東觀漢記卷十七
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傳十二
崔篆
崔篆王莽時為郡文學，〔一〕以明經徵詣公車。
太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。
此舉奚至哉？」遂投劾歸。
〔二〕禦覽卷二四二
崔篆為建新大尹，〔三〕篆歎曰：「吾生值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉？」乃單車到官，稱疾，三年不視事行縣。
〔四〕門下掾倪敞諫，篆乃強起班春。
〔五〕所至之縣，獄犴填滿。
篆垂涕曰：「嗟乎！刑罰不中，乃陷民於阱。
此皆何罪，而至於是乎！」〔六〕遂平理，所出二千餘人。
掾吏叩頭諫曰：「誠仁者之心，然獨為君子，將有悔乎！」篆曰：「邾文公不以一人易其身，〔七〕君子謂之知命。
如煞一大尹贖二千人，〔八〕蓋所願也。
」遂稱疾去。
禦覽卷六四三
〔一〕 「崔篆」，範曄後漢書卷五二崔駰傳附載其事。
史通古今正史篇載：桓帝時，崔寔等于「儒林傳、入崔篆諸人」，又作「順帝功臣孫程、郭願及鄭眾、蔡倫等傳」。
可見東觀漢記有崔篆傳，而範書刪之。
〔二〕 「遂投劾歸」，此條書鈔卷三二、記纂淵海卷五七亦引，字句較為簡略。
〔三〕 「建新」，王莽改千乘郡為建新。
「大尹」，即郡守，王莽改稱大尹。
〔四〕 「行縣」，司馬彪續漢書百官志雲：「凡郡國皆掌治民，進賢勸功，決訟檢姦。
常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。
」〔五〕 「班春」，範曄後漢書崔駰傳李賢注：「班布春令。
」〔六〕 「而至」，此二字原無，聚珍本有，禦覽卷六四三引亦有此二字，今據增補。
〔七〕 「邾文公不以一人易其身」，左傳文公十三年載：「邾文公蔔遷於繹。
史曰：『利於民而不利於君。
』邾子曰：『苟利於民，孤之利也。
天生民而樹之君，以利之也。
民既利矣，孤必與焉。
』……遂遷於繹。
五月，邾文公卒。
君子曰：『知命。
』」〔八〕 「一」，此字原無，聚珍本有，禦覽卷四一九引亦有此字，今據增補。
崔駰〔一〕 竇憲為車騎將軍，辟崔駰為掾。
憲府貴重，掾屬三十人，皆故刺史、二千石，唯駰以處士年少擢在其間。
憲擅權驕恣，駰數諫之。
及出征匈奴，道路愈多不法，駰為主簿，前後奏記數十，指切長短。
憲不能容，稍疏之，因察駰高第，出為長岑長。
〔二〕駰自以遠去，不得意，遂不之官而歸，卒于家。
禦覽卷四五三
〔一〕 「崔駰」，字亭伯，涿郡安平人，範曄後漢書卷五二有傳。
又見汪文臺輯華嶠後漢書卷一、袁山松後漢書。
袁宏後漢紀卷一二亦略載其事。
〔二〕 「長岑」，原脫「長」字，聚珍本有，與範曄後漢書崔駰傳相合，今據增補。
長岑，樂浪郡屬縣。
崔瑗 崔瑗愛士，〔一〕好賓客，盛修殽膳，殫極滋味，不問餘產。
禦覽卷四０五
〔一〕 「崔瑗」，範曄後漢書卷五二有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
崔寔 崔寔為五原太守，〔一〕時不種麻，不紡績。
寔到官，勸種麻，命工伐木作機，以教民紡績。
〔二〕書鈔卷七四
〔一〕 「崔寔」，範曄後漢書卷五二有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「以教民紡績」，此條姚本作「崔寔為五原太守，五原土宜麻桑，而俗不知紡績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。
寔至官，勸種麻，命工伐木作機紡車，教民紡績」。
聚珍本惟「俗」字作「民」，餘與姚本同。
申屠蟠〔一〕 申屠蟠同郡緱氏女玉為父報讎，殺夫氏之黨，吏執玉以告外黃令梁配，〔二〕欲論殺玉。
蟠時年十五，為諸生，〔三〕進諫曰：「玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。
不遭明時，當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！」配善其言，乃為讞得減死論。
〔四〕鄉人稱美之。
禦覽卷四八一
〔一〕 「申屠蟠」，字子龍，陳留外黃人，範曄後漢書卷五三有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、司馬彪續漢書卷四、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷二五亦略載其事。
〔二〕 「吏執玉以告外黃令梁配」，範曄後漢書申屠蟠傳李賢注引續漢書雲：「同縣大女緱玉為從父報仇，殺夫之從母兄李士，姑執玉以告吏。
」〔三〕 「諸生」，原誤作「書生」，範曄後漢書申屠蟠傳作「諸生」，今據改正。
〔四〕 「讞」，請也。
閔貢 閔貢，〔一〕字仲叔，太原人也。
恬靜養神，〔二〕弗役於物。
與周黨相友，黨每過仲叔，共唅菽飲水，〔三〕無菜茹。
類聚卷八五
閔仲叔，太原人也，與周黨友，嘗遺其生蒜，〔四〕仲叔歎曰：「我欲省煩耳。
」受而不食。
類聚卷八五
司徒侯霸辟閔仲叔，〔五〕到，〔六〕與相見，勞問之，不及政事。
仲叔曰：「始被明公辟，且喜且懼。
及奉見明公，喜懼皆去。
所望明公問屬何以為政，美俗成化，令蒸庶得所。
〔七〕以仲叔為不足耶，不當辟也。
如以為任用而不使臣之，〔八〕則為失人，是以喜懼皆去。
」便辭而出。
〔九〕禦覽卷二０九
閔仲叔居安邑，老病家貧，不能買肉，〔一０〕日買一片豬肝，屠者或不肯為斷。
安邑令候之，問諸子何飯食，對曰：「但食豬肝，屠者或不肯與之。
」〔一一〕令出敕市吏，後買輒得。
仲叔怪問之，〔一二〕其子道狀，乃歎曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑耶？」遂去之沛。
〔一三〕禦覽卷四八四
〔一〕 「閔貢」，此下二句原作「閔仲叔」，聚珍本作「閔貢，字仲叔」，文選卷四二應璩與侍郎曹長思書李善注引同，今據增補。
閔貢，範曄後漢書卷五三周黃徐姜申屠傳序、袁宏後漢紀卷五略載其事。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷七、謝沈後漢書。
〔二〕 「恬靜養神」，此下二句原無，聚珍本有，禦覽卷四０七引亦有，今據增補。
〔三〕 「唅」，姚本、聚珍本作「啜」。
按此字禦覽卷八四一、合璧事類別集卷五八引同，禦覽卷四０七、文選卷四二應璩與侍郎曹長思書李善注引作「含」。
「含」，與「唅」字同。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序亦作「含」。
各書未見作「啜」字者。
姚本、聚珍本作「啜」，無據。
〔四〕 「生蒜」，原作「生麻」，姚本、聚珍本同，禦覽卷八四一引亦作「生麻」。
按下文雲「受而不食」，「生麻」不可食，二字必有誤。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序雲：黨「遺以生蒜，受而不食」。
李賢注引皇甫謐高士傳雲：「黨見仲叔食無菜，遺之生蒜。
仲叔曰：『我欲省煩耳，今更作煩邪？』受而不食。
」可證「生麻」乃「生蒜」之訛，今改正。
〔五〕 「司徒侯霸辟閔仲叔」，書鈔卷六八兩引此條，一引此句下有「為屬」二字。
〔六〕 「到」，姚本作「留」，書鈔卷六八兩引，一引同，一引作「引」。
如作「留」或「引」，則應與下句連讀。
〔七〕 「令蒸庶得所」，此句原無，聚珍本亦無。
書鈔卷六八引有，今據增補。
姚本有此句，但誤作「令日廉得所」。
〔八〕 「臣」，原誤作「陳」，聚珍本作「臣」，今據改。
〔九〕 「便辭而出」，此句聚珍本同，姚本作「遂以辭出自劾」。
〔一０〕「不能買肉」，此句姚本、聚珍本作「不能得錢買肉」，類聚卷九四引同。
〔一一〕「者」，原無此字，姚本、聚珍本有，類聚卷九四，禦覽卷三八三、卷四二五、卷八二八引亦有此字，今據增補。
〔一二〕「之」，原無此字，範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序有，今據增補。
〔一三〕「遂去之沛」，此條初學記卷二六，禦覽卷八二七、卷八六三，類林卷一三亦引，字句較為簡略。
荀恁 荀恁，〔一〕字君大，鴈門人也。
永平中，驃騎將軍東平憲王蒼辟恁，署祭酒，敬禮焉。
後朝會，上戲之曰：「先帝徵君不奉，〔二〕驃騎辟反來，何也？」對曰：「先帝秉德惠下，臣故不來。
驃騎將軍執法檢下，臣故不敢不來。
」〔三〕文選卷六０齊竟陵文宣王行狀李善注
〔一〕 「荀恁」，姚本作「郇恁」，書鈔卷三四引亦作「郇恁」。
範曄後漢書卷五三周黃徐姜申屠傳序載荀恁事跡，字作「荀恁」，而劉平傳又作「郇恁」。
「荀恁」至「敬禮焉」一段文字，書鈔卷六九引無，而有「東平王蒼為驃騎，開東閤，延賢士，薦鴻門，郇恁隱居教授，辟為祭酒」數句。
〔二〕 「奉」，字誤，當作「來」，二字形近易誤。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序作「至」。
〔三〕 「臣故不敢不來」，此條聚珍本作「郇恁，字君大，鴈門人也。
隱居教授，東平憲王蒼為驃騎，開東閤，延賢士，辟恁，署為祭酒，敬禮焉。
後朝會，明帝戲之曰：『先帝徵君不來，驃騎辟君而來，何也？』恁曰：『先君秉德以惠下，臣可以禮進退。
驃騎執法禦臣，臣懼法而至。
』月餘遂去官」。
文字詳於文選卷六０所引。
馮良 南陽馮良少作縣吏，〔一〕恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠。
主撻之。
從杜撫學。
妻子見車有死馬，謂為盜賊所害。
良志行高潔，約禮者也。
〔二〕書鈔卷七七
〔一〕 「馮良」，範曄後漢書卷五三周燮傳、袁宏後漢紀卷一七略載其事。
範書雲良字君郎，袁紀雲良字君卿。
〔二〕 「約禮者也」，此有脫誤。
範曄後漢書周燮傳雲：良「志行高整，非禮不動」。
袁宏後漢紀卷一七雲：良「雖處幽闇，必自整頓，非禮不動」。
此條唐類函卷六０引作「馮良少作縣吏，恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，從杜撫學」。
姚本同。
聚珍本「馮良少作縣吏」句作「馮良字君郎，南陽人，少作縣吏」，餘亦與唐類函所引同。
此條陳禹謨刻本書鈔引作「馮良少作縣吏，恥在冢役」，多有脫漏。
楊震 楊震，〔一〕字伯起，少好學，〔二〕受歐陽尚書於太常桓郁，〔三〕明經博覽，無不窮究。
諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。
」禦覽卷六一二
楊震，字伯起，弘農人。
性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」為東萊太守，道經昌邑，邑令王密故所舉茂才，夜懷金十斤以遺震。
震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「夜無知者。
」震曰：「天知，神知，何謂無知？」〔四〕禦覽卷四二五
楊震為太尉，性忠誠，〔五〕每陳諫諍，中常侍樊豐等譖之，收印綬，歸本郡。
震到洛陽都亭，顧謂子及門生曰：「吾蒙恩居上司，姦臣狡猾而不能誅，嬖人傾亂而不能禁，〔六〕帑藏空虛，賞賜不節，而不能塞，何面以見日月。
」遂仰鴆而死。
書鈔卷五一
〔一〕 「楊震」，範曄後漢書卷五四有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、司馬彪續漢書卷四、華嶠後漢書卷一、袁山松後漢書。
袁宏後漢紀卷一七、隸釋卷一二太尉楊震碑亦略載其事。
〔二〕 「少好學」，此句原無，禦覽卷四九五引有「少學」二字。
範曄後漢書楊震傳雲：「震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁。
」是「少學」二字當作「少好學」三字，今據補入。
〔三〕 「太常」，此二字原無，禦覽卷四九五引有，範曄後漢書楊震傳同，今據增補。
〔四〕 「何謂無知」，此條書鈔卷三七、卷三八亦引，字句簡略。
〔五〕 「性忠誠」，此句原無，姚本、聚珍本有，初學記卷一一引亦有此句，今據增補。
〔六〕 「嬖人」，姚本、聚珍本作「寵嬖」，初學記卷一一引同。
範曄後漢書楊震傳載震言雲：「疾姦臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁。
」 楊秉 楊秉諫桓帝曰：〔一〕「王者至尊，出入有常，警蹕而行，清室而止。
」〔二〕禦覽卷六八０
〔一〕 「楊秉」，字叔節，楊震中子，範曄後漢書卷五四有傳。
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷四。
袁宏後漢紀卷二二、蔡中郎文集卷三司空楊秉碑亦略載其事。
太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。
此舉奚至哉？」遂投劾歸。
〔二〕
〔四〕門下掾倪敞諫，篆乃強起班春。
〔五〕所至之縣，獄犴填滿。
篆垂涕曰：「嗟乎！刑罰不中，乃陷民於阱。
此皆何罪，而至於是乎！」〔六〕遂平理，所出二千餘人。
掾吏叩頭諫曰：「誠仁者之心，然獨為君子，將有悔乎！」篆曰：「邾文公不以一人易其身，〔七〕君子謂之知命。
如煞一大尹贖二千人，〔八〕蓋所願也。
」遂稱疾去。
史通古今正史篇載：桓帝時，崔寔等于「儒林傳、入崔篆諸人」，又作「順帝功臣孫程、郭願及鄭眾、蔡倫等傳」。
可見東觀漢記有崔篆傳，而範書刪之。
「大尹」，即郡守，王莽改稱大尹。
常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。
」
」
史曰：『利於民而不利於君。
』邾子曰：『苟利於民，孤之利也。
天生民而樹之君，以利之也。
民既利矣，孤必與焉。
』……遂遷於繹。
五月，邾文公卒。
君子曰：『知命。
』」
崔駰〔一〕 竇憲為車騎將軍，辟崔駰為掾。
憲府貴重，掾屬三十人，皆故刺史、二千石，唯駰以處士年少擢在其間。
憲擅權驕恣，駰數諫之。
及出征匈奴，道路愈多不法，駰為主簿，前後奏記數十，指切長短。
憲不能容，稍疏之，因察駰高第，出為長岑長。
〔二〕駰自以遠去，不得意，遂不之官而歸，卒于家。
又見汪文臺輯華嶠後漢書卷一、袁山松後漢書。
袁宏後漢紀卷一二亦略載其事。
長岑，樂浪郡屬縣。
崔瑗 崔瑗愛士，〔一〕好賓客，盛修殽膳，殫極滋味，不問餘產。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
崔寔 崔寔為五原太守，〔一〕時不種麻，不紡績。
寔到官，勸種麻，命工伐木作機，以教民紡績。
〔二〕
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
寔至官，勸種麻，命工伐木作機紡車，教民紡績」。
聚珍本惟「俗」字作「民」，餘與姚本同。
申屠蟠〔一〕 申屠蟠同郡緱氏女玉為父報讎，殺夫氏之黨，吏執玉以告外黃令梁配，〔二〕欲論殺玉。
蟠時年十五，為諸生，〔三〕進諫曰：「玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。
不遭明時，當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！」配善其言，乃為讞得減死論。
〔四〕鄉人稱美之。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、司馬彪續漢書卷四、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷二五亦略載其事。
」
閔貢 閔貢，〔一〕字仲叔，太原人也。
恬靜養神，〔二〕弗役於物。
與周黨相友，黨每過仲叔，共唅菽飲水，〔三〕無菜茹。
」受而不食。
仲叔曰：「始被明公辟，且喜且懼。
及奉見明公，喜懼皆去。
所望明公問屬何以為政，美俗成化，令蒸庶得所。
〔七〕以仲叔為不足耶，不當辟也。
如以為任用而不使臣之，〔八〕則為失人，是以喜懼皆去。
」便辭而出。
〔九〕
安邑令候之，問諸子何飯食，對曰：「但食豬肝，屠者或不肯與之。
」〔一一〕令出敕市吏，後買輒得。
仲叔怪問之，〔一二〕其子道狀，乃歎曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑耶？」遂去之沛。
〔一三〕
閔貢，範曄後漢書卷五三周黃徐姜申屠傳序、袁宏後漢紀卷五略載其事。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷七、謝沈後漢書。
按此字禦覽卷八四一、合璧事類別集卷五八引同，禦覽卷四０七、文選卷四二應璩與侍郎曹長思書李善注引作「含」。
「含」，與「唅」字同。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序亦作「含」。
各書未見作「啜」字者。
姚本、聚珍本作「啜」，無據。
按下文雲「受而不食」，「生麻」不可食，二字必有誤。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序雲：黨「遺以生蒜，受而不食」。
李賢注引皇甫謐高士傳雲：「黨見仲叔食無菜，遺之生蒜。
仲叔曰：『我欲省煩耳，今更作煩邪？』受而不食。
」可證「生麻」乃「生蒜」之訛，今改正。
如作「留」或「引」，則應與下句連讀。
書鈔卷六八引有，今據增補。
姚本有此句，但誤作「令日廉得所」。
荀恁 荀恁，〔一〕字君大，鴈門人也。
永平中，驃騎將軍東平憲王蒼辟恁，署祭酒，敬禮焉。
後朝會，上戲之曰：「先帝徵君不奉，〔二〕驃騎辟反來，何也？」對曰：「先帝秉德惠下，臣故不來。
驃騎將軍執法檢下，臣故不敢不來。
」〔三〕
範曄後漢書卷五三周黃徐姜申屠傳序載荀恁事跡，字作「荀恁」，而劉平傳又作「郇恁」。
「荀恁」至「敬禮焉」一段文字，書鈔卷六九引無，而有「東平王蒼為驃騎，開東閤，延賢士，薦鴻門，郇恁隱居教授，辟為祭酒」數句。
範曄後漢書周黃徐姜申屠傳序作「至」。
隱居教授，東平憲王蒼為驃騎，開東閤，延賢士，辟恁，署為祭酒，敬禮焉。
後朝會，明帝戲之曰：『先帝徵君不來，驃騎辟君而來，何也？』恁曰：『先君秉德以惠下，臣可以禮進退。
驃騎執法禦臣，臣懼法而至。
』月餘遂去官」。
文字詳於文選卷六０所引。
馮良 南陽馮良少作縣吏，〔一〕恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠。
主撻之。
從杜撫學。
妻子見車有死馬，謂為盜賊所害。
良志行高潔，約禮者也。
〔二〕
範書雲良字君郎，袁紀雲良字君卿。
範曄後漢書周燮傳雲：良「志行高整，非禮不動」。
袁宏後漢紀卷一七雲：良「雖處幽闇，必自整頓，非禮不動」。
此條唐類函卷六０引作「馮良少作縣吏，恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，從杜撫學」。
姚本同。
聚珍本「馮良少作縣吏」句作「馮良字君郎，南陽人，少作縣吏」，餘亦與唐類函所引同。
此條陳禹謨刻本書鈔引作「馮良少作縣吏，恥在冢役」，多有脫漏。
楊震 楊震，〔一〕字伯起，少好學，〔二〕受歐陽尚書於太常桓郁，〔三〕明經博覽，無不窮究。
諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。
」
性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」為東萊太守，道經昌邑，邑令王密故所舉茂才，夜懷金十斤以遺震。
震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「夜無知者。
」震曰：「天知，神知，何謂無知？」〔四〕
震到洛陽都亭，顧謂子及門生曰：「吾蒙恩居上司，姦臣狡猾而不能誅，嬖人傾亂而不能禁，〔六〕帑藏空虛，賞賜不節，而不能塞，何面以見日月。
」遂仰鴆而死。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷三、司馬彪續漢書卷四、華嶠後漢書卷一、袁山松後漢書。
袁宏後漢紀卷一七、隸釋卷一二太尉楊震碑亦略載其事。
範曄後漢書楊震傳雲：「震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁。
」是「少學」二字當作「少好學」三字，今據補入。
範曄後漢書楊震傳載震言雲：「疾姦臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁。
」 楊秉 楊秉諫桓帝曰：〔一〕「王者至尊，出入有常，警蹕而行，清室而止。
」〔二〕
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷四。
袁宏後漢紀卷二二、蔡中郎文集卷三司空楊秉碑亦略載其事。
