●卷十五
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迩英閣前，又為“五學士”之首，雖淩厲高躅，不敢言同，而出處大概，無甚相愧者。
明日，季常與子容諸孫往謝之，東坡側卧泣下不能起。
李義山《樊南四六集》載：《為鄭州天水公言甘露事表》雲：“宰臣王涯等，或久服顯榮，或超蒙委任，待思改作，未可與權，敷奏之時，已彰虛僞，伏藏之際，又涉震驚”雲雲。
當北司憤怒不平，至誣殺宰相，勢猶未已，文宗但為涯等流涕而不敢辯。
義山之《表》謂“徒思改作，未可與權”，獨明其無反狀，亦難矣。
司馬文正公薨，範蜀公取蘇翰林《行狀》作志，系之以銘，翰林當書石，以非《春秋》微婉之義，為公休谏議雲：“轼不辭書，恐非三家之福。
”就易名銘。
蜀公之銘世不傳，予故表出之。
曰：“天生斯民，乃作之君。
君不獨治，爰畀之臣。
有忠有邪，有正有傾。
天意若曰，待時而生。
皇皇我宋，神器之重。
蔔年萬億，海内一統。
而熙甯初，奸小淫縱。
以朋以比，以閉以壅。
乃于黎民，誕為愚弄。
人不聊生，天下洶洶。
險陂忄佥猾，唱和雷同。
謂天不足畏，謂衆不足從，謂祖宗不足法，而敢為誕謾不恭。
赫赫神宗，洞察于中。
乃竄乃斥，遠佞投兇。
誅鈕蠹毒，方複任公。
奄棄萬國，未克厥終。
二聖繼承，謀谟輔佐。
乃曰斯時，非公不可。
召公洛京，虛心至誠。
公至京師，朝訪夕咨。
公既在位，中外鹹喜。
信在言前，拭目以觀。
日親萬機，勤勞百為。
盡瘁憂國，夢寐以之。
曾未期月，援溺振渴。
事無巨細，悉究本末。
利興害除，賞信罰必。
曰賢不肖，若别白黑。
耆哲俊，野迄無遺。
元惡大憝，去之不疑。
無有遠迩，風從響應。
載考載稽，名實相稱。
天胡不仁，喪吾良臣。
天實不恕，喪吾良輔。
嗚呼已乎，而不留乎！山嶽可拔也，公之意氣堅不可奪也。
江漢可竭也，公之正論浚不可遏也。
嗚呼公乎，時既得矣，道亦行矣，志亦伸矣，而壽止于斯。
哀哉！” 歐陽公平生尊用韓退之，于其學無少異矣。
退之作《處州孔子廟碑》，以謂“白天子至郡邑守長，通得祀而遍天下者，唯社稷與孔子焉。
然而，社祭土，稷祭谷，勾龍、棄，乃其佐享，非其專主，又其位所，不屋而壇，豈如孔子用王者事，巍然當座，以門人為配
明日，季常與子容諸孫往謝之，東坡側卧泣下不能起。
李義山《樊南四六集》載：《為鄭州天水公言甘露事表》雲：“宰臣王涯等，或久服顯榮，或超蒙委任，待思改作，未可與權，敷奏之時，已彰虛僞，伏藏之際，又涉震驚”雲雲。
當北司憤怒不平，至誣殺宰相，勢猶未已，文宗但為涯等流涕而不敢辯。
義山之《表》謂“徒思改作，未可與權”，獨明其無反狀，亦難矣。
司馬文正公薨，範蜀公取蘇翰林《行狀》作志，系之以銘，翰林當書石，以非《春秋》微婉之義，為公休谏議雲：“轼不辭書，恐非三家之福。
”就易名銘。
蜀公之銘世不傳，予故表出之。
曰：“天生斯民，乃作之君。
君不獨治，爰畀之臣。
有忠有邪，有正有傾。
天意若曰，待時而生。
皇皇我宋，神器之重。
蔔年萬億，海内一統。
而熙甯初，奸小淫縱。
以朋以比，以閉以壅。
乃于黎民，誕為愚弄。
人不聊生，天下洶洶。
險陂忄佥猾，唱和雷同。
謂天不足畏，謂衆不足從，謂祖宗不足法，而敢為誕謾不恭。
赫赫神宗，洞察于中。
乃竄乃斥，遠佞投兇。
誅鈕蠹毒，方複任公。
奄棄萬國，未克厥終。
二聖繼承，謀谟輔佐。
乃曰斯時，非公不可。
召公洛京，虛心至誠。
公至京師，朝訪夕咨。
公既在位，中外鹹喜。
信在言前，拭目以觀。
日親萬機，勤勞百為。
盡瘁憂國，夢寐以之。
曾未期月，援溺振渴。
事無巨細，悉究本末。
利興害除，賞信罰必。
曰賢不肖，若别白黑。
耆哲俊，野迄無遺。
元惡大憝，去之不疑。
無有遠迩，風從響應。
載考載稽，名實相稱。
天胡不仁，喪吾良臣。
天實不恕，喪吾良輔。
嗚呼已乎，而不留乎！山嶽可拔也，公之意氣堅不可奪也。
江漢可竭也，公之正論浚不可遏也。
嗚呼公乎，時既得矣，道亦行矣，志亦伸矣，而壽止于斯。
哀哉！” 歐陽公平生尊用韓退之，于其學無少異矣。
退之作《處州孔子廟碑》，以謂“白天子至郡邑守長，通得祀而遍天下者，唯社稷與孔子焉。
然而，社祭土，稷祭谷，勾龍、棄，乃其佐享，非其專主，又其位所，不屋而壇，豈如孔子用王者事，巍然當座，以門人為配
