●三朝聖諭錄中

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書豈獨勸懲將來,實以觀示後嗣也,故曰:「書而不法,後嗣何觀?」竊謂先朝典故,嗣主宜時省覽,則自動法祖之思,啟繩武之志,天下國家可不勞而理矣。

    奈何動雲法祖,而不一念及哉! 永樂中,臣同尚書蹇義侍仁宗皇帝監國。

    義重厚老成,更歷多而疑慮深,臨事寡斷。

    每同承顧問,一事之間,義常持兩端,猶豫久未決。

    臣進曰:「有事須行,無終不決之理。

    」上曰:「然。

    受事皆應復命,豈得不決。

    」義曰:「事當熟慮,慮不熟有後患,故必應詳審。

    」上曰:「義言亦是。

    」臣對曰:「凡事豈得不思,但思多則惑。

    既思而有疑,則擇一端近於理而可對上言者行之。

    」上笑曰:「此須兼知仁勇。

    自今議事隻如士奇言,擇當理者從之,不須思多緻惑。

    」 永樂二十二年八月,學士楊榮自行在還,報大行宴駕。

    東宮殿下即遣皇太孫出居庸,赴開平迎梓官。

    時京師諸衛軍皆隨征,聚行在,惟趙府三護衛軍留京師,一時浮議籍籍,慮護衛為變,遂秘未發喪。

    皇太孫瀕行,啟東宮殿下曰:「出外有封章白事,非印識無以防偽。

    」東宮殿下顧臣曰:「渠言良是,但行急,新製則不及。

    」臣對曰:「殿下未踐祚,今居喪無所事,有事,自應行常用之寶。

    東宮小圖書亦閒,太孫出外無行事,(「太孫出外無行事」,「出外無行事」五字原本不清,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )惟有上稟朝廷之事,可假行之。

    此出一時之權,歸即納上。

    」東宮殿下即取付太孫曰:「有啟事,以此封識來。

    此亦久當歸汝,汝就留之。

    」既行,殿下顧臣曰:「汝此說是,雖出從權,亦事機之會。

    昔大行臨禦,儲位久未定,浮議喧騰。

    吾今就以付之,浮議何由興!」又曰:「自今朝廷事仗蹇與汝,但蹇亦有遲疑,汝須盡心。

    汝二人吾當重用不輕也。

    」對曰:「殿下嗣位,朝廷大小事皆當盡公以厭服天下之心,須溥恩及下。

    然必先扈從征行之臣,若漢文即位,首進宋昌,史書之以為貶,此當深戒。

    臣兩人日在侍近,殿下必不遺,惟不應先及此。

    殿下初政,收人心之機也。

    」 永樂二十二年八月十七日,臣士奇新改華蓋殿大學士,謝恩畢,聞析薪司奏準循歲例賦北京、山東棗八十萬備宮禁香炭之用,士奇入,將奏之。

    時蹇義、夏原吉奏事未退。

    上望見士奇,笑謂蹇、夏曰:「新華蓋學士來奏事,必有理,試共聽之。

    」臣言:「詔下裁兩日,今聞惜薪司傳旨賦棗八十萬,得無過多?雖是歲例,然詔書所減除者皆歲例。

    」上喜曰:「吾固知學士言有理。

    吾數日來宮中事叢脞,此是急遽中答之,不暇緻審。

    」即命減除四十萬。

    又顧蹇、夏及士奇曰:「汝三人,吾所倚非輕,但有事須盡言,庶幾以輔吾不逮。

    」 永樂甲辰九月癸未,禮部尚書呂震言於上曰:「今喪服已踰二十七日,(「今喪服已踰二十七日」,「日」字原缺,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )請如太祖倣漢制,釋縗易吉服。

    」震奏已,遂退,徧語羣臣明旦易服。

    士奇謂震曰:「今喪服未可比此例,蓋洪武有遺詔,且仁孝皇後崩,(「且仁孝皇後崩」,「仁孝」原作「仁宗」,據東裡文集本、清勝朝遺事二編本改。

    )太宗皇帝在,上縗服後仍服數月白衣冠絰帶。

    今上於皇考乃遽即吉乎?」時黃淮同餘意,然不敢明言忤震。

    震厲聲忿餘曰:「朝廷每事被爾拗眾。

    」尚書蹇義從旁解之,曰:「渠言當理。

    國家事公豈應偏執己見?(「國家事公豈應偏執己見」,「事公」二字原誤倒,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本改。

    )請兼取二說,明旦,君臣皆素衣冠、黑角帶。

    」遂偕六部、都察院具奏,報可。

    明旦,上素冠、麻衣、麻絰出視朝,文臣惟學士、武臣惟英國公如上所服,(「武臣惟英國公如上所服」,「惟」字原缺,據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。

    )餘文武羣臣之服皆從義等所定。

    朝退,上召蹇義、夏原吉及臣士奇等諭曰:「呂震昨奏易服,雲皆與汝等議定然後奏。

    時吾已疑其非,但聽臣下易之。

    梓官在殯,吾豈忍易。

    後聞士奇有言,始知震妄,士奇所執是。

    」因嘆曰:「張輔知禮,六卿乃有不及。

    」又顧義曰:「汝所折衷亦未當,然不必再以語人,羣臣聽其便。

    」 上禦思善門選用東宮官,命戶部尚書郭資為太子太師,仍兼尚書。

    蹇義、夏原吉力言資偏執妨事,且多病,請令緻仕。

    上意未可,召臣士奇語以二人之意,且曰:「先帝初舉義,一切軍需糧餉皆出資調度,(「皆出資調度」,「資」原作「孜」,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本改。

    )吾時居守,竭誠佐輔,甚得資力。

    今出危履安,吾嗣大位,(「吾嗣大位」,「吾」字原缺,據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。

    )乃遂棄之,吾誠不忍。

    」臣對曰:「故舊無大故不棄,此皇上聖仁。

    」上問臣:「資為人果如何?」對曰:「資強毅,人不得幹以私。

    但性偏執,甚至沮格恩澤不流於下。

    」上問其故,對曰:「詔敕數下蠲免災傷租稅,資不聽開除,必責有司依歲額徵納,此其過之大者。

    然耿介能守廉,非眾所及。

    」上曰:「吾在此,又有原吉與之同事,當不復偏執矣。

    」乃不從二人言。

    無幾,蹇、夏又數數言資偏執妨事,不去資,仁政必為所格。

    上強從之,命資以太子太師、戶部尚書緻仕,璽書褒諭,賜銀鈔、綵幣甚厚。

    資歸踰月,上念之不置,間諭臣曰:「無使大臣怨乎不已,資其謂我何?吾欲遣人視之,且少加賜賚。

    」對曰:「賜賚有時
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