宋詞選 四
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t後錄》（卷十）載：“邦衡在新興嘗賦詞（即《好事近》），郡守張棣繳上之，以謂讪謗。
秦（桧）愈怒，移送吉陽軍編管。
”下面并特别注明：“此一段皆邦衡之子手為删定。
”元人韋居安《梅詩話》所載亦同。
因此，王鵬運的鑒定，似還不能作為定論。
呂本中 二首 呂本中（1084—1145）字居仁，号紫微，壽州（今安徽壽縣）人。
宋高宗朝，做過中書舍人（審閱公事、草拟有關诏令的官吏）等官職。
他贊成恢複事業，同時也要求政治清明。
因得罪秦桧，被免職。
學者稱為東萊先生。
他的詩深受江西詩派的束縛；倒不如他的小詞俚俗、清新，具有民歌的氣味。
今傳《紫微詞》。
采桑子 别情 恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，隻有相随無别離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？ 南歌子 旅思 驿路侵斜月，溪橋度曉霜①。
短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長②。
隻言江左好風光③，不道中原歸思轉凄涼④。
①驿路侵斜月兩句：夜裡在斜月照着的旅途上行走，早晨踱過有霜的溪橋（寫早晚旅行的辛苦）。
②旅枕元無夢兩句：在旅店裡睡不着，覺得夜裡太長。
元，同原。
寒更，秋夜的更聲。
③江左：江東。
這裡泛指東南地區。
④不道中原歸思（念去聲）轉凄涼：不料一想到中原故國不能回去，心境卻轉為悲傷。
不道，不料。
朱敦儒 九首 朱敦儒（1081—1159）字希真，洛陽（今河南市名）人。
早年以清高自許，不願做官。
北宋末年大變亂發生，他經過江西逃往兩廣，在嶺南流落了一個時期。
宋高宗紹興二年（1132），應朝廷的征召，做過秘書省正字（校正文字的官吏）等職務。
後以“專立異論，與李光交通”的罪名被劾，罷官。
李光是指斥秦桧“懷奸誤國”的名臣，這說明朱敦儒在南渡初期的政治立場并不和主和派同流合污。
在這時期寫的詞也比較具有現實意義。
王鵬運稱他：“憂時念亂，忠憤之緻，觸感而生，拟之于詩，前似白樂天，後似陸務觀。
”（四印齋刊本《樵歌跋》）這當然是溢美之辭，朱敦儒的文學地位絕不能和白居易、陸遊相提并論。
可是應當承認他的某些詞唱出了時代悲涼的聲音。
晚年在秦桧的牢籠之下做過鴻胪少卿（贊禮官），成為他的政治生活上一大污點。
朱敦儒一生七十多年中，做官的時間極短，長期隐居在江湖間，被稱為“天資曠逸，有神仙風緻”（黃（《花庵詞選》語）的詞人。
他的作品有很大一部分反映閑适的生活，嚴重地脫離現實。
他在一首《朝中措》裡是這樣歌詠自己飄然不羁的生活的： 先生筇杖是生涯，擔月更挑花。
把住都無憎愛，放行總是煙霞。
飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。
恰似黃鹂無定，不知飛向誰家。
在思想感情裡削掉了“憎愛”，作品裡便不會再有家國之感，剩下的便隻有風月了。
他的詞集有《樵歌》，一名《太平樵唱》。
就藝術表達的角度來說，語言清新曉暢，一掃绮靡的習氣，這一特點是應當予以肯定的。
鹧鸪天 西都作① 我是清都山水郎②，天教懶慢帶疏狂③。
曾批給露支風敕，累奏留雲借月章④。
詩萬首，酒千觞⑤，幾曾着眼看侯王？玉樓金阙慵歸去⑥，且插梅花醉洛陽。
①西都：宋時洛陽稱西京，即西都。
②清都山水郎：天上管理山水的郎官。
作者以此表示自己愛好山水出于天性。
清都，傳說中天帝的宮阙。
③疏狂：狂放，不受禮法的拘束。
④曾批給露支風敕（chì）兩句：是說自己管風、露、雲、月的生活是奉旨這樣做，同時也是再三上奏章請求的。
敕，皇帝的诏命。
⑤觞：見前114頁呂渭老《好事近》注⑤。
⑥玉樓金阙慵歸去：表示不願到朝廷裡做官。
詞評：《宋史·文苑傳》記朱敦儒：“靖康中召至京師，将處以學官。
敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所願也。
’固辭，還山。
”這首詞大約是從汴京回洛陽後所作。
他那種“幾曾着眼看侯王”的卑視權貴的精神不無可取，可是當時的局勢已是淪陷的前夕，他隻管“插梅花醉洛陽”，不能不說是嚴重的逃避現實。
蔔算子 旅雁向南飛①，風雨群相失。
饑渴辛勤兩翅垂②，獨下寒汀立。
鷗鹭苦難親，繳憂相逼③。
雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！ ①旅雁：雁是遷徙的候鳥，春秋兩季都在空中旅行，故稱旅雁。
②辛勤：勞苦。
③（zēng）繳（zhuó）：打鳥的用具。
詞評：1127年大變亂發生時，貴族官僚占有大量交通工具，滿載自己的财寶南遷。
無數人民喪失了自己的一切，在南逃中饑寒交迫，妻離子散，慘不忍睹。
朱敦儒這時沒有官職，逃難時也就艱苦備嘗。
這首詞反映了當時亂離、苦難的生活現實和作者哀苦、頹喪的心情。
采桑子 彭浪矶① 扁舟去作江南客，旅雁孤雲。
萬裡煙塵②，回首中原淚滿巾。
碧山相映汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平，愁損辭鄉去國人。
①彭浪矶：在江西彭澤縣的長江南岸。
王象之《輿地紀勝》引《同安志》：“江州有澎浪矶，語轉為彭郎矶。
” ②煙塵：指戰争。
詞評：這首詞黃《花庵詞選》題為“亂後作”。
水龍吟 放船千裡波去①，略為吳山留顧②。
雲屯水府，濤随神女③，九江東注④。
北客翩然⑤，壯心偏感，年華将暮。
念伊嵩舊隐，巢由故友⑥，南柯夢，遽如許⑦！ 回首妖氛未掃⑧，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽⑨。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪⑩，孫郎良苦?。
但愁敲桂棹，悲吟梁父?，淚流如雨！ ①波：一作“淩波”，從波濤上漂浮過去。
②吳山：泛指吳地（今江蘇南部）的山。
③雲屯水府兩句：水府，星名。
《晉書·天文志上》：“東井西南四星曰水府，主水之官也。
”雲屯水府，是說水府星附近烏雲密布。
神女，宋玉《高唐賦》說楚王夢見一個神女自稱“在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨”。
曹植《洛神賦序》：“黃初三年，餘朝京都，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
” ④九江：說法很紛歧。
樂史《太平寰宇記》以浙江、揚子江、楚江、湘江、荊江、漢江、南江、吳江、松江為九江。
這裡大約是指衆水彙流的大江。
⑤北客翩然：作者從洛陽到南方來，故稱北客。
翩然，一作“蒼顔”，蒼青憔悴的容顔。
⑥念伊嵩舊隐兩句：回憶在洛陽時和朋友在一起遨遊山水的隐居生活。
伊，伊阙，在河南洛陽市南；嵩，嵩高，在河南登封縣北；都是名山。
巢，巢父。
由，許由。
都是古代的隐士，作者用來自比。
⑦南柯夢兩句：感歎以往的舒适生活像夢那麼快地消逝了。
李公佐《南柯記》叙述淳于棼夢至槐安國，國王妻以公主，用他做南柯太守，備極榮顯，醒來才知道是一場夢。
⑧妖氛：不祥之氣，借指侵擾中原的金國。
⑨塵昏白羽：李白《北風行》，“别時提劍救邊去，遺此虎文金。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不複回。
”這裡當是悼念抗金的将士。
塵，塵土。
白羽，箭名。
⑩鐵鎖橫江兩句：三國末年，吳國聽說晉軍來攻，沉鐵鎖（鐵鍊）于長江以阻擋他們。
可是晉軍燒斷了鐵鎖，戰艦開行毫無阻礙（見《通鑒》卷八十一）。
劉禹錫《西塞山懷古》詩：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
”錦帆，船的美稱，這裡指兵船。
?孫郎：指吳主孫皓。
晉軍攻入金陵後，孫皓投降。
這裡以吳國受困于晉的局面比喻南宋為金兵所逼的艱危局勢。
?但愁敲桂棹兩句：敲着桂樹做的棹（打拍子），吟誦《梁父》詩，以發抒自己的悲愁。
蘇轼《赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
”棹，劃船的工具。
《三國志·諸葛亮傳》載諸葛亮好為《梁父吟》。
這裡作者以隐居南陽、關心天下事的諸葛亮自比。
詞評：這首詞大約是1129年金人大舉南侵以後的作品。
當時艱危的局勢深刻地影響了作者。
在他的《樵歌》裡，這是對國事最關懷、寫得比較沉痛的篇章。
相見歡 金陵城上西樓，倚清秋①。
萬裡夕陽垂地，大江流。
中原亂②，簪纓散③，幾時收④？試倩悲風吹淚，過揚州⑤。
①金陵城上西樓兩句：在金陵（南京）城上靠着西樓看清秋的景色。
②中原亂：指1127年金兵占領北宋中原地區的變亂。
③簪纓散：貴族官僚都逃散了。
簪纓，貴人的帽飾。
④收：恢複。
⑤試倩悲風吹淚兩句：按照詞意，這是一句。
倩，托。
悲風，悲涼的秋風。
過，到。
揚州，今江蘇市名，當時是南宋的前方，曾經多次受到金兵的侵擾。
臨江仙 直自鳳凰城破後①，擘钗破鏡分飛②。
天涯海角信音稀。
夢回遼海北，魂斷玉關西③。
月解團圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼④。
年年看塞雁⑤，一十四番回。
①直自鳳凰城破後：指宋欽宗靖康二年（1127）汴京淪陷事。
直自，自從。
鳳凰城，指京城。
②擘（bò）钗破鏡分飛：這句寫夫婦在變亂中離散。
白居易《長恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黃金合分钿。
”擘钗，分钗，和愛人離别時分钗以資紀念。
又孟《本事詩》載徐德言尚（娶）陳後主妹樂昌公主。
陳衰，德言謂妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家。
”乃破鏡各執其半，約他日正月望日賣于都市。
陳亡，公主為楊素所得。
德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出半鏡合之，題《破鏡詩》一絕。
公主得詩，悲泣不食。
素知之，召德言還其妻。
（節錄） ③夢回遼海北兩句：寫别後相思之情。
遼海北，指東北邊區。
玉關西，指西北邊區。
玉關，見前78頁賀鑄《搗練子》第二首注④。
④杜鵑啼：見前49頁蘇轼《浣溪沙》注②。
⑤塞雁：相傳鴻雁來自北方邊塞地區，故稱塞雁。
詞評：這首詞于傷離念别中寓有沉痛的家國淪亡之感。
作者盼望恢複中原已經十四年落空了。
一說，“如何不見人歸”是懷念徽宗、欽宗二帝的，這也未始不可通。
二帝被俘後，金國把他們囚禁在五國城，正是屬于遼海地區。
但這樣解釋似乎太狹隘。
據《宋史·欽宗本紀》記載，與二帝一同被俘的還有皇家人員和技藝、工匠、倡優等，共三千人之多。
尤其是中原人民在敵人侵擾的大變亂中，家破人亡、妻離子散者難以數計。
慘痛的情況正如當時流行民間的《吳歌》所詠歎的：“月子彎彎照幾州？幾家歡喜幾家愁？幾家夫婦同羅帳？幾家飄散在他州？”作者由于階級局限，主要還是同情于貴族士大夫遭遇的悲劇（在他的一首《相見歡》詞中有“中原亂，簪纓散，幾時收”語）；可是這裡的“夢回遼海北，魂斷玉關西”，如果作為泛指的話，它所反映的現實意義應該說是比較廣闊的。
減字木蘭花 聽琵琶 劉郎已老，不管桃花依舊笑①。
要聽琵琶，重院莺啼覓謝家②。
曲終人醉，多似浔陽江上淚③。
萬裡東風，故國山河落照紅。
①劉郎已老兩句：這是用兩個典故合組起來的詞句。
劉郎，指唐詩人劉禹錫，他在歌詠桃花的《重遊玄都觀絕句》裡自稱“前度劉郎今又來”。
“桃花依舊笑春風”，是崔護《題都城南莊詩》裡的句子。
這裡作者以老年詩人自稱，表示對春風桃李毫無興趣。
②重院莺啼覓謝家：重院，深院。
謝家，泛稱歌妓人家。
③浔陽江上淚：白居易《琵琶行》，“浔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
……坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
”此用其意。
浔陽江，指流經江西境内的一段長江。
好事近 漁父詞 搖首出紅塵①，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠②，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千裡水天一色，看孤鴻明滅③。
①紅塵：塵世，指官場。
②活計綠蓑青笠：依靠打魚生活。
綠蓑青笠，漁人的服裝。
③孤鴻明滅：孤鴻飛來飛去，忽近忽遠。
滅，看不見。
詞評：朱敦儒于宋高宗紹興十九年（1149）離開朝廷後，長期寓居嘉禾（今浙江嘉興市），在城南放鶴洲經營了一座别墅。
他前後用《好事近》詞調寫了六首漁父詞來歌詠自己漫遊江海的閑适生活。
這裡雖然隻選一首，也可以看出是“世外人語”。
這和他的實際生活是完全一緻的。
厲鹗《宋詩紀事》引《澄懷錄》：“陸放翁雲：‘朱希真居嘉禾，與朋侪詣之。
聞笛聲自煙波間起，頃之，棹小舟而至。
則與俱歸。
室中懸琴、築、阮鹹之類。
檐間有珍禽，皆目所未睹。
室中籃缶貯果實、脯醢，客至，挑取以奉客①。
’”于此可見，作者這時候已經不是二十多年前南渡時哀鳴的孤雁，他似乎忘記了人間的苦難，而安于世外桃源的生活了。
①今本《澄懷錄》（周密撰）無此條，褚人獲《堅瓠集》所錄，文字與此小異。
柳 枝 江南岸，柳枝①；江北岸，柳枝；折送行人無盡時，恨分離，柳枝。
酒一杯，柳枝；淚雙垂，柳枝；君到長安百事違②，幾時歸？柳枝。
①柳枝：歌唱時的和聲，沒有實際意義。
如晚唐皇甫松《竹枝》裡的“竹枝”“女兒”，《采蓮子》裡的“舉棹”“年少”，都是沒有意義的和聲。
②君到長安百事違：百事違，事事都不如願。
一說指妻子在家百事不順心。
詞評：這是一首寫婦女重視愛情、蔑視富貴的仿民歌。
男人到京師求功名富貴去了，可是他的妻子渴望家庭團聚，甯願男人倒黴回來。
秦（桧）愈怒，移送吉陽軍編管。
”下面并特别注明：“此一段皆邦衡之子手為删定。
”元人韋居安《梅詩話》所載亦同。
因此，王鵬運的鑒定，似還不能作為定論。
呂本中 二首 呂本中（1084—1145）字居仁，号紫微，壽州（今安徽壽縣）人。
宋高宗朝，做過中書舍人（審閱公事、草拟有關诏令的官吏）等官職。
他贊成恢複事業，同時也要求政治清明。
因得罪秦桧，被免職。
學者稱為東萊先生。
他的詩深受江西詩派的束縛；倒不如他的小詞俚俗、清新，具有民歌的氣味。
今傳《紫微詞》。
采桑子 别情 恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，隻有相随無别離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？ 南歌子 旅思 驿路侵斜月，溪橋度曉霜①。
短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長②。
隻言江左好風光③，不道中原歸思轉凄涼④。
①驿路侵斜月兩句：夜裡在斜月照着的旅途上行走，早晨踱過有霜的溪橋（寫早晚旅行的辛苦）。
②旅枕元無夢兩句：在旅店裡睡不着，覺得夜裡太長。
元，同原。
寒更，秋夜的更聲。
③江左：江東。
這裡泛指東南地區。
④不道中原歸思（念去聲）轉凄涼：不料一想到中原故國不能回去，心境卻轉為悲傷。
不道，不料。
朱敦儒 九首 朱敦儒（1081—1159）字希真，洛陽（今河南市名）人。
早年以清高自許，不願做官。
北宋末年大變亂發生，他經過江西逃往兩廣，在嶺南流落了一個時期。
宋高宗紹興二年（1132），應朝廷的征召，做過秘書省正字（校正文字的官吏）等職務。
後以“專立異論，與李光交通”的罪名被劾，罷官。
李光是指斥秦桧“懷奸誤國”的名臣，這說明朱敦儒在南渡初期的政治立場并不和主和派同流合污。
在這時期寫的詞也比較具有現實意義。
王鵬運稱他：“憂時念亂，忠憤之緻，觸感而生，拟之于詩，前似白樂天，後似陸務觀。
”（四印齋刊本《樵歌跋》）這當然是溢美之辭，朱敦儒的文學地位絕不能和白居易、陸遊相提并論。
可是應當承認他的某些詞唱出了時代悲涼的聲音。
晚年在秦桧的牢籠之下做過鴻胪少卿（贊禮官），成為他的政治生活上一大污點。
朱敦儒一生七十多年中，做官的時間極短，長期隐居在江湖間，被稱為“天資曠逸，有神仙風緻”（黃（《花庵詞選》語）的詞人。
他的作品有很大一部分反映閑适的生活，嚴重地脫離現實。
他在一首《朝中措》裡是這樣歌詠自己飄然不羁的生活的： 先生筇杖是生涯，擔月更挑花。
把住都無憎愛，放行總是煙霞。
飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。
恰似黃鹂無定，不知飛向誰家。
在思想感情裡削掉了“憎愛”，作品裡便不會再有家國之感，剩下的便隻有風月了。
他的詞集有《樵歌》，一名《太平樵唱》。
就藝術表達的角度來說，語言清新曉暢，一掃绮靡的習氣，這一特點是應當予以肯定的。
鹧鸪天 西都作① 我是清都山水郎②，天教懶慢帶疏狂③。
曾批給露支風敕，累奏留雲借月章④。
詩萬首，酒千觞⑤，幾曾着眼看侯王？玉樓金阙慵歸去⑥，且插梅花醉洛陽。
①西都：宋時洛陽稱西京，即西都。
②清都山水郎：天上管理山水的郎官。
作者以此表示自己愛好山水出于天性。
清都，傳說中天帝的宮阙。
③疏狂：狂放，不受禮法的拘束。
④曾批給露支風敕（chì）兩句：是說自己管風、露、雲、月的生活是奉旨這樣做，同時也是再三上奏章請求的。
敕，皇帝的诏命。
⑤觞：見前114頁呂渭老《好事近》注⑤。
⑥玉樓金阙慵歸去：表示不願到朝廷裡做官。
詞評：《宋史·文苑傳》記朱敦儒：“靖康中召至京師，将處以學官。
敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所願也。
’固辭，還山。
”這首詞大約是從汴京回洛陽後所作。
他那種“幾曾着眼看侯王”的卑視權貴的精神不無可取，可是當時的局勢已是淪陷的前夕，他隻管“插梅花醉洛陽”，不能不說是嚴重的逃避現實。
蔔算子 旅雁向南飛①，風雨群相失。
饑渴辛勤兩翅垂②，獨下寒汀立。
鷗鹭苦難親，繳憂相逼③。
雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！ ①旅雁：雁是遷徙的候鳥，春秋兩季都在空中旅行，故稱旅雁。
②辛勤：勞苦。
③（zēng）繳（zhuó）：打鳥的用具。
詞評：1127年大變亂發生時，貴族官僚占有大量交通工具，滿載自己的财寶南遷。
無數人民喪失了自己的一切，在南逃中饑寒交迫，妻離子散，慘不忍睹。
朱敦儒這時沒有官職，逃難時也就艱苦備嘗。
這首詞反映了當時亂離、苦難的生活現實和作者哀苦、頹喪的心情。
采桑子 彭浪矶① 扁舟去作江南客，旅雁孤雲。
萬裡煙塵②，回首中原淚滿巾。
碧山相映汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平，愁損辭鄉去國人。
①彭浪矶：在江西彭澤縣的長江南岸。
王象之《輿地紀勝》引《同安志》：“江州有澎浪矶，語轉為彭郎矶。
” ②煙塵：指戰争。
詞評：這首詞黃《花庵詞選》題為“亂後作”。
水龍吟 放船千裡波去①，略為吳山留顧②。
雲屯水府，濤随神女③，九江東注④。
北客翩然⑤，壯心偏感，年華将暮。
念伊嵩舊隐，巢由故友⑥，南柯夢，遽如許⑦！ 回首妖氛未掃⑧，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽⑨。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪⑩，孫郎良苦?。
但愁敲桂棹，悲吟梁父?，淚流如雨！ ①波：一作“淩波”，從波濤上漂浮過去。
②吳山：泛指吳地（今江蘇南部）的山。
③雲屯水府兩句：水府，星名。
《晉書·天文志上》：“東井西南四星曰水府，主水之官也。
”雲屯水府，是說水府星附近烏雲密布。
神女，宋玉《高唐賦》說楚王夢見一個神女自稱“在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨”。
曹植《洛神賦序》：“黃初三年，餘朝京都，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
” ④九江：說法很紛歧。
樂史《太平寰宇記》以浙江、揚子江、楚江、湘江、荊江、漢江、南江、吳江、松江為九江。
這裡大約是指衆水彙流的大江。
⑤北客翩然：作者從洛陽到南方來，故稱北客。
翩然，一作“蒼顔”，蒼青憔悴的容顔。
⑥念伊嵩舊隐兩句：回憶在洛陽時和朋友在一起遨遊山水的隐居生活。
伊，伊阙，在河南洛陽市南；嵩，嵩高，在河南登封縣北；都是名山。
巢，巢父。
由，許由。
都是古代的隐士，作者用來自比。
⑦南柯夢兩句：感歎以往的舒适生活像夢那麼快地消逝了。
李公佐《南柯記》叙述淳于棼夢至槐安國，國王妻以公主，用他做南柯太守，備極榮顯，醒來才知道是一場夢。
⑧妖氛：不祥之氣，借指侵擾中原的金國。
⑨塵昏白羽：李白《北風行》，“别時提劍救邊去，遺此虎文金。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不複回。
”這裡當是悼念抗金的将士。
塵，塵土。
白羽，箭名。
⑩鐵鎖橫江兩句：三國末年，吳國聽說晉軍來攻，沉鐵鎖（鐵鍊）于長江以阻擋他們。
可是晉軍燒斷了鐵鎖，戰艦開行毫無阻礙（見《通鑒》卷八十一）。
劉禹錫《西塞山懷古》詩：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
”錦帆，船的美稱，這裡指兵船。
?孫郎：指吳主孫皓。
晉軍攻入金陵後，孫皓投降。
這裡以吳國受困于晉的局面比喻南宋為金兵所逼的艱危局勢。
?但愁敲桂棹兩句：敲着桂樹做的棹（打拍子），吟誦《梁父》詩，以發抒自己的悲愁。
蘇轼《赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
”棹，劃船的工具。
《三國志·諸葛亮傳》載諸葛亮好為《梁父吟》。
這裡作者以隐居南陽、關心天下事的諸葛亮自比。
詞評：這首詞大約是1129年金人大舉南侵以後的作品。
當時艱危的局勢深刻地影響了作者。
在他的《樵歌》裡，這是對國事最關懷、寫得比較沉痛的篇章。
相見歡 金陵城上西樓，倚清秋①。
萬裡夕陽垂地，大江流。
中原亂②，簪纓散③，幾時收④？試倩悲風吹淚，過揚州⑤。
①金陵城上西樓兩句：在金陵（南京）城上靠着西樓看清秋的景色。
②中原亂：指1127年金兵占領北宋中原地區的變亂。
③簪纓散：貴族官僚都逃散了。
簪纓，貴人的帽飾。
④收：恢複。
⑤試倩悲風吹淚兩句：按照詞意，這是一句。
倩，托。
悲風，悲涼的秋風。
過，到。
揚州，今江蘇市名，當時是南宋的前方，曾經多次受到金兵的侵擾。
臨江仙 直自鳳凰城破後①，擘钗破鏡分飛②。
天涯海角信音稀。
夢回遼海北，魂斷玉關西③。
月解團圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼④。
年年看塞雁⑤，一十四番回。
①直自鳳凰城破後：指宋欽宗靖康二年（1127）汴京淪陷事。
直自，自從。
鳳凰城，指京城。
②擘（bò）钗破鏡分飛：這句寫夫婦在變亂中離散。
白居易《長恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黃金合分钿。
”擘钗，分钗，和愛人離别時分钗以資紀念。
又孟《本事詩》載徐德言尚（娶）陳後主妹樂昌公主。
陳衰，德言謂妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家。
”乃破鏡各執其半，約他日正月望日賣于都市。
陳亡，公主為楊素所得。
德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出半鏡合之，題《破鏡詩》一絕。
公主得詩，悲泣不食。
素知之，召德言還其妻。
（節錄） ③夢回遼海北兩句：寫别後相思之情。
遼海北，指東北邊區。
玉關西，指西北邊區。
玉關，見前78頁賀鑄《搗練子》第二首注④。
④杜鵑啼：見前49頁蘇轼《浣溪沙》注②。
⑤塞雁：相傳鴻雁來自北方邊塞地區，故稱塞雁。
詞評：這首詞于傷離念别中寓有沉痛的家國淪亡之感。
作者盼望恢複中原已經十四年落空了。
一說，“如何不見人歸”是懷念徽宗、欽宗二帝的，這也未始不可通。
二帝被俘後，金國把他們囚禁在五國城，正是屬于遼海地區。
但這樣解釋似乎太狹隘。
據《宋史·欽宗本紀》記載，與二帝一同被俘的還有皇家人員和技藝、工匠、倡優等，共三千人之多。
尤其是中原人民在敵人侵擾的大變亂中，家破人亡、妻離子散者難以數計。
慘痛的情況正如當時流行民間的《吳歌》所詠歎的：“月子彎彎照幾州？幾家歡喜幾家愁？幾家夫婦同羅帳？幾家飄散在他州？”作者由于階級局限，主要還是同情于貴族士大夫遭遇的悲劇（在他的一首《相見歡》詞中有“中原亂，簪纓散，幾時收”語）；可是這裡的“夢回遼海北，魂斷玉關西”，如果作為泛指的話，它所反映的現實意義應該說是比較廣闊的。
減字木蘭花 聽琵琶 劉郎已老，不管桃花依舊笑①。
要聽琵琶，重院莺啼覓謝家②。
曲終人醉，多似浔陽江上淚③。
萬裡東風，故國山河落照紅。
①劉郎已老兩句：這是用兩個典故合組起來的詞句。
劉郎，指唐詩人劉禹錫，他在歌詠桃花的《重遊玄都觀絕句》裡自稱“前度劉郎今又來”。
“桃花依舊笑春風”，是崔護《題都城南莊詩》裡的句子。
這裡作者以老年詩人自稱，表示對春風桃李毫無興趣。
②重院莺啼覓謝家：重院，深院。
謝家，泛稱歌妓人家。
③浔陽江上淚：白居易《琵琶行》，“浔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
……坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
”此用其意。
浔陽江，指流經江西境内的一段長江。
好事近 漁父詞 搖首出紅塵①，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠②，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千裡水天一色，看孤鴻明滅③。
①紅塵：塵世，指官場。
②活計綠蓑青笠：依靠打魚生活。
綠蓑青笠，漁人的服裝。
③孤鴻明滅：孤鴻飛來飛去，忽近忽遠。
滅，看不見。
詞評：朱敦儒于宋高宗紹興十九年（1149）離開朝廷後，長期寓居嘉禾（今浙江嘉興市），在城南放鶴洲經營了一座别墅。
他前後用《好事近》詞調寫了六首漁父詞來歌詠自己漫遊江海的閑适生活。
這裡雖然隻選一首，也可以看出是“世外人語”。
這和他的實際生活是完全一緻的。
厲鹗《宋詩紀事》引《澄懷錄》：“陸放翁雲：‘朱希真居嘉禾，與朋侪詣之。
聞笛聲自煙波間起，頃之，棹小舟而至。
則與俱歸。
室中懸琴、築、阮鹹之類。
檐間有珍禽，皆目所未睹。
室中籃缶貯果實、脯醢，客至，挑取以奉客①。
’”于此可見，作者這時候已經不是二十多年前南渡時哀鳴的孤雁，他似乎忘記了人間的苦難，而安于世外桃源的生活了。
①今本《澄懷錄》（周密撰）無此條，褚人獲《堅瓠集》所錄，文字與此小異。
柳 枝 江南岸，柳枝①；江北岸，柳枝；折送行人無盡時，恨分離，柳枝。
酒一杯，柳枝；淚雙垂，柳枝；君到長安百事違②，幾時歸？柳枝。
①柳枝：歌唱時的和聲，沒有實際意義。
如晚唐皇甫松《竹枝》裡的“竹枝”“女兒”，《采蓮子》裡的“舉棹”“年少”，都是沒有意義的和聲。
②君到長安百事違：百事違，事事都不如願。
一說指妻子在家百事不順心。
詞評：這是一首寫婦女重視愛情、蔑視富貴的仿民歌。
男人到京師求功名富貴去了，可是他的妻子渴望家庭團聚，甯願男人倒黴回來。