●卷十五
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報複，首起朋黨之禍。
妻死，悼念不堪。
瑩中見容甚哀，謂曰：“公與其無益悲傷，曷若念夫人平生之言？”蓋譏之報怨也。
以為忤，不複用。
曾布為相，薦瑩中為谏官，為都司。
蔡卞據王安石《日錄》改修《神宗實錄》，曾布亦主熙甯、元豐之政。
瑩中上布書，渭卞尊私史以壓宗廟，及論時政之不當。
時布又以為忤，出之。
瑩中為谏官時，為上皇極言蔡京、蔡卞不可用，用之決亂天下。
蔡京深恨之，屢竄責。
例用赦放歸，猶隸通州。
一日，瑩中之子走京師，言蔡京事。
诏獄下，明州捕瑩中甚急，士民哭送之，瑩中不為動。
既入獄，見其子被系，笑曰：“不肖子煩吾一行。
”蔡京用酷吏李孝壽治其事，孝壽坐廳事簾中，列五木于庭，引瑩中問之。
瑩中從容曰：“蔡京之罪，某實知之，不肖子不知也。
”多求紙自書。
孝壽懼，以瑩中為不知情，即日放歸，再隸通州。
其子配海上。
瑩中撰《尊堯集》，以辯王安石妄作《日錄》以诋祖宗、诋神宗者，今行于世。
靖康初，不及大用以死，特贈谏議大夫。
瑩中晚喜康節先生之學，嘗從伯溫求遺書曰：“：吾于康節之學，若有得也。
” 伯溫紹聖初監永興軍錢監，呂晉伯龍圖居裡第，數見之，深蒙器愛。
伯溫罷官，貧不能歸，用茶司薦為屬官。
一日，見呂公，公曰：“君亦為止官何耶？選人作諸司屬官，使臣為走馬承受，則一生為此官何耶？官矣。
”伯溫對以故，公口：“為親為貧則可以。
”公丞相汲公之兄，性剛直，謹禮法。
為從官，歸鄉見縣令必緻桑梓之恭，待部吏如子弟，多面折其短，而樂于成人。
雖丞相亦未嘗少假顔色也。
一日至府第坐堂上，丞相夫人拜庭下，命二婢子掖之。
公怒曰：“人以為丞相夫人，吾但知呂二郎新婦耳。
不疾病，辄用人扶何也？”丞相為之愧謝乃已。
每勸丞相辭位以避滿盈之禍。
紹聖中，丞相南遷，公帥平涼，議邊事不合；移帥秦，又與鐘傳議不合，亦忤章，降待制，知同州。
緻仕，複龍圖閣直學士。
嗚呼呂公，今之古人也。
伯溫尚及見之，記其平生之言如此。
本朝古文，柳開仲途、穆修伯長首為之唱，尹洙師魯兄弟繼其後。
歐陽文忠公早工偶俪之文，故試于國學、南省，皆為天下第一；既擢甲科，官河南，始得師魯，乃出韓退之文學之，公之自叙雲爾。
蓋公與師魯于文雖不同，公為古文則居師魯後也。
如《五代史》，公嘗與師魯約分撰，故公谪夷陵日，贻師魯書曰：開正以來始似無事，始舊更前歲所作《十國志》，蓋是進本，務要卷多，今若便為正史，盡合删削，存其大者。
細小之事雖有可紀，非幹大體，自可存之小說，不足以累正史。
數日，檢舊本，因盡删去矣，十亦去其三四。
師魯所撰，在京師時不曾細看，路中細讀乃大好。
師魯素以史筆自負，果然，《河東》一傳大妙。
修本所取法于此傳，亦有繁簡未中者，願師魯删之，則盡善也。
正史更不分五史，通為紀傳。
今欲将梁紀并漢、周，修且試撰，以唐、晉師魯為之，如前歲之議。
其他列傳，約略且将逐代功臣随紀各自撰傳。
待續次盡，将五代列傳姓名寫出，分為二，分手作傳，不知如此于師魯如何？吾輩棄于時，聊欲因此粗伸其志，少希後世之名。
如修者幸與師魯相依，若成此書，亦是榮事。
今特告朱公，遣此介奉咨，希一報如何，便各下手，隻候任進歸，便令赉國志草本去次雲雲。
其後師魯死，無子。
今歐陽公《五代史》頒之學官，盛行于世，内果有師魯之文乎？抑歐陽公盡為之也？歐陽公志師魯墓，論其文曰“簡而有法”，公曰：“在孔子《六經》中，唯《春秋》可當。
”則歐陽于師魯不薄矣。
崇甯間，改修《神宗正史》，《歐陽公偉》乃雲：“同時有尹洙者，亦為古文。
然洙之才不足以望修”雲。
蓋史官皆晚學小生，不知前輩文字淵源自有次第也。
妻死，悼念不堪。
瑩中見容甚哀，謂曰：“公與其無益悲傷，曷若念夫人平生之言？”蓋譏之報怨也。
以為忤，不複用。
曾布為相，薦瑩中為谏官，為都司。
蔡卞據王安石《日錄》改修《神宗實錄》，曾布亦主熙甯、元豐之政。
瑩中上布書，渭卞尊私史以壓宗廟，及論時政之不當。
時布又以為忤，出之。
瑩中為谏官時，為上皇極言蔡京、蔡卞不可用，用之決亂天下。
蔡京深恨之，屢竄責。
例用赦放歸，猶隸通州。
一日，瑩中之子走京師，言蔡京事。
诏獄下，明州捕瑩中甚急，士民哭送之，瑩中不為動。
既入獄，見其子被系，笑曰：“不肖子煩吾一行。
”蔡京用酷吏李孝壽治其事，孝壽坐廳事簾中，列五木于庭，引瑩中問之。
瑩中從容曰：“蔡京之罪，某實知之，不肖子不知也。
”多求紙自書。
孝壽懼，以瑩中為不知情，即日放歸，再隸通州。
其子配海上。
瑩中撰《尊堯集》，以辯王安石妄作《日錄》以诋祖宗、诋神宗者，今行于世。
靖康初，不及大用以死，特贈谏議大夫。
瑩中晚喜康節先生之學，嘗從伯溫求遺書曰：“：吾于康節之學，若有得也。
” 伯溫紹聖初監永興軍錢監，呂晉伯龍圖居裡第，數見之，深蒙器愛。
伯溫罷官，貧不能歸，用茶司薦為屬官。
一日，見呂公，公曰：“君亦為止官何耶？選人作諸司屬官，使臣為走馬承受，則一生為此官何耶？官矣。
”伯溫對以故，公口：“為親為貧則可以。
”公丞相汲公之兄，性剛直，謹禮法。
為從官，歸鄉見縣令必緻桑梓之恭，待部吏如子弟，多面折其短，而樂于成人。
雖丞相亦未嘗少假顔色也。
一日至府第坐堂上，丞相夫人拜庭下，命二婢子掖之。
公怒曰：“人以為丞相夫人，吾但知呂二郎新婦耳。
不疾病，辄用人扶何也？”丞相為之愧謝乃已。
每勸丞相辭位以避滿盈之禍。
紹聖中，丞相南遷，公帥平涼，議邊事不合；移帥秦，又與鐘傳議不合，亦忤章，降待制，知同州。
緻仕，複龍圖閣直學士。
嗚呼呂公，今之古人也。
伯溫尚及見之，記其平生之言如此。
本朝古文，柳開仲途、穆修伯長首為之唱，尹洙師魯兄弟繼其後。
歐陽文忠公早工偶俪之文，故試于國學、南省，皆為天下第一；既擢甲科，官河南，始得師魯，乃出韓退之文學之，公之自叙雲爾。
蓋公與師魯于文雖不同，公為古文則居師魯後也。
如《五代史》，公嘗與師魯約分撰，故公谪夷陵日，贻師魯書曰：開正以來始似無事，始舊更前歲所作《十國志》，蓋是進本，務要卷多，今若便為正史，盡合删削，存其大者。
細小之事雖有可紀，非幹大體，自可存之小說，不足以累正史。
數日，檢舊本，因盡删去矣，十亦去其三四。
師魯所撰，在京師時不曾細看，路中細讀乃大好。
師魯素以史筆自負，果然，《河東》一傳大妙。
修本所取法于此傳，亦有繁簡未中者，願師魯删之，則盡善也。
正史更不分五史，通為紀傳。
今欲将梁紀并漢、周，修且試撰，以唐、晉師魯為之，如前歲之議。
其他列傳，約略且将逐代功臣随紀各自撰傳。
待續次盡，将五代列傳姓名寫出，分為二，分手作傳，不知如此于師魯如何？吾輩棄于時，聊欲因此粗伸其志，少希後世之名。
如修者幸與師魯相依，若成此書，亦是榮事。
今特告朱公，遣此介奉咨，希一報如何，便各下手，隻候任進歸，便令赉國志草本去次雲雲。
其後師魯死，無子。
今歐陽公《五代史》頒之學官，盛行于世，内果有師魯之文乎？抑歐陽公盡為之也？歐陽公志師魯墓，論其文曰“簡而有法”，公曰：“在孔子《六經》中，唯《春秋》可當。
”則歐陽于師魯不薄矣。
崇甯間，改修《神宗正史》，《歐陽公偉》乃雲：“同時有尹洙者，亦為古文。
然洙之才不足以望修”雲。
蓋史官皆晚學小生，不知前輩文字淵源自有次第也。