●卷八

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憲宗元和十四年,自鳳翔法門寺迎佛骨入禁中,韓愈以谏逐。

    十五年,有陳弘志之禍。

    懿宗鹹通十四年,又迎其骨入禁中,谏者以憲宗為戒。

    懿宗曰:“朕生得見之,死亦無恨。

    ”不數月,崩。

    送佛骨還法門寺。

    愈之谏雲“奉佛以來,享年不永”者,其知言哉。

     後漢胡廣卒,故吏自公卿、大夫、博士、議郎,衣者數百人。

    董翊舉孝廉為須昌令,聞舉将将死,棄官去。

    唐杜審言受崔融之知,融死為服缌麻。

    裴估與鄭餘慶友善,佶死,餘慶為行服。

    此禮久廢。

    近時張樂全薨,東坡用唐人服坐主喪,缌麻三月。

    東坡薨,張文潛坐舉哀行服得罪。

     《新唐史》:“韓退之,鄧州南陽人。

    ”《史記》:“白起攻南陽。

    ”徐廣注雲:“此南陽,河内修武也。

    ”則退之修武人也。

    以為鄧州,誤矣。

     《西漢·于定國傳》:“東海有孝婦,養姑甚謹。

    夫死無子,不肯更嫁。

    姑不欲累其婦,自經死。

    姑女誣婦殺之,官乃曲成其獄。

    定國争之,太守不聽,乃抱其具獄,哭于府上,辭病去。

    太守竟殺孝婦,郡中枯旱三年。

    後太守至,而定國白之,乃殺牛祭孝婦,大雨歲熟。

    ”《東漢·孟嘗》:“上虞有寡婦,養姑甚謹,姑以老壽終,而夫女弟誣婦鸩之,官竟其罪。

    嘗言其枉,太守不聽,哀泣門外,因謝病去。

    太守殺寡婦,郡中連旱二年。

    後太守至,嘗具陳其冤,乃刑訟女而祭婦冢,天雨,谷稼遂登。

    ”二事甚相類,範晔後出,無一言,何也?唐代宗既誅元載,欲盡誅其黨韓會等。

    吳湊苦谏,止降遠州。

    會,退之兄也。

    退之謂兄罹讒口,承命南遷。

    按會所坐非罹讒者。

    柳子厚亦雲:“韓會善清言,名最高,以故多得滂。

    ”豈士能清高反污于元載乎?近時王钅至作會補傳,亦不出黨元載事,皆非實錄。

     班固嘗醉罵洛陽令種競。

    至窦憲敗,競收憲賓客,固在其數,死獄中。

    固著《漢書》未就,诏固女弟曹世叔妻昭續(原注:一作緒,後同)成之。

    是謂曹大家。

    華峤論固曰:“排節義,否正直,不以殺身成仁為美者。

    ”予謂峤為知言。

    則固附窦憲以死,不足悲也。

    班固作《漢史》,失于
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