東觀漢記卷一
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不見範曄後漢書、後漢紀，此段文字的前後內容無從考知。
〔一二五〕「二年」，原誤作「三年」，聚珍本作「二年」，與範曄後漢書光武帝紀、後漢紀相合，今據改正。
〔一二六〕「上封功臣皆為列侯」，此句至「即授印綬」諸句原無，類聚卷五一引，今據範曄後漢書光武帝紀所載，將此段文字連綴於建武二年正月下。
聚珍本把此段文字移入丁恭傳內，無所依據。
〔一二七〕「古帝王封諸侯不過百裡」，史記漢興以來諸侯王年表序雲：「武王、成、康所封數百，而同姓五十五，地上不過百裡，下三十裡」。
〔一二八〕「故利以建侯，取法於雷」，「雷」字禦覽卷一九八引同，書鈔卷四七引作「周」。
按「雷」字是，範曄後漢書光武帝紀作「雷」。
李賢注雲：「易屯卦震下坎上，震為雷，初九曰『利建侯』，又曰『震驚百裡』，故封諸侯地方百裡，以法雷也。
」〔一二九〕「聞」，類聚卷五一引無此字，聚珍本有，禦覽卷一九八引亦有，今據增補。
〔一三０〕「制郊兆於城南七裡，北郊四裡」，此二句原作「制郊祀於城南」。
禦覽卷五二七引雲：「上都雒陽，制兆於城南七裡，北郊四裡。
」今據增改。
聚珍本與禦覽卷五二七引同，惟「上」字作「故帝」二字。
〔一三一〕「為圓壇」，此下三句原無，玉海卷九四引雲：「光武於雒陽城南為圓壇，天地位其上，皆南面西上。
」今據增補。
姚本、聚珍本皆未輯此段文字。
範曄後漢書光武帝紀雲；「立郊兆於城南，始正火德。
」李賢注引續漢書雲：「制郊兆於洛陽城南七裡，為壇，八陛，中又為重壇，天地位皆在壇上。
」〔一三二〕「時以平旦，服色、犧牲尚黑」，此二句原無「時以」六字，聚珍本有，禦覽卷五二七引亦有，今據增補。
〔一三三〕「季夏黃色」，此句至「雲臺緻敬祭祀禮亦宜之」諸句，原僅有「郊祀帝堯以配天，宗高祖以配上帝」二句，且「宗」下又脫「祀」字。
今據禦覽卷五二七引增補。
聚珍本亦有此段文字，末句作「雲臺緻敬祭祀之禮儀亦如之」。
〔一三四〕「漢劉祖堯」，原脫「堯」字，聚珍本有，今據增補。
〔一三五〕「宜令」，此二字原誤倒，今據聚珍本乙正。
〔一三六〕「至不能救」，此句聚珍本作「不敢救」。
後漢紀卷四雲：「浮遠，不能救。
」四庫全書考證雲：「按是時浮為幽州牧，彭寵攻浮於薊，則寵為客，浮為主，非浮遠至也。
範書雲：『帝讀檄，怒曰：「營相去百裡，其勢豈得相及。
」寵果大破隆軍，浮遠，遂不能救。
』最得其實，本書『至』字疑衍。
」按「至」字與「不能救」三字作一句讀，文義可通。
考證誤以「至」字與上文連讀，遂疑「至」字為衍文。
〔一三七〕「鹹曰上神」，後漢紀卷四雲：「吏還說上語，皆以為神也。
」〔一三八〕「南越獻白雉」，此句原無，稽瑞引雲：「光武建武二年，南越獻白雉。
」今據增補。
〔一三九〕「光武征秦豐，幸舊宅」，此二句原無，聚珍本有，文選卷四張衡南都賦李善注、玉海卷一七五亦引，今據增補。
聚珍本注雲：「範書帝紀及岑彭傳，春三月，帝自將南征。
夏四月，破斬鄧奉。
五月，還宮，令岑彭等南擊秦豐。
秋七月，大破於黎丘。
至冬十月，乃幸舂陵。
此牽連書之，殊未明晰。
」〔一四０〕「上幸舂陵，祠園廟，大置酒」，此事類聚卷三九、禦覽卷五二六亦引，字句相同。
書鈔卷一六引「置酒舊宅」四字，當為同一事。
〔一四一〕「以皇祖皇考墓為昌陵」，此下三句原無，聚珍本有，禦覽卷五五七亦引，今據增補。
〔一四二〕「因以舂陵為章陵縣」，範曄後漢書光武帝紀雲：「六年春正月丙辰，改舂陵鄉為章陵縣。
世世復傜役，比豐、沛，無有所豫。
」此蓋牽連後事言之。
文選卷四張衡南都賦李善注亦引此句，文字微異。
〔一四三〕「隗囂上書，報以殊禮」，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷九亦引，今據增補。
書鈔卷一一引「待以殊禮」四字，與此為同一事。
範曄後漢書隗囂傳雲：「建武二年，大司徒鄧禹西擊赤眉，屯雲陽。
禹裨將馮愔引兵叛禹，西向天水，囂逆擊，破之於高平，盡獲輜重。
於是禹承制遣使節命囂為西州大將軍，得專制涼州、朔方事。
及赤眉去長安，欲西上隴，囂遣將軍楊廣迎擊，破之，又追敗之於烏氏、涇陽間。
囂既有功於漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。
三年，囂乃上書詣闕。
光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。
」〔一四四〕「一石」，書鈔卷一五六引作「一鬥」。
〔一四五〕「天下野穀旅生，麻菽尤盛」，編珠卷四、類聚卷八五亦引此文。
「旅」，範曄後漢書光武帝紀上李賢注雲：「寄也。
不因播種而生，故曰旅。
」類聚卷八五引作「旋」，誤。
〔一四六〕「其」，聚珍本作「為」，文選卷三四枚乘七發李善注引亦作「為」。
〔一四七〕「野穀生者稀少，而南畝亦益闢矣」，稽瑞引雲：「光武建武二年，野蠶自繭，披於山阜，民收其利，其後耘蠶稍廣，二物漸息。
」與此文字出入較多。
又引雲：「光武建武二年，野穀櫓生。
五年彌多。
」「櫓」當作「穭」，與「旅」字古通。
「五年彌多」句，諸書皆未引徵。
〔一四八〕「建武五年」，此句至「賜博士弟子有差」諸句原無，聚珍本有，禦覽卷五三四引，今據增補。
〔一四九〕「諸生吏子弟」，其上原有「宮」字，係衍文，聚珍本無，書鈔卷八三、類聚卷三八引皆無此字，今據刪。
〔一五０〕「野穀彌多」，此句原無，稽瑞引雲：「光武建武二年，野穀櫓生，五年彌多。
」今據增補。
「櫓」乃「穭」之訛，上文注已有說。
〔一五一〕「吳漢下朐城」，平定董憲、龐萌，見範曄後漢書光武帝紀、後漢紀卷五。
〔一五二〕「取此兩子置度外」，範曄後漢書隗囂傳雲：「六年，關東悉平。
帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：『且當置此兩子於度外耳。
』」〔一五三〕「至」，此字原脫，從文義來看，當有此字。
聚珍本有，今據增補。
〔一五四〕「簡練臣下之行」，書鈔卷七引「簡練臣下」四字。
〔一五五〕「吏民驚惶」，後漢紀卷五雲：「每幸郡國，見父老掾吏，問數十年事，吏民皆驚喜。
」〔一五六〕「上猶以餘間講經藝」，「講」字書鈔卷一四引作「謀」，誤。
書鈔卷一０三、類聚卷五八引雲：「光武數召諸將，置酒賞賜，坐席之間，以要其死力。
當此之時，賊檄日以百數，憂不可勝，上猶以餘間講經藝。
」禦覽卷五九七、永樂大典卷二０八五０引同，惟脫「賞」字。
〔一五七〕「署曰『公孫皇帝』」，範曄後漢書公孫述傳雲：「述亦好為符命鬼神瑞應之事，妄引讖記。
以為孔子作春秋，為赤制而斷十二公，明漢至平帝十二代，歷數盡也，一姓不得再受命。
又引錄運法曰：『廢昌帝，立公孫。
』括地象曰：『帝軒轅受命，公孫氏握。
』援神契曰：『西太守，乙卯金。
』謂西方太守而乙絕卯金也。
……又自言手文有奇，及得龍興之瑞。
數移書中國，冀以感動眾心。
帝患之，乃與述書曰：『圖讖言「公孫」，即宣帝也。
代漢者當塗高，君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳，何足數也。
君日月已逝，妻子弱小，當早為定計，可以無憂。
天下神器，不可力爭，宜留三思。
』署曰『公孫皇帝』。
述不答。
」〔一五八〕「到朝廷凡數十見」，範曄後漢書馬援傳雲：「前到朝廷，上引見數十。
」李賢注雲：「東觀記曰凡十四見。
」通鑑卷四一胡三省注引同。
〔一五九〕「材直驚人，其勇非人之敵」，此二句書鈔卷一四引作「才直驚人，勇非人敵」。
〔一六０〕「校」，書鈔卷一四引作「受」。
〔一六一〕「反復勝也」，據範曄後漢書馬援傳，隗囂聽信馬援之言，遂遣長子恂入質。
而此記載隗囂遣子入侍在馬援之言以前，彼此歧異。
〔一六二〕「代郡太守劉興將數百騎攻賈覽」，此句至「以為國家坐知千裡」諸句原無，文選卷四０任昉奏彈曹景宗李善注引有，今據增補。
聚珍本亦有此段文字，字句微異。
書鈔卷七引，僅有「坐知千裡」四字。
範曄後漢書光武帝紀建武六年六月載；「代郡太守劉興擊盧芳將賈覽於高柳，戰歿。
」又盧芳傳雲：建武「六年，芳將軍賈覽將胡騎擊殺代郡太守劉興」。
〔一六三〕「又舊制上書以青布囊素裹封書」，此句書鈔卷一三六引作「上書以青布製囊素裹封書」。
〔一六四〕「報」，原誤作「執」，聚珍本作「報」，今據改。
王先謙後漢書集解引亦作「報」。
〔一六五〕「塵」，聚珍本同，注雲：「太平禦覽作『屬』。
」是聚珍本輯者所用禦覽與影宋本禦覽字異。
按作「塵」作「屬」，於義均通，而以「塵」字義長。
文選卷一五張衡思玄賦李善注；「塵，久也。
」王先謙後漢書集解引作「塵」。
〔一六六〕「上書」，聚珍本同，王先謙後漢書集解引作「尚書」。
〔一六七〕「刮璽」，聚珍本同，注雲：「太平禦覽作『引經』。
」與影宋本禦覽字異。
王先謙後漢書集解引作「刮璽」。
〔一六八〕「常以日出時」，「日」字下原衍一「日」字，聚珍本無，王先謙後漢書集解引亦無，今據刪。
〔一六九〕「其餘以俟中使者出報」，此句聚珍本作「其餘禺中使者出報」，字有脫誤，當以禦覽卷九０所引為正。
王先謙後漢書集解引作「其餘遇中使者出報」，亦有訛脫。
〔一七０〕「所見」，聚珍本脫，王先謙後漢書集解引亦脫。
〔一七一〕「詔誥天下令薄葬」，「詔」字下原衍「有」字，聚珍本無，王先謙後漢書集解引亦無，今據刪。
〔一七二〕「八年閏月」，此年閏四月。
〔一七三〕「五郡」，原誤作「五部」，聚珍本不誤，今據改。
範曄後漢書光武帝紀：建武八年「閏月，帝自征囂，河西大將軍竇融率五郡太守與車駕會高平」。
李賢注：「五郡謂隴西、金城、天水、酒泉、張掖。
」後漢紀卷六雲：建武閏四月，「竇融與五郡太守將步騎數萬、輜重五千兩與上會第一」。
第一屬高平縣。
〔一七四〕「入」，聚珍本同，注雲：「太平禦覽作『西』。
」聚珍本輯者所用禦覽與影宋本禦覽字異。
〔一七五〕「出城餐糗糒」，「餐」字下原衍「糧」字，聚珍本無，今據刪。
範曄後漢書隗囂傳雲：建武「九年春，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤而死」。
李賢注雲：「鄭康成注周禮曰：『糗，熬大豆與米也。
』說文曰：『糒，乾飯也。
』」〔一七六〕「腹脹死」，此下聚珍本有以下一段文字：「十一年，幸章陵，修園廟舊宅田裡舍。
」注雲：「文選李善注作『過章陵，祠園廟』。
」按範曄後漢書光武帝紀雲：「十一年……三月己酉，幸南陽；還，幸章陵，祠園陵。
」後漢紀卷六雲：「十一年春三月己酉，上幸南陽，過章陵，祠園廟。
」通鑑卷四二雲：「十一年春三月己酉，帝幸南陽，還幸章陵，庚午，車駕還宮。
」皆不言修園廟舊宅田裡舍。
初學記卷二四引東觀漢記雲：「建武十七年，幸章陵，修園廟舊宅田裡舍。
」顯然，聚珍本所輯是據初學記，把十七年事誤繫於十一年。
範書光武帝紀十七年載：冬十月「甲申，幸章陵，修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜。
……。
乃悉為舂陵宗室起祠堂。
……。
十二月，至自章陵」。
事又見通鑑卷四三。
初學記所引與範書、通鑑完全相合。
又光武帝在建武十一年幸章陵，來去匆匆，未能久停，不可能修園廟舊宅。
而十七年幸章陵，停留兩月之久，故有時間修園廟舊宅。
聚珍本編次失誤，可以肯定無疑。
又按文選卷四張衡南都賦李善注引東觀漢記雲：「建武中，更名舂陵為章陵，光武過章陵，祠園廟。
」此所引乃東觀漢記光武帝紀建武三年文，已見前。
聚珍本在此引李善注所引為注，舛亂失次。
〔一七七〕「入犍為界」，聚珍本注雲：「範書帝紀，吳漢伐公孫述，出師實在十一年十二月。
下『入犍為界』雲雲，乃在次年正月，方是十二年事，此蓋通始事言之。
」〔一七八〕「詔書告漢直擁兵到成都」，此「成都」乃「廣都」之誤。
後漢紀卷六雲：「漢入犍為界，諸縣多城守。
詔令漢直到廣都，據其心腹，諸城自下。
漢意難之。
既進兵廣都，諸城皆降。
」可為確證。
〔一七九〕「獨言朝廷以為我縛賊手足矣」，此句文義不明，必有脫文。
〔一八０〕「遣輕騎至成都，燒市橋」，此為拔廣都後事，上文敘事未完。
範曄後漢書吳漢傳雲：「入犍為界，諸縣皆城守。
漢乃進軍攻廣都，拔之。
遣輕騎燒成都市橋，武陽以東諸小城皆降。
」〔一八一〕「成都十萬人，不可輕也」，原無下句。
此二句聚珍本作「成都十萬餘眾，不可輕也」，今據補下句。
範曄後漢書吳漢傳雲：「帝戒漢曰：『成都十餘萬眾，不可輕也。
』」〔一八二〕「且」，範曄後漢書吳漢傳作「但」。
〔一八三〕「移徙輒自堅」，此敘事未完。
據範曄後漢書吳漢傳、後漢紀卷六所載，此下有吳漢違詔兵敗事，被引書者刪去。
〔一八四〕「下詔讓吳漢副將劉禹曰」，此句文選卷五二魏文帝典論李善注引作「上詔讓漢曰」。
後漢記卷六作「詔讓吳漢、劉尚曰」。
按範曄後漢書吳漢傳雲：漢「副將武威將軍劉尚」。
李賢注雲：「東觀記、續漢書『尚』字作『禹』。
」〔一八五〕「嬰」，文選卷五二魏文帝典論李善注作「孩」，與範曄後漢書公孫述傳同。
〔一八六〕「家有弊帚，享之千金」，此二句原無，聚珍本有，文選卷五二魏文帝典論李善注、王應麟急就篇補注卷三亦引，今據增補。
「家有弊帚，享之千金」，為民間習語，言人各自以其所有為善。
〔一八七〕「放麑」，韓非子說林雲：「孟孫獵得麑，使秦巴西持之歸，其母隨之而啼，秦巴西弗忍而與之。
孟孫歸，至而求麑，答曰：『餘弗忍而與其母。
』孟孫大怒，逐之。
居三日，復召以為其子傅。
其禦曰：『曩將罪之，今召以為子傅，何也？』孟孫曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』」又載淮南子人間訓、說苑貴德。
「啜羹」，戰國策魏策雲：「樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。
文侯謂覩師贊曰：『樂羊以我之故，食其子之肉。
』贊對曰：『其子之肉尚食之，其誰不食？』樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。
」〔一八八〕「矣」，聚珍本注雲：「太平禦覽作『且』。
」與影宋本禦覽字異。
〔一八九〕「名都王國」，聚珍本同，書鈔卷一三九、類聚卷九三、文選卷一四顏延之赭白馬賦李善注、玉海卷一四八引亦同。
禦覽卷三四二、事類賦卷一三引無「名都」二字。
書鈔卷三一兩引，一引作「屠耆國」，一引作「屠耆」。
〔一九０〕「馬以駕鼓車，劍以賜騎士」，書鈔卷一五、卷一二二亦引此事。
〔一九一〕「手不持珠玉」，書鈔卷八引「不持珠玉」四字，與此相合。
〔一九二〕「公孫述故哀帝時」，此下有脫文。
按範曄後漢書公孫述傳雲：「公孫述，字子陽，扶風茂陵人也。
哀帝時，以父任為郎。
……述性苛細，察於小事。
敢誅殺而不見大體，好改易郡縣官名。
聚珍本把此段文字移入丁恭傳內，無所依據。
按「雷」字是，範曄後漢書光武帝紀作「雷」。
李賢注雲：「易屯卦震下坎上，震為雷，初九曰『利建侯』，又曰『震驚百裡』，故封諸侯地方百裡，以法雷也。
」
禦覽卷五二七引雲：「上都雒陽，制兆於城南七裡，北郊四裡。
」今據增改。
聚珍本與禦覽卷五二七引同，惟「上」字作「故帝」二字。
」今據增補。
姚本、聚珍本皆未輯此段文字。
範曄後漢書光武帝紀雲；「立郊兆於城南，始正火德。
」李賢注引續漢書雲：「制郊兆於洛陽城南七裡，為壇，八陛，中又為重壇，天地位皆在壇上。
」
今據禦覽卷五二七引增補。
聚珍本亦有此段文字，末句作「雲臺緻敬祭祀之禮儀亦如之」。
後漢紀卷四雲：「浮遠，不能救。
」四庫全書考證雲：「按是時浮為幽州牧，彭寵攻浮於薊，則寵為客，浮為主，非浮遠至也。
範書雲：『帝讀檄，怒曰：「營相去百裡，其勢豈得相及。
」寵果大破隆軍，浮遠，遂不能救。
』最得其實，本書『至』字疑衍。
」按「至」字與「不能救」三字作一句讀，文義可通。
考證誤以「至」字與上文連讀，遂疑「至」字為衍文。
」
」今據增補。
聚珍本注雲：「範書帝紀及岑彭傳，春三月，帝自將南征。
夏四月，破斬鄧奉。
五月，還宮，令岑彭等南擊秦豐。
秋七月，大破於黎丘。
至冬十月，乃幸舂陵。
此牽連書之，殊未明晰。
」
書鈔卷一六引「置酒舊宅」四字，當為同一事。
世世復傜役，比豐、沛，無有所豫。
」此蓋牽連後事言之。
文選卷四張衡南都賦李善注亦引此句，文字微異。
書鈔卷一一引「待以殊禮」四字，與此為同一事。
範曄後漢書隗囂傳雲：「建武二年，大司徒鄧禹西擊赤眉，屯雲陽。
禹裨將馮愔引兵叛禹，西向天水，囂逆擊，破之於高平，盡獲輜重。
於是禹承制遣使節命囂為西州大將軍，得專制涼州、朔方事。
及赤眉去長安，欲西上隴，囂遣將軍楊廣迎擊，破之，又追敗之於烏氏、涇陽間。
囂既有功於漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。
三年，囂乃上書詣闕。
光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。
」
「旅」，範曄後漢書光武帝紀上李賢注雲：「寄也。
不因播種而生，故曰旅。
」類聚卷八五引作「旋」，誤。
」與此文字出入較多。
又引雲：「光武建武二年，野穀櫓生。
五年彌多。
」「櫓」當作「穭」，與「旅」字古通。
「五年彌多」句，諸書皆未引徵。
」今據增補。
「櫓」乃「穭」之訛，上文注已有說。
帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：『且當置此兩子於度外耳。
』」
聚珍本有，今據增補。
」
書鈔卷一０三、類聚卷五八引雲：「光武數召諸將，置酒賞賜，坐席之間，以要其死力。
當此之時，賊檄日以百數，憂不可勝，上猶以餘間講經藝。
」禦覽卷五九七、永樂大典卷二０八五０引同，惟脫「賞」字。
以為孔子作春秋，為赤制而斷十二公，明漢至平帝十二代，歷數盡也，一姓不得再受命。
又引錄運法曰：『廢昌帝，立公孫。
』括地象曰：『帝軒轅受命，公孫氏握。
』援神契曰：『西太守，乙卯金。
』謂西方太守而乙絕卯金也。
……又自言手文有奇，及得龍興之瑞。
數移書中國，冀以感動眾心。
帝患之，乃與述書曰：『圖讖言「公孫」，即宣帝也。
代漢者當塗高，君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳，何足數也。
君日月已逝，妻子弱小，當早為定計，可以無憂。
天下神器，不可力爭，宜留三思。
』署曰『公孫皇帝』。
述不答。
」
」李賢注雲：「東觀記曰凡十四見。
」通鑑卷四一胡三省注引同。
而此記載隗囂遣子入侍在馬援之言以前，彼此歧異。
聚珍本亦有此段文字，字句微異。
書鈔卷七引，僅有「坐知千裡」四字。
範曄後漢書光武帝紀建武六年六月載；「代郡太守劉興擊盧芳將賈覽於高柳，戰歿。
」又盧芳傳雲：建武「六年，芳將軍賈覽將胡騎擊殺代郡太守劉興」。
王先謙後漢書集解引亦作「報」。
」是聚珍本輯者所用禦覽與影宋本禦覽字異。
按作「塵」作「屬」，於義均通，而以「塵」字義長。
文選卷一五張衡思玄賦李善注；「塵，久也。
」王先謙後漢書集解引作「塵」。
」與影宋本禦覽字異。
王先謙後漢書集解引作「刮璽」。
王先謙後漢書集解引作「其餘遇中使者出報」，亦有訛脫。
範曄後漢書光武帝紀：建武八年「閏月，帝自征囂，河西大將軍竇融率五郡太守與車駕會高平」。
李賢注：「五郡謂隴西、金城、天水、酒泉、張掖。
」後漢紀卷六雲：建武閏四月，「竇融與五郡太守將步騎數萬、輜重五千兩與上會第一」。
第一屬高平縣。
」聚珍本輯者所用禦覽與影宋本禦覽字異。
範曄後漢書隗囂傳雲：建武「九年春，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤而死」。
李賢注雲：「鄭康成注周禮曰：『糗，熬大豆與米也。
』說文曰：『糒，乾飯也。
』」
」注雲：「文選李善注作『過章陵，祠園廟』。
」按範曄後漢書光武帝紀雲：「十一年……三月己酉，幸南陽；還，幸章陵，祠園陵。
」後漢紀卷六雲：「十一年春三月己酉，上幸南陽，過章陵，祠園廟。
」通鑑卷四二雲：「十一年春三月己酉，帝幸南陽，還幸章陵，庚午，車駕還宮。
」皆不言修園廟舊宅田裡舍。
初學記卷二四引東觀漢記雲：「建武十七年，幸章陵，修園廟舊宅田裡舍。
」顯然，聚珍本所輯是據初學記，把十七年事誤繫於十一年。
範書光武帝紀十七年載：冬十月「甲申，幸章陵，修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜。
……。
乃悉為舂陵宗室起祠堂。
……。
十二月，至自章陵」。
事又見通鑑卷四三。
初學記所引與範書、通鑑完全相合。
又光武帝在建武十一年幸章陵，來去匆匆，未能久停，不可能修園廟舊宅。
而十七年幸章陵，停留兩月之久，故有時間修園廟舊宅。
聚珍本編次失誤，可以肯定無疑。
又按文選卷四張衡南都賦李善注引東觀漢記雲：「建武中，更名舂陵為章陵，光武過章陵，祠園廟。
」此所引乃東觀漢記光武帝紀建武三年文，已見前。
聚珍本在此引李善注所引為注，舛亂失次。
下『入犍為界』雲雲，乃在次年正月，方是十二年事，此蓋通始事言之。
」
後漢紀卷六雲：「漢入犍為界，諸縣多城守。
詔令漢直到廣都，據其心腹，諸城自下。
漢意難之。
既進兵廣都，諸城皆降。
」可為確證。
範曄後漢書吳漢傳雲：「入犍為界，諸縣皆城守。
漢乃進軍攻廣都，拔之。
遣輕騎燒成都市橋，武陽以東諸小城皆降。
」
此二句聚珍本作「成都十萬餘眾，不可輕也」，今據補下句。
範曄後漢書吳漢傳雲：「帝戒漢曰：『成都十餘萬眾，不可輕也。
』」
據範曄後漢書吳漢傳、後漢紀卷六所載，此下有吳漢違詔兵敗事，被引書者刪去。
後漢記卷六作「詔讓吳漢、劉尚曰」。
按範曄後漢書吳漢傳雲：漢「副將武威將軍劉尚」。
李賢注雲：「東觀記、續漢書『尚』字作『禹』。
」
「家有弊帚，享之千金」，為民間習語，言人各自以其所有為善。
孟孫歸，至而求麑，答曰：『餘弗忍而與其母。
』孟孫大怒，逐之。
居三日，復召以為其子傅。
其禦曰：『曩將罪之，今召以為子傅，何也？』孟孫曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』」又載淮南子人間訓、說苑貴德。
「啜羹」，戰國策魏策雲：「樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。
文侯謂覩師贊曰：『樂羊以我之故，食其子之肉。
』贊對曰：『其子之肉尚食之，其誰不食？』樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。
」
」與影宋本禦覽字異。
禦覽卷三四二、事類賦卷一三引無「名都」二字。
書鈔卷三一兩引，一引作「屠耆國」，一引作「屠耆」。
按範曄後漢書公孫述傳雲：「公孫述，字子陽，扶風茂陵人也。
哀帝時，以父任為郎。
……述性苛細，察於小事。
敢誅殺而不見大體，好改易郡縣官名。
