●卷十
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其一天下拯人群之志，初與高祖同，高祖已帝，則可隐矣。
故高祖全之不欲屈，非不能屈也。
吾大父康節雲。
遊士汝南範滂等非讦朝政，自公卿以降皆折節下之。
太學生争慕其風，以為文學将興，處士複用。
申屠蟠獨歎曰：“昔戰國之時，處士橫議，列國之王，至為擁彗先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。
”乃絕迹于梁、砀之間，因樹為屋，自同傭人。
居二年，滂等果罹黨锢，或死或刑者數百人。
予謂桓、靈之時，國命自阍寺出，世既憤怨不平，故處士抗正議。
互相名字，有“三君”、“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”之名，太學諸生從之者至三萬餘人。
阍寺反謂：别相署共為部黨，圖危社稷。
司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、颍川太守巴肅、沛相荀昱、河南太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等二百餘人，皆死獄中。
或徒或廢或禁及七族者，又六七百人。
天下為之騷動，自古衣冠之禍未有也。
世謂範滂等備忠孝之節者，誤矣。
予得申屠蟠事，賢其絕識先物、智防明哲，故表出之。
禹後二世已失邦，啟、太康也。
周公後五世已殺君，伯禽、考公、炀公、幽公，弟氵費殺幽公自立也。
殷湯後一世有太甲失道，伊尹放之桐宮。
周武王後四世有昭王，王道微缺，南巡狩，卒于江上，其卒不赴告，諱之也。
漢高祖後一世有呂氏之禍。
唐太宗後一世有武氏之禍。
是數君者，豈無遺澤乎！ 漢武帝用杜周為廷尉，诏獄連逮至六七萬人，交所增加十有餘萬人。
唐武後鞫流人，—日之中，萬國俊殺三百人，劉光業殺九百人，王德壽殺七百人。
伯夷姓墨，名元，或作允，字公信；叔齊名智，字公達。
兄弟也。
孤竹君之子也。
夷、齊蓋谥雲。
（原注：出《論語疏》、出《春秋．少陽篇》） 《前漢書·循吏傳》雲：“孝宣自霍光薨後，始躬親萬幾，勵精為治，五日一聽政，自丞相以下各奉職而退。
”五日一聽政，史臣以為美，則孝宣而上，不親覽天下之務可知矣。
李病，謂其弟弼曰：“我見房、杜生平勤苦，僅立門戶，遭不肖子蕩覆無餘。
應我子孫，悉以付汝。
葬畢，當居我堂，撫養孤幼，謹察視之，其有志氣不倫、交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。
”自是至死，不複更言。
予謂親見太宗百戰取天下之難，又忍死甚悲之言，首以遺高宗。
至高宗欲立太宗才人阿武為後，褚遂良、郝處信等死争不可，獨用“此陛下家事，勿問外人”一言，唐之宗社幾于
故高祖全之不欲屈，非不能屈也。
吾大父康節雲。
遊士汝南範滂等非讦朝政，自公卿以降皆折節下之。
太學生争慕其風，以為文學将興，處士複用。
申屠蟠獨歎曰：“昔戰國之時，處士橫議，列國之王，至為擁彗先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。
”乃絕迹于梁、砀之間，因樹為屋，自同傭人。
居二年，滂等果罹黨锢，或死或刑者數百人。
予謂桓、靈之時，國命自阍寺出，世既憤怨不平，故處士抗正議。
互相名字，有“三君”、“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”之名，太學諸生從之者至三萬餘人。
阍寺反謂：别相署共為部黨，圖危社稷。
司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、颍川太守巴肅、沛相荀昱、河南太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等二百餘人，皆死獄中。
或徒或廢或禁及七族者，又六七百人。
天下為之騷動，自古衣冠之禍未有也。
世謂範滂等備忠孝之節者，誤矣。
予得申屠蟠事，賢其絕識先物、智防明哲，故表出之。
禹後二世已失邦，啟、太康也。
周公後五世已殺君，伯禽、考公、炀公、幽公，弟氵費殺幽公自立也。
殷湯後一世有太甲失道，伊尹放之桐宮。
周武王後四世有昭王，王道微缺，南巡狩，卒于江上，其卒不赴告，諱之也。
漢高祖後一世有呂氏之禍。
唐太宗後一世有武氏之禍。
是數君者，豈無遺澤乎！ 漢武帝用杜周為廷尉，诏獄連逮至六七萬人，交所增加十有餘萬人。
唐武後鞫流人，—日之中，萬國俊殺三百人，劉光業殺九百人，王德壽殺七百人。
伯夷姓墨，名元，或作允，字公信；叔齊名智，字公達。
兄弟也。
孤竹君之子也。
夷、齊蓋谥雲。
（原注：出《論語疏》、出《春秋．少陽篇》） 《前漢書·循吏傳》雲：“孝宣自霍光薨後，始躬親萬幾，勵精為治，五日一聽政，自丞相以下各奉職而退。
”五日一聽政，史臣以為美，則孝宣而上，不親覽天下之務可知矣。
李病，謂其弟弼曰：“我見房、杜生平勤苦，僅立門戶，遭不肖子蕩覆無餘。
應我子孫，悉以付汝。
葬畢，當居我堂，撫養孤幼，謹察視之，其有志氣不倫、交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。
”自是至死，不複更言。
予謂親見太宗百戰取天下之難，又忍死甚悲之言，首以遺高宗。
至高宗欲立太宗才人阿武為後，褚遂良、郝處信等死争不可，獨用“此陛下家事，勿問外人”一言，唐之宗社幾于
