“碰壁”之餘
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加恫吓：“迩來學風不靖。
屢次變端。
一部分不職之教職員。
與曠課滋事之學生。
交相結托。
破壞學紀。
……倘有故釀風潮。
蔑視政 令。
則火烈水懦之喻。
孰殺誰嗣之謠。
前例具存。
所宜取則。
本執政敢先父兄之教。
不博寬大之名。
依法從事。
決不姑貸。
”“先父兄之教”，語出漢代司馬相如的 《谕巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也；其被刑戮，不亦宜乎！” 〔5〕“久已夫非一日矣” 語出清代梁章巨《制義叢話》卷二十四，原作“久矣夫千百年來已非一日矣”，是梁所舉疊床架屋的八股文濫調的例句。
〔6〕《女師風潮紀事》 載《婦女周刊》第三十六、三十七兩期（一九二五年八月十九、二十六日），作者署名晚愚。
其中說及八月一日的事：“八一晨，全校突布滿武裝軍警，各室封鎖，截斷電話線，停止夥食，斷絕交通。
同學相顧失色。
繼而楊氏率打手及其私黨…… 兇擁入校，旋即張貼解散四班學生之布告。
” 〔7〕高仁山 江蘇江陰人，當時任北京大學教授。
他在一九二五年五月三十一日《晨報》“時論”欄發表的《大家不管的女師大》一文中說：“最奇怪的就是 女師大的專任及主任教授都那裡去了？學校鬧到這樣地步，何以大家不出來設法維持？諸位專任及主任教授，頂好同學生聯合起來，商議維持學校的辦法，不要讓教 一點兩點鐘兼任教員來幹涉你們諸位自己學校的事情。
” 〔8〕陳西滢這篇《閑話》載《現代評論》第二卷第三十八期（一九二五年八月二十九日）。
他先說五卅慘案、沙面慘案還沒有解決，又造謠說“蘇俄無故的逮捕了多少中國人，監禁在黑黯的牢獄裡”，也沒有人“反抗”，然後即說到“女師風潮”，講了魯迅所摘引的那些話。
〔9〕弗羅特（S．Freud，1856—1939） 通譯弗洛伊德，奧地利精神病學家，精神分析學說的創立者。
這種學說認為文學、藝術、哲學、宗教等一切精神現象，都是人們因受壓抑而潛伏在下意識裡的某種“生命力”（Libido），特别是性欲的潛力所産生的。
〔10〕“聖之時者也” 孟轲贊美孔丘的話，見《孟子·萬章》。
〔11〕Otto Weininger 華甯該爾（1880—1903），奧地利人，仇視女性主義者。
他曾于一九○三年出版《性與性格》一書，攻擊婦女，力圖證明婦女的地位應該低于男子。
〔12〕劉百昭 湖南武岡人，當時任教育部專門教育司司長兼北京藝術專門學校校長。
一九二五年八月六日，章士钊在國務會議上提請停辦女師大，當即通 過，十日由教育部下令執行。
學生聞訊後即開會決議，堅決反對，并在教員中公舉九人，學生中公舉十二人，組織校務維持會負責校務，于八月十日正式成立。
八月 十七日，章士钊又決定在女師大校址另立所謂“女子大學”，于十九日派劉百昭前往籌辦。
劉到校後即禁上校務維持會活動，并于二十二日雇用流氓女丐毆曳學生出 校，将她們禁閉在報子街補習科中。
“毛丫頭”一語，見一九二五年八月二十四日《京報》吳稚晖關于女師大問題的《答大同晚報》。
該文篇末說：“言止于此。
我 不願在這國家存亡即在呼吸的時候，經天緯地，止經緯到幾個毛丫頭身上去也。
” 〔13〕張崧年 河北獻縣人；當時教育部的編譯員。
他在一九二五年八月二十六日《京報副刊》發表的關于女師大問題的通信中說： “此所以使我日益相信，如羅素之所信，因世人之愚，許多問題或終于不免隻有武力可以解決也！”羅素（B．Russell，1872—1970），英國哲學家。
一九二○年曾來我國講學。
〔14〕“說不出氣”詩文 這是作者對當時某些随意抹殺别人作品，而自己實際水平很低的文人的諷刺。
參看《集外集·“說不出”》。
〔15〕“臣罪當誅兮天王聖明” 唐代韓愈《拘幽操——文王羑裡作》中的句子。
據《史記·周本紀》：“崇侯虎谮西伯（按即周文王）于殷纣曰‘西伯積善累德，諸侯皆向之，将不利于帝。
’帝纣乃囚西伯于羑裡。
”《拘幽操》是韓愈模拟文王的口氣寫的一首詩。
〔16〕平政院 北洋政府的官署名稱，一九一四年置，直屬于總統，是審理及糾彈官吏違法行為的機構。
屢次變端。
一部分不職之教職員。
與曠課滋事之學生。
交相結托。
破壞學紀。
……倘有故釀風潮。
蔑視政 令。
則火烈水懦之喻。
孰殺誰嗣之謠。
前例具存。
所宜取則。
本執政敢先父兄之教。
不博寬大之名。
依法從事。
決不姑貸。
”“先父兄之教”，語出漢代司馬相如的 《谕巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也；其被刑戮，不亦宜乎！” 〔5〕“久已夫非一日矣” 語出清代梁章巨《制義叢話》卷二十四，原作“久矣夫千百年來已非一日矣”，是梁所舉疊床架屋的八股文濫調的例句。
〔6〕《女師風潮紀事》 載《婦女周刊》第三十六、三十七兩期（一九二五年八月十九、二十六日），作者署名晚愚。
其中說及八月一日的事：“八一晨，全校突布滿武裝軍警，各室封鎖，截斷電話線，停止夥食，斷絕交通。
同學相顧失色。
繼而楊氏率打手及其私黨…… 兇擁入校，旋即張貼解散四班學生之布告。
” 〔7〕高仁山 江蘇江陰人，當時任北京大學教授。
他在一九二五年五月三十一日《晨報》“時論”欄發表的《大家不管的女師大》一文中說：“最奇怪的就是 女師大的專任及主任教授都那裡去了？學校鬧到這樣地步，何以大家不出來設法維持？諸位專任及主任教授，頂好同學生聯合起來，商議維持學校的辦法，不要讓教 一點兩點鐘兼任教員來幹涉你們諸位自己學校的事情。
” 〔8〕陳西滢這篇《閑話》載《現代評論》第二卷第三十八期（一九二五年八月二十九日）。
他先說五卅慘案、沙面慘案還沒有解決，又造謠說“蘇俄無故的逮捕了多少中國人，監禁在黑黯的牢獄裡”，也沒有人“反抗”，然後即說到“女師風潮”，講了魯迅所摘引的那些話。
〔9〕弗羅特（S．Freud，1856—1939） 通譯弗洛伊德，奧地利精神病學家，精神分析學說的創立者。
這種學說認為文學、藝術、哲學、宗教等一切精神現象，都是人們因受壓抑而潛伏在下意識裡的某種“生命力”（Libido），特别是性欲的潛力所産生的。
〔10〕“聖之時者也” 孟轲贊美孔丘的話，見《孟子·萬章》。
〔11〕Otto Weininger 華甯該爾（1880—1903），奧地利人，仇視女性主義者。
他曾于一九○三年出版《性與性格》一書，攻擊婦女，力圖證明婦女的地位應該低于男子。
〔12〕劉百昭 湖南武岡人，當時任教育部專門教育司司長兼北京藝術專門學校校長。
一九二五年八月六日，章士钊在國務會議上提請停辦女師大，當即通 過，十日由教育部下令執行。
學生聞訊後即開會決議，堅決反對，并在教員中公舉九人，學生中公舉十二人，組織校務維持會負責校務，于八月十日正式成立。
八月 十七日，章士钊又決定在女師大校址另立所謂“女子大學”，于十九日派劉百昭前往籌辦。
劉到校後即禁上校務維持會活動，并于二十二日雇用流氓女丐毆曳學生出 校，将她們禁閉在報子街補習科中。
“毛丫頭”一語，見一九二五年八月二十四日《京報》吳稚晖關于女師大問題的《答大同晚報》。
該文篇末說：“言止于此。
我 不願在這國家存亡即在呼吸的時候，經天緯地，止經緯到幾個毛丫頭身上去也。
” 〔13〕張崧年 河北獻縣人；當時教育部的編譯員。
他在一九二五年八月二十六日《京報副刊》發表的關于女師大問題的通信中說： “此所以使我日益相信，如羅素之所信，因世人之愚，許多問題或終于不免隻有武力可以解決也！”羅素（B．Russell，1872—1970），英國哲學家。
一九二○年曾來我國講學。
〔14〕“說不出氣”詩文 這是作者對當時某些随意抹殺别人作品，而自己實際水平很低的文人的諷刺。
參看《集外集·“說不出”》。
〔15〕“臣罪當誅兮天王聖明” 唐代韓愈《拘幽操——文王羑裡作》中的句子。
據《史記·周本紀》：“崇侯虎谮西伯（按即周文王）于殷纣曰‘西伯積善累德，諸侯皆向之，将不利于帝。
’帝纣乃囚西伯于羑裡。
”《拘幽操》是韓愈模拟文王的口氣寫的一首詩。
〔16〕平政院 北洋政府的官署名稱，一九一四年置，直屬于總統，是審理及糾彈官吏違法行為的機構。