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鳳綴于縫上，取象古之褕翟。
至開元中猶有制焉。
○宮人披襖子 蓋袍之遺象也。
漢文帝以立冬日，賜宮侍承恩者及百官披襖子，多以五色繡羅為之，或以錦為之，始有其名。
炀帝宮中，有雲鶴金銀泥披襖子。
則天以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。
○鞋子 自古即皆有，謂之履，絇繶皆畫五色。
至漢有伏虎頭，始以布鞔繶，上脫下加，以錦為飾。
至東晉，以草木織成，即有鳳頭之履、聚雲履、五朵履。
宋有重台履。
梁有笏頭履、分捎履、立鳳履，又有五色雲霞履。
漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。
○靸鞋 蓋古之履也。
秦始皇常靸望仙鞋，衣叢雲短褐，以對隐逸求神仙。
至梁天監年中，武帝解脫鞅鞋，以絲為之，今天子所履也。
○女人披帛 古無其制。
開元中，诏令二十七世婦，及寶林禦女良人等，尋常宴參侍，令披畫披帛，至今然矣。
至端午日，宮人相傳，謂之奉聖巾，亦曰續壽巾、續聖巾，蓋非參從見之服。
○麻鞋 起自伊尹，以草為之草履。
周文王以麻為之，名曰麻鞋。
至秦以絲為之，令宮人侍從著之，庶人不可至。
東晉又加其好，公主及宮貴，皆絲為之。
凡娶婦之家，先下絲麻鞋一纟兩，取其“和鞋”之義。
○襪 三代及周著角襪，以帶系于踝。
至魏文帝吳妃，乃改樣以羅為之，後加以彩繡畫，至今不易。
至隋炀帝宮人，織成五色立鳳朱錦襪靿。
○席帽 本古之圍帽也，男女通服之。
以韋之四周，垂絲網之，施以朱翠，丈夫去飾。
至炀帝淫侈，欲見女子之容，诏去帽，戴幞頭巾子帼也，以皂羅為之，丈夫藤席為之，骨鞔以缯，乃名席帽。
至馬周以席帽、油禦雨從事。
○大帽子 本岩叟草野之服也。
至魏文帝，诏百官常以立冬日，貴賤通戴，謂之溫帽。
○搭耳帽 本胡服，以韋為之，以羔毛絡縫。
趙武靈王更以绫絹，皂色為之，始并立其名爪牙帽子，蓋軍戎之服也。
又隐太子常以花搭耳帽子，以畋獵、遊宴後，賜武臣及内侍從。
○烏紗帽 武德九年十一月，太宗诏曰：“自今以後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。
” ○幞頭 本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂羅後裹發，蓋庶人之常服。
沿至後
至開元中猶有制焉。
○宮人披襖子 蓋袍之遺象也。
漢文帝以立冬日，賜宮侍承恩者及百官披襖子，多以五色繡羅為之，或以錦為之，始有其名。
炀帝宮中，有雲鶴金銀泥披襖子。
則天以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。
○鞋子 自古即皆有，謂之履，絇繶皆畫五色。
至漢有伏虎頭，始以布鞔繶，上脫下加，以錦為飾。
至東晉，以草木織成，即有鳳頭之履、聚雲履、五朵履。
宋有重台履。
梁有笏頭履、分捎履、立鳳履，又有五色雲霞履。
漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。
○靸鞋 蓋古之履也。
秦始皇常靸望仙鞋，衣叢雲短褐，以對隐逸求神仙。
至梁天監年中，武帝解脫鞅鞋，以絲為之，今天子所履也。
○女人披帛 古無其制。
開元中，诏令二十七世婦，及寶林禦女良人等，尋常宴參侍，令披畫披帛，至今然矣。
至端午日，宮人相傳，謂之奉聖巾，亦曰續壽巾、續聖巾，蓋非參從見之服。
○麻鞋 起自伊尹，以草為之草履。
周文王以麻為之，名曰麻鞋。
至秦以絲為之，令宮人侍從著之，庶人不可至。
東晉又加其好，公主及宮貴，皆絲為之。
凡娶婦之家，先下絲麻鞋一纟兩，取其“和鞋”之義。
○襪 三代及周著角襪，以帶系于踝。
至魏文帝吳妃，乃改樣以羅為之，後加以彩繡畫，至今不易。
至隋炀帝宮人，織成五色立鳳朱錦襪靿。
○席帽 本古之圍帽也，男女通服之。
以韋之四周，垂絲網之，施以朱翠，丈夫去飾。
至炀帝淫侈，欲見女子之容，诏去帽，戴幞頭巾子帼也，以皂羅為之，丈夫藤席為之，骨鞔以缯，乃名席帽。
至馬周以席帽、油禦雨從事。
○大帽子 本岩叟草野之服也。
至魏文帝，诏百官常以立冬日，貴賤通戴，謂之溫帽。
○搭耳帽 本胡服，以韋為之，以羔毛絡縫。
趙武靈王更以绫絹，皂色為之，始并立其名爪牙帽子，蓋軍戎之服也。
又隐太子常以花搭耳帽子，以畋獵、遊宴後，賜武臣及内侍從。
○烏紗帽 武德九年十一月，太宗诏曰：“自今以後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。
” ○幞頭 本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂羅後裹發，蓋庶人之常服。
沿至後
