●三朝聖諭錄下

關燈
年六月,一日,上於文華門禦道屏左右,獨召臣士奇諭曰:「楊榮家畜馬甚富,初聞之張瑛,(「初聞之張瑛」,「張瑛」原作「張英」,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本及明史卷九宣宗本紀改。

    )未信,今察之,皆得之邊將。

    榮交通邊將甚密,(「榮交通邊將甚密」,「榮」字原缺,據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。

    )豈可任於親密之地。

    」對曰:「榮與諸將交,蓋因永樂中扈從北征,太宗皇帝命掌兵馬之數,以此於諸將稔熟。

    今內閣諸臣知邊將之強弱才否、邊境之遠近險易、四裔之順逆委曲,推榮一人知之詳,臣等皆所不及。

    方今用人之際。

    榮未可輒他用。

    且其在密地,凡制敕中予奪高下皆稟上旨,又有臣等同議而行,豈榮所得獨專。

    且臣與之同官久,亦嘗觀其廐馬,三五匹有之,多亦不能畜,蓋芻菽未易辦。

    」上曰:「爾未知,其家馬多即鬻於市,朕知之審矣。

    渠數請復永樂以來調衛軍官,朕詢兵部,言有罪調衛,洪武舊制,無可復之理。

    朕固已疑之。

    」對曰:「此事亦未明,但其人尚有他長可用,幸姑容之。

    」上曰:「朕初嗣位,若惟信榮言而不聽蹇、夏,則土奇不得在此久矣。

    今士奇乃力佑榮乎?」對曰:「陛下曲容臣,天地之恩也。

    臣今日亦願陛下推天地之量容榮,使之改過自效,此道在陛下今日所當行。

    」上意乃解,然自是不專任之矣。

    (「然自是不專任之矣」,「然」字原無,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    ) 按:文華殿召對,上之疑楊榮甚矣,非士奇維持調護,極力捄解,榮其殆哉!然榮嘗短奇於上,而奇保全若此,與王旦之薦寇準一心也。

    嗟夫!僚友之間,名相傾、位相軋者不少矣,如奇者豈多見哉!且鳥共枝則相啄,馬共櫪則相踶,世俗之情,纔一共事,忌心頓生,因利乘便而彎弓下石不遺餘力者,又西楊之罪人也,視此寧不愧死哉! 宣德六年七月,時上頗好微行。

    一夕,漏下二十刻,以四騎出,過臣前,報者言:「範太監來。

    」士奇倉皇出迎,上已入門立月中。

    (「上已入門立月中」,「立」原作「之」,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本改。

    )士奇俯伏悚懼,言:「陛下奈何以宗廟社稷之身而自輕擾塵埃,昏暗中誰識至尊?萬一或有識者,變起倉猝,何以備之?」上笑曰:「思見卿一言,故來耳。

    」遂屏左右。

    語竟,顧謂士奇曰:「此居且弊,當為爾葺理。

    」士奇叩首懇辭曰:「陛下官殿未建,臣必不敢當。

    (「陛下宮殿未建臣必不敢當」,「陛」、「必」兩字原缺,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )且車駕今夕俯臨,(「且車駕今夕俯臨」,「俯」字原本空缺,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )外間明日必有知者,萬萬自此慎出,事變不測當慮也!」駕還宮。

    明旦,遣太監範弘密問士奇:「車駕幸臨,(「車駕幸臨」,「車」字原本空缺,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )曷不謝?」對曰:「至尊夜出,愚臣迨今中心惴慄未已,豈敢言謝。

    」又數日,遣弘問士奇曰:「今天下平靜,上時一微行,何足過慮?堯不微行乎?」臣對曰:「陛下尊居九重,恩澤豈能遍洽幽隱,萬一有冤夫怨卒窺伺竊發,誠不可無慮。

    」後旬餘,錦衣獲至二盜,蓋盜常殺人,官捕之急,遂私結約候車駕之玉泉寺,挾弓矢伏道邊林莽中作亂。

    時有捕盜校尉亦變服如盜羣,真盜不疑,以其謀告之,遂為所獲。

    上既誅二盜,嘆曰:「士奇言不虛。

    」即日,遣範太監賜白金文綺。

    士奇明旦入謝,上諭盜謀,且曰:「愛朕莫如汝,自今如汝言,不復微行。

    」士奇叩首。

    蓋大臣中先有導上以天下平寧可微行而生日得賜鈔及馬者,故至是有「愛朕莫如臣」之說雲。

     八月,車駕巡邊閱武,至薊州遵化,駐師石門。

    邊報兀良哈萬餘騎入寇,已迫塞下,將士請擊之。

    上曰:「兵貴神速,朕以鐵騎爭先赴之,當令迅雷不及掩耳。

    將士以次徐來。

    」上率兵至喜峯口前,包虜陣,飛矢如雨,虜狼狽死者甚眾,餘眾退走。

    上以鐵騎數百繞出陣後,盡獲之,斬其酋首,遂命將士擣虜巢穴,悉收其部落人口、駝馬、牛羊、輜重不可勝計。

     按:宣廟英武亞於成祖,故平內難、芟外夷皆躬履戎陣,如摧枯拉朽。

    其所以然者,由宣廟為太孫時嘗因獵講武,從成祖北征,習知用兵,故遂能如此。

    亦由去國初未遠,乘祖宗百戰之餘威,將士習于戎陣,戰勝攻克固非偶然也。

    至正統之末,國家承平已久,英宗生長深宮,王振不知而欲效之,遂緻蒙塵之禍。

    故愚嘗謂正統土木之役,宣廟此役誤之也。

     九月,車駕巡邊,至洗馬林而還。

     按:宣廟禦極六載,巡邊閱武者四焉。

    實警肅人心,振揚威武,飭勵邊防有賴于此,胡虜所以知畏,而邊鄙所以不聳也。

    近日邊防玩弛之餘,聖子神孫能繩祖武,時一行之,其於安邊,不惟無益。

    或曰後來武宗之屢巡邊關,非然耶,曰宣祖之巡邊也,為邊防;武宗之巡邊也,為遊幸。

    二者得失相去天淵。

     宣德七年二月二十八
0.100978s