●卷二十二
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熙甯年，邊吏報北虜将入寇。
亟遣中貴人取兩河民車，以為戰備，民大驚擾。
自宰執以下言不便者牆進，俱不省。
時沈括存中為記注。
一日，侍筆立禦座側，上顧曰：“卿知籍車之事乎？”括曰：“未知。
車将何用？”上曰：“北虜以多馬取勝，唯車可以當之。
”括曰：“胡之來，民父子墳墓田廬皆當棄去，複暇恤車乎？朝廷姑籍其數而未取，何傷？”上喜曰：“卿言有理。
何論者之紛然也？”括曰：“車戰之利，見于壓世。
巫臣教吳子以車戰，遂霸中國；李靖用偏箱鹿角車，以擒颉利。
臣但未知一事，古人所謂輕車者，兵車也，五禦折旋，利于輕速；今之民間锱車，重大椎樸，以牛挽之，日不能行三十裡，少蒙雨雪，則跬步不進，故俗謂之太平車，或可施于無事之日，恐兵間不可用耳。
”上益喜曰：“無人如此作朕者，當更思之”。
明日，遂罷籍民車。
執政問括曰：“君以何術，而立談罷此事，上甚多太平車之說也。
”括曰：“聖主可以理奪，不可以言争，若車可用，其敢以為非。
”括未幾遷知制诰。
司馬文正公在洛陽修史日，伊川先生程頤正叔為布衣，年尚少，其見亦有時。
今為伊川學者以《文正齋記》中有曰“正叔”雲，以為字伊川者，非也，楚王議建中字正叔耳。
然伊川後用文正薦，勸講禁中，未幾罷去。
先是，劉莘老論曰：“紛紛之論，緻疑于程頤者，直以謂自古以來，先生處士，皆盜虛名，無益于用。
若頤者，特以迂闊之學，邀君索價而已。
天下節義之士，樂道不出，如頤等輩，蓋亦不少，彼無所援于上，故不聞爾。
”又以頤辭免爵命之言曰：“前朝召舉布衣，故事具存，是頤之自欲為種放，而亟欲得台谏侍從矣，不可不察也。
聖人自有中道，過之則偏，天下自有常理，背之則亂，伏望審真僞重名器”，雲雲。
孔文仲論曰：頤在經筵僭橫，造請權勢，騰口間亂，以償恩仇，緻市井之間，目為五鬼之魁，嘗令其助賈易彈呂陶，及造學制詭謬，童稚嗤鄙雲雲。
又曰：“頤污下忄佥巧，素
亟遣中貴人取兩河民車，以為戰備，民大驚擾。
自宰執以下言不便者牆進，俱不省。
時沈括存中為記注。
一日，侍筆立禦座側，上顧曰：“卿知籍車之事乎？”括曰：“未知。
車将何用？”上曰：“北虜以多馬取勝，唯車可以當之。
”括曰：“胡之來，民父子墳墓田廬皆當棄去，複暇恤車乎？朝廷姑籍其數而未取，何傷？”上喜曰：“卿言有理。
何論者之紛然也？”括曰：“車戰之利，見于壓世。
巫臣教吳子以車戰，遂霸中國；李靖用偏箱鹿角車，以擒颉利。
臣但未知一事，古人所謂輕車者，兵車也，五禦折旋，利于輕速；今之民間锱車，重大椎樸，以牛挽之，日不能行三十裡，少蒙雨雪，則跬步不進，故俗謂之太平車，或可施于無事之日，恐兵間不可用耳。
”上益喜曰：“無人如此作朕者，當更思之”。
明日，遂罷籍民車。
執政問括曰：“君以何術，而立談罷此事，上甚多太平車之說也。
”括曰：“聖主可以理奪，不可以言争，若車可用，其敢以為非。
”括未幾遷知制诰。
司馬文正公在洛陽修史日，伊川先生程頤正叔為布衣，年尚少，其見亦有時。
今為伊川學者以《文正齋記》中有曰“正叔”雲，以為字伊川者，非也，楚王議建中字正叔耳。
然伊川後用文正薦，勸講禁中，未幾罷去。
先是，劉莘老論曰：“紛紛之論，緻疑于程頤者，直以謂自古以來，先生處士，皆盜虛名，無益于用。
若頤者，特以迂闊之學，邀君索價而已。
天下節義之士，樂道不出，如頤等輩，蓋亦不少，彼無所援于上，故不聞爾。
”又以頤辭免爵命之言曰：“前朝召舉布衣，故事具存，是頤之自欲為種放，而亟欲得台谏侍從矣，不可不察也。
聖人自有中道，過之則偏，天下自有常理，背之則亂，伏望審真僞重名器”，雲雲。
孔文仲論曰：頤在經筵僭橫，造請權勢，騰口間亂，以償恩仇，緻市井之間，目為五鬼之魁，嘗令其助賈易彈呂陶，及造學制詭謬，童稚嗤鄙雲雲。
又曰：“頤污下忄佥巧，素
