●卷八
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畏司馬遷，自武帝而上，于遷之詞，不敢辄易。
如《項羽傳》，但移高祖事于《本紀》中耳。
他傳皆然。
應遷書某人有曰“其于某，今為大官”。
距固之世已二百年。
固書其人，亦皆曰“其子某，今為大官”。
失于畏遷也。
遷作曆代史人物表、《食貨》等志，嘗著曆代之人。
固作《漢史》表志，亦著曆代之人，失于畏遷也。
固知畏遷，按漢書，自武帝而下，至平帝，續成之可也。
于其詞重出不可也。
孔子作經，使後世讀《易》者，如無《春秋》；讀《書》者，如無《詩》。
其法固不知也。
獨韓退之作《王仲舒碑》，又作《志》；蘇子瞻作《司馬君實行狀》，又作《碑》。
其事同，其詞各異，庶幾知之矣。
前蜀劉禅以魏景元五年三月降，明年十二月，魏亡。
後蜀王衍以唐同光三年十一月降，明年三月被誅。
四月，莊宗死郭從謙之變。
二主失于遽降，殆相類。
然衍不足道，禅若稍收用其先人舊臣遺策，中原方易代，必未能窺蜀。
蓋谯周之罪，上通于天矣。
路岩貶新州，死于楊叔死之榻，見《通鑒》。
劉摯貶新州，死于蔡确死之室，見王鞏《雜記》。
二事甚類，可駭也。
蜀郡男子路建等，辍訟慚怍而退，以應文王卻虞、芮之訟，以媚王莽。
蜀之為佞，又有甚于《劇秦美新》者。
王莽令國中不得有二名，又遣使諷單于為一名，東漢士大夫以操節相高，遇莽之事必唾也。
乃終其世，謹一名之律，何也？魏安厘王問天下之高士于孔子六世孫子順。
子順曰：“世無其人也。
抑可以為次，其魯仲連乎？”王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也。
”子順曰：“人皆作之，作之不止，乃成君子。
作之不變，習與體成，體成則自然也。
”如子順之論，乃孟轲氏“堯、舜性之，湯、武反之，五霸假之，久假而不歸，安知其非有”之論也。
善乎涑水先生曰：“假者，文具而實不從之謂也。
文具而實不從，其國家且不可保，況能霸乎？”東坡先生曰：“假之與性，其本亦異矣。
豈論歸與不歸哉！雖久假而不歸，猶非其有也。
”予每誦“強作之者，非體自然”二語，三太息也。
曹參召去
如《項羽傳》，但移高祖事于《本紀》中耳。
他傳皆然。
應遷書某人有曰“其于某，今為大官”。
距固之世已二百年。
固書其人，亦皆曰“其子某，今為大官”。
失于畏遷也。
遷作曆代史人物表、《食貨》等志，嘗著曆代之人。
固作《漢史》表志，亦著曆代之人，失于畏遷也。
固知畏遷，按漢書，自武帝而下，至平帝，續成之可也。
于其詞重出不可也。
孔子作經，使後世讀《易》者，如無《春秋》；讀《書》者，如無《詩》。
其法固不知也。
獨韓退之作《王仲舒碑》，又作《志》；蘇子瞻作《司馬君實行狀》，又作《碑》。
其事同，其詞各異，庶幾知之矣。
前蜀劉禅以魏景元五年三月降，明年十二月，魏亡。
後蜀王衍以唐同光三年十一月降，明年三月被誅。
四月，莊宗死郭從謙之變。
二主失于遽降，殆相類。
然衍不足道，禅若稍收用其先人舊臣遺策，中原方易代，必未能窺蜀。
蓋谯周之罪，上通于天矣。
路岩貶新州，死于楊叔死之榻，見《通鑒》。
劉摯貶新州，死于蔡确死之室，見王鞏《雜記》。
二事甚類，可駭也。
蜀郡男子路建等，辍訟慚怍而退，以應文王卻虞、芮之訟，以媚王莽。
蜀之為佞，又有甚于《劇秦美新》者。
王莽令國中不得有二名，又遣使諷單于為一名，東漢士大夫以操節相高，遇莽之事必唾也。
乃終其世，謹一名之律，何也？魏安厘王問天下之高士于孔子六世孫子順。
子順曰：“世無其人也。
抑可以為次，其魯仲連乎？”王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也。
”子順曰：“人皆作之，作之不止，乃成君子。
作之不變，習與體成，體成則自然也。
”如子順之論，乃孟轲氏“堯、舜性之，湯、武反之，五霸假之，久假而不歸，安知其非有”之論也。
善乎涑水先生曰：“假者，文具而實不從之謂也。
文具而實不從，其國家且不可保，況能霸乎？”東坡先生曰：“假之與性，其本亦異矣。
豈論歸與不歸哉！雖久假而不歸，猶非其有也。
”予每誦“強作之者，非體自然”二語，三太息也。
曹參召去
