顔回第十八
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魯定公問于顔回曰：“子亦聞東野畢之善禦乎？”對曰：“善則善矣，雖然，其馬将必佚。
”定公色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也。
”顔回退後三日，牧來訴之曰：“東野畢之馬佚，兩骖曳兩服入于？。
”公聞之，越席而起，促駕召顔回。
回至，公曰：“前日寡人問吾子以東野畢之禦，而子曰善則善矣，其馬将佚，不識吾子奚以知之？”顔回對曰：“以政知之。
昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民力，造父不窮其馬力，是以舜無佚民，造父無佚馬。
今東野畢之禦也，升馬執辔，禦體正矣，馬非為車步驟馳騁，朝禮畢矣，馬步驟馳騁盡禮之儀也曆險緻遠，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已，臣以此知之。
”公曰：“善！誠若吾子之言也，吾子之言，其義大矣，願少進乎。
”顔回曰：“臣聞之鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無危者也。
”公悅，遂以告孔子。
孔子對曰：“夫其所以為顔回者，此之類也，豈足多哉。
” 孔子在衛，昧旦晨興，顔回侍側，聞哭者之聲甚哀。
子曰：“回，汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離别者也。
”子曰：“何以知之？”對曰：“回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，謂其？而不返也，回竊以音類知之。
”孔子使人問哭者，果曰：“父死家貧，賣子以葬，與之長決。
”子曰：“回也，善于識音矣。
” 顔回問于孔子曰：“成人之行，若何？”子曰：“達于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，睹遊氣之原，若此可謂成人矣。
既能成人，而又加之以仁義禮樂，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
”禮宜為化 顔回問于孔子曰：“臧文仲武仲孰賢？”孔子曰：“武仲賢哉。
”顔回曰：“武仲世稱聖人而身不免于罪，是智不足稱也；武仲為季氏廢适立庶為孟氏所谮出奔于齊好言兵讨，而挫銳于邾，是智不足名也。
武仲與邾戰而敗績國人頌之曰我君小子侏儒使我敗于邾夫文仲其身雖殁，而言不杇，惡有未賢？”立不杇之言故以為賢孔子曰：“身殁言立，所以為文仲也。
然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。
”回曰：“可得聞乎？”孔子曰：“下展禽，展禽柳下惠知其賢而使在下位不與立于朝也置
”定公色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也。
”顔回退後三日，牧來訴之曰：“東野畢之馬佚，兩骖曳兩服入于？。
”公聞之，越席而起，促駕召顔回。
回至，公曰：“前日寡人問吾子以東野畢之禦，而子曰善則善矣，其馬将佚，不識吾子奚以知之？”顔回對曰：“以政知之。
昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民力，造父不窮其馬力，是以舜無佚民，造父無佚馬。
今東野畢之禦也，升馬執辔，禦體正矣，馬非為車步驟馳騁，朝禮畢矣，馬步驟馳騁盡禮之儀也曆險緻遠，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已，臣以此知之。
”公曰：“善！誠若吾子之言也，吾子之言，其義大矣，願少進乎。
”顔回曰：“臣聞之鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無危者也。
”公悅，遂以告孔子。
孔子對曰：“夫其所以為顔回者，此之類也，豈足多哉。
” 孔子在衛，昧旦晨興，顔回侍側，聞哭者之聲甚哀。
子曰：“回，汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離别者也。
”子曰：“何以知之？”對曰：“回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，謂其？而不返也，回竊以音類知之。
”孔子使人問哭者，果曰：“父死家貧，賣子以葬，與之長決。
”子曰：“回也，善于識音矣。
” 顔回問于孔子曰：“成人之行，若何？”子曰：“達于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，睹遊氣之原，若此可謂成人矣。
既能成人，而又加之以仁義禮樂，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
”禮宜為化 顔回問于孔子曰：“臧文仲武仲孰賢？”孔子曰：“武仲賢哉。
”顔回曰：“武仲世稱聖人而身不免于罪，是智不足稱也；武仲為季氏廢适立庶為孟氏所谮出奔于齊好言兵讨，而挫銳于邾，是智不足名也。
武仲與邾戰而敗績國人頌之曰我君小子侏儒使我敗于邾夫文仲其身雖殁，而言不杇，惡有未賢？”立不杇之言故以為賢孔子曰：“身殁言立，所以為文仲也。
然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。
”回曰：“可得聞乎？”孔子曰：“下展禽，展禽柳下惠知其賢而使在下位不與立于朝也置
