東觀漢記卷九
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二九〕禦覽卷二０六
序曰：賢駿思聖主，風雲從龍武，自然之應也。
鄧禹以弱冠睹廢興之兆，嬴糧策馬，以追世祖，遂信竹帛之願，〔三０〕建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。
受命之初，躬率六師。
中興治定，勒號泰山。
聖上繼體，立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之。
易稱「利見大人」，詩有「自求多福」，其禹之謂與？〔三一〕史略卷三
〔一〕 「鄧禹」，範曄後漢書卷一六有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「南陽新野人」，文選卷四張衡南都賦李善注引雲：「鄧禹、吳漢並南陽人。
」〔三〕 「遂相親附」，此句下原有「及漢兵起，即策杖北渡，追及上於鄴」三句，因與下文重複，今刪去。
〔四〕 「鄧禹聞上安集河北」，此句至「上欣其至」諸句與上條內容重複，因文字出入較多，未作刪削。
〔五〕 「杖策北渡」，書鈔卷一一引，僅有此四字。
〔六〕 「不」，原無此字，依文義當有。
聚珍本有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔七〕 「屈」，範曄後漢書鄧禹傳同，姚本、聚珍本作「崛」，類聚卷二五引同。
按二字通。
〔八〕 「建」，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔九〕 「成立」，原脫，姚本、聚珍本有，類聚卷二五引亦有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔一０〕「攬延」，類聚卷二五引同，姚本、聚珍本作「延攬」，與範曄後漢書鄧禹傳同。
〔一一〕「上至廣阿」，王郎起兵，光武帝擊王郎，鄧禹從至廣阿。
〔一二〕「何也」，此據書鈔卷九六、玉海卷一六四亦引，字句簡略。
此條文義未完，據範曄後漢書鄧禹傳，禹對曰：「方今海內殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。
古之興者，在德薄厚，不以大小。
」〔一三〕「上以禹為知人」，此條姚本作「鄧禹破邯鄲，誅王郎，有智謀，諸將鮮及」，聚珍本同，惟無「鄧」字。
按二本及據陳禹謨刻本書鈔卷三三所引輯錄，而餘所據乃孔廣陶校注本。
孔本引雲：「東觀漢記鄧禹傳：上破邯鄲」雲雲，可證此段文字當入鄧禹傳。
禦覽卷四四二、卷六三一引東觀漢記亦有相類內容，字句較詳，聚珍本置入吳漢傳，與範曄後漢書吳漢傳相契合。
今以書鈔所引入鄧禹傳，而以禦覽所引入吳漢傳。
書鈔所引原無「上以禹為知人」一句，今據禦覽卷四四二、卷六三一引增補。
〔一四〕「制曰」，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引作「策曰」。
〔一五〕「前將軍鄧禹」，此下四句原無，文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引雲：「前將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄。
」又卷四三丘遲與陳伯之書李善注引雲：「詔鄧禹曰：『將軍深執忠孝，與朕謀謨帷幄。
』」書鈔卷一三引雲：「謀出帷幄，決勝千裡。
」今據各書所引增補。
〔一六〕「門人日以親」，史記仲尼弟子列傳雲：「回年二十九，髮盡白，蚤死。
孔子哭之慟，曰：『自吾有回，門人益親。
』」〔一七〕「日」，原脫，聚珍本有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
〔一八〕「光武敕曰，司徒」，原脫「敕曰司」三字，聚珍本有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
建武元年九月，赤眉入長安，三輔降鄧禹者日以千數，禹眾號稱百萬，諸將勸禹徑攻長安。
禹認為赤眉新拔長安，財富充實，銳不可當。
他主張休兵上郡、北地、安定三郡，養精蓄銳，以待時機。
於是禹引兵北去。
光武帝以關中未定，禹久不進兵，遂有此敕，促禹進兵。
事見範曄後漢書鄧禹傳。
〔一九〕「自馮愔反後，」此下三句原無，禦覽卷九六五引有，今據增補。
光武帝下敕促禹進兵攻長安赤眉，禹不聽，仍欲休兵北方。
遣馮愔、宗歆守栒邑，二人爭權相攻，愔殺歆反禹。
事見範曄後漢書鄧禹傳。
〔二０〕「藻菜」，書鈔卷一五六引作「桑葉」，禦覽卷九六五、事類賦卷二六引作「棗葉」。
〔二一〕「赤眉無穀」，「穀」字下禦覽卷六四九引有「食」字。
〔二二〕「吾折箠笞之」，「箠」字下書鈔卷一四引有「以」字。
〔二三〕「非諸將憂也」，範曄後漢書鄧禹傳雲：「赤眉復還入長安，禹與戰，敗走，至高陵，軍士飢餓，皆食棗菜。
帝乃徵禹還，敕曰：『赤眉無穀，自當來東，吾折捶笞之，非諸將憂也。
無得復妄進兵。
』」文字與此大同小異。
〔二四〕「車皆載土」，原脫「車」字，禦覽卷八四一引有，今據增補。
此下二句聚珍本引作「皆載赤豆覆其上」，「載」下脫「土」字。
〔二五〕「禹獨與二十四騎還詣雒陽」，「禹」字下原衍「強」字，姚本、聚珍本無，禦覽卷三００引亦無此字，今據刪。
「還」字原無，禦覽卷三００引有，今據增補。
「雒陽」，姚本、聚珍本同，禦覽卷三００引亦作「雒陽」。
按二字誤，當作「宜陽」，範曄後漢書鄧禹傳、馮異傳皆作「宜陽」。
〔二六〕「鄧禹罷三公」，因與赤眉戰敗，罷大司徒官，事在建武三年閏正月。
見範曄後漢書光武帝紀。
〔二七〕「位特進」，此條禦覽卷二四三引作「建武中，鄧禹失司徒，特進奉朝請」。
〔二八〕「以特進奉朝請」，範曄後漢書鄧禹傳雲：建武「三年春，與車騎將軍鄧弘擊赤眉，遂為所敗，眾皆死散。
事在馮異傳。
獨與二十四騎還詣宜陽，謝上大司徒、梁侯印綬。
有詔歸侯印綬。
數月，拜右將軍。
……十三年，天下平定，諸臣皆增戶邑，定封禹為高密侯，……其後左右將軍官罷，以特進奉朝請」。
〔二九〕「甚見尊寵」，此條姚本、聚珍本均未輯錄。
範曄後漢書鄧禹傳雲：「顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵。
」〔三０〕「信」，與「伸」字通。
〔三一〕「其禹之謂與」，此條姚本、聚珍本均未輯錄。
鄧訓 鄧訓，〔一〕字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內，視之如子，有過加鞭撲之教。
太醫皮巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發。
時訓直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：「冀得火以熨背。
」訓身至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。
〔二〕範曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓，字平叔，永平中，治滹沲、石臼河，從都廬至羊腸倉，欲令通漕。
太原吏民苦轉運，所經三百八十九隘，前後沒溺死者不可勝筭。
建初三年，拜訓謁者，使監領其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數千人。
禦覽卷三九六
鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴，〔三〕後遷護烏桓校尉，〔四〕黎陽營故吏皆戀慕，〔五〕故吏最貧羸者舉國，念訓嘗所服藥北州少乏，〔六〕又知訓好青泥封書，從黎陽步推鹿車於雒陽市藥，還過趙國易陽，〔七〕並載青泥一襆，〔八〕至上谷遺訓。
其得人心如是。
〔九〕禦覽卷六０六
鄧訓為護烏桓校尉，吏士常大病瘧，〔一０〕轉易至數十人。
訓身煮湯藥，〔一一〕鹹得平愈。
其無妻者，為適配偶。
禦覽卷九八四
訓坐私與扈通書，免歸。
燕人思慕，為之作歌。
〔一二〕範曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓拜張掖太守，〔一三〕以身率下，河西改俗，鄰郡則之。
書鈔卷七五
訓為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。
訓擁衛諸故，令不得戰。
〔一四〕範曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
訓發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於鴈谷。
〔一五〕範曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓為護羌校尉，乃發湟中六千人，〔一六〕令長史任尚將之，縫革為舡，乃置於〈竹渒〉上以渡河，掩擊胡羌盧落大豪，〔一七〕多有斬獲。
書鈔卷一三七
鄧訓為護羌校尉，諸胡皆喜。
羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。
訓聞有困病者，輒拘持束縛，〔一八〕不與兵刃，使醫藥療治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悅。
〔二０〕訓病卒，〔二一〕吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數千人，〔二二〕或以刀自割，又刺殺犬馬牛羊，曰：「鄧使君已死，我曹皆死耳。
」前烏桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。
家家立祠，〔二三〕每有病，輒禱求福。
書鈔卷六一
〔一〕 「鄧訓」，此下二句原僅有「訓」字，依東觀漢記體例，傳首當有此二句。
訓為鄧禹第六子，範曄後漢書卷一六有傳。
〔二〕 「至朝遂愈也」，此條禦覽卷七二二亦引，文字微異。
〔三〕 「鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴」，「狐奴」二字範曄後漢書鄧訓傳同。
聚珍本作「漁陽」，禦覽卷七四引同。
此句下聚珍本有「為幽部所歸」一句，與範書一緻。
範書李賢注雲：「漢官儀曰：『中興以幽、冀、并州兵克定天下，故於黎陽立營，以謁者監之。
』狐奴，縣，屬漁陽郡也。
」〔四〕 「後遷護烏桓校尉」，建初六年，鄧訓遷護烏桓校尉。
〔五〕 「黎陽營故吏皆戀慕」，此句原無「營故吏皆戀慕」六字，聚珍本有，禦覽卷七四引亦有，惟「營」字誤作「宮」，今據增補。
〔六〕 「念」，原作「志」，姚本、聚珍本作「念」，翰苑新書卷六二、範曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦作「念」，今從改。
〔七〕 「過」，原無此字，姚本、聚珍本有，翰苑新書卷六二、範曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦有此字，今據增補。
〔八〕 「襆」，姚本、聚珍本同，範曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。
按此字當作「墣」。
說文雲：「墣，塊也。
」〔九〕 「其得人心如是」，此條書鈔卷一０四、記纂淵海卷八三、合璧事類續集卷四八、翰苑新書卷六五亦引，字句簡略。
〔一０〕「常」，姚本同，範曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。
聚珍本作「嘗」，禦覽卷七四三引同。
按二字通。
〔一一〕「訓身煮湯藥」，「身」字下姚本、聚珍本有「為」字，範曄後漢書鄧訓傳李賢注引同。
「煮」字禦覽卷七四三引作「主」。
〔一二〕「為之作歌」，範曄後漢書鄧訓傳雲：建初「八年，舞陰公主子梁扈有罪，訓坐私與扈通書，徵免歸閭裡」。
李賢注引東觀漢記雲：「燕人思慕，為之作歌也。
」此條即據李賢注，又參酌範書輯錄。
〔一三〕「鄧訓拜張掖太守」，範曄後漢書鄧訓傳雲：「元和三年，盧水胡反畔，以訓為謁者，乘傳到武威，拜張掖太守。
」〔一四〕「令不得戰」，範曄後漢書鄧訓傳雲：「章和二年，護羌校尉張紆誘誅燒當種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報怨，朝廷憂之。
公卿舉訓代紆為校尉。
諸羌激忿，遂相與解仇結婚，交質盟詛，眾四萬餘人，期冰合度河攻訓。
先是小月氏胡分居塞內，勝兵者二三千騎，皆勇健富彊，每與羌戰，常以少制多。
雖首尾兩端，漢亦時收其用。
時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。
訓擁衛稽故，令不得戰。
」李賢注雲：「『稽故』謂稽留事故也。
東觀記『稽故』字作『諸故』也。
」此條即據範書和李賢注輯錄。
字句雖然未必盡與東觀漢記相符，但不會相去甚遠。
〔一五〕「出塞掩擊迷唐於鴈谷」，範曄後漢書鄧訓傳雲：訓「賞賂諸羌種，使相招誘。
迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。
訓因發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於寫谷。
」李賢注雲：「東觀記『寫』作『鴈』。
」是東觀漢記載訓發湟中兵掩擊迷唐事。
此條即據李賢注所引，又酌取範書文句輯錄。
〔一六〕「乃發湟中六千人」，鄧訓先發湟中秦、胡、羌兵四千人，掩擊迷唐於鴈谷，迷唐眾悉敗散。
春天，迷唐欲歸故地，訓又發湟中六千人擊之。
事詳範曄後漢書鄧訓傳。
「湟中」二字原誤作「湟內」，姚本、聚珍本作「湟中」，今據改。
〔一七〕「胡羌」，書鈔卷一一六引作「諸羌」，禦覽卷七六九引作「明羌」。
按任尚所擊者為迷唐種羌，以及隨從迷唐的小種羌，並沒有擊胡。
此二字當以書鈔卷一一六所引為是。
〔一八〕「束縛」，禦覽卷二四二引作「纏束」。
〔一九〕「愈者非一」，此句書鈔卷三九引作「差者甚多」。
〔二０〕「小大」，書鈔卷三五引作「大小」。
〔二一〕「訓病卒」，此句上禦覽卷二四二引有「及」字。
〔二二〕「旦夕臨者數千人」，「者」字下姚本、聚珍本有「日」字。
〔二三〕「家家立祠」，此下三句原無，書鈔卷三九引，今據增補。
聚珍本作「家家為立祠，每有疾病，輒禱請之，求福也」。
鄧鴻〔一〕 永平六年，〔二〕鄧鴻行車騎將軍，位在九卿上，絕坐。
書鈔卷六四
〔一〕 「鄧鴻」，鄧禹少子，範曄後漢書卷一六鄧禹傳附載其事。
〔二〕 「永元六年」，當作「永平六年」。
據範曄後漢書和帝紀，永元元年，車騎將軍竇憲出雞鹿塞，北擊匈奴，鄧鴻則出稒陽塞，與憲相佐，時鴻為度遼將軍。
六年，南單于安國從弟子侯逢反漢出塞，九月，以鄧鴻行車騎將軍事，與越騎校尉馮柱等率兵擊討。
七年正月，行車騎將軍鄧鴻下獄死。
鄧禹傳載鄧鴻事雲：「肅宗時，為度遼將軍。
永元中，與大將軍竇憲俱出擊匈奴，有功，徵行車騎將軍。
出塞追畔胡逢侯，坐逗留，下嶽死。
」亦可證「永元」二字是。
鄧陟 鄧陟，〔一〕字昭伯。
〔二〕鄧訓五子，〔三〕及女弟為貴人，立為皇後，〔四〕陟三遷虎賁中郎將。
延平元年，拜為
鄧禹以弱冠睹廢興之兆，嬴糧策馬，以追世祖，遂信竹帛之願，〔三０〕建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。
受命之初，躬率六師。
中興治定，勒號泰山。
聖上繼體，立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之。
易稱「利見大人」，詩有「自求多福」，其禹之謂與？〔三一〕
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
」
聚珍本有，與範曄後漢書鄧禹傳同，今據增補。
按二字通。
此條文義未完，據範曄後漢書鄧禹傳，禹對曰：「方今海內殽亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。
古之興者，在德薄厚，不以大小。
」
按二本及據陳禹謨刻本書鈔卷三三所引輯錄，而餘所據乃孔廣陶校注本。
孔本引雲：「東觀漢記鄧禹傳：上破邯鄲」雲雲，可證此段文字當入鄧禹傳。
禦覽卷四四二、卷六三一引東觀漢記亦有相類內容，字句較詳，聚珍本置入吳漢傳，與範曄後漢書吳漢傳相契合。
今以書鈔所引入鄧禹傳，而以禦覽所引入吳漢傳。
書鈔所引原無「上以禹為知人」一句，今據禦覽卷四四二、卷六三一引增補。
」又卷四三丘遲與陳伯之書李善注引雲：「詔鄧禹曰：『將軍深執忠孝，與朕謀謨帷幄。
』」書鈔卷一三引雲：「謀出帷幄，決勝千裡。
」今據各書所引增補。
孔子哭之慟，曰：『自吾有回，門人益親。
』」
建武元年九月，赤眉入長安，三輔降鄧禹者日以千數，禹眾號稱百萬，諸將勸禹徑攻長安。
禹認為赤眉新拔長安，財富充實，銳不可當。
他主張休兵上郡、北地、安定三郡，養精蓄銳，以待時機。
於是禹引兵北去。
光武帝以關中未定，禹久不進兵，遂有此敕，促禹進兵。
事見範曄後漢書鄧禹傳。
光武帝下敕促禹進兵攻長安赤眉，禹不聽，仍欲休兵北方。
遣馮愔、宗歆守栒邑，二人爭權相攻，愔殺歆反禹。
事見範曄後漢書鄧禹傳。
帝乃徵禹還，敕曰：『赤眉無穀，自當來東，吾折捶笞之，非諸將憂也。
無得復妄進兵。
』」文字與此大同小異。
此下二句聚珍本引作「皆載赤豆覆其上」，「載」下脫「土」字。
「還」字原無，禦覽卷三００引有，今據增補。
「雒陽」，姚本、聚珍本同，禦覽卷三００引亦作「雒陽」。
按二字誤，當作「宜陽」，範曄後漢書鄧禹傳、馮異傳皆作「宜陽」。
見範曄後漢書光武帝紀。
事在馮異傳。
獨與二十四騎還詣宜陽，謝上大司徒、梁侯印綬。
有詔歸侯印綬。
數月，拜右將軍。
……十三年，天下平定，諸臣皆增戶邑，定封禹為高密侯，……其後左右將軍官罷，以特進奉朝請」。
範曄後漢書鄧禹傳雲：「顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵。
」
鄧訓 鄧訓，〔一〕字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內，視之如子，有過加鞭撲之教。
太醫皮巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發。
時訓直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：「冀得火以熨背。
」訓身至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。
〔二〕
太原吏民苦轉運，所經三百八十九隘，前後沒溺死者不可勝筭。
建初三年，拜訓謁者，使監領其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數千人。
其得人心如是。
〔九〕
訓身煮湯藥，〔一一〕鹹得平愈。
其無妻者，為適配偶。
燕人思慕，為之作歌。
〔一二〕
訓擁衛諸故，令不得戰。
〔一四〕
〔一五〕
羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。
訓聞有困病者，輒拘持束縛，〔一八〕不與兵刃，使醫藥療治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悅。
〔二０〕訓病卒，〔二一〕吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數千人，〔二二〕或以刀自割，又刺殺犬馬牛羊，曰：「鄧使君已死，我曹皆死耳。
」前烏桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。
家家立祠，〔二三〕每有病，輒禱求福。
訓為鄧禹第六子，範曄後漢書卷一六有傳。
聚珍本作「漁陽」，禦覽卷七四引同。
此句下聚珍本有「為幽部所歸」一句，與範書一緻。
範書李賢注雲：「漢官儀曰：『中興以幽、冀、并州兵克定天下，故於黎陽立營，以謁者監之。
』狐奴，縣，屬漁陽郡也。
」
按此字當作「墣」。
說文雲：「墣，塊也。
」
聚珍本作「嘗」，禦覽卷七四三引同。
按二字通。
「煮」字禦覽卷七四三引作「主」。
李賢注引東觀漢記雲：「燕人思慕，為之作歌也。
」此條即據李賢注，又參酌範書輯錄。
」
公卿舉訓代紆為校尉。
諸羌激忿，遂相與解仇結婚，交質盟詛，眾四萬餘人，期冰合度河攻訓。
先是小月氏胡分居塞內，勝兵者二三千騎，皆勇健富彊，每與羌戰，常以少制多。
雖首尾兩端，漢亦時收其用。
時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。
訓擁衛稽故，令不得戰。
」李賢注雲：「『稽故』謂稽留事故也。
東觀記『稽故』字作『諸故』也。
」此條即據範書和李賢注輯錄。
字句雖然未必盡與東觀漢記相符，但不會相去甚遠。
迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。
訓因發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於寫谷。
」李賢注雲：「東觀記『寫』作『鴈』。
」是東觀漢記載訓發湟中兵掩擊迷唐事。
此條即據李賢注所引，又酌取範書文句輯錄。
春天，迷唐欲歸故地，訓又發湟中六千人擊之。
事詳範曄後漢書鄧訓傳。
「湟中」二字原誤作「湟內」，姚本、聚珍本作「湟中」，今據改。
按任尚所擊者為迷唐種羌，以及隨從迷唐的小種羌，並沒有擊胡。
此二字當以書鈔卷一一六所引為是。
聚珍本作「家家為立祠，每有疾病，輒禱請之，求福也」。
鄧鴻〔一〕 永平六年，〔二〕鄧鴻行車騎將軍，位在九卿上，絕坐。
據範曄後漢書和帝紀，永元元年，車騎將軍竇憲出雞鹿塞，北擊匈奴，鄧鴻則出稒陽塞，與憲相佐，時鴻為度遼將軍。
六年，南單于安國從弟子侯逢反漢出塞，九月，以鄧鴻行車騎將軍事，與越騎校尉馮柱等率兵擊討。
七年正月，行車騎將軍鄧鴻下獄死。
鄧禹傳載鄧鴻事雲：「肅宗時，為度遼將軍。
永元中，與大將軍竇憲俱出擊匈奴，有功，徵行車騎將軍。
出塞追畔胡逢侯，坐逗留，下嶽死。
」亦可證「永元」二字是。
鄧陟 鄧陟，〔一〕字昭伯。
〔二〕鄧訓五子，〔三〕及女弟為貴人，立為皇後，〔四〕陟三遷虎賁中郎將。
延平元年，拜為
