朱祖謀治詞經曆及其影響
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近百年來，詞人輩出，詞集亦大量刊行，詞學由附庸變為大國，盛極一時。
有清三百年來，流行最廣、數量最多之詞集，不過為明代毛晉汲古閣所刻《宋六十名家詞》。
直至今日，吾人所見之詞集，除唐、五代及金、元以外，即兩宋亦超過毛刻甚多，且精鈔、精校及影印之善本，層出不窮，尤前所未聞未見；前輩笃好之專，用力之勤，鑽研之深，搜集之富，校勘之精，為中外學者提供大量研究資料，奠定祖國詞學複興之基礎，貢獻巨大，功不可沒；其間逝世最晚，影響最大之作家，端推朱祖謀氏，魯殿靈光，舉世景仰，良非無因。
昔朱氏門人龍君沐勳曾撰《清季四大詞人》一文，發表于《暨南大學文學院集刊》[一]上，所謂四大詞人系指王鵬運、況周頤、文廷式及鄭文焯。
當時因朱氏尚健在，故未述及。
實則此四大詞人俱與朱氏有深厚情誼，朱氏詞作更能吸收兩宋各家之長，超出前述四家之上。
飲虹簃論朱氏詞雲：“老去蘇吳合一手，詞兼重大妙于言。
”[二]正說明朱氏詞有東坡疏宕清雄一面，又有夢窗秾麗纏綿一面。
其所刻《彊村叢書》詞集，亦遠勝于王鵬運、江标、吳昌绶、陶湘、吳重熹諸家所刻[三]。
餘今為此文，意在補龍君之遺，并借以使人了解此一代大師對詞學之貢獻。
朱祖謀字古微，後改名孝臧，号漚尹，又号彊村，浙江歸安（今湖州市）人。
生于鹹豐七年（一八五七），卒于民國二十年（一九三一）。
光緒九年（一八八三）二甲一名進士，曆充國史館協修，會典館總纂，累遷至禮部侍郎兼署吏部侍郎，出為廣東學政。
鑒于國事日非，抱病辭歸，隐居蘇州，往來蘇滬之間。
早歲工詩，在東坡、山谷之間，從不作詞；四十以後結交王鵬運，始專心緻志作詞，取徑夢窗，上窺清真，旁及秦、賀、蘇、辛、柳、晏諸家，打破浙派、常州派一偏之見，取精用弘，卓然自成一家，詞集名《彊村語業》。
所刻《彊村叢書》，計唐、五代、宋、金、元詞總集五種，唐詞别集一家，宋詞别集一百十二家，金詞别集五家，元詞别集五十家，校訂精審，突過前賢[四]。
對東坡詞曾為之編年，對夢窗詞曾經四校，臨終不忘。
其實事求是、一絲不苟之精神，誠足為後進楷模。
張爾田論清代詞學有四盛：萬樹訂《詞律》為一盛，戈載撰《詞林正韻》為二盛，張惠言《詞選》尊體為三盛，朱氏校詞精審，可與清代樸學大師比美，是為四盛[五]。
其對朱氏輯校詞集評價極高。
朱氏從王鵬運學詞，王氏則從吾鄉端木埰（字子疇）前輩學詞。
端木氏生于嘉慶二十一年（一八一六），在當時詞壇上年輩最長，有《碧瀣詞》，意取學宋人王碧山詞之意。
曾手書《宋詞十九首》與王氏，開明書店曾為之影印。
又有手批張惠言《詞選》稿，語多精到。
吾鄉夏仁虎前輩雲：“彊村晚年，嘗語餘曰：‘仆亦金陵詞弟子也。
’”[六]可見朱氏學詞之師為端木氏，王氏則在師友之間。
朱氏又與況周頤、文廷式、鄭文焯為治詞好友，彼此互相切磋，蔚為風氣，成就俱卓絕一時，為海内所稱道。
茲将王、況、文、鄭四大詞人與朱氏往還之蹤迹及商量詞學邃密之概況略述如下。
王鵬運字幼遐，号半塘，晚号鹜翁，廣西臨桂人。
生于道光二十八年（一八四八），卒于光緒三十年（一九〇四），年五十七。
同治九年（一八七〇）中舉，以内閣中書累遷至禮科掌印給事中，直谏十年，疏數十上，不被采納，告歸，寓居揚州。
以省墓山陰，過蘇州，病卒。
官中書時，曾與端木埰、許玉瑑、況周頤以詞相唱和，刻有《薇省同聲集》。
庚子（一九〇〇）之亂，八國聯軍入京城，兩宮出走，居民恐避，朱氏在圍城中與劉伯崇避王氏處，三人悲憤交集，共約為詞，成《庚子秋詞》。
其後，朱氏去廣州，王氏寓揚州，二人書劄往還，詞作仍唱和不斷。
所作《半塘定稿》，朱氏有序，謂其詞“導源碧山，複曆稼軒、夢窗，以還清真之渾化，與周止庵氏說，契若針芥”，又謂其詞“于回腸蕩氣中，仍不掩其獨往獨來之概”[七]。
二人同校詞，同刻詞，志同道合，一往情深。
所輯刻《四印齋詞》，亦多善本，
有清三百年來，流行最廣、數量最多之詞集，不過為明代毛晉汲古閣所刻《宋六十名家詞》。
直至今日，吾人所見之詞集，除唐、五代及金、元以外，即兩宋亦超過毛刻甚多，且精鈔、精校及影印之善本，層出不窮，尤前所未聞未見；前輩笃好之專，用力之勤，鑽研之深，搜集之富，校勘之精，為中外學者提供大量研究資料，奠定祖國詞學複興之基礎，貢獻巨大，功不可沒；其間逝世最晚，影響最大之作家，端推朱祖謀氏，魯殿靈光，舉世景仰，良非無因。
昔朱氏門人龍君沐勳曾撰《清季四大詞人》一文，發表于《暨南大學文學院集刊》[一]上，所謂四大詞人系指王鵬運、況周頤、文廷式及鄭文焯。
當時因朱氏尚健在，故未述及。
實則此四大詞人俱與朱氏有深厚情誼，朱氏詞作更能吸收兩宋各家之長，超出前述四家之上。
飲虹簃論朱氏詞雲：“老去蘇吳合一手，詞兼重大妙于言。
”[二]正說明朱氏詞有東坡疏宕清雄一面，又有夢窗秾麗纏綿一面。
其所刻《彊村叢書》詞集，亦遠勝于王鵬運、江标、吳昌绶、陶湘、吳重熹諸家所刻[三]。
餘今為此文，意在補龍君之遺，并借以使人了解此一代大師對詞學之貢獻。
朱祖謀字古微，後改名孝臧，号漚尹，又号彊村，浙江歸安（今湖州市）人。
生于鹹豐七年（一八五七），卒于民國二十年（一九三一）。
光緒九年（一八八三）二甲一名進士，曆充國史館協修，會典館總纂，累遷至禮部侍郎兼署吏部侍郎，出為廣東學政。
鑒于國事日非，抱病辭歸，隐居蘇州，往來蘇滬之間。
早歲工詩，在東坡、山谷之間，從不作詞；四十以後結交王鵬運，始專心緻志作詞，取徑夢窗，上窺清真，旁及秦、賀、蘇、辛、柳、晏諸家，打破浙派、常州派一偏之見，取精用弘，卓然自成一家，詞集名《彊村語業》。
所刻《彊村叢書》，計唐、五代、宋、金、元詞總集五種，唐詞别集一家，宋詞别集一百十二家，金詞别集五家，元詞别集五十家，校訂精審，突過前賢[四]。
對東坡詞曾為之編年，對夢窗詞曾經四校，臨終不忘。
其實事求是、一絲不苟之精神，誠足為後進楷模。
張爾田論清代詞學有四盛：萬樹訂《詞律》為一盛，戈載撰《詞林正韻》為二盛，張惠言《詞選》尊體為三盛，朱氏校詞精審，可與清代樸學大師比美，是為四盛[五]。
其對朱氏輯校詞集評價極高。
朱氏從王鵬運學詞，王氏則從吾鄉端木埰（字子疇）前輩學詞。
端木氏生于嘉慶二十一年（一八一六），在當時詞壇上年輩最長，有《碧瀣詞》，意取學宋人王碧山詞之意。
曾手書《宋詞十九首》與王氏，開明書店曾為之影印。
又有手批張惠言《詞選》稿，語多精到。
吾鄉夏仁虎前輩雲：“彊村晚年，嘗語餘曰：‘仆亦金陵詞弟子也。
’”[六]可見朱氏學詞之師為端木氏，王氏則在師友之間。
朱氏又與況周頤、文廷式、鄭文焯為治詞好友，彼此互相切磋，蔚為風氣，成就俱卓絕一時，為海内所稱道。
茲将王、況、文、鄭四大詞人與朱氏往還之蹤迹及商量詞學邃密之概況略述如下。
王鵬運字幼遐，号半塘，晚号鹜翁，廣西臨桂人。
生于道光二十八年（一八四八），卒于光緒三十年（一九〇四），年五十七。
同治九年（一八七〇）中舉，以内閣中書累遷至禮科掌印給事中，直谏十年，疏數十上，不被采納，告歸，寓居揚州。
以省墓山陰，過蘇州，病卒。
官中書時，曾與端木埰、許玉瑑、況周頤以詞相唱和，刻有《薇省同聲集》。
庚子（一九〇〇）之亂，八國聯軍入京城，兩宮出走，居民恐避，朱氏在圍城中與劉伯崇避王氏處，三人悲憤交集，共約為詞，成《庚子秋詞》。
其後，朱氏去廣州，王氏寓揚州，二人書劄往還，詞作仍唱和不斷。
所作《半塘定稿》，朱氏有序，謂其詞“導源碧山，複曆稼軒、夢窗，以還清真之渾化，與周止庵氏說，契若針芥”，又謂其詞“于回腸蕩氣中，仍不掩其獨往獨來之概”[七]。
二人同校詞，同刻詞，志同道合，一往情深。
所輯刻《四印齋詞》，亦多善本，