●卷中
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為至矣，吾聞子方之帥，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。
吾所學者，真土梗耳，夫魏真為我累耳。
” ○公儀潛 公儀潛者，魯人也，與子思為友。
穆公因子思而緻命，欲以為相。
子思曰：“公儀子此所以不至也。
君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食飲水，伋亦願在下風。
如以高官厚祿為釣餌，而無信用之心，公儀子智若魯者，可也，不爾，則不逾君之庭。
且臣不佞，又不能為君操竿下釣，以傷守節之士。
”潛竟終身不屈。
○王鬥 王鬥者，齊人也，修道不仕，與顔蜀并時。
曾造齊宣王門，欲見宣王。
宣王使谒者延鬥入，鬥曰：“鬥趨見王，為好勢。
王趨見鬥，為好士。
於王何如？”谒者還報，王曰：“先生徐之，寡人請從。
”王趨而迎之於門，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷。
聞先生直言，正谏不諱。
”鬥曰：“王之憂國愛民，不若王之愛尺縠也。
”王曰：“何謂也？”鬥曰：“王使人為冠，不使左右便辟，而使工者，何也？為能之也。
今王治齊國，非左右便辟則無使也，臣故曰不如愛尺縠也。
”王起謝曰：“寡人有罪於國家矣！”於是舉士五人，任之以官，齊國大治，王鬥之力也。
○顔斶 顔斶，齊人也。
宣王見之，王曰：“斶前。
”斶亦曰：“王前。
”宣王不說。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。
與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎”對曰：“士貴耳，王者不貴。
”王曰：“有說乎？”斶曰：“有，昔者秦攻齊，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千镒。
由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
”宜王繼曰：“顔先生與寡人遊，食太牢，乘安車，妻子衣服麗都。
”顔斶辭去，曰：“斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。
”遂辭而去。
○黔婁先生 黔婁先生者，齊人也，修身清節，不求進於諸侯。
魯恭公聞其賢，遣使緻禮，賜粟三千鐘，欲以為相，辭不受。
齊王又禮之，以黃金百斤聘為卿，又不就。
著書四篇，言道家之務，号《黔婁子》，終身不屈，以壽終。
○陳仲子 陳仲子者，齊人也。
其兄戴為齊卿，食祿萬鐘。
仲子以為不義，将妻子适楚，居於陵，自謂於陵仲子。
窮不苟求，不義之食不食。
遭歲饑，乏糧三曰，乃匍匐而食井上李實之蟲者，三咽而能視身。
自織履，妻擘纟盧以易衣食。
楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百镒，至於陵聘仲子。
仲子入謂妻曰：“楚王欲以我為相。
今曰為相，明曰結驷連騎，食方丈於前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右書，樂在其中矣。
結驷連騎，所安不過容膝，食方丈於前，所甘不過一肉。
今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂。
亂世多害，恐先生不保命也！”於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。
○漁父 漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隐釣於江濱。
楚頃襄王時，屈原為三闾大夫，名顯於諸侯，為上官靳尚所谮，王怒，放之江濱，被行吟於澤畔。
漁父見而問之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”原曰：“舉世混濁而我清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“夫聖人不凝滞於萬物，故能與世推移。
舉世混濁，何不揚其波，汨其泥？衆人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”乃歌曰：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。
”遂去深山，自閉匿，人莫知焉。
○安期生 安期生者，琅琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。
秦始皇東遊，請與語三曰三夜，賜金璧直數千萬。
出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書與始皇曰：“後數十年求我於蓬萊山下。
”及秦敗，安期生與其友蒯通交往，項羽欲封之，卒不肯受。
○河上丈人 河上丈人者，不知何國人也。
明老子之術，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世号曰河上丈人。
當戰國之末，諸侯交争，馳說之士鹹以權勢相傾，唯丈人隐身修道，老而不虧。
傳業於安期生，為道家之宗焉。
○樂臣公 樂臣公者，宋人也。
其先宋公族，其後别從趙。
其族樂毅，顯名於諸侯。
而臣公獨好黃老，恬靜不仕。
及趙為秦昭王滅，臣公東之齊，以《老子》顯名，齊人尊之，号稱賢師。
趙人田叔等皆尊事焉。
○蓋公 蓋公者，齊之膠西人也，明《老子》，師事樂臣公。
漢之起，齊人争往于世主，唯蓋公獨遁居不仕。
及漢定天下，曹參為齊丞相，盡延問
吾所學者，真土梗耳，夫魏真為我累耳。
” ○公儀潛 公儀潛者，魯人也，與子思為友。
穆公因子思而緻命，欲以為相。
子思曰：“公儀子此所以不至也。
君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食飲水，伋亦願在下風。
如以高官厚祿為釣餌，而無信用之心，公儀子智若魯者，可也，不爾，則不逾君之庭。
且臣不佞，又不能為君操竿下釣，以傷守節之士。
”潛竟終身不屈。
○王鬥 王鬥者，齊人也，修道不仕，與顔蜀并時。
曾造齊宣王門，欲見宣王。
宣王使谒者延鬥入，鬥曰：“鬥趨見王，為好勢。
王趨見鬥，為好士。
於王何如？”谒者還報，王曰：“先生徐之，寡人請從。
”王趨而迎之於門，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷。
聞先生直言，正谏不諱。
”鬥曰：“王之憂國愛民，不若王之愛尺縠也。
”王曰：“何謂也？”鬥曰：“王使人為冠，不使左右便辟，而使工者，何也？為能之也。
今王治齊國，非左右便辟則無使也，臣故曰不如愛尺縠也。
”王起謝曰：“寡人有罪於國家矣！”於是舉士五人，任之以官，齊國大治，王鬥之力也。
○顔斶 顔斶，齊人也。
宣王見之，王曰：“斶前。
”斶亦曰：“王前。
”宣王不說。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。
與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎”對曰：“士貴耳，王者不貴。
”王曰：“有說乎？”斶曰：“有，昔者秦攻齊，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千镒。
由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
”宜王繼曰：“顔先生與寡人遊，食太牢，乘安車，妻子衣服麗都。
”顔斶辭去，曰：“斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。
”遂辭而去。
○黔婁先生 黔婁先生者，齊人也，修身清節，不求進於諸侯。
魯恭公聞其賢，遣使緻禮，賜粟三千鐘，欲以為相，辭不受。
齊王又禮之，以黃金百斤聘為卿，又不就。
著書四篇，言道家之務，号《黔婁子》，終身不屈，以壽終。
○陳仲子 陳仲子者，齊人也。
其兄戴為齊卿，食祿萬鐘。
仲子以為不義，将妻子适楚，居於陵，自謂於陵仲子。
窮不苟求，不義之食不食。
遭歲饑，乏糧三曰，乃匍匐而食井上李實之蟲者，三咽而能視身。
自織履，妻擘纟盧以易衣食。
楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百镒，至於陵聘仲子。
仲子入謂妻曰：“楚王欲以我為相。
今曰為相，明曰結驷連騎，食方丈於前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右書，樂在其中矣。
結驷連騎，所安不過容膝，食方丈於前，所甘不過一肉。
今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂。
亂世多害，恐先生不保命也！”於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。
○漁父 漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隐釣於江濱。
楚頃襄王時，屈原為三闾大夫，名顯於諸侯，為上官靳尚所谮，王怒，放之江濱，被行吟於澤畔。
漁父見而問之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”原曰：“舉世混濁而我清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“夫聖人不凝滞於萬物，故能與世推移。
舉世混濁，何不揚其波，汨其泥？衆人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”乃歌曰：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。
”遂去深山，自閉匿，人莫知焉。
○安期生 安期生者，琅琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。
秦始皇東遊，請與語三曰三夜，賜金璧直數千萬。
出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書與始皇曰：“後數十年求我於蓬萊山下。
”及秦敗，安期生與其友蒯通交往，項羽欲封之，卒不肯受。
○河上丈人 河上丈人者，不知何國人也。
明老子之術，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世号曰河上丈人。
當戰國之末，諸侯交争，馳說之士鹹以權勢相傾，唯丈人隐身修道，老而不虧。
傳業於安期生，為道家之宗焉。
○樂臣公 樂臣公者，宋人也。
其先宋公族，其後别從趙。
其族樂毅，顯名於諸侯。
而臣公獨好黃老，恬靜不仕。
及趙為秦昭王滅，臣公東之齊，以《老子》顯名，齊人尊之，号稱賢師。
趙人田叔等皆尊事焉。
○蓋公 蓋公者，齊之膠西人也，明《老子》，師事樂臣公。
漢之起，齊人争往于世主，唯蓋公獨遁居不仕。
及漢定天下，曹參為齊丞相，盡延問