〕。

     【校】 〔記绾〕瑤華集作“折得”。

     〔自此〕瑤華集作“從此”。

     〔便無句〕瑤華集作“天将離恨老朱顔”。

     〔裁錦字〕瑤華集作“傳錦字”。

     〔玉蟲二句〕瑤華集作“綠窗前夜剪春旛,愁他辛苦夢相關”。

     【箋注】 〔一〕绾:纏繞打結。

    長條:指柳條。

    我國古代有折柳贈别的風俗。

    唐張喬寄維揚故人詩:“離别河邊绾柳條,千山萬水玉人遙。

    ” 〔二〕盈盈:清澈貌。

    古詩十九首之十:“盈盈一水間,脈脈不得語。

    ”銀灣:即銀河。

    唐李賀溪晚涼詩:“銀灣曉轉流天東。

    ” 〔三〕青雀:即青鳥。

    漢班固漢武故事:“七月七日,上于承華殿齋。

    日正中,忽見有青鳥從西來。

    上問東方朔。

    朔對曰:‘西王母暮必降尊像。

    ’……有頃,王母至,乘紫車,玉女夾馭,載七勝,青氣如雲,有二青鳥如鸾,夾侍王母旁。

    ”後多以青雀、青鳥借指傳遞書信的使者。

    李商隐漢宮詞:“青雀西飛竟未回,君王長在集靈台。

    ”錦字:據晉書窦滔妻蘇氏傳,前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻蘇氏織錦為回文旋圖詩以贈滔。

    後稱婦女寄給丈夫或情人的書信為錦字。

    顧夐浣溪沙詞:“青鳥不來傳錦字,瑤姬何處鎖蘭房?忍教魂夢兩茫茫!” 〔四〕玉蟲:指燈花。

    宋楊萬裡和範至能參政寄二絕句詩:“錦字展來看未足,玉蟲挑盡不成眠。

    ”春旛:立春日做的小旗。

    歲時風土記:“立春之日,士大夫之家,剪裁為小旛,或懸于家人之頭,或綴于花枝之下。

    ”此句為想像彼女此時情景。

     〔五〕詩詞曲語辭彙釋卷一:“況,猶正也;适也。

    與況且之本義異。

    ” 又古北口〔一〕 楊柳千條送馬蹄〔二〕,北來征雁舊南飛〔三〕,客中誰與換春衣〔四〕?  終古閑情歸落照〔五〕,一春幽夢逐遊絲〔六〕。

    信回剛道别多時〔七〕。

     【校】 〔舊南飛〕袁本作“向南飛”。

     【箋注】 〔一〕大清一統志順天府四:“古北口關,在密雲縣東北一百二十一裡,亦曰虎北口。

    ”為長城隘口之一。

    據徐乾學所作作者墓志銘,性德曾侍從康熙帝巡幸口外。

    又據清實錄,康熙二十二年六月,“癸未,上奉太皇太後出古北口避暑”;又康熙二十三年五月,“丁亥,上出古北口駐跸”。

    詞中有“客中誰與換春衣”之句,當作于二十三年五月,北地春遲,故五月而寒威始消。

     〔二〕唐沈佺期奉和春日幸望春宮應制詩:“楊柳千條花欲綻,葡萄百丈蔓初萦。

    ” 〔三〕雁每年秋分後飛往南方,次年春分後北返。

    唐李峤雁詩:“春晖滿朔方,歸雁發衡陽。

    ”納蘭記征人語十三首之十一亦雲:“衡陽十月南來雁,不待征人盡北歸。

    ” 〔四〕陸遊聞雁詩:“過盡梅花把酒稀,熏籠香冷換春衣。

    秦關漢苑無消息,又在江南送雁歸。

    ” 〔五〕終古:自古。

    歸:向往。

     〔六〕幽夢:隐隐約約的夢境。

    杜牧即事詩:“春愁兀兀成幽夢,又被流莺喚醒來。

    ”遊絲:飄動着的蛛絲。

     〔七〕剛道:隻說。

    宋陳允平雪詩:“可笑世人剛道冷,不知片片是陽春。

    ” 又〔一〕 身向雲山那畔行,北風吹斷馬嘶聲,深秋遠塞若為情〔二〕!  一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關城〔三〕。

    古今幽恨幾時平! 【箋注】 〔一〕詞中有“深秋遠塞”之語,可能作于康熙二十一年八月至十二月赴梭龍偵察時。

    參見前長相思注〔一〕。

     〔二〕若為情:詩詞曲語辭彙釋卷一:“詩詞中最習見者,則為若為字。

    有讀時宜将若字一頓而弗與為字連讀者。

    ……毛滂小重山詞:‘江山雄勝為公傾。

    公惜醉,風月若為情?’為情為一讀,若為情,猶雲何以為情或難以為情也。

    ” 〔三〕宋張孝祥眼兒媚詞:“半竿殘日,兩行珠淚,一葉扁舟。

    ” 又〔一〕 萬裡陰山萬裡沙〔二〕,誰将綠鬓鬥霜華〔三〕?年來強半在天涯〔四〕。

      魂夢不離金屈戍,畫圖親展玉鴉叉〔五〕。

    生憐瘦減一分花〔六〕。

     【校】 〔鬓〕原校:一作“發”。

    詞綜作“發”。

     〔親展〕瑤華集作“重展”。

     【箋注】 〔一〕作者多次出塞,唯五台山與陰山地區最為接近。

    作者于康熙二十二年二月及同年九月曾兩次扈駕去五台山,此詞中有“綠鬓鬥霜華”之語,故系于二十二年九月。

     〔二〕陰山:今河套以北、大漠以南諸山的統稱。

    史記秦始皇本紀:“自榆中并河以東,屬之陰山。

    ” 〔三〕綠鬓:烏黑的鬓發。

    李白怨歌行:“沉憂能傷人,綠鬓成霜蓬。

    ” 〔四〕強半:過半。

    作者于康熙二十一年八月至十二月赴梭龍偵察,二十二年二月至三月曾來過五台山,六月至七月到古北口,現在又一次到五台山,一年之中,大半在天涯行役。

     〔五〕金屈戍:見前浣溪沙(“微暈嬌花濕欲流”)注〔三〕。

    玉鴉叉:玉制的叉子。

    李商隐病中聞河東公樂營置酒口占寄上詩:“鎖門金了鳥,展障玉鴉叉。

    ”二句表示思家之情。

     〔六〕生憐:猶甚憐,劇憐。

    明湯顯祖牡丹亭寫真:“曉寒瘦減一分花。

    ”此句謂最可憐者,閨中妻子因思夫而玉容瘦減。

     又庚申除夜〔一〕 收取閑心冷處濃〔二〕,舞裙猶憶柘枝紅〔三〕,誰家刻燭待春風〔四〕?  竹葉樽空翻彩燕〔五〕,九枝燈炧顫金蟲〔六〕。

    風流端合倚天公〔七〕。

     【校】 〔收取〕原校:一作“淨掃”。

     【箋注】 〔一〕庚申為康熙十九年(一六八〇),作者二十六歲。

     〔二〕王次回寒詞:“個人真與梅花似,一片幽香冷處濃。

    ”此句謂擺脫一切閑想,心靜下來了,而思念之情卻更加強烈。

     〔三〕柘枝:唐代西北少數民族舞蹈。

    最初為女子獨舞,舞姿矯健,節奏多變,大多以鼓伴奏。

    後來有雙人舞,名“雙柘枝”。

    宋陳與義臨江仙詞:“榴花不似舞裙紅。

    ” 〔四〕詩詞曲語辭彙釋卷三:“家,自稱或他稱及普通人稱之語尾助辭。

    ……杜甫吹笛詩:‘吹笛秋山風月清,誰家巧作斷腸聲。

    ’……誰家,即誰也。

    ”刻燭:據南史王僧孺傳,南朝齊竟陵王蕭子良曾夜集學士作詩,刻燭計時。

    南朝梁庾肩吾奉和春夜應令詩:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。

    ” 〔五〕竹葉:酒名。

    晉張協七命:“乃有荊南烏程,豫北竹葉。

    ”彩燕:古代立春日的裝飾品。

    南朝梁宗懔荊楚歲時記:“立春之日,悉剪彩為燕戴之,貼宜春二字。

    ” 〔六〕九枝燈:一幹九枝的花燈。

    漢武帝内傳:“帝……于是登延靈之台……乃修除宮掖,張雲錦之帏,然九光之燈。

    ”李商隐楚宮:“如何一柱觀,不礙九枝燈。

    ”炧:燈燭灰,也指燈燭熄滅。

    吳偉業蕭史青門曲:“更殘燈炧淚沾衣。

    ”金蟲:婦女頭飾。

    顧夐酒泉子詞:“掩卻菱花,收拾翠钿休上面。

    金蟲玉燕,鎖香奁,恨厭厭。

    ”此二句懸想該舞伎此時情景。

     〔七〕端:真;合:應該。

    此句謂如此風流快樂,全仗天公庇護。

     又紅橋懷古和王阮亭韻〔一〕 無恙年年汴水流〔二〕,一聲水調短亭秋〔三〕,舊時明月照揚州〔四〕。

      惆怅绛河何處去〔五〕?綠楊清瘦绾離愁〔六〕。

    至今鼓吹竹西樓〔七〕。

     【校】 〔惆怅句〕原校:一作“曾是長堤牽錦纜”。

    通本、張本、袁本作“曾是長堤牽錦纜”。

     〔绾離〕原校:一作“至今”。

    通本、張本、袁本作“至今”。

     〔至今句〕原校:一作“玉鈎斜路近迷樓”。

    通本、張本、袁本作“玉鈎斜路近迷樓”。

     【箋注】 〔一〕紅橋:橋名,在江蘇揚州市。

    清吳绮揚州鼓吹詞序紅橋:“在城西北二裡,崇祯間形家設以鎖水口者。

    朱欄數丈,遠通兩岸,雖彩虹卧波,丹蛟截水,不足以喻。

    而荷香柳色,雕楹曲檻,鱗次環繞,綿亘十餘裡……誠一郡之麗觀也。

    ”王阮亭,清詩人王士禛之号。

    清史列傳卷九王士禛傳:王士禛,山東新城人。

    順治十五年進士。

    康熙三年授侍講,十九年十二月,遷國子監祭酒。

    五十年五月卒于家,年七十有八。

    所著有帶經堂集、皇華紀聞、池北偶談、香祖筆記、漁洋詩話。

    阮亭于順治十七年三月至康熙三年十月之間任揚州府推官,康熙元年春與箨庵(袁于令)諸名士修禊紅橋,作紅橋倡和詩及浣溪沙詞三首。

    三詞流傳頗廣,和者甚多。

    性德所和,是其中第一首詞。

     〔二〕汴水:隋炀帝開通濟渠,自黃河至淮河的一段稱汴水。

    白居易長相思詞:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭,吳山點點愁。

    ” 〔三〕水調:古曲調名。

    杜牧揚州三首之一:“誰家唱水調,明月滿揚州。

    ”馮集梧注:“樂苑:‘水調,商調曲。

    舊說隋炀帝幸江都所制。

    ’”短亭:供行人休息的亭子。

    白孔六帖:“十裡一長亭,五裡一短亭。

    ” 〔四〕毛滂踏莎行詞:“碧雲無信失秦樓,舊時明月猶相照。

    ”唐徐凝憶揚州詩:“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。

    ” 〔五〕绛河:即銀河。

    漢武帝内傳:“上元夫人又遣侍女答問,雲:阿環再拜,上問起居,遠隔绛河,擾以官事,遂替顔色,近五千年。

    ”此句意謂當年用錦纜為隋炀帝挽龍舟的殿腳女,今在绛河何處? 〔六〕綠楊:隋炀帝開通濟渠,渠廣四十步,旁築禦道,并植楊柳。

    唐劉禹錫楊柳枝詞九首之八:“長安陌上無窮樹,唯有垂楊绾别離。

    ” 〔七〕竹西樓:即竹西亭,在揚州府城東北禅智寺前。

    杜牧題揚州禅智寺詩:“誰知竹西路,歌吹是揚州。

    ” 【附】 浣溪沙紅橋同箨庵、茶村、伯玑、其年、秋岩賦(三首錄一) /王士禛 北郭青溪一帶流,紅橋風物眼中秋,綠楊城廓是揚州。

      西望雷塘何處是?香魂零落使人愁。

    澹煙芳草舊迷樓。

     又 鳳髻抛殘秋草生〔一〕,高梧濕月冷無聲,當時七夕有深盟〔二〕。

      信得羽衣傳钿合〔三〕,悔教羅襪送傾城〔四〕。

    人間空唱雨淋鈴〔五〕! 【校】 〔高〕原校:一作“官”。

     〔有〕原校:一作“記”。

    通本、張本、袁本作“記”。

     〔送〕原校:一作“葬”。

    通本、張本、袁本作“葬”。

     【箋注】 〔一〕鳳髻:古代婦女發髻的名稱。

    炙毂子:“周文王時名鳳髻。

    始皇時名望仙。

    漢靈名迎春髻,同心髻,芙蓉髻。

    隋名九真髻。

    唐名平香髻,長樂髻,又名偏髻子。

    ”杜牧為人題贈二首之一:“和簪抛鳳髻,将淚入鴛衾。

    ”秋草生:白居易長恨歌:“西宮南内多秋草,葉落滿階紅不掃。

    ” 〔二〕唐陳鴻長恨歌傳:“玉妃茫然退立,若有所思,徐而言之曰:‘昔天寶十載,侍辇避暑骊山宮。

    秋七月牽牛織女相見之夕,秦人風俗,是夜張錦繡,陳飲食,樹瓜華,焚香于庭,号為乞巧,宮掖間尤尚之。

    夜殆半,休侍衛于東西廂,獨侍上。

    上憑肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,願世世為夫婦。

    言畢,執手各嗚咽,此獨君王知之耳。

    ’” 〔三〕羽衣:指道士。

    長恨歌傳:适有道士自蜀來,知上皇心念楊妃如是,自言有李少君之術,至海上蓬萊仙山玉妃太真院,訪得玉妃。

    玉妃指碧衣取金钗钿合,各析其半,授使者。

    曰:“為謝太上皇,謹獻是物,尋舊好也。

    ” 〔四〕羅襪:樂史楊太真外傳卷下:“妃子死日,馬嵬媪得錦袎襪一隻,相傳過客一玩百錢,前後獲錢無數。

    ”傾城:漢書外戚傳李延年歌:“北方有佳人,絕世而獨立;一顧傾人城,再顧傾人國。

    甯不知傾城與傾國,佳人難再得。

    ”後以傾城指絕色女子。

     〔五〕雨淋鈴:唐鄭處誨明皇雜錄補遺:“明皇既幸蜀,西南行,初入斜谷,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴音,與山相應。

    上既悼念貴妃,采其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉。

    時梨園子弟善觱篥者,張野狐為第一。

    此人從至蜀,上因以其曲授野狐。

    ” 又 腸斷斑骓去未還〔一〕,繡屏深鎖鳳箫寒〔二〕,一春幽夢有無間。

      逗雨疏花濃淡改,關心芳草淺深難〔三〕。

    不成風月轉摧殘〔四〕? 【校】 〔草〕原校:一作“字”。

    通本、張本、昭代作“字”。

     【箋注】 〔一〕斑骓:身上有雜色斑點的馬。

    古詩詞中常用以稱情人所騎的馬。

    李商隐對雪二首之二:“關河凍合東西路,腸斷斑骓送陸郎。

    ” 〔二〕鳳箫:風俗通:“尚書,舜作箫韶九成,鳳凰來儀。

    其形參差,像鳳之翼。

    ”後世因稱箫為鳳箫,即排箫。

    辛棄疾江神子詞:“繡閣香濃,深鎖鳳箫聲。

    ”又滿江紅詞:“人去後,吹箫聲斷,倚樓人獨。

    ”此二句謂丈夫(或情人)離去後,閨中人不再吹箫。

     〔三〕王次回賓于席上徐霞話舊詩:“時世妝梳濃淡改,兒郎情境淺深知。

    ”二句謂疏花由濃而淡,芳草由淺而深,春色易逝,益增思念之情。

     〔四〕不成:難道。

    風月:指男女間的情愛。

    轉:漸漸。

     又 旋拂輕容寫洛神〔一〕,須知淺笑是深颦,十分天與可憐春〔二〕。

      掩抑薄寒施軟障〔三〕,抱持纖影藉芳茵〔四〕。

    未能無意下香塵〔五〕。

     【箋注】 〔一〕旋:猶漫,随意。

    輕容:薄紗。

    李賀惱公詩:“蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。

    ”洛神:洛水女神,即宓妃。

    史記索引:“如淳曰:宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。

    ” 〔二〕天與:意謂天生。

    可憐:可愛。

     〔三〕掩抑:抵擋。

    軟障:綢緞或布的屏帷。

     〔四〕抱持纖影:猶言抱影,對影。

    柳永戚氏詞:“對閑窗畔,停燈向曉,抱影無眠。

    ”芳茵:華美的地毯。

    此二句描述畫中景象。

     〔五〕香塵:多指女子步履帶起的塵土。

    李白感興詩:“香塵動羅襪,渌水不沾衣。

    ”此處作紅塵,人間解。

    謂神女未能無意下降紅塵也。

     又 十二紅簾窣地深〔一〕,才移刬韈又沉吟〔二〕,晚晴天氣惜輕陰。

      珠衱佩囊三合字〔三〕,寶钗攏髻兩分心〔四〕。

    定緣何事濕蘭襟〔五〕? 【箋注】 〔一〕宋吳文英喜遷莺詞:“萬頃素雲遮斷,十二紅簾鈎處。

    ”窣地,猶言拂地。

     〔二〕刬韈:指隻穿着襪子行走。

    李煜菩薩蠻詞:“刬襪步香階,手提金縷鞋。

    ”韈,同襪。

     〔三〕珠衱:珠飾腰帶。

    杜甫麗人行:“背後何所見,珠壓腰衱穩稱身。

    ”三合字:宋高觀國思佳客詞:“同心羅帕輕藏素,合字香囊半影金。

    ”宋蔡伸感皇恩詞:“撚金雙合字,無心繡。

    ”合字香囊是在兩個香囊上各繡半字,合成一字;雙合字、三合字是在兩個香囊上各繡二或三個半字,合成二或三個字。

    男女雙方各佩其一,以表示愛情。

     〔四〕分心:白維國編金瓶梅詞典:“分心,首飾。

    戴在正面,用來使頭發從中縫分開。

    ” 〔五〕定:疑問辭,猶雲究竟。

     又 容易濃香近畫屏,繁枝影著半窗橫,風波狹路倍憐卿〔一〕。

      未接語言猶怅望〔二〕,才通商略已瞢騰〔三〕。

    隻嫌今夜月偏明。

     【校】 〔嫌〕原校:一作“言”。

     【箋注】 〔一〕風波:喻人世的患難。

    元稹酬周從事望海亭見寄詩:“不辭狂複醉,人世有風波。

    ”王次回代所思别後詩:“風波狹路驚團扇,風月空庭泣浣衣。

    ” 〔二〕王次回和端己韻詩:“未接語言當面笑,暫同行坐夙生緣。

    ” 〔三〕商略:商量。

    王次回賦得别夢依依到謝家詩:“今日眼波微動處,半通商略半矜持。

    ”瞢騰:謂神志迷糊不清。

    唐韓偓格卑詩:“惆怅後塵流落盡,自抛懷抱醉瞢騰。

    ” 又〔一〕 十八年來堕世間〔二〕,吹花嚼蕊弄冰弦〔三〕,多情情寄阿誰邊〔四〕?  紫玉钗斜燈影背〔五〕,紅綿粉冷枕函偏〔六〕。

    相看好處卻無言〔七〕。

     【校】 〔枕函偏〕原本作“枕函邊”,校雲:一作“紅綿粉冷枕函偏”。

    今據通本、張本改定。

     【箋注】 〔一〕葉舒崇皇清納臘室盧氏墓志銘:“年十八,歸餘同年生成德,姓納臘氏,字容若。

    ”據詞中所雲,可推知此詞作于康熙十三年作者與盧氏新婚之時。

     〔二〕李商隐曼倩辭:“十八年來堕世間,瑤池歸夢碧桃閑。

    ”仙吏傳東方朔傳:“朔未死時,謂同舍郎曰:‘天下人無能知朔,知朔者惟太王公耳。

    ’朔卒後,武帝得此語,即召太王公問之曰:‘爾知東方朔乎?’公曰:‘不知。

    ’‘公何所能?’曰:‘頗善星曆。

    ’帝問諸星皆具在否,曰:‘諸星俱在,獨不見歲星十八年,今複見耳。

    ’帝仰天歎曰:‘東方朔生在朕旁十八年,而不
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