●卷上

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魯守石門,主晨夜開閉。

    子路從孔子,石門而宿。

    問子路曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。

    ”遂譏孔子曰:“是知其不可為而為之者與?”時人賢焉。

     ○荷篠丈人 荷篠丈人,不知何許人也。

    子路從而後,問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而芸。

    子路拱而立止。

    子路宿,且享焉,而見其二子。

    明曰,子路行以告。

    夫子曰:“隐者也。

    ”使子路反見之,至則行矣。

     ○陸通 陸通,字接輿,楚人也。

    好養姓,躬耕以為食。

    楚昭王時,通見楚政無常,乃佯狂不仕,故時人謂之楚狂。

    孔子适楚,楚狂接輿,遊其門。

    曰:“鳳兮鳳兮,何如德之衰也?來世不可待,往世不可追也。

    天下有道,聖人成焉。

    天下無道,聖人生焉。

    方今之時,僅免刑焉。

    福輕乎羽,莫之知載。

    禍重乎地,莫之知避。

    已乎已乎,臨人以德。

    殆乎殆乎,畫地而趨。

    迷陽迷陽,無傷吾行。

    卻曲卻曲,無傷吾足。

    山木自寇也,膏火自煎也。

    桂可食故伐之,漆可用故割之。

    人皆知有用之用,而不知無用之用也。

    ”孔子下車,欲與之言。

    趨而避之,不得與之言。

    楚王聞陸通賢,遣使者持金百镒,車馬二驷,往聘通,曰:“王請先生治江南。

    ”通笑而不應。

    使者去,妻從市來,曰:“先生少而為義,豈老違之哉!門外車迹何深也。

    妾聞義士非禮不動。

    妾事先生,躬耕以自食,親織以為衣,食飽衣暖,其樂自足矣,不如去之。

    ”於是夫負釜甑,妻戴纴器,變名易姓,遊諸名山,食桂栌實,服黃菁子,隐蜀峨眉山,壽數百年。

    俗傳以為仙雲。

     ○曾參 曾參,字子輿,南武城人也。

    不仕而遊,居於衛。

    袍無表,顔色腫哙,手足胼胝。

    三曰不舉火,十年不制衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屦而踵決,曳縱而歌。

    天子不得臣,諸侯不得友。

    魯哀公賢之,緻邑焉。

    參辭不受,曰:“吾聞受人者常畏人,與人者常驕人。

    縱君不我驕,我豈無畏乎!”終不受。

    後卒于魯。

     ○顔回 顔回,字子淵,魯人也,孔子弟子。

    貧而樂道,退居陋巷,曲肱而寝。

    孔子曰:“回,來家貧居卑,胡不仕乎?”回對曰:“不願仕。

    回有郭外之田五十畝,足以給饘粥;郭内之圃十畝,足以為絲麻。

    鼓宮商之音,足以自娛;習所聞於夫子,足以自樂。

    回何仕焉?”孔子愀然變容,曰:“善哉,回之意也。

    ” ○原憲 原憲,字子思,宋人也,孔子弟子。

    居魯環堵之室,茨以生草,蓬戶不完,桑以為樞,而甕牖二室。

    褐以為塞,上漏下濕,匡坐而彈琴。

    子貢相衛,結驷連騎,排藜藿,入窮闾,巷不容軒,來見原憲。

    原憲韋冠縱履,杖藜而應門。

    子貢曰:“嘻,先生何病也?”憲應之曰:“憲聞之:無财謂之貧,學道而不能行謂之病。

    若憲,貧也,非病也。

    夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為巳,仁義之慝,輿馬之飾,憲不忍為也。

    ”子貢逡巡而有慚色,終身恥其言之過也。

    
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