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，食方丈於前，所甘不過一肉。
今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂。
亂世多害，恐先生不保命也！”於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。
○漁父 漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隐釣於江濱。
楚頃襄王時，屈原為三闾大夫，名顯於諸侯，為上官靳尚所谮，王怒，放之江濱，被行吟於澤畔。
漁父見而問之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”原曰：“舉世混濁而我清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“夫聖人不凝滞於萬物，故能與世推移。
舉世混濁，何不揚其波，汨其泥？衆人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”乃歌曰：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。
”遂去深山，自閉匿，人莫知焉。
○安期生 安期生者，琅琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。
秦始皇東遊，請與語三曰三夜，賜金璧直數千萬。
出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書與始皇曰：“後數十年求我於蓬萊山下。
”及秦敗，安期生與其友蒯通交往，項羽欲封之，卒不肯受。
○河上丈人 河上丈人者，不知何國人也。
明老子之術，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世号曰河上丈人。
當戰國之末，諸侯交争，馳說之士鹹以權勢相傾，唯丈人隐身修道，老而不虧。
傳業於安期生，為道家之宗焉。
○樂臣公 樂臣公者，宋人也。
其先宋公族，其後别從趙。
其族樂毅，顯名於諸侯。
而臣公獨好黃老，恬靜不仕。
及趙為秦昭王滅，臣公東之齊，以《老子》顯名，齊人尊之，号稱賢師。
趙人田叔等皆尊事焉。
○蓋公 蓋公者，齊之膠西人也，明《老子》，師事樂臣公。
漢之起，齊人争往于世主，唯蓋公獨遁居不仕。
及漢定天下，曹參為齊丞相，盡延問長老諸生以百數，何以治齊。
人人各殊，參不知所從。
聞蓋公善治黃老，乃使人厚币聘之。
公為言：“治道貴清靜，而民自定。
”遂推此類，為參具言之。
參悅，乃避正堂舍之，師事之，齊果大治。
及參入相漢，導蓋公之道，故天下歌之。
蓋公雖為參師，然未嘗仕，以壽終。
○四皓 四皓者，皆河内轵人也，或在汲。
一曰東園公二曰角裡先生，三曰绮裡季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。
秦始皇時，見秦政虐，乃退入藍田山，而作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。
晔晔紫芝，可以療饑。
唐虞世遠，吾将何歸！驷馬高蓋，其憂甚大。
富貴之畏人，不如貧賤之肆志。
”乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。
及秦敗，漢高聞而徵之，不至。
深自匿終南山，不能屈己。
○黃石公 黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隐姓名，時人莫知者。
初張良易姓為長，自匿下邳，步遊沂水圯上，與黃石公相遇。
未谒，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰：“孺子取履！”良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強忍下取履。
因跪進焉，公以足受，笑而去，良殊驚。
公行裡所還，謂良曰：“孺子可教也。
後五曰平明，與我期此。
”良愈怪之，複跪曰：“諾！”五曰平旦，良往，公怒曰：“與老人期，何後也？”後五曰早會，良雞鳴往，公又先在，複怒曰：“何後也！”後五曰早會，良夜半往。
有頃，公亦至，喜曰：“當如是。
”乃出一編書與良，曰：“讀是，則為王者師矣。
後十三年，孺子見濟北谷城山下黃石，即我矣。
”遂去不見。
良旦視其書，乃是太公兵法。
良異之，因講習以說，他人皆不能用。
後與沛公遇於陳留，沛公用其言，辄有功。
後十三年，從高祖退濟北谷城山下，得黃石，良乃寶祠之。
及良死，與石并葬焉。
○魯二征士 魯二徵士者，皆魯人也。
高祖定天下
今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂。
亂世多害，恐先生不保命也！”於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。
○漁父 漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隐釣於江濱。
楚頃襄王時，屈原為三闾大夫，名顯於諸侯，為上官靳尚所谮，王怒，放之江濱，被行吟於澤畔。
漁父見而問之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”原曰：“舉世混濁而我清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“夫聖人不凝滞於萬物，故能與世推移。
舉世混濁，何不揚其波，汨其泥？衆人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”乃歌曰：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。
”遂去深山，自閉匿，人莫知焉。
○安期生 安期生者，琅琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。
秦始皇東遊，請與語三曰三夜，賜金璧直數千萬。
出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書與始皇曰：“後數十年求我於蓬萊山下。
”及秦敗，安期生與其友蒯通交往，項羽欲封之，卒不肯受。
○河上丈人 河上丈人者，不知何國人也。
明老子之術，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世号曰河上丈人。
當戰國之末，諸侯交争，馳說之士鹹以權勢相傾，唯丈人隐身修道，老而不虧。
傳業於安期生，為道家之宗焉。
○樂臣公 樂臣公者，宋人也。
其先宋公族，其後别從趙。
其族樂毅，顯名於諸侯。
而臣公獨好黃老，恬靜不仕。
及趙為秦昭王滅，臣公東之齊，以《老子》顯名，齊人尊之，号稱賢師。
趙人田叔等皆尊事焉。
○蓋公 蓋公者，齊之膠西人也，明《老子》，師事樂臣公。
漢之起，齊人争往于世主，唯蓋公獨遁居不仕。
及漢定天下，曹參為齊丞相，盡延問長老諸生以百數，何以治齊。
人人各殊，參不知所從。
聞蓋公善治黃老，乃使人厚币聘之。
公為言：“治道貴清靜，而民自定。
”遂推此類，為參具言之。
參悅，乃避正堂舍之，師事之，齊果大治。
及參入相漢，導蓋公之道，故天下歌之。
蓋公雖為參師，然未嘗仕，以壽終。
○四皓 四皓者，皆河内轵人也，或在汲。
一曰東園公二曰角裡先生，三曰绮裡季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。
秦始皇時，見秦政虐，乃退入藍田山，而作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。
晔晔紫芝，可以療饑。
唐虞世遠，吾将何歸！驷馬高蓋，其憂甚大。
富貴之畏人，不如貧賤之肆志。
”乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。
及秦敗，漢高聞而徵之，不至。
深自匿終南山，不能屈己。
○黃石公 黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隐姓名，時人莫知者。
初張良易姓為長，自匿下邳，步遊沂水圯上，與黃石公相遇。
未谒，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰：“孺子取履！”良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強忍下取履。
因跪進焉，公以足受，笑而去，良殊驚。
公行裡所還，謂良曰：“孺子可教也。
後五曰平明，與我期此。
”良愈怪之，複跪曰：“諾！”五曰平旦，良往，公怒曰：“與老人期，何後也？”後五曰早會，良雞鳴往，公又先在，複怒曰：“何後也！”後五曰早會，良夜半往。
有頃，公亦至，喜曰：“當如是。
”乃出一編書與良，曰：“讀是，則為王者師矣。
後十三年，孺子見濟北谷城山下黃石，即我矣。
”遂去不見。
良旦視其書，乃是太公兵法。
良異之，因講習以說，他人皆不能用。
後與沛公遇於陳留，沛公用其言，辄有功。
後十三年，從高祖退濟北谷城山下，得黃石，良乃寶祠之。
及良死，與石并葬焉。
○魯二征士 魯二徵士者，皆魯人也。
高祖定天下
