東觀漢記卷十四

〔二二〕「杜林代張純為大司空」，此文有誤。

    據範曄後漢書光武帝紀，建武二十二年冬十月，大司空朱浮免，光祿勳杜林為大司空。

    二十三年秋八月，杜林卒。

    冬十月，太僕張純為大司空。

    又杜林傳雲：建武二十二年，「代朱浮為大司空」。

    張純傳雲：建武「二十三年，代杜林為大司空」。

    與光武帝紀相合。

     〔二三〕「務於無為」，此條禦覽卷二０八亦引，字句全同。

     郭丹 郭丹，〔一〕字少卿，南陽人。

    累世千石，父稚為丹買田宅居業。

    丹為司徒，〔二〕視事五年，薨。

    賜送甚寵，〔三〕百官會朝，詔問丹家，時宗正劉匡對曰：「郭丹為三公，典牧州郡，田畝不增。

    」禦覽卷八二一 郭丹從師長安，買符入函谷關，〔四〕乃慨然歎曰：「丹不乘使者車，終不出關。

    」既至京師，嘗為都講，諸儒鹹欽重之。

    〔五〕更始二年，三公舉丹賢能，徵為諫議大夫，持節使歸南陽，安集受降。

    丹自去家十有二年，〔六〕果乘高車出關，如其志。

    〔七〕書鈔卷一三九 郭丹為更始諫議大夫，使南陽，安集受降。

    更始敗，〔八〕丹無所歸節傳，以弊布纏裹節，如擔負狀，晝伏夜行，求謁更始妻子，奉還節傳，因歸鄉裡。

    書鈔卷一三０ 郭丹為郡功曹，薦陰亶、程胡、魯歆自代。

    太守杜詩曰：「古者卿士讓位，今功曹稽古經，〔九〕可為至德。

    編署黃堂，〔一０〕以為後法。

    」〔一一〕禦覽卷二六四 郭丹師事公孫昌，敬重，常持蒲編席，人異之。

    〔一一〕禦覽卷七０九 郭丹為司徒，在朝名清廉公正。

    〔一二〕類聚卷四七 〔一〕　「郭丹」，範曄後漢書卷二七有傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。

    袁宏後漢紀卷九亦略載其事。

     〔二〕　「丹為司徒」，此下各句當在郭丹傳篇末。

     〔三〕　「賜送甚寵」，此下二句原無，路子復藏明抄本、徐氏明抄本、五川居士藏明抄本、傅增湘藏明抄本、清四錄堂抄本書鈔卷三八引皆有此二句，今據增補。

     〔四〕　「符」，書鈔卷四０、卷五六，初學記卷一二，禦覽卷二二三、卷七七三引同。

    禦覽卷七七八引作「傳」，卷八二八引作「繻」。

    按「傳」即符信，「繻」亦為符信。

    漢書終軍傳記載：「初，軍從濟南當詣博士，步入關，關吏予軍繻。

    軍問：『以此何為？』吏曰：『為復傳，還當以合符。

    』軍曰：『大丈夫西遊，終不復傳還。

    』棄繻而去。

    」顏師古注引張晏雲：「繻，符也。

    書帛裂而分之，若券契矣。

    」又引蘇林雲：「繻，帛邊也。

    舊關出入皆以傳。

    傳煩，因裂繻頭合以為符信也。

    」漢代關符制度大略如此。

     〔五〕　「欽」，範曄後漢書郭丹傳作「敬」。

     〔六〕　「丹自去家十有二年」，禦覽卷七七八引同，範曄後漢書郭丹傳亦同，書鈔卷四０引僅無「有」字，聚珍本無「丹」、「有」二字。

    而書鈔卷五六引作「自去家十有三年」，姚本和初學記卷一二、禦覽卷二二三引作「自去家十三年」。

     〔七〕　「如其志」，此條合璧事類別集卷八引作「郭丹初之長安，過宛，從宛人陳兆買入關符，以入函谷關。

    既入，封符乞人，曰：『不乘使車不出關。

    』丹自入關後，十二年不歸，後如關，竟如本志」。

    六帖卷九、類聚卷六所引與合璧事類別集卷八文字稍有不同，初學記卷七、範曄後漢書郭丹傳李賢注所引較為簡略。

    「陳兆」，六帖卷九引同，類聚卷六、範曄後漢書郭丹傳李賢注皆引作「陳洮」，聚珍本亦作「陳洮」。

     〔八〕　「更始敗」，此下二句禦覽卷六八一引作「更始敗，諸將軍悉歸上，普獲封爵，丹無所歸節傳」，聚珍本同，惟「獲」字作「賜」。

     〔九〕　「今功曹稽古經」，「稽」字下聚珍本有「含」字，文選卷四六任昉王文憲集序李善注引同。

    按史記周本紀正義引括地志雲：「詩雲：『虞、芮質厥成。

    』毛萇雲：『虞、芮之君相與爭田，久而不平，乃相謂曰：「西伯仁人，盍往質焉。

    」乃相與朝周。

    入其境，則耕者讓畔，行者讓路。

    入其邑，男女異路，斑白不提挈。

    入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。

    二國君相謂曰：「我等小人，不可履君子之庭。

    」乃相讓所爭地以為閒原。

    』」杜詩說郭丹「稽古經」，即指此。

     〔一０〕「黃堂」，太守處理公務之所。

     〔一一〕「以為後法」，六帖卷七七也引有以上一段文字，但較此簡略。

     〔一二〕「常持蒲編席，人異之」，此二句聚珍本作「常待重編席，顯異之」。

    按「常」，與「嘗」字通。

    古人席地而坐，蒲席厚軟，「持蒲編席」，表示敬重。

    「重編席」，即雙層的席子。

    用這種席子相待，也是敬重的表示。

     〔一三〕「在朝名清廉公正」，此條禦覽卷二０七亦引。

    書鈔卷三八、卷五二引僅無「名」字，餘全同。

     吳良 吳良，〔一〕字大儀，齊國臨淄人，以清白方正稱於鄉裡。

    為郡議曹掾，正旦掾入賀，〔二〕太守門下掾王望前言曰：「齊郡敗亂，遭離盜賊，人民飢餓，不聞雞鳴狗吠之音。

    〔三〕明府視事五年，土地開闢，盜賊滅息，五穀豐熟，家給人足。

    今日歲首，誠上雅壽。

    」掾皆稱萬歲。

    〔四〕良跪曰：〔五〕「門下掾佞諂，〔六〕明府無受其觴。

    〔七〕盜賊未弭，〔八〕人民困乏，〔九〕不能家給人足。

    於今議曹掾尚無蔥，〔一０〕寧為家給人足耶？」望曰：〔一一〕「議曹惰寙，自無蔥，寧足為不家給人足邪？」太守曰：「此生言是。

    」遂不舉觴，賜鰒魚百枚。

    宴罷，〔一二〕教署功曹，良恥以言受官，不拜。

    禦覽卷四二七 良習大夏侯尚書。

    〔一三〕範曄後漢書卷二七吳良傳李賢注 吳良以清白方正稱，東平王蒼辟為西曹掾，數諫正蒼，多善策。

    蒼上表薦良。

    禦覽卷二四九 東平王蒼薦吏吳良，〔一四〕上以章示公卿，曰：「前見良頭鬚皎然，〔一五〕衣冠甚偉，求賢助國，宰相之職，蕭何薦韓信，〔一六〕設壇即拜，不復考試，以良為議郎。

    」〔一七〕禦覽卷六三一 永平中，車駕出，信陽侯陰就幹車騎，突鹵簿。

    車府令齊國徐匡鉤就車，〔一八〕收奴送獄。

    〔一九〕詔書遣匡，自繫。

    〔二０〕吳良上書言：「信陽侯驕慢，幹突車騎，〔二一〕無人臣禮，大不敬，〔二二〕匡執法守正而下獄，臣恐政化由是墮矣。

    」〔二三〕於是詔出匡，左遷即丘長。

    〔二四〕書鈔卷五五 吳良為司徒長史，以清白方正稱。

    〔二五〕書鈔卷三七 〔一〕　「吳良」，範曄後漢書卷二七有傳。

     〔二〕　「正旦掾入賀」，此句姚本、聚珍本作「歲旦與掾吏入賀」，書鈔卷三七、禦覽卷二六四皆引作「歲旦與掾史入賀」，範曄後漢書吳良傳同。

    此「掾」指郡中諸曹掾史。

     〔三〕　「狗」，姚本、聚珍本和範曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「犬」。

     〔四〕　「掾」，姚本和禦覽卷五三九、範曄後漢書吳良傳李賢注引作「掾史」，聚珍本作「掾吏」。

     〔五〕　「良跪曰」，此句書鈔卷一二九，禦覽卷五三九、卷九三八引同，姚本、聚珍本和範曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「良時跪曰」，書鈔卷三七引作「良終於下坐勃然作進曰」，禦覽卷二六四引作「良於下席勃然進曰」。

     〔六〕　「門下掾佞諂」，此句禦覽卷五三九、範曄後漢書吳良傳李賢注引皆同，姚本、聚珍本作「門下掾諂佞」，書鈔卷一二九引作「門下掾侮諂」。

    禦覽卷九三八引作「門下侯諂」，字有訛脫。

    書鈔卷三七引作「望，佞邪之人，欺諂無狀」，禦覽卷二六四引同，僅無「望」字。

    按以上諸書所引，字句間有異同，似以書鈔卷三七所引接近原貌。

     〔七〕　「明府無受其觴」，此句書鈔卷三七、禦覽卷二六四皆引作「願勿受其觴」。

     〔八〕　「弭」，書鈔卷一二九引同，姚本、聚珍本作「盡」，禦覽卷五三九、範曄後漢書吳良傳李賢注亦引作「盡」。

     〔九〕　「民」，禦覽卷五三九引同，姚本、聚珍本和範曄後漢書吳良傳李賢注引作「庶」。

     〔一０〕「於今議曹掾尚無蔥」，此句姚本、聚珍本和範曄後漢書吳良傳李賢注引作「今良曹掾，尚無蔥」，書鈔卷一二九引同，僅無「良」字，禦覽卷五三九引亦同，僅無「今」字。

     〔一一〕「望曰」，此下四句原無，姚本、聚珍本和範曄後漢書吳良傳李賢注引有，今據增補。

     〔一二〕「宴罷」，此下四句禦覽卷二六四引作「宴罷，轉良為功曹，恥以言受進，終不肯謁」。

    書鈔卷三七引「恥」上有「良」字，末句無「肯」字，餘與禦覽卷二六四引同。

    聚珍本無「宴罷」二字，「恥」上有「良」字，餘與禦覽引全同。

    禦覽卷九三八引作「教署功曹，良恥以言受官，遂不肯謁」。

     〔一三〕「良習大夏侯尚書」，此句聚珍本在上條「為郡議曹掾」句前。

    按範曄後漢書吳良傳載東平王劉蒼上疏薦吳良雲：「躬儉安貧，白首一節，又治尚書，學通師法。

    」此處李賢注引東觀漢記「良習大夏侯尚書」一句。

    據此，「良習」雲雲也可能是劉蒼疏中之語。

     〔一四〕「東平王蒼薦吏吳良」，「蒼」字下書鈔卷五六引有「上疏」二字。

     〔一五〕「前見良頭鬚皎然」，此下四句原無，聚珍本有，又禦覽卷三七四引雲：「吳良為東平王所薦，詔曰：『前見良頭鬚皎然，衣冠甚偉，求賢助國，宰相之職，今以良為議郎。

    』」今據增補。

    範曄後漢書吳良傳載顯宗語，與此略同。

     〔一六〕「薦」，書鈔卷五六引作「舉」。

     〔一七〕「以良為議郎」，「以」字上聚珍本和書鈔卷五六、禦覽卷三七四引有「今」字，範曄後漢書吳良傳同，當據增補。

    此條類聚卷五三亦引，字有脫漏。

     〔一八〕「鉤」，範曄後漢書吳良傳李賢注雲：「留也。

    」王先謙集解引惠棟雲：「王幼學雲：『古兵有鉤有鑲，引來曰鉤，推去曰鑲。

    』」 〔一九〕「收奴送獄」，此句聚珍本作「收禦者送獄」，範曄後漢書吳良傳同。

    書鈔卷三七、禦覽卷二三０引作「收送獄」。

    按此句當以聚珍本為是。

     〔二０〕「自繫」，此句有脫字。

    聚珍本作「匡自繫獄」，範曄後漢書吳良傳同。

    書鈔卷三七引作「自繫獄」，禦覽卷二三０引作「自繫不出」。

     〔二一〕「幹突車騎」，此句原無，禦覽卷二三０引有，今據增補。

     〔二二〕「大不敬」，此句原無，禦覽卷二三０引有，今據增補。

     〔二三〕「臣恐政化由是墮矣」，此句聚珍本作「恐政化由是而墜」，書鈔卷三七引作「恐政化由是而隳矣」，禦覽卷二三０引作「臣恐陛下政化由是隳矣」。

    範曄後漢書吳良傳作「臣恐聖化由是而弛」。

    文字雖異，意思相同。

     〔二四〕「即丘」，縣名，屬東海郡。

    書鈔卷三七引作「昴丘」，誤。

    按範曄後漢書吳良傳載：「帝雖赦匡，猶左轉良為即丘長。

    」是左遷者為吳良，而不是徐匡，「左遷即丘長」句上有脫文。

     〔二五〕「以清白方正稱」，此條書鈔卷六八、禦覽卷二０九亦引。

     承宮 承宮，〔一〕字少子，琅邪姑幕人。

    〔二〕少孤，年八歲，人令牧豕。

    〔三〕鄉裡徐子盛明春秋經，授諸生數百人。

    宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因棄豬而聽經。

    〔四〕豬主怪不還，行索，見宮，〔五〕欲笞之。

    〔六〕門下生共禁止，因留精舍門下，〔七〕拾薪，〔八〕執苦數年，〔九〕遂通經。

    禦覽卷九０三 承宮遭王莽篡位，天下擾攘，盜賊並起，宮遂避世漢中。

    建武四年，將妻子之華陰山谷，〔一０〕耕種禾黍，臨熟，人就認之，宮悉推與而去，由是顯名。

    類聚卷二一 永平中，徵承宮為博士，遷左中郎將。

    〔一一〕數納忠諫，論議切直，名播匈奴。

    時單于遣使求欲得見宮，詔勅宮自整飾。

    宮對曰：「夷狄炫名，非識實也。

    臣狀醜，不可以示遠，宜選長大威容者。

    」帝乃以大鴻臚魏應代之。

    禦覽卷三八二 〔一〕　「承宮」，範曄後漢書卷二七有傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷三。

    袁宏後漢紀卷一０亦略載其事。

     〔二〕　「姑幕」，二字原無，聚珍本有，禦覽卷三八四引作「姑蘇」，字雖然訛誤，然而可證原書有「姑幕」二字，今據增補。

    範曄後漢書承宮傳雲：宮「琅邪姑幕人也」。

     〔三〕　「人令牧豕」，此句姚本、聚珍本和類聚卷六四、禦覽卷三八四引皆作「為人牧豬」。

     〔四〕　「棄」，禦覽卷三八四引同，禦覽卷六一一、範曄後漢書承宮傳李賢注引續漢書亦作「棄」。

    姚本、聚珍本作「忘」，類聚卷六四引作「亡」。

    按三字於義皆通。

     〔五〕　「行索，見宮」，此二句類聚卷六四引作「行求索，見宮」，文氣較順。

    禦覽卷三八四引作「來索，見宮」，「來」乃「求」字之訛。

    姚本、聚珍本作「行求索，見生」，「生」乃「宮」字之訛。

     〔六〕　「之」，原無此字，姚本、聚珍本有，類聚卷六四、禦覽卷三八四引亦有，今據增補。

     〔七〕　「精舍」，精廬，學舍。

     〔八〕　「拾薪」，聚珍本作「樵薪」，禦覽卷三八四引同。

     〔九〕　「執苦數年」，範曄後漢書承宮傳、禦覽卷六一一引續漢書同。

    聚珍本作「執苦數十年」。

     〔一０〕「華陰山谷」，姚本、聚珍本同，禦覽卷四二四、卷八二二引亦同。

    類聚卷八五引作「蒙陰山谷」，範曄後漢書承宮傳作「蒙陰山」。

    按華陰為弘農郡屬縣，在華山之北。

    蒙陰為泰山郡屬縣，境內有蒙山。

     〔一一〕「左中郎將」，原脫「將」字，聚珍本有，範曄後漢書承宮傳亦有此字，今據增補。

    左中郎將，隸屬光祿勳，秩比二千石，主左署郎。

     鄭均 鄭均，〔一〕字仲虞，任城人也。

    治尚書，好黃老，澹泊無欲，清靜自守，不慕遊宦。

    兄仲，為縣遊徼，頗受禮遺。

    均數諫止，不聽，即脫身出作。

    〔二〕歲餘，得數萬錢，歸以與兄，曰：「錢盡可復得，為坐吏贓，終身捐棄。

    」兄感其語，遂為廉潔，稱清白吏。

    〔三〕禦覽卷五一五 均失兄，養孤兄子甚篤，〔四〕已冠娶，出令別居，並門，盡推財與之，使得一尊其母，然後隨護視振給之。

    範曄後漢書卷二七鄭均傳李賢注 鄭均，字仲虞，拜侍禦史，引見極問，乃上封事。

    上甚悅，賜車馬衣服。

    〔五〕書鈔卷六二 均遣子英奉章詣闕，〔六〕詔召見英，問均所苦，賜以冠幘錢布。

    範曄後漢書卷二七鄭均傳李賢注 賜羊一頭，〔七〕酒二鬥，終其身。

    範曄後漢書卷二七鄭均傳李賢注 鄭均，字仲虞，為尚書，淡泊無欲。

    章帝東巡，過任城，乃幸均舍，敕賜尚書祿，以終其身，〔八〕故時人號為「白衣尚書」。

    書鈔卷六０ 〔一〕　「鄭均」，範曄後漢書卷二七有傳。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。

     〔二〕　「作」，原無此字，姚本、聚珍本有，類聚卷六六、禦覽卷八三五引亦有，今據增補。

    有「作」字，於義較長。

     〔三〕　「稱清白吏」，此條範曄後漢書鄭均傳李賢注亦引，然僅有「兄仲」二句。

     〔四〕　「均失兄，養孤兄子甚篤」，禦覽卷五一二引作「鄭均好義篤實，事寡嫂，收兒，恩禮甚至」。

    「收兒」句有脫文，疑當作「收孤兒」。

     〔五〕　「上甚悅，賜車馬衣服」，書鈔卷六二另引東觀漢記無此二句，而有「月餘，遷尚書」二句。

    此條姚本、聚珍本皆未加輯錄。

     〔六〕　「均遣子英奉章詣闕」，此句上姚本有「均屢辟不詣，公車特徵，再遷尚書，肅宗敬重之，後以病告歸」五句，聚珍本「再遷尚書」一句作「月餘，遷尚書」，其上又有「拜侍禦史」一句，餘與姚本同。

    按姚本、聚珍本增出的文字似據範曄後漢書鄭均傳刪補，為使文義完整，置於此句之上。

     〔七〕　「終其身」，此條上姚本、聚珍本有「元和元年，與毛義」七字。

    按範曄後漢書鄭均傳雲：「元和元年，詔告廬江太守、東平相曰：『議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，及病緻仕，守善貞固，黃髮不怠。

    又前安邑令毛義，躬履遜讓，……其賜均、義穀各千斛，常以八月長吏存問，賜羊酒，顯茲異行。

    』明年，帝東巡過任城，乃幸均舍，勅賜尚書祿，以終其身。

    」由此可以看出範書李賢注所引大意。

    姚本、聚珍本所增七字，係撮取範書大意綴補。

     〔八〕　「以終其身」，原無此句，姚本、聚珍本有，鳴沙石室古籍叢殘古類書、類聚卷四八、禦覽卷二一二引亦皆有此句，今據增補。

     趙溫〔一〕 趙典兄子溫，〔二〕初為京兆郡丞，〔三〕歎曰：「大丈夫生當雄飛，安能雌伏！」〔四〕遂棄官而去。

    後官至三公。

    〔五〕禦覽卷二五三 〔一〕　「趙溫」，字子柔，蜀郡成都人，範曄後漢書卷二七趙典傳略載其事。

    又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、華陽國志卷一巴志。

     〔二〕　「趙典兄子溫」，聚珍本無此句，而有「趙溫，字子柔，蜀郡成都人」三句。

    此句六帖卷四一引作「趙溫子柔」，「溫」字下脫「字」字。

     〔三〕　「初為京兆郡丞」，姚本無「郡」字，陳禹謨刻本書鈔卷三二、唐類函卷六三引同。

    孔廣陶校注本書鈔卷三二、六帖卷四一引有「郡」字。

    按兩漢時人皆不稱京兆為郡，此「郡」字當係衍文。

     〔四〕　「大丈夫生當雄飛，安能雌伏」，書敘指南卷一一飢寒貧賤下雲：「賤貧曰雌伏。

    」即本此。

    其下注雲：「東觀記趙溫。

    」 〔五〕　「後官至三公」，範曄後漢書趙典傳雲：「典兄子謙，謙弟溫，相繼為三公。

    ……溫字子柔，初為京兆丞，歎曰：『大丈夫當雄飛，安能雌伏！』遂棄官去。

    ……獻帝西遷都，為侍中，同輿輦至長安，封江南亭侯，代楊彪為司空，免，頃之，復為司徒，錄尚書事。

    」據獻帝紀，初平四年，太常趙溫代楊彪為司空，旋免。

    興平元年，由衛尉為司徒，錄尚書事，建安十三年免。

     桓譚 桓譚，〔一〕字君山，〔二〕少好學，遍治五經，能文，有絕才，喜非毀俗儒，由是多見排抑。

    哀、平時，位不過郎。

    書鈔卷一００ 光武即位，拜議郎。

    〔三〕文選卷五劉峻辯命論李善注 中家子為之保役，〔四〕受計上疏，趨走俯伏，譬若臣僕，坐而分利。

    〔五〕範曄後漢書卷二八桓譚傳李賢注 賈人多通侈靡之物，羅紈綺繡，雜綵玩好，以淫人耳目，而竭盡其財。

    是為下樹奢媒而置貧本也。

    求人之儉約富足，何可得乎？夫俗難卒變，而人不可暴化。

    宜抑其路，使之稍自衰焉。

    範曄後漢書卷二八桓譚傳李賢注 矯稱孔丘，為讖記以誤人主。

    〔六〕範曄後漢書卷二八桓譚傳李賢注 桓譚譏訕圖讖，〔七〕有詔會議靈臺所處，〔八〕上謂桓譚曰：「天下事吾欲以讖決之，〔九〕何如？」譚默然良久，曰：「臣不讀讖。

    」上問其故，譚復極言讖之非經。

    上大怒，曰：「桓譚非聖無法，將下斬之。

    」譚叩頭流血，良久得解。

    由是失旨，〔一０〕遂不復轉遷，出為六安郡丞。

    之官，意忽忽不樂，道病卒，時年七十餘。

    禦覽卷四八三 光武讀之，勅言卷大，令皆別為上下，凡二十九篇。

    〔一一〕範曄後漢書卷二八桓譚傳李賢注 琴道未畢，但有發首一章。

    〔一二〕範曄後漢書卷二八桓譚傳李賢注 桓譚，字君山，沛人。

    章帝元和中，行巡狩，