東觀漢記卷十六

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聚珍本有,禦覽卷三七五引亦有,今據增補。

     〔一一〕「陳寵為廷尉」,和帝永元六年,陳寵代郭躬為廷尉,見範曄後漢書陳寵傳。

     〔一二〕「所活者甚多」,此條書鈔卷三九、禦覽卷二三一亦引,字句稍有不同。

     陳忠 陳忠為尚書令,〔一〕數進忠言,辭旨弘麗,〔二〕前後所奏,悉條於宮上閣,〔三〕以為故事。

    禦覽卷二一0 陳忠上疏稱:「語曰:『迎新千裡遠,〔四〕送故不出門。

    』」〔五〕禦覽卷四九五 〔一〕 「陳忠」,範曄後漢書卷四六陳寵傳後附陳忠傳。

     〔二〕 「辭旨弘麗」,此句聚珍本作「辭采鴻麗」。

     〔三〕 「悉條於宮上閣」,此句有舛誤,「上」字當在「條」字下,「宮」當作「官」。

    聚珍本作「悉上於官閣」。

     〔四〕 「遠」,此字原無,聚珍本同。

    記纂淵海卷四三引東觀漢記「迎新千裡遠,送故不出門」二語,今據增補「遠」字。

     〔五〕 「送故不出門」,「故」字聚珍本作「舊」。

    陳忠此疏不知何時所上,範曄後漢書陳忠傳未載。

     尹勤 尹勤治韓詩,〔一〕事薛漢。

    身牧豕,事親至孝,無有交遊,門生荊棘。

    〔二〕類聚卷八九 〔一〕 「尹勤」,範曄後漢書無傳,陳寵傳略載其事。

    聚珍本於「勤」字下增入「字叔梁,南陽人」六字。

    按範書雲:陳寵為司空,「在位三年薨,以太常南陽尹勤代為司空。

    勤字叔梁」。

    聚珍本所增六字即據此。

     〔二〕 「門生荊棘」,此條禦覽卷九五九亦引,僅無「事薛漢」一句,餘全同。

     梁諷 梁諷征匈奴,〔一〕屯北軍于邊,〔二〕告以大漢威靈,〔三〕招之。

    匈奴畏感,奔馳來南。

    〔四〕諷輒為幡信,〔五〕遣詣大營,〔六〕前後萬餘人,相屬于道。

    〔七〕書鈔卷一二0 〔一〕 「梁諷」,範曄後漢書卷二三竇憲傳、卷四七梁慬傳略載其事。

    「梁諷」二字下聚珍本有「北地弋居人」一句。

    梁諷為梁慬之父,範書梁慬傳雲慬「北地弋居人」,聚珍本所增即據此。

     〔二〕 「北」,姚本、聚珍本無此字。

     〔三〕 「告」,姚本、聚珍本無此字。

    按如無「告」字,則「以大漢威靈」句當與「招之」句連讀。

     〔四〕 「南」,姚本、聚珍本作「降」。

    按「降」字是。

     〔五〕 「幡信」,姚本、聚珍本作「信幡」。

    姚本按雲:「信幡,意如今之令箭。

    」 〔六〕 「遣詣大營」,此句姚本、聚珍本作「遣還營」。

     〔七〕 「相屬于道」,原無此句,姚本、聚珍本有,今據增補。

     何熙 何熙,〔一〕字子溫,〔二〕身長八尺,體貌魁梧,與人絕異。

    和帝偉其貌,特拜謁者。

    熙能為威容,贊拜殿中,聲動左右。

    為禦史中丞,群僚憚之。

    〔三〕聚珍本 〔一〕 「何熙」,範曄後漢書梁慬傳後附載其事。

    又見汪文臺輯華嶠後漢書卷一。

     〔二〕 「字子溫」,原脫「子」字,書鈔卷六二引有,今據增補。

     〔三〕 「群僚憚之」,此條姚本作「何熙,字曰溫,為禦史中丞,群僚憚之」。

    書鈔卷六二引作「何熙,字子溫,為禦史中丞,群僚憚之」。

    範曄後漢書梁慬傳雲:「何熙,字孟孫,陳國人。

    少有大志。

    永元中,為謁者。

    身長八尺五寸,善為威容,贊拜殿中,音動左右。

    和帝偉之,擢為禦史中丞,歷司隸校尉、大司農。

    」可見聚珍本所輯,既不是根據姚本和書鈔,也不是根據範書,當另有所本。

    聚珍本在「何熙字」三字下注雲:「此下原闕一字。

    」是聚珍本所據書引東觀漢記脫漏「子」字。

     應順 應順,〔一〕字仲華,汝南人。

    〔二〕少與同郡許敬善。

    敬家貧親老,無子,為敬去妻更娶。

    禦覽卷四0七 應順,〔三〕字仲華,為東平相,〔四〕事後母至孝,精誠感應,梓樹生廳前屋上,徙置府庭,繁茂長大。

    〔五〕禦覽卷五一一 〔一〕 「應順」,範曄後漢書卷四八應奉傳略載其事。

     〔二〕 「汝南人」,聚珍本作「汝南南頓人」,「南頓」二字疑據範曄後漢書應奉傳增補。

     〔三〕 「順」,原誤作「慎」。

     〔四〕 「為東平相」,範曄後漢書陳寵傳雲:「東平相應順守正不阿。

    」李賢注:「東平王蒼孫敞之相也。

    」 〔五〕 「繁茂長大」,書鈔卷七五引東觀漢記韋順傳雲:「轉東平相,賞罰必信,有柿樹生廳,屈從庭中,遂茂。

    順至孝,行感於天地生也。

    」字句與禦覽卷五一一所引稍異。

    韋順傳乃「應順傳」之訛。

    活字本書鈔作「應順傳」,甚是。

    姚本有韋順傳,此條文字輯作「韋順轉東平相,賞罰必信,有柿樹生廳屋上,徙庭中,遂茂。

    至孝行感於天地生也」。

    「韋順」未能正作「應順」。

    範曄後漢書應奉傳李賢注引華嶠書雲:「仲華少給事郡縣,為吏清公,不發私書。

    舉孝廉,尚書郎轉右丞,遷冀州刺史,廉直無私。

    遷東平相,賞罰必信,吏不敢犯。

    有梓樹生於廳事室上,事後母至孝,眾以為孝感之應。

    」 應奉 應奉為武陵太守,〔一〕興學校,舉側陋,政稱遠彌。

    〔二〕聚珍本 〔一〕 「應奉」,範曄後漢書卷四八有傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一、袁山松後漢書。

     〔二〕 「政稱遠彌」,此條姚本無,聚珍本有,不知輯自何書。

    範曄後漢書應奉傳雲:「武陵蠻詹山等四千餘人反叛,執縣令,屯結連年。

    詔下公卿議,四府舉奉才堪將帥。

    永興元年,拜武陵太守。

    到官慰納,山等皆悉降散。

    於是興學校,舉仄陋,政稱變俗。

    」由此看來,此條有節刪。

     應劭 應劭,〔一〕字仲遠,〔二〕汝南南頓人。

    父奉,司隸校尉。

    劭少便篤學,博覽多聞。

    〔三〕姚本 〔一〕 「應劭」,範曄後漢書卷四八應奉傳後附有應劭傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。

     〔二〕 「字仲遠」,範曄後漢書應劭傳同,李賢注:「謝承書、應氏譜并雲『字仲遠』,續漢書文士傳作『仲援』,漢官儀又作『仲瑗』,未知孰是。

    」按王先謙後漢書集解引惠棟說,雲太尉劉寬碑碑陰有「故吏南頓應劭仲瑗」一句。

    劉寬,範曄後漢書有傳,卒於中平二年。

    碑文所記當無誤。

    水經注卷二東阿縣下有應仲瑗,文心雕龍議對篇有「仲瑗博古,而銓貫有敘」之語,應劭字亦作「仲瑗」,與劉寬碑相吻合。

     〔三〕 「博覽多聞」,此條聚珍本亦有輯錄,惟闕「汝南南頓人」一句。

    姚本、聚珍本輯自何書,不詳。

     李恂 李恂遭父母喪,〔一〕六年躬自負土樹柏,常住冢下。

    〔二〕類聚卷八八 李恂為兗州刺史,〔三〕所種小麥、葫蒜,悉付從事,一無所留,清約率下,常席羊皮,臥布被,食不二味。

    〔四〕禦覽卷二五六 為張掖太守,有威重名。

    時大將軍竇憲將兵屯武威,天下州郡遠近莫不修禮遺。

    恂奉公不阿,為憲所奏免,復徵為西域副校尉。

    西域殷富,多珍寶,諸國侍子及督使賈胡數遺恂奴婢、宛馬、金銀、香罽之屬,〔五〕一無所受。

    〔六〕聚珍本 李恂為武威太守,後坐事免,無田宅財產,居山澤,結草為廬。

    禦覽卷一八一 李恂餉遺無所受,處新安關下,〔七〕拾橡實為食。

    〔八〕類聚卷六 〔一〕 「李恂」,範曄後漢書卷五一有傳。

    又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。

     〔二〕 「常住冢下」,此條事類賦卷二五引,文字全同。

    禦覽卷九五四、合璧事類別集卷四九亦引,文字略有不同。

     〔三〕 「李恂為兗州刺史」,據範曄後漢書李恂傳,恂為兗州刺史在章帝時。

     〔四〕 「臥布被,食不二味」,原無「臥」字,類林卷四引有,今據補入。

    又無「食不二味」句,聚珍本有,書鈔卷三八、禦覽卷四三一引亦有,今據增補。

    此條書鈔卷七二、類聚卷四九、禦覽卷九七七、合璧事類後集卷六六、翰苑新書卷四六亦引,文字大同小異。

     〔五〕 「督使賈胡」,範曄後漢書李恂傳李賢注:「督使,主蕃國之使也。

    賈胡,胡之商賈也。

    」 〔六〕 「一無所受」,此條輯自聚珍本,聚珍本又輯自何書,不詳。

    範曄後漢書李恂傳亦有此段文字。

     〔七〕 「新安關」,即函谷關,漢武帝時徙函谷關於新安。

     〔八〕 「拾橡實為食」,範曄後漢書李恂傳載此事雲:怐「遷武威太守。

    後坐事免,步歸鄉裡,潛居山澤,結草為廬,獨與諸生織席自給。

    會西羌反畔,恂到田舍,為所執獲。

    羌素聞其名,放遣之。

    恂因詣洛陽謝。

    時歲荒,司空張敏、司徒魯恭等各遣子饋糧,悉無所受。

    徙居新安關下,拾橡實以自資」。

    「橡」,即櫟實,又稱橡子,可充食料。

     龐參 龐參,〔一〕字仲達,拜漢陽太守。

    郡民任棠者,有奇節,參到,先候之。

    棠不與言,但以薤一本,〔二〕水一杯,置戶屏前,自抱孫兒伏於戶下。

    參思其微意,良久曰:「棠是欲曉太守也。

    水者,欲吾清也。

    拔大本薤,欲吾擊強宗也。

    抱兒當戶,欲吾開門恤孤也。

    」於是歎息而還。

    參在職,果能抑豪助弱,以惠政得民。

    文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注 龐參為太尉,〔三〕以災異策免。

    〔四〕書鈔卷五一 〔一〕 「龐參」,河南緱氏人,範曄後漢書卷五一有傳。

     〔二〕 「但以薤一本」,「一」字下範曄後漢書龐參傳有「大」字。

    據下文,當有此字。

     〔三〕 「龐參」,原誤作「寵三」。

     〔四〕 「以災異策免」,此句原誤作「災異策之中免」,今據聚珍本校改。

    範曄後漢書龐參傳雲:「尚書僕射虞詡薦參有宰相器能,以為太尉,錄尚書事。

    ……後參夫人疾前妻子,投於井而殺之。

    參素於洛陽令祝良不平,良聞之,率吏卒入太尉府案實其事,乃上參罪,遂因災異策免。

    」 祝良 祝良為洛陽令,〔一〕常侍樊豐妻殺侍婢置井中,良收其妻殺之。

    〔二〕禦覽卷五00 〔一〕 「祝良」,範曄後漢書卷五一龐參傳略載其事。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷七。

    範書龐參傳李賢注引謝承後漢書雲:「良字邵平,長沙人。

    聰明博學有才幹,以廉平見稱。

    」 〔二〕 「良收其妻殺之」,類聚卷三五引謝承後漢書亦載此事。

     陳龜 陳龜為五原太守,〔一〕後卒,〔二〕西域胡夷,并、涼民庶,鹹為舉哀,弔祭其墓。

    〔三〕聚珍本 〔一〕 「陳龜」,字叔珍,上黨泫氏人,範曄後漢書卷五一有傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷二。

    「為五原太守」,範書陳龜傳雲:「永建中,舉孝廉,五遷五原太守。

    」 〔二〕 「後卒」,範曄後漢書陳龜傳雲:「大將軍梁冀與龜有隙,……冀暴虐日甚,龜上疏言其罪狀,請誅之,帝不省,自知必為冀所害,不食七日而死。

    」 〔三〕 「弔祭其墓」,此條不知聚珍本從何書輯錄。

     巢堪 巢堪為司空,〔一〕十四年,〔二〕自乞上印綬,〔三〕賜千石俸終其身。

    〔四〕書鈔卷五二 〔一〕 「巢堪為司空」,「堪」字下聚珍本有「字次朗,太山南城人」二句。

    範曄後漢書和帝紀李賢注:「堪字次朗,太山南城人。

    」聚珍本「字次朗」二句即據此增補。

    巢堪,範曄後漢書無傳。

     〔二〕 「十四年」,指和帝永元十四年。

    據範曄後漢書和帝紀記載,巢堪於永元十年,由太常拜司空,十四年免。

     〔三〕 「自乞上印綬」,此句六帖卷七一引作「歸印綬」。

     〔四〕 「終其身」,此三字聚珍本無,六帖卷七一引亦無。

     鄭璩 鄭璩,〔一〕字平卿,黎陽人也。

    〔二〕建初五年,〔三〕辟司徒府,拜待禦史,上疏曰:「臣鬥筲之小吏,擢在察視之官,職任過分,當刺邪矯枉。

    」詔書示官府曰:「璩盡節剛正,〔四〕亦何陵遲之有。

    賜璩素六十匹。

    」由是顯名,轉司隸校尉。

    〔五〕書鈔卷六二 鄭璩為漢陽太守,〔六〕以嚴刻見稱。

    書鈔卷七五 〔一〕 「鄭璩」,範曄後漢書無傳。

    「璩」字姚本、聚珍本同,類聚卷八五、禦覽卷八一四、範曄後漢書張酺傳李賢注引皆作「據」。

    範書梁竦傳、張酺傳述及鄭璩事,亦作「據」。

     〔二〕 「黎陽人也」,原無此句,姚本、聚珍本有,範曄後漢書張酺傳李賢注引有,今據增補。

     〔三〕 「建初五年」,此下二句原無,聚珍本有,禦覽卷八一四引亦有,今據增補。

     〔四〕 「盡節剛正」,姚本、聚珍本同,類聚卷八五引作「守正盡節」。

     〔五〕 「轉司隸校尉」,原無此句,聚珍本有。

    範曄後漢書張酺傳李賢注引雲:「據字平卿,黎陽人也。

    為侍禦史,轉司隸校尉。

    」據文理,「轉司隸校尉」句應在「由是顯名」句下,今補入。

    此條書鈔卷六二又引徵一次,字句疏略。

     〔六〕 「鄭璩為漢陽太守」,範曄後漢書梁竦傳載:竦「有三男三女,肅宗納其二女,皆為貴人。

    小貴人生和帝,竇皇後養以為子,而竦家私相慶。

    後諸竇聞之,恐梁氏得志,終為己害,建初八年,遂譖殺二貴人,而陷竦等以惡逆。

    詔使漢陽太守鄭據傳考竦罪,死獄中。

    」據此,鄭璩為漢陽太守是在建初八年前後。

     張表 張表,〔一〕字公儀,奉之子也。

    〔二〕遭父喪,疾病曠年,目無所見,耳無所聞。

    服闋,醫藥救療,歷歲乃瘳。

    每彈琴惻愴不能成聲,見酒肉未嘗不泣,宗人親厚節會飲食宴,為其不復設樂。

    〔三〕禦覽卷四一二 〔一〕 「張表」,範曄後漢書未載其事。

     〔二〕 「奉」,範曄後漢書劉趙淳于江劉周傳序略載其事,言「中興,廬江毛義少節,家貧,以孝行稱。

    南陽人張奉慕其名,往候之」。

    由此可知,奉籍南陽,生活在光武帝時期。

     〔三〕 「為其不復設樂」,此句聚珍本作「為表不設樂」。

    
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