民族英雄陳龍川
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《龍川詞》，毛氏汲古閣所刻僅三十七首。
王氏四印齋本《龍川詞》補二十八首，近日趙斐雲複補十首，予亦從《全芳備祖》、《永樂大典》續補二首。
由此可知龍川詞必仍有遺佚，當時所發而為詞者，必不止此數。
葉水心記龍川為詞，“每一章就，辄自歎曰：‘平生經濟之懷，略已陳矣。
’予所謂微言，多此類也”，可見他的詞，就是他的胸襟。
毛子晉說龍川詞“讀至卷終，不作一妖語、媚語，殆所稱不受人憐者與”，又可見他的詞，決不是緣情绮靡一類的作品，而是感時撫事、真情流露的作品。
看他最脍炙人口的一首《水龍吟》雲： 鬧花深處層樓，畫簾半卷東風軟。
春歸翠陌，平沙茸嫩，垂楊金淺。
遲日催花，淡雲閣雨，輕寒輕暖。
恨芳菲世界，遊人未賞，都付與、莺和燕。
寂寞憑高念遠。
向南樓、一聲歸雁。
金钗鬥草，青絲勒馬，風流雲散。
羅绶分香，翠绡封淚，幾多幽怨。
正消魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。
劉融齋謂“恨芳菲世界”句，直有宗留守大呼渡河之意。
而黃蓼園釋此詞之寄托尤深。
彼雲：“‘鬧花深處層樓’，見不事事也。
‘東風軟’，即東風不競之意也。
‘遲日’、‘淡雲’，‘輕寒輕暖’，一曝十寒之喻也。
好‘世界’不求賢共理，惟與小人遊玩如莺燕也。
‘念遠’者，念中原也。
‘一聲歸雁’，謂邊信至，樂者自樂，憂者自憂也。
”又《滿江紅·懷韓子師尚書》一首雲： 曾洗乾坤，問何事、雄圖頓屈。
試著眼、階除當下，又添英物。
北向争衡幽憤在，南來遺恨狂酋失。
算凄涼部曲幾人存，三之一。
諸老盡，郎君出。
恩未報，家何恤。
念橫飛直上，有時還戢。
笑我隻知存飽暖，感君元不論階級。
休更上百尺舊家樓，塵侵帙。
此首寫亡國的幽恨，肝腑如見。
他也想橫飛直上，掃蕩狂酋，可是莽莽中原，無人同道，遂緻落魄以終。
當時辛棄疾也是一代的英雄，他倆倒很相契。
有一次，龍川到江南訪棄疾去，剛走到一小橋，龍川引馬三躍，而馬三退不進。
龍川憤極，拔劍斬馬首，徒步而行。
棄疾适倚樓，看他這種壯烈的舉動，曉得他是非凡的人物，遂和他訂交。
後來棄疾為淮帥，龍川依然貧甚，往與談天下事，太息不置。
當棄疾酒酣時，慷慨指陳南北利害雲： 南之可以并北者如此，北之可以并南者如此。
錢塘非帝王居，斷牛頭山，天下無援兵；決西湖水，滿城皆魚鼈。
這一番狂言，原是醉後誤發，龍川怕他醒來，要殺之滅口，他因乘夜深無人之時，盜其駿馬而逃。
事後棄疾并不計較，龍川向他借十萬缗救窮，他竟如數與之。
可見棄疾待他的優禮，并不因小嫌而看輕了他。
棄疾也是橫絕六合、掃空萬古的英雄，和他正是志同道合。
二人扺掌縱談，是何等人物！惜其一腔忠憤，無處發洩，盡寄之于其詞，徒令後人讀了，發生無窮無盡的悲感。
自來論棄疾者很多，而于棄疾的好友龍川，不甚措意，這也是一件憾事。
予故表章一番。
在此國難時期，倒不禁油然興起崇拜的觀念！ （《國衡半月刊》第1卷第6期，1935年7月）
王氏四印齋本《龍川詞》補二十八首，近日趙斐雲複補十首，予亦從《全芳備祖》、《永樂大典》續補二首。
由此可知龍川詞必仍有遺佚，當時所發而為詞者，必不止此數。
葉水心記龍川為詞，“每一章就，辄自歎曰：‘平生經濟之懷，略已陳矣。
’予所謂微言，多此類也”，可見他的詞，就是他的胸襟。
毛子晉說龍川詞“讀至卷終，不作一妖語、媚語，殆所稱不受人憐者與”，又可見他的詞，決不是緣情绮靡一類的作品，而是感時撫事、真情流露的作品。
看他最脍炙人口的一首《水龍吟》雲： 鬧花深處層樓，畫簾半卷東風軟。
春歸翠陌，平沙茸嫩，垂楊金淺。
遲日催花，淡雲閣雨，輕寒輕暖。
恨芳菲世界，遊人未賞，都付與、莺和燕。
寂寞憑高念遠。
向南樓、一聲歸雁。
金钗鬥草，青絲勒馬，風流雲散。
羅绶分香，翠绡封淚，幾多幽怨。
正消魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。
劉融齋謂“恨芳菲世界”句，直有宗留守大呼渡河之意。
而黃蓼園釋此詞之寄托尤深。
彼雲：“‘鬧花深處層樓’，見不事事也。
‘東風軟’，即東風不競之意也。
‘遲日’、‘淡雲’，‘輕寒輕暖’，一曝十寒之喻也。
好‘世界’不求賢共理，惟與小人遊玩如莺燕也。
‘念遠’者，念中原也。
‘一聲歸雁’，謂邊信至，樂者自樂，憂者自憂也。
”又《滿江紅·懷韓子師尚書》一首雲： 曾洗乾坤，問何事、雄圖頓屈。
試著眼、階除當下，又添英物。
北向争衡幽憤在，南來遺恨狂酋失。
算凄涼部曲幾人存，三之一。
諸老盡，郎君出。
恩未報，家何恤。
念橫飛直上，有時還戢。
笑我隻知存飽暖，感君元不論階級。
休更上百尺舊家樓，塵侵帙。
此首寫亡國的幽恨，肝腑如見。
他也想橫飛直上，掃蕩狂酋，可是莽莽中原，無人同道，遂緻落魄以終。
當時辛棄疾也是一代的英雄，他倆倒很相契。
有一次，龍川到江南訪棄疾去，剛走到一小橋，龍川引馬三躍，而馬三退不進。
龍川憤極，拔劍斬馬首，徒步而行。
棄疾适倚樓，看他這種壯烈的舉動，曉得他是非凡的人物，遂和他訂交。
後來棄疾為淮帥，龍川依然貧甚，往與談天下事，太息不置。
當棄疾酒酣時，慷慨指陳南北利害雲： 南之可以并北者如此，北之可以并南者如此。
錢塘非帝王居，斷牛頭山，天下無援兵；決西湖水，滿城皆魚鼈。
這一番狂言，原是醉後誤發，龍川怕他醒來，要殺之滅口，他因乘夜深無人之時，盜其駿馬而逃。
事後棄疾并不計較，龍川向他借十萬缗救窮，他竟如數與之。
可見棄疾待他的優禮，并不因小嫌而看輕了他。
棄疾也是橫絕六合、掃空萬古的英雄，和他正是志同道合。
二人扺掌縱談，是何等人物！惜其一腔忠憤，無處發洩，盡寄之于其詞，徒令後人讀了，發生無窮無盡的悲感。
自來論棄疾者很多，而于棄疾的好友龍川，不甚措意，這也是一件憾事。
予故表章一番。
在此國難時期，倒不禁油然興起崇拜的觀念！ （《國衡半月刊》第1卷第6期，1935年7月）