補白
關燈
小
中
大
，也都于事後來嘲笑，實在是無恥而且昏庸！
但是，别有所圖的聰明人又作别論，便是真誠的學生們，我以為自身卻有一個頗大的錯誤，就是正如旁觀者所希望或冷笑的一樣：開首太自以為有非常的神力，
有如意的成功。
幻想飛得太高，堕在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
為一般計，或者不如知道自己所有的不過 是“人力”，倒較為切實可靠罷。
現在，從讀書以至“尋異性朋友講情話”，似乎都為有些有志者所诟病了。
但我想，責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。
譬如自己要擇定一種口号——例 如不買英日貨——來履行，與其不飲不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看書也履行至五年，或者也看戲也履行至十年，或者也尋異性朋友也履行至五 十年，或者也講情話也履行至一百年。
記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是“不恥最後”〔29〕。
即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達 到他所向的目标。
七月八日。
※ ※ ※〔1〕本篇最初分三次發表于一九二五年六月二十六日出版的《莽原》周刊第十期、七月三日出版的十一期及同月十日出版的第十二期。
〔2〕“公理戰勝”的牌坊 一九一八年第一次世界大戰結束之後，以英、法為首的協約國宣揚他們打敗了德、奧等同盟國是“公理戰勝強權”；那時戰勝國都 立碑紀念，中國北洋政府因曾參加協約國一方，所以也在北京中央公園（即今中山公園）建立了“公理戰勝”的牌坊（一九五三年已将“公理戰勝”四字改為“保衛 和平”）。
〔3〕第一次世界大戰後，一九一九年一月至六月，英、法、美等帝國主義操縱巴黎和會，無視中國的主權和“戰勝國”地位，非法決定讓日本帝國主義繼承戰 前德國在山東的特權；同年五四運動爆發，迫使當時中國代表團拒絕在和約上簽字。
“實際上是戰敗了”，是就巴黎和會侵犯我國主權這一情況而說的。
〔4〕關于“天靈蓋”的諧谑，見宋代張知甫的《可書》：“金人自侵中國，惟以敲棒擊人腦而斃。
紹興間有伶人作雜戲雲：‘若要勝其金人，須是我中國一件件相敵乃可。
且如金國有粘罕，我國有韓少保； 金國有柳葉槍，我國有鳳凰弓；金國有鑿子箭，我國有鎖子甲；金國有敲棒，我國有天靈蓋。
’人皆笑之。
”粘罕，即完顔宗翰，金軍統帥； 韓少保，即韓世忠，南宋抗金名将。
魯迅文中說的“四太子”是金太祖的第四子完顔宗弼，本名兀術；嶽少保即嶽飛。
〔5〕“心上有杞天之慮” 楊蔭榆《對于暴烈學生之感言》中的話（參看本書《“碰壁”之後》及其注〔10〕）。
這是掉弄成語“杞人憂天”而成的不通的文言句子。
原來的故事見《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寝食者。
” 〔6〕秀才 按明、清科舉制度，童生經過縣考初試，府考複試，再參加學政主持的院考（道考），考取的就是秀才。
監生，國子監生員的簡稱，國子監原是封建時代中央最高學府，清代乾隆以後可以援例捐資取得監生名義，不一定在監讀書。
〔7〕南京政府 指一九一二年一月一日在南京成立的中華民國臨時政府。
〔8〕“草字頭” 一種隐語；因“革”字與“草”字的起頭相似，所以當時一般人稱革命黨為“草字頭”。
這裡所說的“革命黨”系指興中會、光複會、同盟會及其他一些反清革命組織。
〔9〕徐錫麟（1873—1907） 字伯荪，浙江紹興人，清末革命團體光複會的重要成員。
一九○七年，與秋瑾準備在浙皖兩省同時起義，七月六日，他 以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機，刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻占軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害。
〔10〕陶成章（1878—1912） 字煥卿，别署會稽山人，浙江紹興人，清末革命家，光複會領袖之一。
一九一二年一月，被投機分子陳英士派蔣介石暗殺于上海廣慈醫院。
著有《中國民族權力消長史》、《浙案紀略》及《催眠術講義》等。
〔11〕二次革命 指一九一三年七月孫中山發動的讨伐袁世凱的戰争，結果失敗。
因對一九一一年的辛亥革命而言，故稱二次革命。
〔12〕“三教同源” “三教”指儒、釋、道。
自東漢以後，這三家時有對抗和沖突，但往往也互相滲透。
到了宋代，由于程颢、程頤、朱熹等理學家吸收了佛、老的思想，形成“三教”思想的調和。
這裡所說“‘三教同源’的機運就成熟了”即
幻想飛得太高，堕在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
為一般計，或者不如知道自己所有的不過 是“人力”，倒較為切實可靠罷。
現在，從讀書以至“尋異性朋友講情話”，似乎都為有些有志者所诟病了。
但我想，責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。
譬如自己要擇定一種口号——例 如不買英日貨——來履行，與其不飲不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看書也履行至五年，或者也看戲也履行至十年，或者也尋異性朋友也履行至五 十年，或者也講情話也履行至一百年。
記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是“不恥最後”〔29〕。
即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達 到他所向的目标。
七月八日。
※ ※ ※
〔2〕“公理戰勝”的牌坊 一九一八年第一次世界大戰結束之後，以英、法為首的協約國宣揚他們打敗了德、奧等同盟國是“公理戰勝強權”；那時戰勝國都 立碑紀念，中國北洋政府因曾參加協約國一方，所以也在北京中央公園（即今中山公園）建立了“公理戰勝”的牌坊（一九五三年已将“公理戰勝”四字改為“保衛 和平”）。
〔3〕第一次世界大戰後，一九一九年一月至六月，英、法、美等帝國主義操縱巴黎和會，無視中國的主權和“戰勝國”地位，非法決定讓日本帝國主義繼承戰 前德國在山東的特權；同年五四運動爆發，迫使當時中國代表團拒絕在和約上簽字。
“實際上是戰敗了”，是就巴黎和會侵犯我國主權這一情況而說的。
〔4〕關于“天靈蓋”的諧谑，見宋代張知甫的《可書》：“金人自侵中國，惟以敲棒擊人腦而斃。
紹興間有伶人作雜戲雲：‘若要勝其金人，須是我中國一件件相敵乃可。
且如金國有粘罕，我國有韓少保； 金國有柳葉槍，我國有鳳凰弓；金國有鑿子箭，我國有鎖子甲；金國有敲棒，我國有天靈蓋。
’人皆笑之。
”粘罕，即完顔宗翰，金軍統帥； 韓少保，即韓世忠，南宋抗金名将。
魯迅文中說的“四太子”是金太祖的第四子完顔宗弼，本名兀術；嶽少保即嶽飛。
〔5〕“心上有杞天之慮” 楊蔭榆《對于暴烈學生之感言》中的話（參看本書《“碰壁”之後》及其注〔10〕）。
這是掉弄成語“杞人憂天”而成的不通的文言句子。
原來的故事見《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寝食者。
” 〔6〕秀才 按明、清科舉制度，童生經過縣考初試，府考複試，再參加學政主持的院考（道考），考取的就是秀才。
監生，國子監生員的簡稱，國子監原是封建時代中央最高學府，清代乾隆以後可以援例捐資取得監生名義，不一定在監讀書。
〔7〕南京政府 指一九一二年一月一日在南京成立的中華民國臨時政府。
〔8〕“草字頭” 一種隐語；因“革”字與“草”字的起頭相似，所以當時一般人稱革命黨為“草字頭”。
這裡所說的“革命黨”系指興中會、光複會、同盟會及其他一些反清革命組織。
〔9〕徐錫麟（1873—1907） 字伯荪，浙江紹興人，清末革命團體光複會的重要成員。
一九○七年，與秋瑾準備在浙皖兩省同時起義，七月六日，他 以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機，刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻占軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害。
〔10〕陶成章（1878—1912） 字煥卿，别署會稽山人，浙江紹興人，清末革命家，光複會領袖之一。
一九一二年一月，被投機分子陳英士派蔣介石暗殺于上海廣慈醫院。
著有《中國民族權力消長史》、《浙案紀略》及《催眠術講義》等。
〔11〕二次革命 指一九一三年七月孫中山發動的讨伐袁世凱的戰争，結果失敗。
因對一九一一年的辛亥革命而言，故稱二次革命。
〔12〕“三教同源” “三教”指儒、釋、道。
自東漢以後，這三家時有對抗和沖突，但往往也互相滲透。
到了宋代，由于程颢、程頤、朱熹等理學家吸收了佛、老的思想，形成“三教”思想的調和。
這裡所說“‘三教同源’的機運就成熟了”即