東觀漢記卷十六
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「牢落」，茫茫然無著落。
〔六〕 「止」，姚本、聚珍本作「至」。
〔七〕 「糞除」，範曄後漢書第五倫傳李賢注：「猶埽除也。
」〔八〕 「道上」，姚本、聚珍本同，範曄後漢書第五倫傳作「陌上」。
「陌上」猶言街上。
〔九〕 「不復責舍宿直」，此條文選卷六左思魏都賦李善注亦引，然僅有首句。
〔一０〕「第五倫」，此下三句原無，禦覽卷四二九引有，今據增補。
〔一一〕「平銓衡，正鬥斛」，此二句原脫。
書鈔卷三七引雲：「倫為督鑄錢掾，領長安市。
倫平詮衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
」「詮」乃「銓」之訛。
又禦覽卷四二九引雲：「第五倫，字伯魚，京兆尹閻興召為主簿。
時長安鑄錢多姦巧，乃署倫為督鑄錢掾，領長安市長。
倫平銓衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
」禦覽卷八二七引雲：「京兆尹閻興召第五倫署督鑄掾，領長安市，平銓衡，正鬥，其後小民爭訟，輒雲『第五掾平，市無姦枉欺詐之巧』。
」「鬥」字下脫「斛」字。
今據補「平銓衡，正鬥斛」二句。
〔一二〕「人」，姚本同，聚珍本作「民」。
〔一三〕「快」，聚珍本作「決」，範曄後漢書第五倫傳亦作「決」。
按二字義雖不同，然於此皆可通。
「快」，言其心情暢快。
「決」，猶今言見分曉。
〔一四〕「說將尚不下，安能動萬乘主耶」，「下」、「安」二字原脫，文義不可曉。
聚珍本有此二字，範曄後漢書第五倫傳同，今據增補。
「將」，謂郡守。
漢代郡守為一郡長官，除了負責全郡政務外，也握有軍權，故郡守亦可以「將」相稱。
範書第五倫傳李賢注引華嶠後漢書雲：「蓋延代鮮于褒為馮翊，多非法。
倫數切諫，延恨之，故滯不得舉。
」「說將尚不下」即謂此。
〔一五〕「同」，原誤作「可」。
聚珍本作「同」，範曄後漢書第五倫傳同，今據改。
此條書鈔卷一０三亦引，較此簡略。
〔一六〕「長吏」，原作「長史」。
按此所雲「長吏」，即指淮陽王醫工長。
醫工長，主管醫藥之事，與禮樂長、衛士長、永巷長、祠祀長皆為王國長吏，秩比四百石。
聚珍本作「長吏」，尚不誤，今據改。
範曄後漢書第五倫傳雲：「建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。
」〔一七〕「臣生遭飢擾攘」，此句聚珍本作「臣生遭飢饉」，範曄後漢書第五倫傳作「少遭飢亂」。
〔一八〕「探口中餅出之」，原脫「之」字，書鈔卷一三五、初學記卷二六、禦覽卷七一一引皆有此字，今據增補。
光武帝諸語姚本作「聞卿為市掾，有人遺卿母一笥餅，知從外來，奪之，母遂探口餅出之，有諸」。
聚珍本惟「知從」上有「卿」字，餘與姚本同。
〔一九〕「故為出此言耳」，此條書鈔卷一四四亦引，較此疏略。
〔二０〕「作會稽郡」，謂為會稽郡太守。
〔二一〕「財」，與「纔」字通。
「纔」字今已簡化為「才」。
〔二二〕「餘皆賤糶與民飢羸者」，此條禦覽卷二六０引作「第五倫，字伯魚，為會稽太守，性節儉，雖身居二千石位，常蔬食布衣，妻自炊爨」。
卷四三一引作「第五倫性節儉，雖為二千石，常衣布，躬莝養馬，妻炊爨飲食，受俸祿常取赤米」。
文字稍異。
此條書鈔卷三八、卷一二九，禦覽卷六九五亦引，較為簡略。
〔二三〕「為事徵」，據範曄後漢書第五倫傳，事在永平五年。
〔二四〕「其得民心如此」，此條書鈔卷三五引作「第五倫為會稽守，代到，百姓攀車」。
禦覽卷二六０引作「初代到當發，百姓老小闐府門，攀車叩馬啼呼曰：『捨我何之！』其得人心見愛如此」。
〔二五〕「躬與奴共發株棘田種麥」，此句原作「身自耕種」。
禦覽卷八三八引雲：「第五倫免歸田，躬與奴共發株棘田種麥。
」今據改。
此條聚珍本作「倫免官歸田裡，不交通人物，躬與奴共發棘田種麥」。
各句次序與禦覽所引不同，文字微異。
〔二六〕「言議果決」，原作「言事」二字，類聚卷四七、禦覽卷二０八引同。
書鈔卷五二、禦覽卷二０八皆引作「言議果決」，今據改。
〔二七〕「便封上」，聚珍本作「便上封」。
按當作「便封上」。
範曄後漢書第五倫傳雲：「吏上奏記及便宜者，亦并封上。
」可證。
〔二八〕「後自陳老病」，此下二句原無，聚珍本亦漏輯。
禦覽卷二０八引有，今據增補。
〔二九〕「去年伏誅者」，此下一段文字因李賢注所引過於簡略，緻使文義不甚明確。
範曄後漢書第五倫傳載倫於章帝時上疏褒美時政雲：「陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。
斯皆明聖所鑒，非群下所及。
」「去年伏誅者」雲雲，或即第五倫疏中語，而範書略有改易。
玄賀 玄賀遷鄴令，〔一〕政教大行。
〔二〕書鈔卷七八
玄賀，字文和，〔三〕遷九江太守，行縣持乾糒，但就溫湯而已。
遷泲相，臨發日，〔四〕百姓扶車叩馬，啼泣隨之。
書鈔卷七六
〔一〕 「玄賀」，原作「元賀」。
聚珍本作「玄賀」，書鈔卷一四七引同，今從改。
姚本作「賀玄」，禦覽卷八六０引亦作「賀玄」，二字誤倒。
玄賀，範曄後漢書無傳，第五倫傳言及其事。
〔二〕 「教」，姚本、聚珍本作「化」。
〔三〕 「字文和」，聚珍本作「字文弘」，書鈔卷一四七、禦覽卷八六０引同。
按華陽國志卷一二益梁寧三州先漢以來士女目錄雲：「政事，大司農玄賀，字文和，宕渠人也。
」〔四〕 「遷泲相，臨發日」，聚珍本無此二句，而有「臨去日」一句。
「泲相」，當謂泲國之相。
後漢侯國無以「泲」為名者，「泲」字有誤。
鍾離意 鍾離意辟大司徒侯霸府，〔一〕詔部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。
路過弘農，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。
上得奏，以見霸，〔二〕曰：「君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也！」〔三〕禦覽卷四一九
意在堂邑，為政愛利，輕刑慎罰，撫循百姓如赤子。
初到縣，市無屋，意出奉錢帥人作屋。
人齎茅竹或持材木，爭起趨作，〔四〕浹日而成。
〔五〕功作既畢，為解土，〔六〕祝曰：「興功役者令，百姓無事。
如有禍祟，令自當之。
」人皆大悅。
範曄後漢書卷四一鍾離意傳李賢注
顯宗時，鍾離意為尚書，交趾太守坐贓千金，徵還伏法，詔以資物班賜群臣。
〔七〕意得珠璣，悉以委地，而不拜賜。
上怪問其故。
對曰：「臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參迴車於勝母之閭，〔八〕惡其名也。
〔九〕此贓穢之寶，〔一０〕誠不敢拜受。
」帝嗟嘆曰：「清乎尚書之言！」乃更以庫錢三十萬賜之。
類聚卷八四
顯宗時，詔賜降胡縑，尚書案事，誤以十為百。
上見司農上簿，大怒，召郎將笞之。
鍾離意因叩頭曰：「過誤之失，常人所容。
若以懈慢為愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。
」乃解衣就笞，〔一一〕帝意乃解。
禦覽卷八一八
明帝欲起北宮，〔一二〕尚書僕射鍾離意上書諫，出為魯相。
後起德陽殿，殿成，百官大會，上謂公卿曰：「鍾離尚書若在，不得成此殿。
」〔一三〕類聚卷六二
〔一〕 「鍾離意」，字子阿，範曄後漢書卷四一有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「見」，聚珍本同。
範曄後漢書鍾離意傳亦作「見」，王先謙集解引顧炎武雲：「『見』當作『視』，古『示』字作『視』，謂以意奏示霸也。
」按「見」字不誤，「見」者，示也。
〔三〕 「誠良吏也」，此條書鈔卷一二九亦引，字句較此簡略。
〔四〕 「起」，姚本、聚珍本作「赴」，禦覽卷二六七引亦作「赴」。
「赴」字義長。
〔五〕 「浹日而成」，「浹」原誤作「決」，姚本、聚珍本亦誤。
禦覽卷一八一引作「浹」，甚是，今據改。
國語楚語下雲：「遠不過三月，近不過浹日。
」韋昭注：「浹日，十日也。
」此句禦覽卷二六七引作「不日而成」。
〔六〕 「解土」，姚本、聚珍本同，禦覽卷二六七引亦同，而卷一八一引作「民士」。
按「解土」、「民士」，於義皆通。
如作「民士」，則連下句讀。
〔七〕 「資」，禦覽卷八０二引同，姚本、聚珍本作「貲」。
按二字同。
「班」，事類賦卷九引作「頒」。
〔八〕 「孔子忍渴於盜泉之水，曾參迴車於勝母之閭」，「閭」字原誤作「間」，姚本、聚珍本作「閭」，禦覽卷八０二，記纂淵海卷四九、卷五０亦皆引作「閭」，今據改。
說苑談叢篇雲：「邑名勝母，曾子不入，水名盜泉，孔子不飲，醜其聲也。
」論衡問孔篇雲：「孔子不飲盜泉之水，曾子不入勝母之閭避惡去汙，不以義恥辱名也。
」劉晝新論鄙名篇雲：「水名盜泉，尼父不漱，邑名朝歌，顏淵不舍，裡名勝母，曾子還軔。
」而淮南子說山訓雲「曾子立孝，不過勝母之閭，……曾子立廉，不飲盜泉」，所記與此不同。
據司馬彪續漢書郡國志二所載，魯國卞縣有盜泉。
〔九〕 「其」，事類賦卷九引作「惡」。
〔一０〕「寶」，姚本同，範曄後漢書鍾離意傳亦同。
聚珍本作「物」，六帖卷七、禦覽卷八０二、事類賦卷九、合璧事類外集卷六三亦皆引作「物」。
〔一一〕「笞」，聚珍本作「格」，範曄後漢書鍾離意傳亦作「格」。
〔一二〕「明帝欲起北宮」，範曄後漢書鍾離意傳載：「永平三年夏旱，而大起北宮。
」明帝紀永平三年載：「是歲，起北宮及諸官府。
」〔一三〕「不得成此殿」，此條禦覽卷一七五亦引，文字全同。
宋均 宋均為九江太守，〔一〕有唐山神祠，嫁娶皆取民間男女，百姓患之，長吏莫敢改焉。
均乃移書曰：「自今已去，當為唐山娶巫家女。
」其後乃絕。
〔二〕書鈔卷三九
宋均為九江太守，建武中，山陽、楚郡多蝗蜚，南到九江，輒東西別去，由是名稱。
類聚卷一００
永平七年，宋均徵為尚書令，忠正直言，數訥策謀，每駮議，未嘗不合上意。
類聚卷四八
〔一〕 「宋均」，字叔庠，南陽安眾人，範曄後漢書卷四一有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷九亦略載其事。
〔二〕 「其後乃絕」，此條唐類函卷六七所錄書鈔引作「宋均，字叔庠，為九江太守，有兩山，名曰唐、後山，有神祠，眾至共為嫁娶，皆取百姓男女，不復要娶巫家女，百姓患之，長吏莫敢改之。
均乃移書曰：『自今已去，當為山娶巫家女。
』其後乃絕」。
姚本、聚珍本與唐類函全同。
按風俗通義怪神篇九江逡遒有唐居山條亦載宋均廢絕為唐、居二山之神娶婦事。
朱暉 朱暉，〔一〕字文季，南陽宛人。
其先宋微子之後也，〔二〕以國氏姓。
〔三〕周衰，諸侯滅宋，奔碭，易姓為朱，後徙于宛。
範曄後漢書卷四三朱暉傳李賢注
暉外祖父孔休，以德行稱於代。
〔四〕範曄後漢書卷四三朱暉傳李賢注
朱暉，字文季，南陽人。
暉早孤，有氣決。
年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。
〔五〕道遇群賊，賊操兵弩欲倮奪婦女衣物。
〔六〕昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。
暉拔劍前曰：「財物皆可取，諸母衣不可得。
今日朱暉死日也！」賊見其小，〔七〕壯其志，笑曰：「童子內刀。
」遂舍之。
禦覽卷四三四
朱暉為郡督郵，太守阮況當嫁女，欲買暉婢，不與。
〔八〕及況卒，暉送金三斤。
〔九〕人問其故，暉曰：「前不與婢者，恐以財貨汙府君耳。
今重送者，以明己心也。
」禦覽卷五００
驃騎將軍東平王蒼辟朱暉為掾，正月旦，將軍當奉璧賀。
故事，少府給璧。
時陰就為少府，吏甚驕慢，求不可得。
暉遙見就主簿持璧，謂曰：「我數聞璧，〔一０〕未嘗見，借觀之。
」主簿授暉，暉授令史。
〔一一〕主簿遽白，就曰：「朱掾義士，勿求之。
」蒼罷朝，謂暉曰：「掾自視孰與藺相如？」類聚卷八四
朱暉，字文季，再遷臨淮太守。
暉好節槩，有所拔用，皆厲行之士。
表善黜惡，抑強絕邪，〔一二〕歲常豐熟。
〔一三〕吏民畏愛，〔一四〕為之歌曰：〔一五〕「強直自遂，南陽朱季。
吏畏其威，民懷其惠。
」〔一六〕禦覽卷二六０
建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨不疫，〔一七〕鄰郡人多牽牛入界。
〔一八〕範曄後漢書卷四三朱暉傳李賢注
坐考長吏囚死獄中，〔一九〕州奏免官。
〔二０〕範曄後漢書卷四三朱暉傳李賢注
朱暉同縣張堪有名德，每與相見，常接以友道。
暉以堪宿望盛名，〔二一〕未敢安之。
堪至把暉臂曰：「欲以妻子託朱生。
」〔二二〕暉舉手不敢答。
堪後仕為漁陽太守，暉自為臨淮太守，絕相聞見。
堪後物故，〔二三〕時南陽飢，堪妻子貧窮，暉乃自往候視，見其困厄，〔二四〕分所有以賑給之。
歲送穀五十斛，〔二五〕帛五匹以為常。
〔二六〕禦覽卷四０七
〔一〕 「朱暉」，範曄後漢書卷四三有傳。
袁宏後漢紀卷一二亦略載其事。
此下三句原無，禦覽卷四二七引朱暉為臨淮太守事，開頭有此三句，今據增補。
又聚珍本、禦覽卷四三四引亦有此三句，僅無「宛」字。
〔二〕 「其先宋微子之後也」，「其先」二字急就篇卷一王應麟補注、姓氏急就篇卷上引皆同。
姚本、聚珍本作「暉之先」，二本乃輯者所改，以求文義明白。
〔三〕 「姓」，姚本、聚珍本皆有此字，急就篇卷一王應麟補注、姓氏急就篇卷上引皆無此字。
〔四〕 「代」，當作「世」。
「代」字乃後人避唐太宗李世民諱改。
〔五〕 「外氏」，聚珍本同，姚本作「舅母」，書鈔卷一二三、禦覽卷三四五引亦作「舅母」。
〔六〕 「倮」，姚本無此字，書鈔卷一二三、禦覽卷三四五引亦無此字。
聚珍本作「裸」，與「倮」字同。
〔七〕 「見」，聚珍本作「義」。
〔八〕 「不與」，此句姚本作「暉不與」，類聚卷三五引同。
聚珍本作「暉不敢與」，範曄後漢書朱暉傳李賢注引同。
〔九〕 「暉送金三斤」，姚本、類聚卷三五引同，聚珍本、範曄後漢書朱暉傳李賢注引作「暉送其家金三斤」。
〔一０〕「數
」
「陌上」猶言街上。
書鈔卷三七引雲：「倫為督鑄錢掾，領長安市。
倫平詮衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
」「詮」乃「銓」之訛。
又禦覽卷四二九引雲：「第五倫，字伯魚，京兆尹閻興召為主簿。
時長安鑄錢多姦巧，乃署倫為督鑄錢掾，領長安市長。
倫平銓衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
」禦覽卷八二七引雲：「京兆尹閻興召第五倫署督鑄掾，領長安市，平銓衡，正鬥，其後小民爭訟，輒雲『第五掾平，市無姦枉欺詐之巧』。
」「鬥」字下脫「斛」字。
今據補「平銓衡，正鬥斛」二句。
按二字義雖不同，然於此皆可通。
「快」，言其心情暢快。
「決」，猶今言見分曉。
聚珍本有此二字，範曄後漢書第五倫傳同，今據增補。
「將」，謂郡守。
漢代郡守為一郡長官，除了負責全郡政務外，也握有軍權，故郡守亦可以「將」相稱。
範書第五倫傳李賢注引華嶠後漢書雲：「蓋延代鮮于褒為馮翊，多非法。
倫數切諫，延恨之，故滯不得舉。
」「說將尚不下」即謂此。
聚珍本作「同」，範曄後漢書第五倫傳同，今據改。
此條書鈔卷一０三亦引，較此簡略。
按此所雲「長吏」，即指淮陽王醫工長。
醫工長，主管醫藥之事，與禮樂長、衛士長、永巷長、祠祀長皆為王國長吏，秩比四百石。
聚珍本作「長吏」，尚不誤，今據改。
範曄後漢書第五倫傳雲：「建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。
」
光武帝諸語姚本作「聞卿為市掾，有人遺卿母一笥餅，知從外來，奪之，母遂探口餅出之，有諸」。
聚珍本惟「知從」上有「卿」字，餘與姚本同。
「纔」字今已簡化為「才」。
卷四三一引作「第五倫性節儉，雖為二千石，常衣布，躬莝養馬，妻炊爨飲食，受俸祿常取赤米」。
文字稍異。
此條書鈔卷三八、卷一二九，禦覽卷六九五亦引，較為簡略。
禦覽卷二六０引作「初代到當發，百姓老小闐府門，攀車叩馬啼呼曰：『捨我何之！』其得人心見愛如此」。
禦覽卷八三八引雲：「第五倫免歸田，躬與奴共發株棘田種麥。
」今據改。
此條聚珍本作「倫免官歸田裡，不交通人物，躬與奴共發棘田種麥」。
各句次序與禦覽所引不同，文字微異。
書鈔卷五二、禦覽卷二０八皆引作「言議果決」，今據改。
按當作「便封上」。
範曄後漢書第五倫傳雲：「吏上奏記及便宜者，亦并封上。
」可證。
禦覽卷二０八引有，今據增補。
範曄後漢書第五倫傳載倫於章帝時上疏褒美時政雲：「陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。
斯皆明聖所鑒，非群下所及。
」「去年伏誅者」雲雲，或即第五倫疏中語，而範書略有改易。
玄賀 玄賀遷鄴令，〔一〕政教大行。
〔二〕
遷泲相，臨發日，〔四〕百姓扶車叩馬，啼泣隨之。
聚珍本作「玄賀」，書鈔卷一四七引同，今從改。
姚本作「賀玄」，禦覽卷八六０引亦作「賀玄」，二字誤倒。
玄賀，範曄後漢書無傳，第五倫傳言及其事。
按華陽國志卷一二益梁寧三州先漢以來士女目錄雲：「政事，大司農玄賀，字文和，宕渠人也。
」
「泲相」，當謂泲國之相。
後漢侯國無以「泲」為名者，「泲」字有誤。
鍾離意 鍾離意辟大司徒侯霸府，〔一〕詔部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。
路過弘農，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。
上得奏，以見霸，〔二〕曰：「君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也！」〔三〕
初到縣，市無屋，意出奉錢帥人作屋。
人齎茅竹或持材木，爭起趨作，〔四〕浹日而成。
〔五〕功作既畢，為解土，〔六〕祝曰：「興功役者令，百姓無事。
如有禍祟，令自當之。
」人皆大悅。
〔七〕意得珠璣，悉以委地，而不拜賜。
上怪問其故。
對曰：「臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參迴車於勝母之閭，〔八〕惡其名也。
〔九〕此贓穢之寶，〔一０〕誠不敢拜受。
」帝嗟嘆曰：「清乎尚書之言！」乃更以庫錢三十萬賜之。
上見司農上簿，大怒，召郎將笞之。
鍾離意因叩頭曰：「過誤之失，常人所容。
若以懈慢為愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。
」乃解衣就笞，〔一一〕帝意乃解。
後起德陽殿，殿成，百官大會，上謂公卿曰：「鍾離尚書若在，不得成此殿。
」〔一三〕
又見汪文臺輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
範曄後漢書鍾離意傳亦作「見」，王先謙集解引顧炎武雲：「『見』當作『視』，古『示』字作『視』，謂以意奏示霸也。
」按「見」字不誤，「見」者，示也。
「赴」字義長。
禦覽卷一八一引作「浹」，甚是，今據改。
國語楚語下雲：「遠不過三月，近不過浹日。
」韋昭注：「浹日，十日也。
」此句禦覽卷二六七引作「不日而成」。
按「解土」、「民士」，於義皆通。
如作「民士」，則連下句讀。
按二字同。
「班」，事類賦卷九引作「頒」。
說苑談叢篇雲：「邑名勝母，曾子不入，水名盜泉，孔子不飲，醜其聲也。
」論衡問孔篇雲：「孔子不飲盜泉之水，曾子不入勝母之閭避惡去汙，不以義恥辱名也。
」劉晝新論鄙名篇雲：「水名盜泉，尼父不漱，邑名朝歌，顏淵不舍，裡名勝母，曾子還軔。
」而淮南子說山訓雲「曾子立孝，不過勝母之閭，……曾子立廉，不飲盜泉」，所記與此不同。
據司馬彪續漢書郡國志二所載，魯國卞縣有盜泉。
聚珍本作「物」，六帖卷七、禦覽卷八０二、事類賦卷九、合璧事類外集卷六三亦皆引作「物」。
」明帝紀永平三年載：「是歲，起北宮及諸官府。
」
宋均 宋均為九江太守，〔一〕有唐山神祠，嫁娶皆取民間男女，百姓患之，長吏莫敢改焉。
均乃移書曰：「自今已去，當為唐山娶巫家女。
」其後乃絕。
〔二〕
又見汪文臺輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷九亦略載其事。
均乃移書曰：『自今已去，當為山娶巫家女。
』其後乃絕」。
姚本、聚珍本與唐類函全同。
按風俗通義怪神篇九江逡遒有唐居山條亦載宋均廢絕為唐、居二山之神娶婦事。
朱暉 朱暉，〔一〕字文季，南陽宛人。
其先宋微子之後也，〔二〕以國氏姓。
〔三〕周衰，諸侯滅宋，奔碭，易姓為朱，後徙于宛。
〔四〕
暉早孤，有氣決。
年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。
〔五〕道遇群賊，賊操兵弩欲倮奪婦女衣物。
〔六〕昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。
暉拔劍前曰：「財物皆可取，諸母衣不可得。
今日朱暉死日也！」賊見其小，〔七〕壯其志，笑曰：「童子內刀。
」遂舍之。
〔八〕及況卒，暉送金三斤。
〔九〕人問其故，暉曰：「前不與婢者，恐以財貨汙府君耳。
今重送者，以明己心也。
」
故事，少府給璧。
時陰就為少府，吏甚驕慢，求不可得。
暉遙見就主簿持璧，謂曰：「我數聞璧，〔一０〕未嘗見，借觀之。
」主簿授暉，暉授令史。
〔一一〕主簿遽白，就曰：「朱掾義士，勿求之。
」蒼罷朝，謂暉曰：「掾自視孰與藺相如？」
暉好節槩，有所拔用，皆厲行之士。
表善黜惡，抑強絕邪，〔一二〕歲常豐熟。
〔一三〕吏民畏愛，〔一四〕為之歌曰：〔一五〕「強直自遂，南陽朱季。
吏畏其威，民懷其惠。
」〔一六〕
〔一八〕
〔二０〕
暉以堪宿望盛名，〔二一〕未敢安之。
堪至把暉臂曰：「欲以妻子託朱生。
」〔二二〕暉舉手不敢答。
堪後仕為漁陽太守，暉自為臨淮太守，絕相聞見。
堪後物故，〔二三〕時南陽飢，堪妻子貧窮，暉乃自往候視，見其困厄，〔二四〕分所有以賑給之。
歲送穀五十斛，〔二五〕帛五匹以為常。
〔二六〕
袁宏後漢紀卷一二亦略載其事。
此下三句原無，禦覽卷四二七引朱暉為臨淮太守事，開頭有此三句，今據增補。
又聚珍本、禦覽卷四三四引亦有此三句，僅無「宛」字。
姚本、聚珍本作「暉之先」，二本乃輯者所改，以求文義明白。
「代」字乃後人避唐太宗李世民諱改。
聚珍本作「裸」，與「倮」字同。
聚珍本作「暉不敢與」，範曄後漢書朱暉傳李賢注引同。
