東觀漢記卷十四
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〔一二〕「泉」，聚珍本作「淵」。
按當作「淵」，後人避唐高祖李淵諱，改作「泉」。
〔一三〕「號歸」，與「告歸」義同。
〔一四〕「少所嗜欲」，範曄後漢書馮衍傳載田邑報馮衍書雲：「邑年三十，歷任卿士，性少嗜慾，情厭事為。
」字句相近。
申屠剛 申屠剛，〔一〕字巨卿，扶風人。
性剛直忠正，志節抗厲，常慕史鰌、汲黯之為人。
〔二〕涉獵書記，果於行義。
元始中，舉賢良對策：「昔周公豫防禍首，〔三〕先遣伯禽守封於魯，離斷至親，以義割恩，使己尊寵，不加其後。
」言甚切直。
建武初，徵拜侍禦史，遷尚書令，謇謇多直言，〔四〕無所屈撓。
時隴蜀未平，上嘗欲近出，剛諫上不聽，剛以頭軔乘輿車輪，〔五〕馬不得前。
〔六〕禦覽卷四二七
〔一〕 「申屠剛」，範曄後漢書卷二九有傳。
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷七亦略載其事。
〔二〕 「史鰌」，字子魚，春秋時衛大夫。
韓詩外傳卷七載：「昔者衛大夫史魚病且死，謂其子曰：「我數言蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退。
為人臣生不能進賢而退不肖，死不當治喪正堂，殯我於室足矣。
」衛君問其故，其子以父言聞。
君造然召蘧伯玉而貴之，而退彌子瑕，徙殯於正堂，成禮而後去。
生以身諫，死以屍諫，可謂直矣。
」賈子新書胎教篇、新序雜事亦載此事。
論語衛靈公篇雲：「子曰：『直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。
』」「汲黯」，字長孺，漢武帝時官主爵都尉，任氣節，行修潔，直言敢諫，事詳漢書本傳。
〔三〕 「昔周公豫防禍首」，此下六句原無，範曄後漢書申屠剛傳李賢注引有，今據增補。
〔四〕 「言」，原脫此字，姚本、聚珍本有，書鈔卷三七、類聚卷四八、禦覽卷二一０引亦有，今據增補。
〔五〕 「軔」，阻止車輪轉動的木頭，車起時要撤去此木。
這裏指申屠剛以頭充軔，阻止車輪轉動。
〔六〕 「馬不得前」，此條合璧事類後集卷二五亦引，文字較簡略。
鮑永 鮑永，〔一〕字君長，上黨人也。
少有志操，治歐陽尚書，〔二〕事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。
〔三〕初學記卷一七
鮑永為郡功曹，時有稱侍中止傳舍者，太守趙興欲出謁。
永以不宜出，當車拔佩刀，興因還。
後數日，詔書下捕之，果矯稱使者，由是知名。
〔四〕禦覽卷二六四
鮑永，字君長，拜僕射，行將軍事，〔五〕將兵安集河東。
永好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，〔六〕路稱鮑尚書兵馬。
〔七〕初學記卷一一
時永得置偏裨將五人。
〔八〕範曄後漢書卷二八馮衍傳李賢注
光武即位，遣諫議大夫儲大伯持節徵永詣行在所。
永疑不從，乃收繫大伯，封大伯所持節於晉陽傳舍壁中，〔九〕遣信人馳至長安。
範曄後漢書卷二九鮑永傳李賢注
永遣升及舒等謀使營尉李匡先反涅城，〔一０〕開門內兵，殺其縣長馮晏，立故謁者祝回為涅長。
範曄後漢書卷二八馮衍傳李賢注
昔更始以鮑永行大將軍，更始沒，永與馮欽共罷兵，幅巾以居，降於上。
書鈔卷一二七
上謂鮑永曰：「我攻懷三日兵不下，關東畏卿，且將故人往。
」即拜永諫大夫。
至懷，謂太守曰：「足下所以堅不下者，未知孰是也。
今聖主即位，天下以定，不降何待？」即開城降。
永說下懷，〔一一〕上大喜，與永對食。
禦覽卷四六七
賜洛陽上商裡宅。
範曄後漢書卷二九鮑永傳李賢注
鮑永，字君長，為魯郡太守。
時彭豐等不肯降。
後孔子闕裡無故荊棘自闢，從講室掃除至孔裡。
永異之，召郡府丞謂曰：「方今阨急而闕裡無故自滌，意豈夫子欲令太守大行饗，〔一二〕誅無狀也？」〔一三〕乃修學校禮，請豐等會，手格殺之。
禦覽卷一五七
鮑永為司隸校尉，〔一四〕時趙王良從上送中郎將來歙喪還，〔一五〕入夏城門中，〔一六〕與五官將軍相逢，〔一七〕道迫，良怒，召門候岑尊，叩頭馬前。
永劾奏良曰：「今月二十七日，〔一八〕車駕臨故中郎將來歙喪還，車駕過，須臾趙王良從後到，與右中郎將張邯相逢城門中，道迫狹，叱邯旋車，又召門候岑尊詰責，使前走數十步。
按良諸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊帝城門候吏六百石，〔一九〕而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前，〔二０〕無藩臣之禮，大不敬也。
」禦覽卷二五０
鮑永為司隸校尉，矜嚴公正，平陵鮑恢為從事，〔二一〕恢亦抗直不避強禦。
〔二二〕詔曰：「貴戚且歛手，〔二三〕以避二鮑。
」〔二四〕禦覽卷二六五
鮑永，字君長，為司隸校尉，行縣到京兆灞陵，過更始冢，引車入陌，欲下，從事諫止之。
永曰：「親北面事人，何忍車過其墓。
〔二五〕雖以獲罪，司隸不辭也。
」〔二六〕遂下車，哭盡哀。
西至右扶風，〔二七〕椎牛上苟諫冢。
〔二八〕上聞之，〔二九〕問公卿曰：「奉使如此，何如？」時太中大夫張堪對曰：「仁者百行之宗，忠者禮義之主也。
〔三０〕仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。
」上悅。
禦覽卷四二０
詔書迎下永曰：〔三一〕「君晨夜冒犯霜露，精神亦已勞矣。
以君帷幄近臣，其以永為兗州牧。
」範曄後漢書卷二九鮑永傳李賢注
〔一〕 「鮑永」，範曄後漢書卷二九有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷三。
〔二〕 「治歐陽尚書」，此句原無，姚本、聚珍本亦未輯錄。
類聚卷九四引有此句，今據增補。
範曄後漢書鮑永傳作「習歐陽尚書」。
〔三〕 「而永即去之」，此條六帖卷二０、禦覽卷四一二、永樂大典卷一０八一二亦引，字句稍略。
〔四〕 「由是知名」，此條書鈔卷七七亦引，字句簡略。
〔五〕 「拜僕射，行將軍事」，範曄後漢書鮑永傳雲：「更始二年徵，再遷尚書僕射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、并州、朔部，得自置偏裨，輒行軍法。
」〔六〕 「常衣皁襜褕」，此句原作「常皁襜」，禦覽卷二一一引同。
姚本、聚珍本作「常衣皁襜褕」，範曄後漢書鮑永傳李賢注引同，今據校改。
〔七〕 「馬」，原無此字，禦覽卷二一一引同。
姚本、聚珍本有此字，範曄後漢書鮑永傳李賢注引同，今據增補。
〔八〕 「時永得置偏裨將五人」，範曄後漢書馮衍傳雲：「永既素重衍，為且受使得自置偏裨，乃以衍為立漢將軍。
」其下李賢引此句作注。
當時鮑永行大將軍事，得自置偏裨將。
〔九〕 「封大伯所持節於晉陽傳舍壁中」，範曄後漢書鮑永傳李賢注僅引此下二句，其上「光武即位」雲雲四句，係據範書鮑永傳增補，以使文義完足。
〔一０〕「永遣升及舒等謀使營尉李匡先反涅城」，範曄後漢書馮衍傳雲：「及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關，與田邑連戰十餘合，延不得進。
……後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上黨太守。
因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降。
……或訛言更始隨赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移書上黨，雲皇帝在雍，以惑百姓。
永遣弟升及子婿張舒誘降涅城。
」其下李賢引「永遣升及舒等」雲雲作注。
李賢注原無「永遣」二字，今據範書增補，以使文義完足。
姚本增「鮑永遣」三字，聚珍本增「永遣」二字。
〔一一〕「永說下懷」，此句原無，聚珍本有，範曄後漢書鮑永傳李賢注引亦有，今據增補。
通鑑卷四０載：建武二年，「鮑永、馮衍審知更始已亡，乃發喪，出儲大伯等，封土印綬，悉罷兵，幅巾詣河內」。
通鑑考異雲：「鮑永傳稱『永等降於河內，時攻懷未拔，帝謂永曰：「我攻懷三日而城不下，關東畏服卿，可且將故人自往城下譬之。
」即拜永諫議大夫。
至懷，乃說更始河內太守，於是開城而降』。
按光武未都洛陽以前屢幸懷，又祠高祖於懷宮，并無更始河內太守據懷事。
本紀亦無攻懷一節。
按田邑書稱『主亡一歲，莫知所定』。
則永、衍之降必在此年。
而帝紀光武此年不曾幸河內，但有幸脩武事。
然則永、衍實降於脩武。
脩武，亦河內縣也。
其稱降懷等事，當是史誤。
故皆略之。
」〔一二〕「意」，聚珍本無此字。
〔一三〕「誅無狀也」，範曄後漢書鮑永傳載永言雲：「方今危急而闕裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道邪？」「也」與「邪」通。
〔一四〕「鮑永為司隸校尉」，建武十一年，鮑永為司隸校尉。
見範曄後漢書鮑永傳。
〔一五〕「趙王良從上送中郎將來歙喪還」，範曄後漢書來歙傳載，建武十一年，來歙擊公孫述，遇刺身亡。
光武帝「使太中大夫贈歙中郎將、征羌侯印綬，謚曰節侯，謁者護喪事。
喪還洛陽，乘輿縞素臨弔送葬。
」與此可以互相印證。
「趙王良」，光武帝叔父，事詳範書本傳。
〔一六〕「夏城門」，洛陽伽藍記序雲：洛陽「北面有二門，西頭曰大夏門，漢曰夏門，魏晉曰大夏門」。
〔一七〕「五官將軍」，後漢書鮑永傳王先謙集解引劉攽雲：「五官無將軍之稱，蓋『軍』字本是『車』字。
」中華書局點校本後漢書鮑永傳李賢注亦引東觀漢記此文，已改「軍」作「車」。
〔一八〕「今月二十七日」，據通鑑卷四二所載，「今月」當指六月。
〔一九〕「知尊帝城門候吏六百石」，此句上聚珍本有「宜」字。
「門」字下原有「使」字，從文義看，應為衍文，聚珍本無此字，今據刪。
〔二０〕「奔」，此字原無，聚珍本有，範曄後漢書鮑永傳李賢注引亦有此字，今據增補。
〔二一〕「平陵鮑恢為從事」，此句聚珍本作「以平陵鮑恢為都官從事」。
範曄後漢書鮑永傳雲：永為司隸校尉，「乃辟扶風鮑恢為都官從事」。
〔二二〕「恢亦抗直不避強禦」，原無「不避強禦」四字。
此句聚珍本作「並伉直不避強禦」，書鈔卷三七引作「並抗直不避強禦」，今據增補「不避強禦」四字。
〔二三〕「貴戚且歛手」，「且」字下聚珍本有「當」字。
範曄後漢書鮑永傳雲：「貴戚且宜歛手。
」〔二四〕「以避二鮑」，此句下聚珍本有「其見憚如此」一句，範曄後漢書鮑永傳同。
〔二五〕「何忍車」，此三字原無，聚珍本有，初學記卷一七、禦覽卷四一八引亦有，今據增補。
〔二六〕「辭」，禦覽卷四一八引同。
聚珍本作「避」，範曄後漢書鮑永傳同，初學記卷一七引作「辟」。
按「避」、「辟」二字古通。
〔二七〕「西」，範曄後漢書鮑永傳同。
聚珍本作「而」，禦覽卷四一八引同。
〔二八〕「椎」，原誤作「推」，禦覽卷四一八引同誤。
聚珍本作「椎」，範曄後漢書鮑永傳同，今據改正。
「苟諫」，鮑永父宣，哀帝時任司隸校尉，為王莽所殺。
永為郡功曹，王莽欲滅宣子孫，都尉路平承風望旨，欲加害於永。
苟諫為太守，以永為吏，常置府中，加以保護。
苟諫卒，永送諫喪至扶風。
事詳範書鮑永傳。
〔二九〕「聞之」，此二字原脫，聚珍本有，初學記卷一七、禦覽卷四一八引亦有此二字，今據增補。
〔三０〕「主」，原誤作「至」。
聚珍本作「主」，禦覽卷四一八引同，範曄後漢書鮑永傳亦作「主」，今據改正。
〔三一〕「詔書迎下永曰」，範曄後漢書鮑永傳雲：「後大司徒韓歆坐事，永固請之不得，以此忤帝意，出為東海相。
坐度田不實，被徵，諸郡守多下獄。
永至成臯，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。
」其下李賢引「詔書迎下永曰」雲雲作注。
此句上姚本、聚珍本皆有「永以度田不實，被徵」二句，係取範書文字增補。
鮑昱 鮑昱為沘陽長，〔一〕縣人趙堅殺人繫獄，〔二〕其父母詣昱，自言年七十餘唯有一子，適新娶，今繫獄當死，長無種類，涕泣求哀。
昱憐其言，令將妻入獄，解械止宿，遂任身有子。
範曄後漢書卷二九鮑昱傳李賢注
光武二十三年，太尉鮑昱兼衛尉。
〔三〕類聚卷四九
鮑昱，字文淵，拜司隸校尉，〔四〕詔昱詣尚書，使封胡降檄。
上遣小黃門問昱有所怪不？對曰：「臣聞故事通官不著姓，又當司徒露布，〔五〕怪使司隸而著姓也。
」帝報曰：「吾欲令天下知忠臣之子復為司隸。
」禦覽卷四一八
時司徒辭訟久者至十數年，〔六〕比例輕重，非其事類，錯雜難知。
昱奏定辭訟七卷，〔七〕決事都目八卷，以齊同法令，息遏人訟也。
範曄後漢書卷二九鮑昱傳李賢注
〔一〕 「鮑昱」，鮑永子，範曄後漢書卷二九有傳，雲字文泉，而禦覽卷四一八引東觀漢記雲字文淵，書鈔卷六一引續漢書雲昱字守文。
按「文淵」二字是，為避唐高祖李淵諱，「淵」字改作「泉」。
汪文臺輯司馬彪續漢書卷三、袁宏後漢紀卷一一亦略載其事。
「鮑昱為沘陽長」，此句原無，今據禦覽卷六四三引增補。
「沘陽」，禦覽引作「泚陽」，聚珍本雲「鮑昱，字文淵，泚陽長」，亦作「泚陽」。
按「泚陽」乃「沘陽」之訛。
東漢縣無泚陽，而有沘陽，或作「比陽」，屬南陽郡，因地處比水之陽，故名，故治所在今河南泌陽縣。
範書鮑昱傳雲昱「為沘陽長」，字尚不誤。
〔二〕 「縣人」，原作「沘陽人」，今從禦覽卷六四三引改。
聚珍本作「邑人」。
〔三〕 「太尉鮑昱兼衛尉」，此條禦覽卷二三０引同。
按範曄後漢書、袁宏後漢紀皆不載昱為太尉和衛衛尉，疑此文有誤。
〔四〕 「拜司隸校尉」，光武帝中元元年，鮑昱拜司隸校尉。
見範曄後漢書鮑昱傳。
〔五〕 「故事通官不著姓，又當司徒露布」，範曄後漢書鮑昱傳李賢注引漢官儀雲：「群臣上書，公卿校尉諸將不言姓。
凡制書皆璽封，尚書令重封。
唯赦贖令司徒印，露布州郡。
」〔六〕 「時司徒辭訟久者至十數年」，「時」字玉海卷六五引作「建初中」。
明帝永平十七年，鮑昱為司徒。
見範曄後漢書鮑昱傳。
〔七〕 「辭訟七卷」，玉海卷六五引作「辭訟比七卷」。
郅惲 郅惲，〔一〕字君章，上書諫王莽，令就臣位。
莽大怒，即收繫惲。
難即害之，〔二〕使黃門脅導惲，令為狂疾惚恍，不自知所言。
惲曰：「所言皆天文，非狂人所造作。
」禦覽卷七三九
郅惲之友董子張父及叔為鄉裡盛氏一時所殘害，〔三〕子張病困將終，惲往候子張。
〔四〕子張視惲，歔欷不能言，〔五〕惲曰：「吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復也。
」子張但目擊而已。
〔六〕惲即將客遮仇人，取其頭以示子張，子張憙，氣因絕。
〔七〕惲見令，以狀首。
令應之遲，趨出詣獄。
令跣追之，不及，即自入獄謝惲，〔八〕拔刃自嚮以要惲曰：「子不從我出，敢不以死明心乎！」惲遂出。
禦覽卷四七三
汝南太守歐陽歙召郅惲為功曹，〔九〕汝南舊俗，十月饗會，百裡內皆齎牛酒到府飲讌。
時臨饗禮畢，歙教曰：〔一０〕「西部督郵繇延，〔一一〕天資忠貞，不嚴而治。
今與眾儒共論延功，顯之于朝。
」〔一二〕惲於下座愀然前曰：「案延資性貪邪，外方內員，朋黨搆姦，罔上害民。
明府以惡為善，〔一三〕以直從曲，此既無君，又復無臣。
〔一四〕惲敢奉觥。
」歙色慚，不知所為。
門下掾鄭敬進曰：「君明臣直，功曹言切，明府德也。
」歙意少解，曰：「實歙罪也」。
禦覽卷二六四
郅惲，字君章，汝南人也。
鄭次都隱於弋陽山中。
惲即去，從次都止，漁釣甚娛，留數十日。
惲喟然歎曰：「天生俊士，以為民也。
鳥獸不可與同群，子從我為伊尹乎？將為許、巢而去堯、舜也？」〔一五〕次都曰：「吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。
」告別而去。
惲客於江夏，郡舉孝廉為郎。
〔一六〕文選卷四二應璩與從弟君苗君冑書李善注
郅惲為上東城門候。
〔一七〕上嘗夜出，還，〔一八〕拒關，詔開門欲入，惲不納。
上令從門間識面。
惲曰：「火明遼遠。
」〔一九〕惲遂不開。
〔二０〕明日，惲上書曰：「昔文王不敢盤于遊田，以萬民惟憂。
而陛下遠獵山林，以夜繼晝，其如社稷宗廟何？誠小臣所竊憂也。
」由是上特重之。
禦覽卷四五三
郅惲為長沙，〔二一〕長沙有義士古初，遭父喪未葬，隣人火起，及初舍。
棺不可移，初冒火伏棺上，會火滅。
〔二二〕禦覽卷五五一
坐前長沙太守張禁多受遺送千萬，〔二三〕以惲不推劾，故左遷芒長。
〔二四〕範曄後漢書卷二九郅惲傳李賢注
芒守丞韓龔受大盜丁仲錢，阿擁之，加笞八百，不死，入見惲，稱仲健。
惲怒，以所杖鐵杖捶龔。
龔出怨懟，遂殺仲，惲故坐免。
範曄後漢書卷二九郅惲傳李賢注
〔一〕 「郅惲」，範曄後漢書卷二九有傳。
又見汪文臺輯華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷七、風俗通義過譽篇亦略載其事。
〔二〕 「難即害之」，範曄後漢書郅惲傳載，惲上書王莽，引經據讖，勸說王莽下就臣位。
王莽劾以大逆，收繫詔獄。
但由於郅惲據經讖，所以不便立刻害之。
〔三〕 「叔」，姚本、聚珍本作「叔父」，禦覽卷五一二、範曄後漢書郅惲傳李賢注引同。
〔四〕 「往候子張」，原作「往候張」，姚本作「候子張」，類聚卷三三引同，今據增「子」字。
聚珍本作「往候之」，禦覽卷四０七、卷五一二引同。
禦覽四八一引作「候之」。
下文「取其頭以示子張，子張憙」二句，原亦脫「子」字。
〔五〕 「不能言」，此三字原無，姚本、聚珍本有，類聚卷三三，禦覽卷四０七、卷四八一引同，今據增補。
範曄後漢書郅惲傳亦有此三字。
〔六〕 「子張但目擊而已」，此句原無，聚珍本有，禦覽卷四０七引同，今據增補。
範曄後漢書郅惲傳亦有此句。
〔七〕 「子張憙，氣因絕」，此二句姚本、聚珍本作「子張見而氣絕」，類聚卷三三，禦覽卷四０七、卷四八一引同，範曄後漢書郅惲傳亦同。
禦覽卷五一二引作「子張見之，悲喜，因絕」。
〔八〕 「惲」，聚珍本作「之」。
〔九〕 「汝南太守歐陽歙」，光武帝建武七年繼寇恂任汝南太守，見範曄後漢書歐陽歙傳。
〔一０〕「教」，諭告之詞，其義與「令」同。
文選傅亮為宋公修張良廟教李善注：「秦法，諸公王稱教。
教者，教示於人也。
」漢代郡中下令謂之「教」。
〔一一〕「西部督郵」，督郵為郡之佐吏，掌管監察屬縣，考課殿最，分東、南、西、北、中部，統稱五部督郵。
〔一二〕「朝」，漢代郡守府寺亦可稱「朝」。
範曄後漢書法真傳雲：真「性恬靜寡欲，不交人間事。
太守請見之，真乃幅巾詣謁。
太守曰：『……太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？』風俗通義十反篇安定太守胡伊條雲：「郡以伊為主薄，迎新太守，曰：『我是宰士，何可委質於二朝乎！』」皆稱郡守治所為「朝」。
〔一三〕「明府」，範曄後漢書張湛傳李賢注：「郡守所居四府。
明府者，尊高之稱。
」漢人又有明公、明使君、明太子之稱，加「明」字，以示尊崇。
〔一四〕「此既無君，又復無臣」，漢代制度，郡縣可以自辟屬吏，地位與古代的陪臣相類似，所以太守於功曹，得蒙君父之稱。
〔一五〕「許、巢」，「許」指許由，莊子讓王篇雲：「堯以天下讓許田，許由不受。
」潛夫論交際篇雲：「許由讓其帝位。
」「巢」，指「巢父」，皇甫謐高士傳卷上雲：「巢父者，堯時隱人也。
山居不營世利，年老，以樹為巢而寢其上
按當作「淵」，後人避唐高祖李淵諱，改作「泉」。
」字句相近。
申屠剛 申屠剛，〔一〕字巨卿，扶風人。
性剛直忠正，志節抗厲，常慕史鰌、汲黯之為人。
〔二〕涉獵書記，果於行義。
元始中，舉賢良對策：「昔周公豫防禍首，〔三〕先遣伯禽守封於魯，離斷至親，以義割恩，使己尊寵，不加其後。
」言甚切直。
建武初，徵拜侍禦史，遷尚書令，謇謇多直言，〔四〕無所屈撓。
時隴蜀未平，上嘗欲近出，剛諫上不聽，剛以頭軔乘輿車輪，〔五〕馬不得前。
〔六〕
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷七亦略載其事。
韓詩外傳卷七載：「昔者衛大夫史魚病且死，謂其子曰：「我數言蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退。
為人臣生不能進賢而退不肖，死不當治喪正堂，殯我於室足矣。
」衛君問其故，其子以父言聞。
君造然召蘧伯玉而貴之，而退彌子瑕，徙殯於正堂，成禮而後去。
生以身諫，死以屍諫，可謂直矣。
」賈子新書胎教篇、新序雜事亦載此事。
論語衛靈公篇雲：「子曰：『直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。
』」「汲黯」，字長孺，漢武帝時官主爵都尉，任氣節，行修潔，直言敢諫，事詳漢書本傳。
這裏指申屠剛以頭充軔，阻止車輪轉動。
鮑永 鮑永，〔一〕字君長，上黨人也。
少有志操，治歐陽尚書，〔二〕事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。
〔三〕
永以不宜出，當車拔佩刀，興因還。
後數日，詔書下捕之，果矯稱使者，由是知名。
〔四〕
永好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，〔六〕路稱鮑尚書兵馬。
〔七〕
〔八〕
永疑不從，乃收繫大伯，封大伯所持節於晉陽傳舍壁中，〔九〕遣信人馳至長安。
」即拜永諫大夫。
至懷，謂太守曰：「足下所以堅不下者，未知孰是也。
今聖主即位，天下以定，不降何待？」即開城降。
永說下懷，〔一一〕上大喜，與永對食。
時彭豐等不肯降。
後孔子闕裡無故荊棘自闢，從講室掃除至孔裡。
永異之，召郡府丞謂曰：「方今阨急而闕裡無故自滌，意豈夫子欲令太守大行饗，〔一二〕誅無狀也？」〔一三〕乃修學校禮，請豐等會，手格殺之。
永劾奏良曰：「今月二十七日，〔一八〕車駕臨故中郎將來歙喪還，車駕過，須臾趙王良從後到，與右中郎將張邯相逢城門中，道迫狹，叱邯旋車，又召門候岑尊詰責，使前走數十步。
按良諸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊帝城門候吏六百石，〔一九〕而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前，〔二０〕無藩臣之禮，大不敬也。
」
〔二二〕詔曰：「貴戚且歛手，〔二三〕以避二鮑。
」〔二四〕
永曰：「親北面事人，何忍車過其墓。
〔二五〕雖以獲罪，司隸不辭也。
」〔二六〕遂下車，哭盡哀。
西至右扶風，〔二七〕椎牛上苟諫冢。
〔二八〕上聞之，〔二九〕問公卿曰：「奉使如此，何如？」時太中大夫張堪對曰：「仁者百行之宗，忠者禮義之主也。
〔三０〕仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。
」上悅。
以君帷幄近臣，其以永為兗州牧。
」
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷三。
類聚卷九四引有此句，今據增補。
範曄後漢書鮑永傳作「習歐陽尚書」。
」
姚本、聚珍本作「常衣皁襜褕」，範曄後漢書鮑永傳李賢注引同，今據校改。
姚本、聚珍本有此字，範曄後漢書鮑永傳李賢注引同，今據增補。
」其下李賢引此句作注。
當時鮑永行大將軍事，得自置偏裨將。
……後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上黨太守。
因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降。
……或訛言更始隨赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移書上黨，雲皇帝在雍，以惑百姓。
永遣弟升及子婿張舒誘降涅城。
」其下李賢引「永遣升及舒等」雲雲作注。
李賢注原無「永遣」二字，今據範書增補，以使文義完足。
姚本增「鮑永遣」三字，聚珍本增「永遣」二字。
通鑑卷四０載：建武二年，「鮑永、馮衍審知更始已亡，乃發喪，出儲大伯等，封土印綬，悉罷兵，幅巾詣河內」。
通鑑考異雲：「鮑永傳稱『永等降於河內，時攻懷未拔，帝謂永曰：「我攻懷三日而城不下，關東畏服卿，可且將故人自往城下譬之。
」即拜永諫議大夫。
至懷，乃說更始河內太守，於是開城而降』。
按光武未都洛陽以前屢幸懷，又祠高祖於懷宮，并無更始河內太守據懷事。
本紀亦無攻懷一節。
按田邑書稱『主亡一歲，莫知所定』。
則永、衍之降必在此年。
而帝紀光武此年不曾幸河內，但有幸脩武事。
然則永、衍實降於脩武。
脩武，亦河內縣也。
其稱降懷等事，當是史誤。
故皆略之。
」
見範曄後漢書鮑永傳。
光武帝「使太中大夫贈歙中郎將、征羌侯印綬，謚曰節侯，謁者護喪事。
喪還洛陽，乘輿縞素臨弔送葬。
」與此可以互相印證。
「趙王良」，光武帝叔父，事詳範書本傳。
」中華書局點校本後漢書鮑永傳李賢注亦引東觀漢記此文，已改「軍」作「車」。
「門」字下原有「使」字，從文義看，應為衍文，聚珍本無此字，今據刪。
範曄後漢書鮑永傳雲：永為司隸校尉，「乃辟扶風鮑恢為都官從事」。
此句聚珍本作「並伉直不避強禦」，書鈔卷三七引作「並抗直不避強禦」，今據增補「不避強禦」四字。
範曄後漢書鮑永傳雲：「貴戚且宜歛手。
」
聚珍本作「避」，範曄後漢書鮑永傳同，初學記卷一七引作「辟」。
按「避」、「辟」二字古通。
聚珍本作「而」，禦覽卷四一八引同。
聚珍本作「椎」，範曄後漢書鮑永傳同，今據改正。
「苟諫」，鮑永父宣，哀帝時任司隸校尉，為王莽所殺。
永為郡功曹，王莽欲滅宣子孫，都尉路平承風望旨，欲加害於永。
苟諫為太守，以永為吏，常置府中，加以保護。
苟諫卒，永送諫喪至扶風。
事詳範書鮑永傳。
聚珍本作「主」，禦覽卷四一八引同，範曄後漢書鮑永傳亦作「主」，今據改正。
坐度田不實，被徵，諸郡守多下獄。
永至成臯，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。
」其下李賢引「詔書迎下永曰」雲雲作注。
此句上姚本、聚珍本皆有「永以度田不實，被徵」二句，係取範書文字增補。
鮑昱 鮑昱為沘陽長，〔一〕縣人趙堅殺人繫獄，〔二〕其父母詣昱，自言年七十餘唯有一子，適新娶，今繫獄當死，長無種類，涕泣求哀。
昱憐其言，令將妻入獄，解械止宿，遂任身有子。
〔三〕
上遣小黃門問昱有所怪不？對曰：「臣聞故事通官不著姓，又當司徒露布，〔五〕怪使司隸而著姓也。
」帝報曰：「吾欲令天下知忠臣之子復為司隸。
」
昱奏定辭訟七卷，〔七〕決事都目八卷，以齊同法令，息遏人訟也。
按「文淵」二字是，為避唐高祖李淵諱，「淵」字改作「泉」。
汪文臺輯司馬彪續漢書卷三、袁宏後漢紀卷一一亦略載其事。
「鮑昱為沘陽長」，此句原無，今據禦覽卷六四三引增補。
「沘陽」，禦覽引作「泚陽」，聚珍本雲「鮑昱，字文淵，泚陽長」，亦作「泚陽」。
按「泚陽」乃「沘陽」之訛。
東漢縣無泚陽，而有沘陽，或作「比陽」，屬南陽郡，因地處比水之陽，故名，故治所在今河南泌陽縣。
範書鮑昱傳雲昱「為沘陽長」，字尚不誤。
聚珍本作「邑人」。
按範曄後漢書、袁宏後漢紀皆不載昱為太尉和衛衛尉，疑此文有誤。
見範曄後漢書鮑昱傳。
凡制書皆璽封，尚書令重封。
唯赦贖令司徒印，露布州郡。
」
明帝永平十七年，鮑昱為司徒。
見範曄後漢書鮑昱傳。
郅惲 郅惲，〔一〕字君章，上書諫王莽，令就臣位。
莽大怒，即收繫惲。
難即害之，〔二〕使黃門脅導惲，令為狂疾惚恍，不自知所言。
惲曰：「所言皆天文，非狂人所造作。
」
〔四〕子張視惲，歔欷不能言，〔五〕惲曰：「吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復也。
」子張但目擊而已。
〔六〕惲即將客遮仇人，取其頭以示子張，子張憙，氣因絕。
〔七〕惲見令，以狀首。
令應之遲，趨出詣獄。
令跣追之，不及，即自入獄謝惲，〔八〕拔刃自嚮以要惲曰：「子不從我出，敢不以死明心乎！」惲遂出。
時臨饗禮畢，歙教曰：〔一０〕「西部督郵繇延，〔一一〕天資忠貞，不嚴而治。
今與眾儒共論延功，顯之于朝。
」〔一二〕惲於下座愀然前曰：「案延資性貪邪，外方內員，朋黨搆姦，罔上害民。
明府以惡為善，〔一三〕以直從曲，此既無君，又復無臣。
〔一四〕惲敢奉觥。
」歙色慚，不知所為。
門下掾鄭敬進曰：「君明臣直，功曹言切，明府德也。
」歙意少解，曰：「實歙罪也」。
鄭次都隱於弋陽山中。
惲即去，從次都止，漁釣甚娛，留數十日。
惲喟然歎曰：「天生俊士，以為民也。
鳥獸不可與同群，子從我為伊尹乎？將為許、巢而去堯、舜也？」〔一五〕次都曰：「吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。
」告別而去。
惲客於江夏，郡舉孝廉為郎。
〔一六〕
〔一七〕上嘗夜出，還，〔一八〕拒關，詔開門欲入，惲不納。
上令從門間識面。
惲曰：「火明遼遠。
」〔一九〕惲遂不開。
〔二０〕明日，惲上書曰：「昔文王不敢盤于遊田，以萬民惟憂。
而陛下遠獵山林，以夜繼晝，其如社稷宗廟何？誠小臣所竊憂也。
」由是上特重之。
棺不可移，初冒火伏棺上，會火滅。
〔二二〕
〔二四〕
惲怒，以所杖鐵杖捶龔。
龔出怨懟，遂殺仲，惲故坐免。
又見汪文臺輯華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷七、風俗通義過譽篇亦略載其事。
王莽劾以大逆，收繫詔獄。
但由於郅惲據經讖，所以不便立刻害之。
聚珍本作「往候之」，禦覽卷四０七、卷五一二引同。
禦覽四八一引作「候之」。
下文「取其頭以示子張，子張憙」二句，原亦脫「子」字。
範曄後漢書郅惲傳亦有此三字。
範曄後漢書郅惲傳亦有此句。
禦覽卷五一二引作「子張見之，悲喜，因絕」。
文選傅亮為宋公修張良廟教李善注：「秦法，諸公王稱教。
教者，教示於人也。
」漢代郡中下令謂之「教」。
範曄後漢書法真傳雲：真「性恬靜寡欲，不交人間事。
太守請見之，真乃幅巾詣謁。
太守曰：『……太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？』風俗通義十反篇安定太守胡伊條雲：「郡以伊為主薄，迎新太守，曰：『我是宰士，何可委質於二朝乎！』」皆稱郡守治所為「朝」。
明府者，尊高之稱。
」漢人又有明公、明使君、明太子之稱，加「明」字，以示尊崇。
」潛夫論交際篇雲：「許由讓其帝位。
」「巢」，指「巢父」，皇甫謐高士傳卷上雲：「巢父者，堯時隱人也。
山居不營世利，年老，以樹為巢而寢其上
