●卷六
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○論鹽鐵月進
元和七年，鹽鐵使王播，每月進奉錢帛數萬貫，謂之月進。
李绛奏曰： 陛下新降德音，斷四方正稅外進獻，天下無不聞知，海内無不歌詠，事光史冊，聲布華夏。
今鹽鐵使王播，每月進納錢帛，不知何以為進？若奉公無私，安得有餘羨之月進？縱有餘羨，亦是官錢，固非割其祿俸，又非貢其家财，即所進之錢，盡是官物，隻合輸納有司，不合進入内庫。
進宮物，結私恩，外則有隳制書，不可以不懲。
逮臣詳思所獻，進退無補，上損惟新之化，下興衆庶之議。
伏請宣布王播，已後如有進奉，并仰于戶部送納。
即降诏與王播。
故李绛在位，更無進入内庫者，遂盡納戶部。
其惟理是從，如是之速也。
○論京西京北兩神策鎮遏軍事 元和七年，蕃寇徑至州城西門，驅掠人畜而去，朝廷憂之。
宰臣李绛因延英奏陳： 今邊上空虛，兵非實數，守将貪濫，背公徇私，虛人既多，實兵須少，力既不敵，坐受傷殘。
今府庫未充，國力猶阙，未得廣添兵馬，且須即日取置，就其易行，得效速者。
今京西、京北，并有神策軍鎮兵。
本置此者，隻防蕃寇侵轶，俾其禦難戰鬥也，不使其鮮衣美食，坐費衣糧爾。
今寇賊為患，來如飄風，去如驟雨，兩京節度使本兵既少，須與鎮軍合勢，犄角驅逐。
鎮軍須倍道急趨，同力翦撲，而牽屬左右神策，須申狀取處分。
夫兵不内禦，須應機合變，失之毫厘，差以千裡。
蕃寇方驅掠殺戮之際，百姓塗于草莽，方雲入京，取遠中尉處分，何異暍渴而穿井待水，餒馑而耕粟俟食，豈可及事機乎？縱其将領谙識事體，星言應接，緣是禁衛将士，無懼節使之心，進退前卻，号令不及，既行刑不得，則與無兵同。
今須便據所在境兵馬及衣糧器械，割屬當道節度，使法令畫一，豐約齊同，赴急如發機，前戰不旋踵，則兵威必振，賊氛自消，陛下無驚怠之憂，生靈亡驅掠之患。
若安處無事之地，坐仰厚賜之恩，寇至以申狀為名，不曾禦敵，節将以理管成例，待以平交，徒有鎮遏之聲，都無讨逐之力。
聖恩便此處分，實為久遠之制。
上曰：“朕比不知舊事如此，何以得其然？事即便宜處置，其京西、京北鎮軍，皆元屬西京，為弊日久，不樂割屬節度使，競為阻事。
”遂因循不行。
○上言德宗朝事 上嘗謂宰相曰：“朕少年在德宗左右，見貞元中天下不理，何故如此？”吉甫對曰：“德宗自用聖智，不任宰相，奏請皆有疑慮。
别結他門，私恩信納，事傾宰相，公道不行。
所以下情不得上達，當時人情，頗亦思亂。
” 上曰：“不可盡歸怨于德宗，朕以謂此是當時宰相之過。
德宗深在九重，何由得盡知外事？政之可否，隻合是宰相執論，一度不得，至再三，不得，直至五六，道理既當，事實無私，自然上意須回。
詳思至當，豈有固守無理之事，苟違重臣所請？必不然也。
朕在當時，不見宰臣執論公事至于再三者。
卿等皆須勵志，不得順朕之錯，須執奏，且至五六度，不得謂朕怒怪，便止不論。
卿等當悉之。
”吉甫嘗言：“人臣不當強谏，使君悅臣安，不亦美乎？”李绛曰：“人臣當犯顔苦口，指陳得失。
若陷君于惡，豈得為忠？”帝曰：“绛言是也。
”绛或久不谏，帝辄語之曰：“豈朕不能容受耶？将無事可谏也？”憲宗有此議及處分，是天縱聖明，神授聰哲，動臻理要，深知物情，可謂有君無臣，間代之主也。
○論邊事 宰臣李绛，嘗因延英論及邊事，曰： 自古及今
李绛奏曰： 陛下新降德音，斷四方正稅外進獻，天下無不聞知，海内無不歌詠，事光史冊，聲布華夏。
今鹽鐵使王播，每月進納錢帛，不知何以為進？若奉公無私，安得有餘羨之月進？縱有餘羨，亦是官錢，固非割其祿俸，又非貢其家财，即所進之錢，盡是官物，隻合輸納有司，不合進入内庫。
進宮物，結私恩，外則有隳制書，不可以不懲。
逮臣詳思所獻，進退無補，上損惟新之化，下興衆庶之議。
伏請宣布王播，已後如有進奉，并仰于戶部送納。
即降诏與王播。
故李绛在位，更無進入内庫者，遂盡納戶部。
其惟理是從，如是之速也。
○論京西京北兩神策鎮遏軍事 元和七年，蕃寇徑至州城西門，驅掠人畜而去，朝廷憂之。
宰臣李绛因延英奏陳： 今邊上空虛，兵非實數，守将貪濫，背公徇私，虛人既多，實兵須少，力既不敵，坐受傷殘。
今府庫未充，國力猶阙，未得廣添兵馬，且須即日取置，就其易行，得效速者。
今京西、京北，并有神策軍鎮兵。
本置此者，隻防蕃寇侵轶，俾其禦難戰鬥也，不使其鮮衣美食，坐費衣糧爾。
今寇賊為患，來如飄風，去如驟雨，兩京節度使本兵既少，須與鎮軍合勢，犄角驅逐。
鎮軍須倍道急趨，同力翦撲，而牽屬左右神策，須申狀取處分。
夫兵不内禦，須應機合變，失之毫厘，差以千裡。
蕃寇方驅掠殺戮之際，百姓塗于草莽，方雲入京，取遠中尉處分，何異暍渴而穿井待水，餒馑而耕粟俟食，豈可及事機乎？縱其将領谙識事體，星言應接，緣是禁衛将士，無懼節使之心，進退前卻，号令不及，既行刑不得，則與無兵同。
今須便據所在境兵馬及衣糧器械，割屬當道節度，使法令畫一，豐約齊同，赴急如發機，前戰不旋踵，則兵威必振，賊氛自消，陛下無驚怠之憂，生靈亡驅掠之患。
若安處無事之地，坐仰厚賜之恩，寇至以申狀為名，不曾禦敵，節将以理管成例，待以平交，徒有鎮遏之聲，都無讨逐之力。
聖恩便此處分，實為久遠之制。
上曰：“朕比不知舊事如此，何以得其然？事即便宜處置，其京西、京北鎮軍，皆元屬西京，為弊日久，不樂割屬節度使，競為阻事。
”遂因循不行。
○上言德宗朝事 上嘗謂宰相曰：“朕少年在德宗左右，見貞元中天下不理，何故如此？”吉甫對曰：“德宗自用聖智，不任宰相，奏請皆有疑慮。
别結他門，私恩信納，事傾宰相，公道不行。
所以下情不得上達，當時人情，頗亦思亂。
” 上曰：“不可盡歸怨于德宗，朕以謂此是當時宰相之過。
德宗深在九重，何由得盡知外事？政之可否，隻合是宰相執論，一度不得，至再三，不得，直至五六，道理既當，事實無私，自然上意須回。
詳思至當，豈有固守無理之事，苟違重臣所請？必不然也。
朕在當時，不見宰臣執論公事至于再三者。
卿等皆須勵志，不得順朕之錯，須執奏，且至五六度，不得謂朕怒怪，便止不論。
卿等當悉之。
”吉甫嘗言：“人臣不當強谏，使君悅臣安，不亦美乎？”李绛曰：“人臣當犯顔苦口，指陳得失。
若陷君于惡，豈得為忠？”帝曰：“绛言是也。
”绛或久不谏，帝辄語之曰：“豈朕不能容受耶？将無事可谏也？”憲宗有此議及處分，是天縱聖明，神授聰哲，動臻理要，深知物情，可謂有君無臣，間代之主也。
○論邊事 宰臣李绛，嘗因延英論及邊事，曰： 自古及今