卷一 周語上
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弗震弗渝，脈其滿眚，谷乃不殖。
’稷以告王曰：‘史帥陽官以命我司事曰：“距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易。
”‘王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民，司空除壇于籍，命農大夫鹹戒農用。
“先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官禦事，各即其齋三日。
王乃淳濯飨醴，及期，郁人薦鬯，犧人薦醴，王祼鬯，飨醴乃行，百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之，膳夫、農正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。
王耕一墢，班三之，庶民終于千畝，其後稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之；畢，宰夫陳飨，膳宰監之。
膳夫贊王，王歆大牢，班嘗之，庶人終食。
“是日也，瞽帥、音官以風土。
廪于籍東南，鐘而藏之，而時布之于農。
稷則遍誡百姓，紀農協功，曰：‘陰陽分布，震雷出滞。
’土不備墾，辟在司寇。
乃命其旅曰：‘徇，農師一之，農正再之，後稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇，耨獲亦如之。
’ 民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其镈，不解于時，财用不乏，民用和同。
“是時也，王事唯農是務，無有求利于其官，以幹農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有财。
若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時至而布施優裕也。
今天子欲修先王之緒而棄其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”王不聽。
三十九年，戰于千畝，王師敗績于姜氏之戎。
7
魯武公以括與戲見王，王立戲，樊仲山父谏曰：“不可立也！不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順也。
令之不行，政之不立。
行而不順，民将棄上。
夫下事上，少事長，所以為順也。
今天子立諸侯而建其少，是教逆也。
若魯從之而諸侯效之，王命将有所壅，若不從而誅之，是自誅王命也。
是事也，誅亦失，不誅亦失，天子其圖之！”王卒立之。
魯侯歸而卒，及魯人殺懿公而立伯禦。
8
三十二年春，宣王伐魯，立孝公，諸侯從是而不睦。
宣王欲得國子之能導訓諸侯者，樊穆仲曰：“魯侯孝。
”王曰：“何以知之？”對曰：“肅恭明神而敬事耇老，賦事行刑，必問于遺訓而咨于故實，不幹所問，不犯所咨。
”王曰：“然則能訓治其民矣。
”乃命魯孝公于夷宮。
9
宣王既喪南國之師，乃料民于太原。
仲山父谏曰：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協奸，牧協職，工協革，場協入，廪協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也，于是乎又審之以事，王治農于籍，搜于農隙，耨獲亦于籍，狝于既烝，狩于畢時，是皆習民數者也，又何料焉？不謂其少而大料之，是示少而惡事也。
臨政示少，諸侯避之。
治民惡事，無以賦令。
且無故而料民，天之所惡也，害于政而妨于後嗣。
”王卒料之，及幽王乃廢滅。
10
幽王二年，西周三川皆震。
伯陽父曰：“周将亡矣！夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。
陽伏而不能出，陰 迫而不能烝，于是有地震。
今三川實震，是陽失其所而鎮陰也。
陽失而在陰，川源必塞；源塞，國必亡。
夫水土演而民用也。
水土無所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。
今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。
夫國必依山川，山崩川竭，亡之征也。
川竭，山必崩。
若國亡不過十年，數之紀也。
夫天之所棄，不過其紀。
”是歲也，三川竭，岐山崩。
十一年，幽王乃滅，周乃東遷。
11
惠王三年，邊伯、石速、蔿國出王而立子頹。
王處于鄭三年。
王子頹飲三大夫酒，子國為客，樂及遍舞。
鄭厲公見虢叔，曰：“吾聞之，司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎！今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也。
夫出王而代其位，禍孰大焉！臨禍忘憂，是謂樂禍，禍必及之，盍納王乎？”虢叔許諾。
鄭伯将王自圉門入，虢叔自北門入，殺子頹及三大夫，王乃入也。
12
十五年，有神降于莘，王問于内史過，曰：“是何故？固有之乎？”對曰：“有之。
國之将興，其君齊明、衷正、精潔、 惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。
神飨而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均布福
弗震弗渝，脈其滿眚，谷乃不殖。
’稷以告王曰：‘史帥陽官以命我司事曰：“距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易。
”‘王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民，司空除壇于籍，命農大夫鹹戒農用。
“先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官禦事，各即其齋三日。
王乃淳濯飨醴，及期，郁人薦鬯，犧人薦醴，王祼鬯，飨醴乃行，百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之，膳夫、農正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。
王耕一墢，班三之，庶民終于千畝，其後稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之；畢，宰夫陳飨，膳宰監之。
膳夫贊王，王歆大牢，班嘗之，庶人終食。
“是日也，瞽帥、音官以風土。
廪于籍東南，鐘而藏之，而時布之于農。
稷則遍誡百姓，紀農協功，曰：‘陰陽分布，震雷出滞。
’土不備墾，辟在司寇。
乃命其旅曰：‘徇，農師一之，農正再之，後稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇，耨獲亦如之。
’ 民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其镈，不解于時，财用不乏，民用和同。
“是時也，王事唯農是務，無有求利于其官，以幹農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有财。
若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時至而布施優裕也。
今天子欲修先王之緒而棄其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”王不聽。
三十九年，戰于千畝，王師敗績于姜氏之戎。
令之不行，政之不立。
行而不順，民将棄上。
夫下事上，少事長，所以為順也。
今天子立諸侯而建其少，是教逆也。
若魯從之而諸侯效之，王命将有所壅，若不從而誅之，是自誅王命也。
是事也，誅亦失，不誅亦失，天子其圖之！”王卒立之。
魯侯歸而卒，及魯人殺懿公而立伯禦。
宣王欲得國子之能導訓諸侯者，樊穆仲曰：“魯侯孝。
”王曰：“何以知之？”對曰：“肅恭明神而敬事耇老，賦事行刑，必問于遺訓而咨于故實，不幹所問，不犯所咨。
”王曰：“然則能訓治其民矣。
”乃命魯孝公于夷宮。
仲山父谏曰：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協奸，牧協職，工協革，場協入，廪協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也，于是乎又審之以事，王治農于籍，搜于農隙，耨獲亦于籍，狝于既烝，狩于畢時，是皆習民數者也，又何料焉？不謂其少而大料之，是示少而惡事也。
臨政示少，諸侯避之。
治民惡事，無以賦令。
且無故而料民，天之所惡也，害于政而妨于後嗣。
”王卒料之，及幽王乃廢滅。
伯陽父曰：“周将亡矣！夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。
陽伏而不能出，陰 迫而不能烝，于是有地震。
今三川實震，是陽失其所而鎮陰也。
陽失而在陰，川源必塞；源塞，國必亡。
夫水土演而民用也。
水土無所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。
今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。
夫國必依山川，山崩川竭，亡之征也。
川竭，山必崩。
若國亡不過十年，數之紀也。
夫天之所棄，不過其紀。
”是歲也，三川竭，岐山崩。
十一年，幽王乃滅，周乃東遷。
王處于鄭三年。
王子頹飲三大夫酒，子國為客，樂及遍舞。
鄭厲公見虢叔，曰：“吾聞之，司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎！今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也。
夫出王而代其位，禍孰大焉！臨禍忘憂，是謂樂禍，禍必及之，盍納王乎？”虢叔許諾。
鄭伯将王自圉門入，虢叔自北門入，殺子頹及三大夫，王乃入也。
國之将興，其君齊明、衷正、精潔、 惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。
神飨而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均布福