論詞之作法
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夫文章各有體制，而一體又各有一體之作法。
不獨散文與韻文有異，即韻文中之詩歌詞曲，亦各有特殊作風，了不相涉。
苟不深明一體中之規矩準繩，氣息韻緻，而率意為之，鮮有能合轍者。
昔李易安謂：“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒。
”秦少遊為詞，出色當行，獨步一時，但詩則靡弱，大類女郎。
至若元曲本以白描見長，而明人則施以麗藻，失其精詣。
此皆文人好奇務勝，不尊文體之故也。
詞以兩宋為極盛，治詞各家，無不屏絕他業，殚精竭慮于一途，各樹标幟，各放異彩。
吾人欲學詞，自當求其所以上不類詩、下不類曲之故，努力專攻。
茲因先論作詞之要則，次論詞之組織，再次論詞之作風，以供學者參證。
作詞之要則有三： 一、讀詞 作詞必先讀詞，猶作文必先讀文，作詩必先讀詩也。
唐人諺雲：“文選熟，秀才足。
”杜詩雲：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”惟詞亦然。
不讀詞，不能解詞，不能解詞，何能作詞？就一詞論：一詞之結構如何？一詞之命意如何？一詞之襯副如何？以及承接轉折、開合呼應之法如何？俱非熟讀深思，不能剖析精微，體察分明。
就一家論：一家之面目如何？一家之真價如何？一家之弊病如何？以及淵源如何？影響如何？亦非熟讀深思，不能真知灼見，融會貫通。
使不熟讀深思，但取古人詞集，翻閱一過，必不能知古人之甘苦。
古人之纖巧淺俗處，或且以為上品；而古人之慘淡經意、精力彌滿處，反不能見及。
以此評論，必不免颠倒黑白；以此創作，必不免亂雜無章。
宜興蔣香谷雲：“作詞當以讀詞為權輿。
聲音之道，本乎天籁，協乎人心。
詞本為樂府，可被管弦。
今雖音律失傳，而善讀者，辄能锵洋和均，抑揚高下，極聲調之美。
其浏亮諧順之調固然，即拗澀難讀者，亦無不然。
及至聲調極熟，操管自為，其聲響随文字流出，自然合拍。
”觀蔣氏之語，可知作詞非先讀不可。
至所讀之書，初當讀選本，以博其趣；繼乃讀專集，以精其詣。
選本若張惠言《詞選》、周介庵《四家詞選》、成肇麐《唐五代詞選》、朱古微《宋詞三百首》，皆至精當。
專集則随人性之所近耳。
二、作詞 未作詞時，當先讀詞。
既作詞時，則當以用心為主。
此荊溪周止庵之言也。
周氏雲：“學詞先以用心為主，遇一事，見一物，即能沉思獨往，晏然終日，出手自然不凡。
次則講片段，次則講離合。
成片段而無離合，一覽索然矣。
次則講色澤、音節。
”是知作詞非用心不可。
用心則精，不用心則粗，精則雖少無妨，粗則雖多無益。
欲作一詞，首須用心選調、選韻，其次布局鑄詞，無一不須用心。
若須依四聲之調，必字字盡依四聲，決不可畏守律之嚴，辄自放于律外，或托前人未盡善之作以自解。
若有字複、意複之處，更須用心琢磨，決不可苟簡從事，為識者所譏。
昔柳永作《輪台子·早行》詞，頗自以為得意。
其後張子野見之雲：“既言‘匆匆策馬登途，滿目淡煙衰草’，則已辨色矣。
又言楚天空闊未曉何也？何語意颠倒如是？”此子野譏柳詞之前後語意沖突也。
又如宋子京之《好事近》詞，上言“沉香帷箔”，下又言“珠簾”；梅堯臣之《蘇幕遮》詞，上言“嫩色宜相照”，下又言“翠色和煙老”；劉龍洲之《沁園春》詞，上言“微褪些跟”，下又言“微尖點拍頻”；周草窗之《曲遊春》詞，上言“暖絲晴絮”，下又言“亂絲叢笛”，此皆古人用字犯重，為後人所指出者。
吾人若存苟完、苟美之念，而憚于用心結撰，則罅漏更不待言。
其實凡為詩文，皆須用心，不獨作詞。
特詞法細密，詞律嚴謹，詞旨婉曲，更非處處用心，不能佳勝也。
三、改詞 作詞時須用心，詞作成後，尤須痛改。
往往一詞初成，尚覺當意，待越數日觀之，即覺平淡，若越數月或數年觀之，更覺淺薄。
故有人常焚毀少作之稿，即以此故。
宋張炎《詞源》亦嘗論改詞之要。
其言曰：“詞既成，試思前後之意不相應，或有重疊句意，又恐字面粗疏，即為修改。
改畢，淨寫一本，展之幾案間，或貼之壁。
少頃再觀，必有未穩處，又須修改。
至來日再觀，恐又有未盡善者。
如此改之又改，方成無瑕之玉。
”而近日臨桂況蕙風更論及改詞之法。
其所撰《詞話》雲：“改詞之法，如一句之中，有兩字未協，試改兩字。
仍不惬意，便須換意，通改全句，系連上下，常有改至四五句者，不可守住原來句意，愈改愈滞也。
”又雲：“改詞須知挪移法，常有一兩句語意未協，或嫌淺率。
試将上下互易，便有韻緻。
或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。
”此皆金針度人之語，作詞者所當深體實踐也。
近日詞人若王、鄭、朱、況諸家，無不幾經錘煉，幾經修改，始存定稿。
未有出手無瑕，一成不易也。
詞之組織，亦分三則：一字法，二句法，三章法。
蓋積字以成句，積句以成片段也。
詩不分片段，詞則有二片、三片、四片者，故其法與詩不同。
又以詞體之異于詩、曲，故用字綴句，亦迥異也。
一、字法 《詞源》論用字雲：“詞中一個生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。
”其後元陸輔之《詞旨》雲“煉字貴響”即本之立說。
予謂此特就煉動字或形容字言之。
他若虛字最足傳神，代字妙有含蓄，疊字善于描摹，俱不可不注意也。
至于去聲字，極關音響，俗字大傷詞格，尤不可不特加注意，以為去舍之資。
動字 詞中動詞最要，往往一字能表現一種境界。
海甯王靜安雲：“‘紅杏枝頭春意鬧’，着一‘鬧’字，而境界全出。
‘雲破月來花弄影’，着一‘弄’字，而境界全出矣。
”可見一字之要。
當時至稱紅杏枝頭春意鬧尚書、雲破月來花弄影郎中，亦以一字警動之故。
又歐公詞“綠楊樓外出秋千”，晁無咎謂：“隻一‘出’字，自是後人道不到處。
”予謂晏元獻公之“曲闌幹影入涼波”，“入”字正堪與歐公“出”字匹敵。
他若少遊“華燈礙月，飛蓋妨花”之“礙”字、“妨”字，美成“衣潤費爐煙”之“費”字，白石“波心蕩，冷月無聲”之“蕩”字，“千樹壓、西湖寒碧”之“壓”字，梅溪“做冷欺花，将煙困柳”之“欺”字，皆響亮新隽之字，足以表現境界。
而所用仄聲字，大抵非去即入。
形容字 李易安之“綠肥紅瘦”，甚為人所稱。
宋黃叔旸則雲：“前輩嘗稱易安‘綠肥紅瘦’為佳句，予謂此篇‘寵柳嬌花’之語，亦甚奇俊，前此未有能道之者。
”陸輔之《詞眼》二十六則，此二則，即被甄錄。
實則形容淺俚，并非極勝之字。
馀如潘元質之“莺嬌燕姹”，吳夢窗之“醉雲醒雨”，楊守齋之“蝶凄蜂慘”，楊西村之“柳腴花瘦”，李秋崖之“漁煙鷗雨”，張東澤之“恨煙鼙雨”，翁處靜之“愁羅恨绮”，亦非佳妙之形容。
惟所錄梅溪之“柳昏煙暝”一則，足稱警句。
至竹山之“峰缯岫绮”，則過煉澀滞，亦不佳已。
虛字 句中虛字，傳神極妙。
如李後主詞“往事隻堪哀”，一“隻”字即見萬念俱灰，有不堪回首之痛。
晏小山詞“聚散真容易”，一“真”字亦見人生無常，懊恨之切。
其在句首作領字者，往往直貫到底，神韻尤勝。
如後主詞雲，“多少事，昨夜夢魂中。
還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍。
花月正春風”，夢中盛況，隻用“還似”二字绾住，靈動異常。
又如柳永詞雲，“想佳人、妝樓凝望，誤幾回、天際識歸舟。
争知我、倚闌幹處，正恁凝愁”，一“想”字亦一氣貫注，深情若揭。
至如白石詞雲，“莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片随波去，又卻怨、玉龍哀曲。
等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅”，所用虛字更多，“莫似”、“不管”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等”、“已”諸字，分着于每句之上，使每句自為開合，空靈夭矯，馀韻無窮。
夢窗詞雲，“念秦樓也拟人歸，應翦菖浦自酌。
但怅望一縷新蟾，随人天角”，所用“念”字、“也拟”字、“應”字、“但”字，亦是運用虛字，筆妙如環。
《詞源》雲：“詞與詩不同。
詞之句語有二字、三字、四字，至六字、七八字者，若堆疊實字，讀且不通，況付之雪兒乎？合用虛字呼喚，單字如‘正’、‘但’、‘甚’、‘任’之類，兩字如‘莫是’、‘還又’、‘那堪’之類，三字如‘更能消’、‘最無端’、‘又卻是’之類。
此等虛字，卻要用之得其所。
若能盡用虛字，句語自活，必不質實。
”觀此可知虛字足以流通質實，調暢氣脈，然平聲字少。
《詞旨》所載單字集虛，凡三十三字，其中平聲，不過“嗟”、“憑”、“方”、“将”四字而已。
俗字 詞忌俗，故俗字亦當深惡痛絕之。
宋沈伯時《樂府指迷》雲：“下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體。
”故曲中俗字，如“你我”、“這廂”、“
不獨散文與韻文有異，即韻文中之詩歌詞曲，亦各有特殊作風，了不相涉。
苟不深明一體中之規矩準繩，氣息韻緻，而率意為之，鮮有能合轍者。
昔李易安謂：“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒。
”秦少遊為詞，出色當行，獨步一時，但詩則靡弱，大類女郎。
至若元曲本以白描見長，而明人則施以麗藻，失其精詣。
此皆文人好奇務勝，不尊文體之故也。
詞以兩宋為極盛，治詞各家，無不屏絕他業，殚精竭慮于一途，各樹标幟，各放異彩。
吾人欲學詞，自當求其所以上不類詩、下不類曲之故，努力專攻。
茲因先論作詞之要則，次論詞之組織，再次論詞之作風，以供學者參證。
作詞之要則有三： 一、讀詞 作詞必先讀詞，猶作文必先讀文，作詩必先讀詩也。
唐人諺雲：“文選熟，秀才足。
”杜詩雲：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”惟詞亦然。
不讀詞，不能解詞，不能解詞，何能作詞？就一詞論：一詞之結構如何？一詞之命意如何？一詞之襯副如何？以及承接轉折、開合呼應之法如何？俱非熟讀深思，不能剖析精微，體察分明。
就一家論：一家之面目如何？一家之真價如何？一家之弊病如何？以及淵源如何？影響如何？亦非熟讀深思，不能真知灼見，融會貫通。
使不熟讀深思，但取古人詞集，翻閱一過，必不能知古人之甘苦。
古人之纖巧淺俗處，或且以為上品；而古人之慘淡經意、精力彌滿處，反不能見及。
以此評論，必不免颠倒黑白；以此創作，必不免亂雜無章。
宜興蔣香谷雲：“作詞當以讀詞為權輿。
聲音之道，本乎天籁，協乎人心。
詞本為樂府，可被管弦。
今雖音律失傳，而善讀者，辄能锵洋和均，抑揚高下，極聲調之美。
其浏亮諧順之調固然，即拗澀難讀者，亦無不然。
及至聲調極熟，操管自為，其聲響随文字流出，自然合拍。
”觀蔣氏之語，可知作詞非先讀不可。
至所讀之書，初當讀選本，以博其趣；繼乃讀專集，以精其詣。
選本若張惠言《詞選》、周介庵《四家詞選》、成肇麐《唐五代詞選》、朱古微《宋詞三百首》，皆至精當。
專集則随人性之所近耳。
二、作詞 未作詞時，當先讀詞。
既作詞時，則當以用心為主。
此荊溪周止庵之言也。
周氏雲：“學詞先以用心為主，遇一事，見一物，即能沉思獨往，晏然終日，出手自然不凡。
次則講片段，次則講離合。
成片段而無離合，一覽索然矣。
次則講色澤、音節。
”是知作詞非用心不可。
用心則精，不用心則粗，精則雖少無妨，粗則雖多無益。
欲作一詞，首須用心選調、選韻，其次布局鑄詞，無一不須用心。
若須依四聲之調，必字字盡依四聲，決不可畏守律之嚴，辄自放于律外，或托前人未盡善之作以自解。
若有字複、意複之處，更須用心琢磨，決不可苟簡從事，為識者所譏。
昔柳永作《輪台子·早行》詞，頗自以為得意。
其後張子野見之雲：“既言‘匆匆策馬登途，滿目淡煙衰草’，則已辨色矣。
又言楚天空闊未曉何也？何語意颠倒如是？”此子野譏柳詞之前後語意沖突也。
又如宋子京之《好事近》詞，上言“沉香帷箔”，下又言“珠簾”；梅堯臣之《蘇幕遮》詞，上言“嫩色宜相照”，下又言“翠色和煙老”；劉龍洲之《沁園春》詞，上言“微褪些跟”，下又言“微尖點拍頻”；周草窗之《曲遊春》詞，上言“暖絲晴絮”，下又言“亂絲叢笛”，此皆古人用字犯重，為後人所指出者。
吾人若存苟完、苟美之念，而憚于用心結撰，則罅漏更不待言。
其實凡為詩文，皆須用心，不獨作詞。
特詞法細密，詞律嚴謹，詞旨婉曲，更非處處用心，不能佳勝也。
三、改詞 作詞時須用心，詞作成後，尤須痛改。
往往一詞初成，尚覺當意，待越數日觀之，即覺平淡，若越數月或數年觀之，更覺淺薄。
故有人常焚毀少作之稿，即以此故。
宋張炎《詞源》亦嘗論改詞之要。
其言曰：“詞既成，試思前後之意不相應，或有重疊句意，又恐字面粗疏，即為修改。
改畢，淨寫一本，展之幾案間，或貼之壁。
少頃再觀，必有未穩處，又須修改。
至來日再觀，恐又有未盡善者。
如此改之又改，方成無瑕之玉。
”而近日臨桂況蕙風更論及改詞之法。
其所撰《詞話》雲：“改詞之法，如一句之中，有兩字未協，試改兩字。
仍不惬意，便須換意，通改全句，系連上下，常有改至四五句者，不可守住原來句意，愈改愈滞也。
”又雲：“改詞須知挪移法，常有一兩句語意未協，或嫌淺率。
試将上下互易，便有韻緻。
或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。
”此皆金針度人之語，作詞者所當深體實踐也。
近日詞人若王、鄭、朱、況諸家，無不幾經錘煉，幾經修改，始存定稿。
未有出手無瑕，一成不易也。
詞之組織，亦分三則：一字法，二句法，三章法。
蓋積字以成句，積句以成片段也。
詩不分片段，詞則有二片、三片、四片者，故其法與詩不同。
又以詞體之異于詩、曲，故用字綴句，亦迥異也。
一、字法 《詞源》論用字雲：“詞中一個生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。
”其後元陸輔之《詞旨》雲“煉字貴響”即本之立說。
予謂此特就煉動字或形容字言之。
他若虛字最足傳神，代字妙有含蓄，疊字善于描摹，俱不可不注意也。
至于去聲字，極關音響，俗字大傷詞格，尤不可不特加注意，以為去舍之資。
動字 詞中動詞最要，往往一字能表現一種境界。
海甯王靜安雲：“‘紅杏枝頭春意鬧’，着一‘鬧’字，而境界全出。
‘雲破月來花弄影’，着一‘弄’字，而境界全出矣。
”可見一字之要。
當時至稱紅杏枝頭春意鬧尚書、雲破月來花弄影郎中，亦以一字警動之故。
又歐公詞“綠楊樓外出秋千”，晁無咎謂：“隻一‘出’字，自是後人道不到處。
”予謂晏元獻公之“曲闌幹影入涼波”，“入”字正堪與歐公“出”字匹敵。
他若少遊“華燈礙月，飛蓋妨花”之“礙”字、“妨”字，美成“衣潤費爐煙”之“費”字，白石“波心蕩，冷月無聲”之“蕩”字，“千樹壓、西湖寒碧”之“壓”字，梅溪“做冷欺花，将煙困柳”之“欺”字，皆響亮新隽之字，足以表現境界。
而所用仄聲字，大抵非去即入。
形容字 李易安之“綠肥紅瘦”，甚為人所稱。
宋黃叔旸則雲：“前輩嘗稱易安‘綠肥紅瘦’為佳句，予謂此篇‘寵柳嬌花’之語，亦甚奇俊，前此未有能道之者。
”陸輔之《詞眼》二十六則，此二則，即被甄錄。
實則形容淺俚，并非極勝之字。
馀如潘元質之“莺嬌燕姹”，吳夢窗之“醉雲醒雨”，楊守齋之“蝶凄蜂慘”，楊西村之“柳腴花瘦”，李秋崖之“漁煙鷗雨”，張東澤之“恨煙鼙雨”，翁處靜之“愁羅恨绮”，亦非佳妙之形容。
惟所錄梅溪之“柳昏煙暝”一則，足稱警句。
至竹山之“峰缯岫绮”，則過煉澀滞，亦不佳已。
虛字 句中虛字，傳神極妙。
如李後主詞“往事隻堪哀”，一“隻”字即見萬念俱灰，有不堪回首之痛。
晏小山詞“聚散真容易”，一“真”字亦見人生無常，懊恨之切。
其在句首作領字者，往往直貫到底，神韻尤勝。
如後主詞雲，“多少事，昨夜夢魂中。
還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍。
花月正春風”，夢中盛況，隻用“還似”二字绾住，靈動異常。
又如柳永詞雲，“想佳人、妝樓凝望，誤幾回、天際識歸舟。
争知我、倚闌幹處，正恁凝愁”，一“想”字亦一氣貫注，深情若揭。
至如白石詞雲，“莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片随波去，又卻怨、玉龍哀曲。
等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅”，所用虛字更多，“莫似”、“不管”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等”、“已”諸字，分着于每句之上，使每句自為開合，空靈夭矯，馀韻無窮。
夢窗詞雲，“念秦樓也拟人歸，應翦菖浦自酌。
但怅望一縷新蟾，随人天角”，所用“念”字、“也拟”字、“應”字、“但”字，亦是運用虛字，筆妙如環。
《詞源》雲：“詞與詩不同。
詞之句語有二字、三字、四字，至六字、七八字者，若堆疊實字，讀且不通，況付之雪兒乎？合用虛字呼喚，單字如‘正’、‘但’、‘甚’、‘任’之類，兩字如‘莫是’、‘還又’、‘那堪’之類，三字如‘更能消’、‘最無端’、‘又卻是’之類。
此等虛字，卻要用之得其所。
若能盡用虛字，句語自活，必不質實。
”觀此可知虛字足以流通質實，調暢氣脈，然平聲字少。
《詞旨》所載單字集虛，凡三十三字，其中平聲，不過“嗟”、“憑”、“方”、“将”四字而已。
俗字 詞忌俗，故俗字亦當深惡痛絕之。
宋沈伯時《樂府指迷》雲：“下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體。
”故曲中俗字，如“你我”、“這廂”、“