姜白石評傳
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姜白石為南宋傑出之大詞家，與辛稼軒、吳夢窗分鼎詞壇，各有千古。
而世之知稼軒者多，知白石與夢窗者少，則以稼軒逞才使氣，精光外铄，故人易知；而白石傳神于虛，夢窗氣潛于内，故人不易知；然學者須知，各人之禀賦不同，環境不同，興趣不同，故其所表現之作品，亦各有異。
有陽剛者，有陰柔者；有尚密者，有尚疏者；有用賦體者，有用比興體者；有發越者，有含蓄者；有天然去雕飾者，有千錘百煉者，既恃天籁，亦借人力，各運其妙，各具真價，不可執此以議彼，入主而出奴也。
且兩宋之時代先後不同，詞之體制長短不同，尤不能不細察源流正變，明揭各家精力之所詣。
清代朱竹垞倡浙派，過尊南宋，輕視北宋，至以白石為止境；張臯文倡常州派，過尊北宋，輕視南宋，至屏夢窗而不選，此皆門戶之見，不可信也。
白石原亦脫胎稼軒，周止庵所謂變雄健為清剛，變馳驟為疏宕者是也。
惟大家能入能出，即脫胎一家，必不肯随人俯仰，自棄地位。
稼軒既以雄健馳驟之歌詞，豪視一世，白石無以勝之，于是不得不變為幽邃綿麗，以自成面目。
寄人籬下，豪傑恥之，唐之詩人，宋之詞人，無不皆然。
故文學随時代環境而變，乃自然之趨勢，并非愈變愈下也。
近人不知白石、夢窗，辄妄加诋毀，不曰白石無情，即曰夢窗無生氣。
實則二人之詞，無不生動飛舞，無不一往情深，一快一沉、俨同李、杜；一疏一密，亦類溫、韋。
在大晟舊譜散亡、音律疏懈之際，二人慨然奮起，思所以挽救之。
于是精研音律，自度新腔；細琢歌詞，力求醇雅，雖異曲而同工，誠不容與稼軒強分軒轾也。
茲因略述白石之生平行實，及其詞之真價。
白石名夔，字堯章，鄱陽人。
唐德宗朝宰相姜公輔之後。
公輔原籍愛州，而家欽州。
愛州屬嶺南道，今安南交州也。
其六世孫泮，宋初教授饒州，始徙于饒，即白石之七世祖。
約當宋高宗紹興二十五年，白石生。
時洪邁三十三歲，楊萬裡三十二歲，陸遊三十一歲，範成大三十歲，尤袤二十九歲，朱熹二十六歲，樓鑰十九歲，京镗十八歲，辛棄疾十六歲，葉适六歲，劉過二歲。
父名噩，字肅父，紹興三十年進士。
孝宗隆興元年，官漢陽。
白石随侍在側，時方九歲。
乾道四年，白石十四歲，父卒于漢陽。
其伯姊嫁漢川，遂依伯姊居漢川之山陽村。
此後雖嘗間歸饒州，過維揚，曆楚州，遊濠梁，泛洞庭，客武陵，留長沙，遊南嶽，然以居漢陽為最久。
淳熙十三年，白石三十二歲，夫人蕭氏已來歸，婦翁千岩老人蕭德藻，約往吳興。
是歲之冬，即發漢陽，過武昌，度揚子。
自此遂不複重返漢陽。
明年元旦，過金陵。
三月遊杭，以德藻之介，袖詩谒楊萬裡，萬裡又以詩送之，往見範成大，皆大稱賞。
是年夏，依德藻居湖州，自此至甯宗慶元元年，八九年間，皆依蕭居湖州。
中間雖嘗過吳松，客臨安，寓合肥，過蘇州谒範成大，至金陵谒楊萬裡，從張鑒遊紹興、南昌，皆往來客遊，為時頗暫，未嘗久離湖州也。
光宗紹熙元年時，嘗蔔居吳興白石洞天，潘柽字之曰白石道人。
或謂白石一号石帚者，非也。
乾隆間，陸锺輝、江春諸人刊《白石集》，誤收夢窗贈石帚詞，後人遂以為石帚即白石，實則白石并無石帚之号，而夢窗時代在後，與白石亦不相及。
紹熙二年冬，載雪谒範成大時，為制《暗香》、《疏影》二詞，音節清婉。
成大因以小紅贈之。
其夕大雪，過垂虹賦詩雲： 自作新詞韻最嬌。
小紅低唱我吹箫。
曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。
想見其風流豪邁之概。
慶元二年秋，依葛天民寓武康。
冬，與天民及俞灏、張鑒等，自武康詣無錫，依鑒以居。
臘月歲不盡五日，歸舟過吳松。
得詩若幹解為一卷，命之曰《載雪錄》雲。
慶元三年，蕭時父監酒，赴官池陽，迎侍德藻以行。
白石湖州眷屬無依，遂移家杭州，宿張鑒别宅。
時白石已四十三歲，自此遂不複重返湖州。
是歲四月，上書論雅樂，進《大樂議》一卷、《琴瑟考古圖》一卷，不獲盡所議。
越二年，又上《聖宋铙歌鼓吹十二章》。
诏免解與試禮部，不第，遂以布衣終。
至甯宗開禧二年，白石已五十二歲，又南遊桐廬、括蒼、永嘉諸地。
嘉定五年，遊金陵。
嘉定十二年，遊揚州，初識吳潛。
後二年，卒于西湖，年六十七。
貧不能葬，吳潛諸人葬之于錢唐門外西馬塍。
子二：一名瓊，白石卒時，年方十七，後為太廟齋郎；一名瑛，後為嘉禾郡簽判。
據白石《春日書懷》詩雲“兄弟各天涯”，是白石亦有兄弟，特今未詳耳。
又其《湖上寓居雜詠》詩雲：“鈎窗不忍見南山，下有三雛骨未寒。
”是白石曾有三子殇于杭也。
卒之日，蘇泂吊以詩雲：“賴是小紅渠已嫁，不然啼損馬塍花。
”可知小紅此時，已先下堂。
又雲：“孺人侍妾相持泣，安得君歸更肅賓。
”是蕭夫人尚在，而侍妾當為小紅嫁後之又一妾也。
又雲：“除卻樂書誰殉葬，一琴一硯一蘭亭。
”又可知白石身後蕭條之苦況。
噫！白石一生依人，四方漂泊，懷才不遇，郁郁以終；然而高風未沫，高名千古，又覺及身之悲，不足道也。
白石人品高絕，恥于幹谒，故所交雖多一時名公貴人，而不能濟其窮。
平生又好學，好客，好藏書，範成大以為似晉、宋間之雅士，謝采伯亦稱其好學無所不通。
陳郁《藏一話腴》更雲： 白石道人氣貌若不勝衣，而筆力足以扛百斛之鼎；家無立錐，而一飯未嘗無食客。
圖書翰墨之藏，汗牛充棟。
可想見其為人。
其詩、文、詞、書法、音律，無一不工。
今傳之詩，有《白石詩集》一卷，《白石道人集外詩》一卷，《白石道人集補遺》一卷，《詩說》一集。
至《宋史·藝文志》所載《
而世之知稼軒者多，知白石與夢窗者少，則以稼軒逞才使氣，精光外铄，故人易知；而白石傳神于虛，夢窗氣潛于内，故人不易知；然學者須知，各人之禀賦不同，環境不同，興趣不同，故其所表現之作品，亦各有異。
有陽剛者，有陰柔者；有尚密者，有尚疏者；有用賦體者，有用比興體者；有發越者，有含蓄者；有天然去雕飾者，有千錘百煉者，既恃天籁，亦借人力，各運其妙，各具真價，不可執此以議彼，入主而出奴也。
且兩宋之時代先後不同，詞之體制長短不同，尤不能不細察源流正變，明揭各家精力之所詣。
清代朱竹垞倡浙派，過尊南宋，輕視北宋，至以白石為止境；張臯文倡常州派，過尊北宋，輕視南宋，至屏夢窗而不選，此皆門戶之見，不可信也。
白石原亦脫胎稼軒，周止庵所謂變雄健為清剛，變馳驟為疏宕者是也。
惟大家能入能出，即脫胎一家，必不肯随人俯仰，自棄地位。
稼軒既以雄健馳驟之歌詞，豪視一世，白石無以勝之，于是不得不變為幽邃綿麗，以自成面目。
寄人籬下，豪傑恥之，唐之詩人，宋之詞人，無不皆然。
故文學随時代環境而變，乃自然之趨勢，并非愈變愈下也。
近人不知白石、夢窗，辄妄加诋毀，不曰白石無情，即曰夢窗無生氣。
實則二人之詞，無不生動飛舞，無不一往情深，一快一沉、俨同李、杜；一疏一密，亦類溫、韋。
在大晟舊譜散亡、音律疏懈之際，二人慨然奮起，思所以挽救之。
于是精研音律，自度新腔；細琢歌詞，力求醇雅，雖異曲而同工，誠不容與稼軒強分軒轾也。
茲因略述白石之生平行實，及其詞之真價。
白石名夔，字堯章，鄱陽人。
唐德宗朝宰相姜公輔之後。
公輔原籍愛州，而家欽州。
愛州屬嶺南道，今安南交州也。
其六世孫泮，宋初教授饒州，始徙于饒，即白石之七世祖。
約當宋高宗紹興二十五年，白石生。
時洪邁三十三歲，楊萬裡三十二歲，陸遊三十一歲，範成大三十歲，尤袤二十九歲，朱熹二十六歲，樓鑰十九歲，京镗十八歲，辛棄疾十六歲，葉适六歲，劉過二歲。
父名噩，字肅父，紹興三十年進士。
孝宗隆興元年，官漢陽。
白石随侍在側，時方九歲。
乾道四年，白石十四歲，父卒于漢陽。
其伯姊嫁漢川，遂依伯姊居漢川之山陽村。
此後雖嘗間歸饒州，過維揚，曆楚州，遊濠梁，泛洞庭，客武陵，留長沙，遊南嶽，然以居漢陽為最久。
淳熙十三年，白石三十二歲，夫人蕭氏已來歸，婦翁千岩老人蕭德藻，約往吳興。
是歲之冬，即發漢陽，過武昌，度揚子。
自此遂不複重返漢陽。
明年元旦，過金陵。
三月遊杭，以德藻之介，袖詩谒楊萬裡，萬裡又以詩送之，往見範成大，皆大稱賞。
是年夏，依德藻居湖州，自此至甯宗慶元元年，八九年間，皆依蕭居湖州。
中間雖嘗過吳松，客臨安，寓合肥，過蘇州谒範成大，至金陵谒楊萬裡，從張鑒遊紹興、南昌，皆往來客遊，為時頗暫，未嘗久離湖州也。
光宗紹熙元年時，嘗蔔居吳興白石洞天，潘柽字之曰白石道人。
或謂白石一号石帚者，非也。
乾隆間，陸锺輝、江春諸人刊《白石集》，誤收夢窗贈石帚詞，後人遂以為石帚即白石，實則白石并無石帚之号，而夢窗時代在後，與白石亦不相及。
紹熙二年冬，載雪谒範成大時，為制《暗香》、《疏影》二詞，音節清婉。
成大因以小紅贈之。
其夕大雪，過垂虹賦詩雲： 自作新詞韻最嬌。
小紅低唱我吹箫。
曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。
想見其風流豪邁之概。
慶元二年秋，依葛天民寓武康。
冬，與天民及俞灏、張鑒等，自武康詣無錫，依鑒以居。
臘月歲不盡五日，歸舟過吳松。
得詩若幹解為一卷，命之曰《載雪錄》雲。
慶元三年，蕭時父監酒，赴官池陽，迎侍德藻以行。
白石湖州眷屬無依，遂移家杭州，宿張鑒别宅。
時白石已四十三歲，自此遂不複重返湖州。
是歲四月，上書論雅樂，進《大樂議》一卷、《琴瑟考古圖》一卷，不獲盡所議。
越二年，又上《聖宋铙歌鼓吹十二章》。
诏免解與試禮部，不第，遂以布衣終。
至甯宗開禧二年，白石已五十二歲，又南遊桐廬、括蒼、永嘉諸地。
嘉定五年，遊金陵。
嘉定十二年，遊揚州，初識吳潛。
後二年，卒于西湖，年六十七。
貧不能葬，吳潛諸人葬之于錢唐門外西馬塍。
子二：一名瓊，白石卒時，年方十七，後為太廟齋郎；一名瑛，後為嘉禾郡簽判。
據白石《春日書懷》詩雲“兄弟各天涯”，是白石亦有兄弟，特今未詳耳。
又其《湖上寓居雜詠》詩雲：“鈎窗不忍見南山，下有三雛骨未寒。
”是白石曾有三子殇于杭也。
卒之日，蘇泂吊以詩雲：“賴是小紅渠已嫁，不然啼損馬塍花。
”可知小紅此時，已先下堂。
又雲：“孺人侍妾相持泣，安得君歸更肅賓。
”是蕭夫人尚在，而侍妾當為小紅嫁後之又一妾也。
又雲：“除卻樂書誰殉葬，一琴一硯一蘭亭。
”又可知白石身後蕭條之苦況。
噫！白石一生依人，四方漂泊，懷才不遇，郁郁以終；然而高風未沫，高名千古，又覺及身之悲，不足道也。
白石人品高絕，恥于幹谒，故所交雖多一時名公貴人，而不能濟其窮。
平生又好學，好客，好藏書，範成大以為似晉、宋間之雅士，謝采伯亦稱其好學無所不通。
陳郁《藏一話腴》更雲： 白石道人氣貌若不勝衣，而筆力足以扛百斛之鼎；家無立錐，而一飯未嘗無食客。
圖書翰墨之藏，汗牛充棟。
可想見其為人。
其詩、文、詞、書法、音律，無一不工。
今傳之詩，有《白石詩集》一卷，《白石道人集外詩》一卷，《白石道人集補遺》一卷，《詩說》一集。
至《宋史·藝文志》所載《